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“站凳(deng)授课”的背(bei)后，是教(jiao)育(yu)“反叛”的火花

在(zai)那个(ge)曾经(jing)被(bei)书卷气(qi)息包裹，却(que)也暗(an)藏着几分沉闷的(de)书房里，一个不同(tong)寻常(chang)的场(chang)景正(zheng)在悄然上(shang)演。孙尚(shang)香，这位(wei)以其英姿飒(sa)爽、不拘一(yi)格(ge)闻(wen)名(ming)的巾帼，此(ci)刻正(zheng)站(zhan)在(zai)一张不(bu)算(suan)高的(de)木(mu)凳(deng)上，居(ju)高临(lin)下地(di)望(wang)着(zhe)她的(de)儿子(zi)——那个(ge)常常(chang)被(bei)贴(tie)上“扶(fu)不起(qi)的阿(a)斗”标签的刘禅。她的(de)手里并没(mei)有拿(na)着(zhe)诸葛亮那(na)样(yang)的羽扇，也(ye)没有(you)摆(bai)出(chu)严父的架势，反而(er)，她(ta)的嘴(zui)角噙着一丝(si)狡(jiao)黠的笑意(yi)，眼神中闪烁(shuo)着(zhe)不容(rong)置疑(yi)的光(guang)芒。

她(ta)讲(jiang)述的(de)，不(bu)再是(shi)枯燥(zao)乏味的经(jing)史(shi)子(zi)集，而是关(guan)于如何观察星辰的轨迹，如何(he)辨认不(bu)同草药(yao)的功效，甚至(zhi)是(shi)关于如何在复(fu)杂的地形(xing)中寻(xun)找水源的(de)实用(yong)知(zhi)识。

这并非一(yi)场预(yu)谋已久的教育改(gai)革，更像(xiang)是一(yi)次由生活(huo)细节(jie)催(cui)生(sheng)出的、充满(man)“失控”意味(wei)的(de)教学(xue)实验(yan)。平(ping)日里(li)，刘(liu)禅的学习总(zong)是(shi)让(rang)孙尚(shang)香感(gan)到些许(xu)头(tou)疼。他(ta)并非愚钝(dun)，只是对那(na)些填(tian)鸭式(shi)的(de)教育方(fang)式提不起(qi)丝毫(hao)兴(xing)趣。那些死记(ji)硬背的理论，那(na)些程(cheng)式化(hua)的演(yan)算，似(shi)乎离(li)他鲜(xian)活(huo)的(de)生活太远(yuan)。

看着儿子(zi)时常(chang)愁(chou)眉(mei)苦(ku)脸，孙尚(shang)香的心(xin)里(li)也(ye)泛起一(yi)丝不(bu)忍。她(ta)想起(qi)自(zi)己年少时，如何在(zai)军(jun)营(ying)中摸爬(pa)滚(gun)打(da)，如(ru)何在沙场上学(xue)习(xi)生存(cun)之(zhi)道。那(na)些知(zhi)识，是如此(ci)的生(sheng)动，如(ru)此的(de)充(chong)满力量。

于是(shi)，在一个阳光(guang)正(zheng)好，却又(you)显得格(ge)外宁静(jing)的(de)下午(wu)，孙尚(shang)香做了(le)一(yi)个大胆的决定(ding)——她要(yao)让学(xue)习“动(dong)”起来。她(ta)不(bu)再(zai)拘(ju)泥于书(shu)房的四方天(tian)地(di)，不(bu)再局(ju)限(xian)于(yu)传统的(de)教(jiao)学模式。她(ta)要(yao)将(jiang)知识的(de)触角延(yan)伸到院(yuan)落(luo)之外，延伸(shen)到生活(huo)的(de)每一个角(jiao)落。当(dang)她拿(na)起一(yi)张小(xiao)小的木凳(deng)，将(jiang)其(qi)作为自(zi)己临时(shi)的“讲(jiang)台(tai)”时，整个(ge)场(chang)景(jing)顿(dun)时(shi)变得(de)生动有趣起(qi)来(lai)。

她站在凳(deng)子上，是为(wei)了让(rang)自己看得(de)更远(yuan)，也是(shi)为(wei)了让刘禅能(neng)够更(geng)清晰(xi)地看(kan)到她，看到(dao)她所(suo)传递(di)的不仅仅是知(zhi)识，更是一(yi)种(zhong)积(ji)极向(xiang)上、探(tan)索未(wei)知(zhi)的态度(du)。

“站(zhan)凳授课(ke)”——这个(ge)词本(ben)身就(jiu)带(dai)着(zhe)一种打破常规(gui)的意(yi)味。它(ta)挑战(zhan)了父母与(yu)子女(nv)之间固有(you)的交(jiao)流模式，颠覆了(le)传统(tong)课(ke)堂(tang)的(de)刻(ke)板(ban)形(xing)象。孙尚香(xiang)不(bu)再是那(na)个高高在上的(de)母亲(qin)，而更(geng)像(xiang)是一位(wei)引路(lu)人，一位分(fen)享(xiang)者。她(ta)用(yong)最直(zhi)接、最(zui)生动的(de)方(fang)式，将那些(xie)曾经(jing)令刘禅感到枯(ku)燥的知(zhi)识，转化(hua)为一个(ge)个(ge)鲜活(huo)的场(chang)景。

她(ta)会(hui)在(zai)院子(zi)里(li)模拟战(zhan)场，讲(jiang)解兵(bing)法(fa)；她(ta)会带(dai)着刘(liu)禅去(qu)后(hou)花园，辨(bian)认花(hua)草；她甚至(zhi)会翻(fan)出(chu)她珍藏(cang)的地图(tu)，教他如何辨(bian)别方(fang)向，如何规(gui)划行(xing)程。

刘禅起(qi)初(chu)是(shi)有些诧异(yi)的，但(dan)很快(kuai)，他便(bian)被这种全新的学习(xi)方式所吸(xi)引。他发现(xian)，原来(lai)学(xue)习可(ke)以(yi)如此(ci)有趣。他不再是被动地(di)接受(shou)，而(er)是主动(dong)地去观(guan)察(cha)，去(qu)思考(kao)，去提(ti)问。他(ta)会兴(xing)奋地(di)跑来(lai)跑(pao)去(qu)，捕捉(zhuo)孙尚(shang)香讲授(shou)的(de)每一(yi)个(ge)细节，并(bing)将(jiang)它(ta)们与(yu)现实世界(jie)联系起来(lai)。那些(xie)曾经(jing)让他昏昏(hun)欲(yu)睡(shui)的课(ke)程，此刻(ke)却变得(de)像一(yi)场(chang)场精彩(cai)纷呈的(de)探(tan)险(xian)。

孙尚香(xiang)的“失(shi)控”，恰(qia)恰是刘禅学习热情(qing)被(bei)点燃的(de)导(dao)火索(suo)。她(ta)没有(you)预设任何(he)教学(xue)大纲，没有(you)设定(ding)任何考(kao)核标准(zhun)，她只是(shi)顺(shun)应(ying)着(zhe)孩子的天性，顺(shun)应着知识本身(shen)的魅力(li)，让(rang)一切(qie)自然而然地发(fa)生。

渐(jian)渐地，这(zhe)个(ge)充满(man)活力(li)的(de)“站(zhan)凳授课”场(chang)景，开(kai)始在府邸内传开(kai)。仆人们(men)窃窃(qie)私语，好奇地窥(kui)探(tan)着这个与往(wang)日不同的(de)书(shu)房(fang)。连(lian)诸(zhu)葛亮，这位(wei)以严谨著称的(de)智者，在偶(ou)然(ran)得(de)知后，也(ye)忍不住前来(lai)探(tan)访(fang)。他看(kan)到的是一(yi)个充满欢(huan)声(sheng)笑语，却(que)又洋(yang)溢着浓厚(hou)学习氛围的场(chang)景。他看(kan)到的是(shi)孙尚(shang)香眼中闪(shan)烁(shuo)的智慧(hui)光芒，看到(dao)的是刘禅脸(lian)上(shang)绽放的求(qiu)知(zhi)热(re)情。

他开始(shi)反思(si)，或(huo)许(xu)，教育(yu)的(de)本质(zhi)，并非在(zai)于知识的(de)灌输，而在(zai)于(yu)点燃那(na)颗渴(ke)望探索(suo)的心。

孙尚香的“站(zhan)凳授(shou)课”，并非(fei)是(shi)对传统教育的(de)完(wan)全否定，而是(shi)对(dui)教(jiao)育方式的(de)一种创新(xin)与补充。她用(yong)最朴素，也最(zui)有效(xiao)的方(fang)式，向世人展示(shi)了亲子(zi)互动(dong)在学习(xi)中的重要(yao)性，展示(shi)了(le)将知识与(yu)生活紧密(mi)结合的巨(ju)大潜力。她的“失(shi)控(kong)”，是(shi)一种智慧(hui)的“失(shi)控”，是一(yi)种顺应天性的(de)“失控”，而(er)正(zheng)是(shi)这(zhe)种“失控(kong)”，催(cui)生了刘(liu)禅学习上的巨(ju)大(da)进(jin)步(bu)，更点亮(liang)了无(wu)数(shu)人心中(zhong)对教(jiao)育的全新(xin)思(si)考(kao)。

网红打(da)卡地的(de)诞生，是教(jiao)育“反叛”的奇妙回响(xiang)

自(zi)从孙尚(shang)香那(na)场(chang)“站(zhan)凳授(shou)课(ke)”的(de)奇观被(bei)偶(ou)然间(jian)流传出去，曾(ceng)经(jing)那个相对(dui)封(feng)闭(bi)、沉闷(men)的刘(liu)禅的书房(fang)，便仿(fang)佛被注入(ru)了(le)一股全(quan)新的生命力。起(qi)初，只是(shi)府(fu)邸内(nei)的仆(pu)役们偶尔(er)驻(zhu)足(zu)，好(hao)奇地打(da)量着(zhe)那位站在(zai)凳子(zi)上侃侃而谈(tan)的(de)夫(fu)人(ren)，和那(na)个(ge)眼(yan)神(shen)中闪烁着求(qiu)知(zhi)欲的少(shao)主(zhu)。但(dan)很快(kuai)，故事(shi)的传(chuan)播速(su)度超(chao)出了(le)所有(you)人的(de)预(yu)料(liao)。

信息时代的传(chuan)播，如同病(bing)毒一般迅速而(er)广(guang)泛(fan)。关(guan)于孙尚(shang)香(xiang)“站(zhan)凳授(shou)课”的(de)片(pian)段，通过各种(zhong)渠道(dao)，以(yi)各种形(xing)式，开始在(zai)市(shi)井(jing)间流传(chuan)。有人(ren)以(yi)讹传(chuan)讹(e)，将其描绘成(cheng)一场(chang)“魔法教学”；有(you)人添油(you)加醋，将(jiang)其说成(cheng)是“挑战权威”的壮举。但无论(lun)如(ru)何，这些故(gu)事都(dou)勾勒出一(yi)个(ge)共同的主(zhu)题：一(yi)种(zhong)全新的、充(chong)满活(huo)力的(de)学习方式(shi)，正在(zai)悄然兴起(qi)。

最(zui)先(xian)被吸引的(de)，是一群对新(xin)事(shi)物充满好奇的年轻人(ren)。他(ta)们厌倦了千(qian)篇一律(lv)的学(xue)堂生(sheng)活，渴(ke)望在(zai)学习中找(zhao)到更多的(de)乐趣(qu)和意(yi)义(yi)。当(dang)他们(men)听到关于(yu)刘禅书(shu)房里发生的(de)“奇观”时，纷(fen)纷慕(mu)名前(qian)来(lai)。他(ta)们(men)并(bing)非是为(wei)了(le)围(wei)观(guan)，而是(shi)想(xiang)一探究(jiu)竟，看看(kan)这(zhe)究竟(jing)是一种怎样(yang)的(de)“失控(kong)”教育(yu)，能够(gou)让那个曾(ceng)经被(bei)认为是“扶(fu)不起(qi)”的(de)刘禅，变(bian)得(de)如(ru)此神(shen)采(cai)飞扬。

起(qi)初(chu)，他(ta)们只(zhi)是(shi)在(zai)书房外(wai)探头探脑，但(dan)孙(sun)尚香却(que)以(yi)她一贯的开(kai)放与(yu)热情，将(jiang)他(ta)们引入。她(ta)并没(mei)有因(yin)此(ci)感(gan)到被(bei)打扰(rao)，反而(er)觉得(de)，有(you)了更(geng)多的听(ting)众，学(xue)习(xi)的(de)氛(fen)围(wei)会更(geng)加(jia)浓(nong)厚。她依然(ran)时(shi)不时地(di)登(deng)上(shang)那(na)张小小(xiao)的(de)木凳，而(er)刘禅，也早(zao)已(yi)习惯(guan)了(le)母亲这(zhe)种(zhong)独特(te)的教(jiao)学(xue)方式。他(ta)会主(zhu)动(dong)地(di)向这些新来(lai)的(de)“同学(xue)们”展示(shi)他(ta)的学(xue)习成果，讲解(jie)他(ta)从母亲(qin)那(na)里学(xue)到的(de)知(zhi)识。

渐渐(jian)地，这个书房不(bu)再仅(jin)仅是刘禅一个人的学习(xi)场所，它(ta)变(bian)成了(le)一个(ge)开放(fang)的、充(chong)满活力的学习(xi)社区。来(lai)访(fang)者络绎不绝(jue)，他们带(dai)来了(le)各(ge)自的见解，也(ye)带来(lai)了(le)新(xin)的(de)问题。孙尚香(xiang)巧妙地(di)将这些(xie)问题融入(ru)到她(ta)的教学(xue)中(zhong)，让学(xue)习变(bian)得更(geng)加多元化，更加富有(you)挑战性。她(ta)不再(zai)是单(dan)纯(chun)的(de)“授课(ke)者”，而更(geng)像是一(yi)位学习的(de)组织(zhi)者和(he)引(yin)导者。

而(er)刘(liu)禅，这位(wei)曾经(jing)的“学渣”，此(ci)刻却(que)成为(wei)了这(zhe)个学(xue)习(xi)社(she)区(qu)的明(ming)星。他不再(zai)因为自(zi)己的作业(ye)而感(gan)到压(ya)力(li)，反而将(jiang)其视为展(zhan)示自我的(de)舞台(tai)。那(na)些曾(ceng)经(jing)令(ling)他头(tou)疼(teng)的(de)题(ti)目，如今(jin)在他看来，都变成了有(you)趣的挑(tiao)战(zhan)。他会(hui)与其他同学(xue)一(yi)起(qi)讨(tao)论，一(yi)起解决问题(ti)，他(ta)的思(si)维(wei)变得更(geng)加活跃，他的知识储(chu)备(bei)也日益(yi)丰(feng)富。

更(geng)令(ling)人意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)是(shi)，这(zhe)个原(yuan)本(ben)只(zhi)是因(yin)为一(yi)场(chang)“失控”教(jiao)育而形(xing)成的学(xue)习场(chang)所，竟然逐(zhu)渐演变(bian)成(cheng)了一(yi)个“网红打卡(ka)地(di)”。人们慕名而来(lai)，不仅(jin)仅是为(wei)了(le)学习，更(geng)是(shi)为了(le)感受这种独(du)特(te)的(de)氛围。他(ta)们会(hui)在书房前合影留念(nian)，会在(zai)刘禅的(de)作(zuo)业本(ben)前驻(zhu)足惊(jing)叹，甚至会(hui)模仿孙(sun)尚香“站(zhan)凳授(shou)课(ke)”的姿势(shi)，来一张(zhang)富(fu)有纪(ji)念意(yi)义的(de)照(zhao)片(pian)。

这个曾经冷(leng)寂(ji)的(de)书(shu)房，就(jiu)这样(yang)在(zai)“失控(kong)”的(de)教育(yu)理念下，焕发出了前(qian)所(suo)未有的(de)生机(ji)。它成(cheng)为了(le)一个象征(zheng)，象征着(zhe)教育的(de)无限可能(neng)，象征着学(xue)习的自(zi)由与乐(le)趣(qu)。孙(sun)尚香(xiang)的(de)“站凳(deng)授(shou)课”，不(bu)再仅(jin)仅是(shi)一(yi)种教学(xue)方式(shi)，它变(bian)成了(le)一种文化(hua)符号(hao)，一(yi)种对(dui)传(chuan)统(tong)教(jiao)育模式的(de)温柔(rou)反叛。

刘禅的作业现(xian)场，也从(cong)一(yi)个充满压力的(de)“考场(chang)”，变成了(le)一(yi)个展示(shi)才(cai)华、激(ji)发灵感(gan)的“游乐(le)场(chang)”。每(mei)一个(ge)笔画(hua)，每(mei)一(yi)个公式，都(dou)蕴含着他与母(mu)亲共同探(tan)索的(de)痕迹(ji)，都(dou)记录着他学习(xi)过程中(zhong)的(de)点滴进步。这(zhe)些(xie)曾经平凡无奇的作(zuo)业(ye)，如今(jin)却被(bei)赋(fu)予了特(te)殊的意义，吸(xi)引着人们前(qian)来围(wei)观，前来(lai)学(xue)习。

而(er)刘(liu)禅的书(shu)房，则成(cheng)为了(le)这(zhe)个“失控(kong)”教(jiao)育(yu)理念(nian)最生动的注脚(jiao)，一个充(chong)满惊(jing)喜(xi)与(yu)启发(fa)的网红(hong)打(da)卡地(di)。

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图片来源：每经记者 陈月石 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄