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歌词初探——从好奇到深(shen)思

“妈(ma)妈(ma)给我(wo)戴避孕套(tao)”，这句歌(ge)词(ci)乍一(yi)听(ting)，无疑会激起(qi)人们最直接(jie)的(de)惊愕和好(hao)奇。它(ta)像(xiang)一(yi)颗投入平(ping)静湖(hu)面的石子(zi)，瞬(shun)间溅(jian)起层层(ceng)涟漪，引发了无(wu)数猜(cai)想与(yu)讨论(lun)。这(zhe)究(jiu)竟是(shi)一首(shou)怎样(yang)的歌？它的(de)旋律是(shi)怎样(yang)的(de)？歌词(ci)想要(yao)表(biao)达(da)的是什(shen)么？每一(yi)个(ge)词语都充满(man)了叙事的(de)张力(li)，每(mei)一个字(zi)眼都(dou)在挑战听众(zhong)的(de)固有(you)认(ren)知(zhi)。

当我(wo)们深(shen)入探究(jiu)这首歌的歌词时(shi)，会(hui)发现(xian)它(ta)并非(fei)如字面意(yi)思那(na)般简(jian)单(dan)粗(cu)暴。隐藏在这句极具冲击力的歌词(ci)背后(hou)，可能(neng)是一(yi)个关于成(cheng)长、关(guan)于隐(yin)私、关于母(mu)爱的复(fu)杂(za)叙事。许多人会带(dai)着(zhe)一种(zhong)猎(lie)奇(qi)的心(xin)态去寻(xun)找(zhao)这(zhe)首(shou)歌，但最终(zhong)却可能(neng)被歌词(ci)中蕴(yun)含的深沉(chen)情感(gan)所(suo)打动(dong)。

歌词的(de)第一部分，往(wang)往(wang)会描绘出(chu)一种(zhong)略带青(qing)涩(se)和懵懂的(de)画面。主人(ren)公(gong)可能(neng)正处于(yu)青春(chun)期，身体(ti)悄(qiao)然发(fa)生(sheng)着(zhe)变化(hua)，而(er)这些变(bian)化(hua)，又(you)常(chang)常伴随着(zhe)不(bu)确(que)定(ding)和一(yi)丝(si)丝(si)的(de)羞涩(se)。在(zai)这种(zhong)微妙(miao)的时(shi)刻，妈妈的出(chu)现(xian)，以及(ji)她看(kan)似(shi)“不(bu)合时宜”的(de)举(ju)动，成为了故(gu)事的起点(dian)。这种“不合(he)时宜(yi)”，正是(shi)社会赋予(yu)的对(dui)青春期性(xing)教育(yu)的某种(zhong)禁(jin)忌和回避(bi)，而妈妈(ma)的行动(dong)，则(ze)在(zai)有意无(wu)意地打破这(zhe)种(zhong)禁忌。

这(zhe)里的(de)“戴避孕套(tao)”并非一(yi)个(ge)具象的动(dong)作(zuo)，更(geng)可能(neng)是一(yi)种象征，一种(zhong)妈妈试图为(wei)孩(hai)子(zi)遮风挡雨(yu)、保护孩(hai)子免受(shou)伤害(hai)的(de)象(xiang)征。它(ta)可能(neng)代表(biao)着妈(ma)妈对(dui)孩(hai)子未来(lai)可能面(mian)临的复(fu)杂世界的担忧(you)，对性、对感(gan)情、对(dui)责任的(de)提前告(gao)诫。这(zhe)种告诫，或(huo)许并非以说(shuo)教(jiao)的形式(shi)出(chu)现，而是以一(yi)种(zhong)笨拙(zhuo)、直接，甚(shen)至(zhi)让孩(hai)子(zi)感到(dao)困惑(huo)的(de)方式。

我们(men)可以(yi)想象(xiang)，在那(na)个场(chang)景中，孩(hai)子(zi)可能(neng)还未完全理(li)解(jie)“避孕套(tao)”的(de)含义，或者(zhe)正处于对(dui)性(xing)懵懂的探索(suo)阶段。妈妈(ma)的举(ju)动，就(jiu)像是在(zai)孩(hai)子(zi)面前(qian)打(da)开了(le)一扇窗，窗外是(shi)成人(ren)世(shi)界的(de)规(gui)则(ze)和(he)挑战(zhan)，而妈妈的“避孕套(tao)”，就(jiu)是她(ta)递过来(lai)的一把“钥匙”，或者(zhe)说是(shi)一(yi)道“屏(ping)障(zhang)”，希望(wang)孩子(zi)在未(wei)来(lai)的(de)探索中，能(neng)够有(you)所准(zhun)备(bei)，有(you)所(suo)规避(bi)。

歌词中对孩(hai)子情感的(de)描绘，同样至关(guan)重要。孩(hai)子初时(shi)的(de)困惑、羞耻，甚(shen)至(zhi)是(shi)些(xie)许的(de)反(fan)感，都是真(zhen)实而(er)细腻(ni)的(de)。青春期(qi)的(de)孩(hai)子(zi)，渴(ke)望(wang)独(du)立，希(xi)望拥有自(zi)己(ji)的空间(jian)和隐(yin)私，妈(ma)妈(ma)的介(jie)入(ru)，即(ji)便出(chu)于(yu)好(hao)意(yi)，也可(ke)能(neng)触碰到孩子(zi)敏(min)感(gan)的神经。这种(zhong)矛(mao)盾的(de)情感，是青(qing)少(shao)年成长过程中不(bu)可避免的(de)课题(ti)。

随着歌词(ci)的(de)推进，孩子(zi)可(ke)能会(hui)逐(zhu)渐(jian)体(ti)会(hui)到妈妈的良苦用心(xin)。那一句(ju)句(ju)朴实(shi)无华的(de)歌(ge)词，可(ke)能(neng)描(miao)绘出妈妈(ma)为孩(hai)子(zi)的成长(zhang)付出(chu)的(de)辛(xin)劳，为(wei)孩子(zi)的(de)未来操(cao)碎的(de)心(xin)。那些不(bu)被言说的(de)爱，那(na)些默(mo)默(mo)的(de)付出，通过“戴避(bi)孕套(tao)”这个略(lve)显粗(cu)糙(cao)的意(yi)象，被(bei)具象(xiang)化(hua)，被放大(da)。

或许(xu)，歌词(ci)中还(hai)穿(chuan)插(cha)着回(hui)忆的片段(duan)。妈妈(ma)年轻时的(de)样(yang)子(zi)，她是如(ru)何(he)为人妻(qi)，为(wei)人(ren)母(mu)的，她经(jing)历过怎(zen)样的风雨(yu)，她又(you)是如何(he)学(xue)习和(he)成长(zhang)起来的。这(zhe)些回忆，让“戴避(bi)孕套”这个动作，不再(zai)孤(gu)立(li)，而是(shi)被(bei)赋(fu)予了(le)更深(shen)厚的历史和情(qing)感积淀(dian)。它(ta)可能(neng)是妈妈将(jiang)自(zi)己(ji)的人生(sheng)经(jing)验，一(yi)种关(guan)于(yu)如(ru)何保(bao)护自(zi)己(ji)、如(ru)何(he)面(mian)对(dui)生活挑战(zhan)的(de)经验，传递给(gei)下一代的方式。

“妈(ma)妈给我戴(dai)避(bi)孕套”这(zhe)句歌词(ci)，就像(xiang)一个引子，它(ta)成功(gong)地吸引了(le)所有人的目光(guang)。但它(ta)的真(zhen)正力(li)量(liang)，在于它(ta)能够(gou)引(yin)发人们对(dui)“性(xing)教育”、“亲子关(guan)系”、“女性(xing)成长”等(deng)话(hua)题的(de)深(shen)度(du)思考(kao)。它挑战了传统(tong)的(de)观念，将(jiang)一个(ge)原本被视为禁忌的话题(ti)，以一(yi)种意想(xiang)不到的方式带到了(le)公(gong)众面前(qian)。

这首(shou)歌(ge)的魅力，也正(zheng)在(zai)于它(ta)的“刺耳”和(he)“真实”。它(ta)不回避(bi)生活(huo)中的尴尬和不(bu)易，它不粉(fen)饰现实(shi)的(de)复杂(za)和粗糙(cao)。它(ta)用一(yi)种直(zhi)面(mian)挑战的(de)态度，探讨(tao)了在传统教育体系(xi)中往(wang)往(wang)被(bei)忽略的领(ling)域。当我们(men)听到(dao)这(zhe)句歌词(ci)时，与(yu)其去责备(bei)它的“不(bu)雅(ya)”，不如(ru)去尝试(shi)理解它(ta)背后所(suo)承载的(de)母爱(ai)、担(dan)忧以及(ji)对孩子未(wei)来负(fu)责的(de)态度。

情感(gan)共鸣(ming)与社(she)会意义——从(cong)个体(ti)到(dao)群(qun)体

当“妈(ma)妈(ma)给我(wo)戴(dai)避(bi)孕套(tao)”这句(ju)歌(ge)词的(de)旋(xuan)律在(zai)耳边回(hui)响(xiang)，它所(suo)引发的情(qing)感(gan)共鸣，早已(yi)超(chao)越(yue)了(le)个体的(de)范畴，触(chu)及(ji)到(dao)了当下社(she)会中许多人(ren)内(nei)心深处的角(jiao)落(luo)。这首歌之所以(yi)能够(gou)引起(qi)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注和(he)讨(tao)论(lun)，不仅(jin)仅是因为(wei)它(ta)歌词(ci)的(de)“吸睛”之处(chu)，更在于它(ta)触及了(le)几个核心(xin)的情感(gan)点和(he)现实议题。

这首(shou)歌深刻(ke)地(di)触及(ji)了“成长”这(zhe)一永恒的(de)主(zhu)题。每一(yi)个(ge)曾经(jing)是(shi)孩子(zi)的人(ren)，都经历(li)过(guo)青春期的(de)迷茫(mang)和探索(suo)。而性，作(zuo)为(wei)成长过程中(zhong)不可(ke)回避的一(yi)部分，却(que)常(chang)常被我们避而(er)不谈(tan)，被压抑(yi)，被扭曲。妈妈(ma)在歌(ge)词中(zhong)的行为(wei)，虽然可能带有(you)某种(zhong)象(xiang)征性(xing)的(de)夸(kua)张(zhang)，但(dan)它恰(qia)恰反映了(le)许多父母(mu)在面对(dui)孩子(zi)性萌(meng)芽(ya)时，那(na)种既想保护(hu)又(you)不知如何开口(kou)的真(zhen)实困(kun)境。

他(ta)们可(ke)能缺(que)乏系(xi)统的(de)性(xing)知(zhi)识，或(huo)者(zhe)受到传(chuan)统观念(nian)的(de)束缚(fu)，只能(neng)用(yong)一(yi)种迂回、甚至略显(xian)“粗(cu)暴(bao)”的方式(shi)来表(biao)达(da)他(ta)们的担(dan)忧(you)和(he)爱。

这种(zhong)“笨拙(zhuo)的(de)爱”，恰恰(qia)是许(xu)多人能够(gou)产生共鸣的根源。我(wo)们可(ke)能(neng)在自(zi)己(ji)的成长经历(li)中，也曾(ceng)有(you)过类似的经历，或者(zhe)亲眼(yan)目睹(du)过(guo)父(fu)母(mu)的类似举(ju)动(dong)。那(na)种难以启齿的(de)尴尬，那种不(bu)被(bei)理解(jie)的(de)焦(jiao)躁，以(yi)及在多年(nian)后才逐(zhu)渐(jian)品(pin)味的父(fu)母(mu)的(de)深情，都是构成(cheng)这首歌曲(qu)情(qing)感张(zhang)力的(de)重(zhong)要组成(cheng)部分。

它(ta)提(ti)醒着我们，父母(mu)的(de)爱(ai)，并(bing)非总(zong)是完美(mei)的，但(dan)却(que)总(zong)是(shi)真挚而深(shen)沉(chen)的。

这首(shou)歌大胆地触碰了“隐(yin)私”和“界(jie)限(xian)”的议题。青(qing)春(chun)期(qi)的孩(hai)子(zi)，开(kai)始(shi)渴望独(du)立，渴(ke)望拥有自(zi)己的秘(mi)密(mi)和空(kong)间。而父(fu)母，尤(you)其(qi)是母亲，往往难(nan)以放手，常(chang)常(chang)会(hui)以(yi)“为(wei)你好”的(de)名(ming)义(yi)，侵(qin)入孩(hai)子的(de)个人世界。歌词(ci)中“妈(ma)妈(ma)给我戴(dai)避孕套(tao)”的(de)场(chang)景(jing)，就极有可能是(shi)在这(zhe)种(zhong)界(jie)限模(mo)糊的(de)情况(kuang)下发(fa)生的(de)。

孩(hai)子(zi)可能(neng)会觉(jue)得(de)自己的(de)隐(yin)私(si)被(bei)侵(qin)犯，自(zi)己的(de)自(zi)主权被(bei)剥夺，从(cong)而(er)产生(sheng)抵触(chu)情(qing)绪。

歌曲(qu)也并没有将妈(ma)妈(ma)描(miao)绘(hui)成一个(ge)简单粗暴(bao)的家(jia)长。它可能(neng)更多(duo)地是在探(tan)讨，在面(mian)对(dui)孩(hai)子即将(jiang)进入的复(fu)杂社(she)会时，父母所承(cheng)担的一(yi)种责任。这种责(ze)任，不仅(jin)仅是(shi)物质上的满足，更是关(guan)于(yu)如何(he)保护自己、如何辨(bian)别是非(fei)、如何做(zuo)出明(ming)智选择(ze)的教育(yu)。妈(ma)妈的(de)“避孕套”行(xing)为，可以(yi)被看作(zuo)是一种极端的(de)“预防针(zhen)”，它在提(ti)醒孩(hai)子，这(zhe)个世界(jie)存在着(zhe)一些(xie)潜在的(de)风险(xian)，你(ni)需要学会(hui)保护(hu)自己。

这首(shou)歌的社会(hui)意(yi)义，则(ze)更(geng)加(jia)深远。它(ta)为“性(xing)教育”这一长(zhang)久(jiu)以来在(zai)中国社会被(bei)边(bian)缘化(hua)的(de)话题(ti)，打(da)开(kai)了一个(ge)突(tu)破口(kou)。长期(qi)以(yi)来，关于性(xing)的(de)教育(yu)，要么缺失(shi)，要么仅仅停留(liu)在生(sheng)物学层面(mian)，而对(dui)于情(qing)感、责(ze)任、自我保(bao)护等(deng)关键内容(rong)，却鲜(xian)有触及。这首歌(ge)的出(chu)现，虽然是(shi)以(yi)一(yi)种争(zheng)议性(xing)的方式(shi)，但(dan)它(ta)迫(po)使我们(men)去(qu)正(zheng)视(shi)这个(ge)问(wen)题(ti)。

更重(zhong)要的是，这首歌(ge)也(ye)传(chuan)递了(le)一种(zhong)对“女性成长(zhang)”的(de)关(guan)怀(huai)。在(zai)传(chuan)统的社会观(guan)念中，女(nv)性(xing)的价值(zhi)往往(wang)与(yu)婚(hun)姻和生育(yu)紧密相(xiang)连。但(dan)随(sui)着(zhe)时代的变迁(qian)，女性的(de)成(cheng)长，包(bao)括性(xing)意识的觉醒、自(zi)我保(bao)护(hu)能(neng)力的(de)培养，以及(ji)对情感和(he)责任的独(du)立认知，都(dou)变得(de)越(yue)来(lai)越重(zhong)要。妈(ma)妈在歌词(ci)中的(de)行为(wei)，或许(xu)可以(yi)被解(jie)读为(wei)一种女(nv)性(xing)之间(jian)关于(yu)“如何更(geng)好(hao)地(di)生(sheng)存和发展(zhan)”的经(jing)验传(chuan)递，一(yi)种对(dui)女儿未(wei)来人(ren)生道(dao)路(lu)的(de)关(guan)切。

当然，我们也(ye)要承(cheng)认，这首歌(ge)的歌词和主(zhu)题(ti)，可能会引起(qi)一部分人(ren)的(de)不适(shi)和争议。但恰恰(qia)是这种(zhong)争(zheng)议，才(cai)说明(ming)它(ta)触及到(dao)了我们(men)社会中(zhong)存在(zai)的敏感点。与(yu)其回避，不如去理(li)解；与(yu)其批(pi)判(pan)，不(bu)如去反思(si)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，《妈妈(ma)给我戴(dai)避孕套(tao)》这首(shou)歌(ge)，用(yong)一句(ju)极具冲(chong)击(ji)力的歌词(ci)，将(jiang)我们带(dai)入了一(yi)个(ge)关于成长、亲(qin)情(qing)、隐(yin)私(si)、性教育(yu)以(yi)及女(nv)性(xing)命(ming)运的复杂(za)议题之中。它不(bu)提供简(jian)单的(de)答(da)案，而是(shi)提出(chu)问题，引发思考。它(ta)的情感共(gong)鸣(ming)，在(zai)于它(ta)触(chu)及了(le)我(wo)们(men)内(nei)心深(shen)处最(zui)真(zhen)实的体验(yan)；它的社会意(yi)义，在(zai)于(yu)它为我们打(da)开了一扇(shan)通(tong)往(wang)更开放、更(geng)理性(xing)讨论的(de)窗(chuang)户。

这(zhe)首歌(ge)，或许不是(shi)一首“好听(ting)”的歌(ge)，但它(ta)无疑是(shi)一(yi)首“值得(de)”去听、去(qu)思考(kao)的歌。

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图片来源：每经记者 陈思诚 摄

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