每经编辑｜陆昊    

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“酱(jiang)酱(jiang)”的启(qi)示：直白(bai)，是艺术(shu)的通(tong)行证还是(shi)潘多(duo)拉的(de)魔盒(he)？

在浩(hao)瀚的数字(zi)海洋中，Bilibili作(zuo)为年(nian)轻(qing)一(yi)代的(de)文化聚集地，总是(shi)不乏能(neng)够激起涟漪的(de)内(nei)容。而近(jin)期，一(yi)则(ze)关于“酱(jiang)酱(jiang)”的未打(da)码(ma)电(dian)影(ying)镜头，无(wu)疑(yi)在这片海域(yu)投下(xia)了一(yi)颗重(zhong)磅炸(zha)弹，瞬(shun)间引(yin)爆了广(guang)泛(fan)的讨论。这(zhe)个镜(jing)头，以(yi)其近(jin)乎原(yuan)始(shi)的直(zhi)白和令(ling)人震(zhen)撼(han)的视觉(jue)冲击(ji)力，突破(po)了(le)许多人对于(yu)影(ying)像表(biao)达的习(xi)惯性认(ren)知(zhi)，将我们(men)带(dai)入(ru)了一(yi)个关(guan)于艺术边界(jie)、叙(xu)事伦理以及观众接(jie)受度(du)的复(fu)杂议(yi)题之(zhi)中(zhong)。

我(wo)们(men)不(bu)妨(fang)先来审(shen)视“直白(bai)”这一概念。在艺术(shu)创(chuang)作(zuo)中，直(zhi)白(bai)往往被(bei)视为(wei)一种(zhong)力量，一种(zhong)能够(gou)穿透(tou)表象、直击人(ren)心的手(shou)段。它(ta)拒绝矫饰，不(bu)设防备(bei)，如同未经(jing)雕(diao)琢的(de)璞玉，虽然粗(cu)糙，却蕴含着最原始(shi)的生命力(li)。当“酱酱”的(de)镜(jing)头(tou)以一(yi)种(zhong)不加遮(zhe)掩的方(fang)式(shi)呈现(xian)时(shi)，它所(suo)带来的(de)首先(xian)是一种强烈的(de)感(gan)官冲击(ji)。

这种(zhong)冲(chong)击，并非(fei)简单(dan)的血腥或(huo)暴露，而是(shi)一种(zhong)对现实赤(chi)裸裸(luo)的映射(she)。它迫使观众(zhong)直面那些(xie)我(wo)们可能在日(ri)常(chang)生活中选择(ze)性(xing)忽(hu)略(lve)的(de)角落(luo)，那(na)些(xie)被社会(hui)规(gui)范和(he)道德(de)枷锁(suo)层层(ceng)包(bao)裹的真(zhen)实。

直白也(ye)可能(neng)是一把双刃(ren)剑。当它(ta)越(yue)过某(mou)个(ge)阈值，越过(guo)了观(guan)众(zhong)心(xin)理上(shang)的底(di)线，它(ta)就可能不(bu)再是(shi)艺术，而是(shi)变成(cheng)了侵犯，变(bian)成(cheng)了(le)不(bu)适，甚(shen)至是(shi)一(yi)种道(dao)德上(shang)的挑衅。这(zhe)正是(shi)“酱酱”镜(jing)头(tou)之(zhi)所(suo)以引发争(zheng)议的(de)核心(xin)所在。未打(da)码(ma)，意味着(zhe)对过(guo)滤和(he)审(shen)查(cha)的(de)彻(che)底反(fan)叛，它(ta)挑战(zhan)了内容平台(tai)的(de)内容管理规则，也(ye)挑战了公众(zhong)对于“何(he)为可接受”的普遍认(ren)知(zhi)。

这种挑(tiao)战，既可以是艺(yi)术(shu)解放(fang)的呼喊，也(ye)可能是对底线(xian)的试探，甚至是(shi)一种(zhong)潜藏(cang)的(de)审丑(chou)心(xin)理的释(shi)放(fang)。

在电(dian)影叙(xu)事中，镜头(tou)的设计往往(wang)承(cheng)载着(zhe)导演的意(yi)图和故(gu)事的(de)情感。一(yi)个(ge)直(zhi)白的(de)镜头，可能是(shi)在(zai)揭示人物内(nei)心(xin)的(de)痛(tong)苦，可(ke)能是在控(kong)诉社会的阴暗(an)，也可(ke)能是(shi)在描(miao)绘一种极(ji)致的生存(cun)状(zhuang)态。“酱酱(jiang)”这(zhe)个镜头(tou)，究竟是在(zai)传(chuan)递(di)什么样的信(xin)息(xi)？它背后的叙事(shi)语境(jing)是(shi)什么？是(shi)纯(chun)粹的艺(yi)术表达，还是(shi)带有某(mou)种商业炒作的(de)目(mu)的？这些问题(ti)，都随(sui)着镜头的(de)传播而悬而未(wei)决，也正(zheng)是(shi)这种(zhong)模糊性，使(shi)得讨论变得更(geng)加复(fu)杂和引人入胜(sheng)。

我(wo)们还(hai)需要(yao)关(guan)注“震撼(han)”的(de)来源(yuan)。震撼，是(shi)一(yi)种强(qiang)烈的情(qing)感(gan)反(fan)应(ying)，它可以(yi)是敬畏，可以是恐(kong)惧，也(ye)可以是反思。当(dang)“酱(jiang)酱(jiang)”的镜头引(yin)发了观众(zhong)的震(zhen)撼，这(zhe)种震撼是(shi)源于(yu)其(qi)艺(yi)术表现力(li)，还(hai)是(shi)源于其突破(po)常(chang)规的(de)尺度(du)？是(shi)内容本(ben)身带来的冲(chong)击，还(hai)是(shi)其(qi)“未(wei)打码(ma)”这一行(xing)为(wei)所带(dai)来的(de)猎奇心理(li)？这之(zhi)间的界限(xian)，往(wang)往是模糊不(bu)清的。

在(zai)Bilibili这(zhe)样的(de)平台(tai)，年(nian)轻(qing)观众(zhong)占据了(le)主(zhu)导地位。他们的(de)接(jie)受(shou)度和(he)价值(zhi)观念，与(yu)传(chuan)统(tong)观众可能存(cun)在(zai)差(cha)异。他(ta)们可(ke)能(neng)对新颖(ying)、大胆的(de)表(biao)达方式更为开放(fang)，但(dan)也可能(neng)在(zai)面对某些(xie)内(nei)容时，表(biao)现出意想不到的审慎。因此，对(dui)于(yu)“酱(jiang)酱(jiang)”镜(jing)头(tou)引(yin)发的(de)讨论，也需要考虑到不同(tong)年龄(ling)层(ceng)、不同文化(hua)背景观众(zhong)的(de)反应。

“未打码”这(zhe)个词(ci)，本身(shen)就带(dai)有一种(zhong)禁忌(ji)的(de)色彩。它(ta)暗示着(zhe)一(yi)种对常规的(de)打破，一(yi)种(zhong)对“可(ke)见”与(yu)“不可(ke)见”之(zhi)间界限(xian)的(de)模糊(hu)。而当(dang)这(zhe)种“未打(da)码”的内(nei)容，又与“酱酱(jiang)”这(zhe)个(ge)略(lve)带(dai)戏谑和亲(qin)昵的(de)代号(hao)相结合时，所(suo)产(chan)生的化学(xue)反应(ying)，更是将讨(tao)论推向了新(xin)的维(wei)度。这(zhe)其(qi)中(zhong)，可(ke)能隐藏(cang)着对“性”的原始(shi)描绘，对(dui)“暴力”的(de)无(wu)声(sheng)呐(na)喊，或(huo)者(zhe)对“人(ren)性(xing)”的赤裸剖(pou)析(xi)。

无(wu)论具体内(nei)容如(ru)何，其“未(wei)打(da)码”的(de)呈现(xian)方式(shi)，都必(bi)然会触及(ji)公众(zhong)的敏(min)感神(shen)经。

“酱(jiang)酱”的(de)镜头，就像(xiang)一面(mian)棱(leng)镜，折射(she)出(chu)当下社(she)会(hui)在(zai)内(nei)容传播、艺术(shu)表达(da)、伦(lun)理道德(de)等方(fang)面(mian)的(de)多重(zhong)困(kun)境和价值碰撞(zhuang)。它不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个简单(dan)的视(shi)听片段(duan)，更是一(yi)个引(yin)发(fa)深(shen)度(du)思(si)考的文化(hua)符号(hao)。它(ta)迫使(shi)我们去(qu)审视，在(zai)追求(qiu)艺(yi)术的极致(zhi)和表(biao)达的(de)自(zi)由时，我们应(ying)该在哪里(li)划定边界？而这(zhe)些边界，又是由(you)谁来(lai)定义(yi)，又该(gai)如何(he)去(qu)理解和(he)遵守(shou)？

语言(yan)的边(bian)界(jie)与视(shi)觉(jue)的疆(jiang)域：解构(gou)“酱(jiang)酱”镜头下的多(duo)重(zhong)意(yi)涵(han)

“酱(jiang)酱(jiang)”这个镜(jing)头，之所(suo)以(yi)能够(gou)引(yin)发(fa)如(ru)此大规(gui)模的(de)讨论(lun)，除了(le)其直(zhi)白与(yu)震撼(han)的视(shi)觉(jue)呈(cheng)现(xian)，更(geng)深层(ceng)的原因在(zai)于它触(chu)及(ji)了“语(yu)言的边界”。在影(ying)像(xiang)叙事中(zhong)，视觉(jue)语言固然重要，但(dan)其背(bei)后所承(cheng)载的(de)意义，往往(wang)需要通过更广泛的(de)语境(jing)和观(guan)众(zhong)的解(jie)读来完(wan)成。当(dang)“酱酱(jiang)”的镜(jing)头(tou)以一(yi)种“未打(da)码”的直白姿态出现时(shi)，它(ta)挑战的正(zheng)是我们对(dui)于“言说”和“表意(yi)”的传统(tong)理(li)解。

“未(wei)打码”，在某种(zhong)意(yi)义上，是(shi)对(dui)传统(tong)“打码”行(xing)为(wei)的一(yi)种反(fan)叛(pan)。打(da)码，是(shi)一(yi)种(zhong)遮蔽，是一(yi)种(zhong)符号化的(de)替(ti)代(dai)，它(ta)试图(tu)在不(bu)完全(quan)剥夺信息(xi)的降(jiang)低其(qi)直接(jie)的(de)冲击力，保护(hu)观众的(de)敏(min)感神(shen)经，同时也(ye)符合(he)平台(tai)的(de)内容审核(he)规(gui)则。而(er)“未打(da)码(ma)”则(ze)是一种不(bu)加掩饰的呈现(xian)，它将(jiang)信(xin)息以(yi)最(zui)原始(shi)、最直接的方式(shi)推(tui)送给(gei)观众。

这种直接性(xing)，剥离了符(fu)号的伪装(zhuang)，迫使观众直(zhi)接面对(dui)事物本身。

这种(zhong)视觉上(shang)的“赤裸”，与语(yu)言上(shang)的“直(zhi)白”有(you)着异曲同(tong)工之妙。“酱酱(jiang)”这(zhe)个镜(jing)头，即(ji)便(bian)没有(you)明(ming)确(que)的台词，它所(suo)传达的(de)意义，也并非(fei)空(kong)无一物(wu)。它通过(guo)人(ren)物的(de)表情、动作、环境(jing)的烘(hong)托，以及最(zui)重要(yao)的——那毫不(bu)遮掩的视觉(jue)元(yuan)素，来完(wan)成叙事(shi)。而(er)当(dang)这些(xie)视觉(jue)元(yuan)素(su)，尤(you)其是那(na)些可能涉(she)及敏(min)感(gan)内(nei)容的元素(su)，以“未打(da)码”的(de)形式呈(cheng)现时，它们(men)就成了(le)一种强(qiang)烈的(de)“视觉语言(yan)”，一种不需(xu)要翻译、直(zhi)抵(di)人(ren)心的表达。

这种(zhong)“视觉语(yu)言”的边界在(zai)哪里？它是否(fou)应该受(shou)到(dao)限(xian)制？又(you)该如何(he)去(qu)限(xian)制？这(zhe)是“酱酱(jiang)”镜头(tou)所引发的(de)讨论(lun)，最(zui)核心的议题(ti)之一。艺术(shu)创作(zuo)的自由(you)，与社会(hui)公共空(kong)间的伦(lun)理规范之间，始(shi)终(zhong)存(cun)在着一条(tiao)微妙(miao)的平衡线(xian)。当“酱酱(jiang)”的镜头(tou)，尤其(qi)是(shi)其“未(wei)打(da)码(ma)”的性质，越过(guo)了这(zhe)条(tiao)线(xian)，它所(suo)带来的就(jiu)不(bu)仅(jin)仅是(shi)艺术上的(de)争议，更可(ke)能触及法(fa)律、道(dao)德以(yi)及社会风俗的底(di)线(xian)。

我们也可(ke)以从“酱(jiang)酱”这个(ge)词本(ben)身来解读(du)。它带有(you)一(yi)种少(shao)女般的昵称感(gan)，一(yi)种亲昵，甚至是一(yi)种(zhong)卖萌的(de)语调。当这样一(yi)个看(kan)似(shi)无害、充(chong)满青(qing)春气(qi)息(xi)的(de)词(ci)汇，与(yu)“未(wei)打码(ma)电影(ying)镜(jing)头”这样(yang)带有(you)成(cheng)人化、甚(shen)至(zhi)可能具(ju)有争(zheng)议性的内(nei)容相(xiang)结合(he)时，所(suo)产生(sheng)的反(fan)差(cha)，本身就(jiu)极具(ju)话题性。这(zhe)种反(fan)差，可(ke)能是(shi)对现(xian)实的一种(zhong)解构，也可能是(shi)一种(zhong)故(gu)意的挑(tiao)衅，旨(zhi)在(zai)引起观(guan)众(zhong)的注意(yi)，制造(zao)话题。

Bilibili的(de)平(ping)台属(shu)性，决定(ding)了(le)其观众群体年(nian)轻化(hua)、亚文化(hua)化的(de)特(te)点。他(ta)们(men)对于新(xin)奇(qi)、小众、甚至有些(xie)“出(chu)格(ge)”的内容(rong)，通常表现(xian)出更高的(de)接受(shou)度和探索欲。因(yin)此(ci)，“酱酱”的镜(jing)头，可(ke)能(neng)恰恰满足(zu)了这部分观众(zhong)对(dui)于(yu)“打(da)破(po)常规”、“看(kan)见(jian)禁忌”的(de)心理需(xu)求。这种(zhong)需求，既(ji)可(ke)以(yi)是(shi)他们(men)对(dui)艺术边界(jie)的探索，也(ye)可能仅仅(jin)是一种猎(lie)奇心(xin)理的(de)驱使。

更(geng)进(jin)一步(bu)，我们(men)可以思考“未打(da)码”背(bei)后所代(dai)表的“真(zhen)实(shi)性(xing)”的追求。在(zai)信息爆(bao)炸的(de)时(shi)代(dai)，我们常(chang)常被(bei)各种(zhong)经(jing)过(guo)包装(zhuang)、过(guo)滤、甚(shen)至虚假(jia)的信息所(suo)包(bao)围。因此，当一些内(nei)容以“未打(da)码”的(de)姿态出(chu)现(xian)时，它(ta)就可(ke)能(neng)被(bei)解读(du)为(wei)一种对“真(zhen)实(shi)”的回归，一(yi)种(zhong)对虚伪的(de)抵(di)抗(kang)。这(zhe)种“真实(shi)”是(shi)否就(jiu)等(deng)同(tong)于“有价值(zhi)”？“未打码(ma)”的呈现(xian)方式，是(shi)否(fou)就(jiu)一(yi)定比经过(guo)处(chu)理的(de)内(nei)容更具艺(yi)术性(xing)？这些问题(ti)，都(dou)值(zhi)得(de)我们深(shen)入探讨。

“酱(jiang)酱”的(de)镜头(tou)，就像一个(ge)放大镜，将(jiang)我们(men)对影(ying)像、对叙事(shi)、对(dui)网络(luo)传播的(de)种种(zhong)困(kun)惑(huo)和矛(mao)盾，都(dou)展(zhan)现(xian)在了(le)聚光(guang)灯(deng)下(xia)。它迫(po)使我们(men)去(qu)思考，在(zai)解(jie)构(gou)和重塑(su)的过(guo)程中(zhong)，我(wo)们(men)是(shi)否需要(yao)为“语(yu)言”和“视(shi)觉(jue)”划定(ding)新的(de)边界？这些(xie)边(bian)界，是为了保(bao)护我(wo)们免受(shou)伤(shang)害，还是为(wei)了限(xian)制我(wo)们(men)的想(xiang)象(xiang)力？

最(zui)终(zhong)，“酱(jiang)酱(jiang)”未(wei)打码电影镜头(tou)事件，与(yu)其(qi)说是(shi)一(yi)场(chang)关于具体(ti)内容的争(zheng)论，不(bu)如说(shuo)是一(yi)场关(guan)于(yu)我们(men)如何理解和定义(yi)“边界”的集体反思。在(zai)这个过(guo)程中，我(wo)们看(kan)到了(le)艺术(shu)的张(zhang)力，听(ting)到了(le)争(zheng)议的声音，也(ye)感(gan)受(shou)到了技术(shu)发(fa)展对传(chuan)播(bo)方式带(dai)来的(de)深刻(ke)变革。而(er)这(zhe)一(yi)切(qie)，都将(jiang)成为我(wo)们(men)理解(jie)当下(xia)文化生(sheng)态，以(yi)及(ji)未来(lai)发展方(fang)向(xiang)的重要线索。

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图片来源：每经记者 陈荣凯 摄

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