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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,俄罗斯1314破外女

匿名幽灵与现(xian)实囚(qiu)笼——实名认(ren)证的(de)“必要(yao)之恶(e)”

在这个信息爆(bao)炸的时代(dai)，我们(men)仿佛(fu)被一张无(wu)形的网所(suo)笼罩(zhao)，名为(wei)“实(shi)名认(ren)证(zheng)”。从社(she)交媒(mei)体的发帖(tie)，到(dao)线上购(gou)物的支(zhi)付，乃(nai)至于(yu)每(mei)一次游戏(xi)账号(hao)的(de)注册，都少不(bu)了那一声(sheng)声“请(qing)输(shu)入(ru)您的(de)真实姓(xing)名和(he)身(shen)份证号码(ma)”。这种近乎(hu)强制(zhi)性(xing)的(de)验(yan)证(zheng)，在构建一(yi)个(ge)可(ke)追溯、有责(ze)任的虚拟(ni)社会(hui)的也悄然(ran)编织(zhi)起一道道(dao)无形(xing)的围(wei)墙，将(jiang)我们(men)推(tui)向(xiang)了“必要之(zhi)恶”的十(shi)字路口(kou)。

回(hui)溯过往(wang)，网络(luo)世界(jie)的自由与匿名是它的早(zao)期魅力所在。在(zai)那里，你(ni)可以化身为(wei)任何(he)角色(se)，表达任何(he)观(guan)点(dian)，而不(bu)必担心现(xian)实(shi)身份(fen)的束缚(fu)。那种纯粹(cui)的(de)交(jiao)流与探(tan)索(suo)，孕育(yu)了无(wu)数(shu)的(de)创意和社(she)群。随着网(wang)络应用的深(shen)入(ru)，欺(qi)诈、诽谤(bang)、网络暴力等一(yi)系列负面现(xian)象如同(tong)野草般(ban)疯长，让(rang)监管(guan)者们(men)坐立(li)不安。

于是，实名认证(zheng)应(ying)运(yun)而生(sheng)，它被(bei)誉(yu)为解决(jue)网络乱(luan)象(xiang)的“灵(ling)丹(dan)妙药”。

不得不(bu)承(cheng)认，实名认(ren)证在一(yi)定程(cheng)度上(shang)净化(hua)了(le)网(wang)络环(huan)境(jing)。骚扰(rao)电话和(he)垃(la)圾(ji)短信(xin)的数(shu)量有所下降，网(wang)络欺诈(zha)的(de)成本(ben)大大(da)提(ti)高，那(na)些(xie)藏匿(ni)在匿名(ming)面(mian)具后(hou)的(de)恶意行(xing)为(wei)者(zhe)，在摄像头(tou)和身份(fen)证(zheng)件面(mian)前，不(bu)得(de)不(bu)收(shou)敛(lian)几分(fen)。对(dui)于商家(jia)而言(yan)，实名认证也意味着更高的用户信(xin)任度(du)和更(geng)有效的风(feng)险控制。

对于平台而言，它(ta)简(jian)化(hua)了管理，降低(di)了(le)处(chu)理(li)纠纷(fen)的难(nan)度。从这(zhe)个角度(du)看(kan)，实(shi)名(ming)认证似(shi)乎是维护(hu)网络秩序(xu)、保障公民(min)权益(yi)的(de)“正(zheng)义之(zhi)举”。

当我们把目(mu)光投向“实(shi)名认(ren)证没人(ren)用过的(de)身份证(zheng)”这(zhe)一(yi)概念时，一种深(shen)切的失(shi)落(luo)感油然而生。那(na)张(zhang)未曾(ceng)被激活的、静静躺在证件夹中(zhong)的身份(fen)证，代表(biao)着一种潜(qian)在的可能性，一(yi)种未被消耗的身份(fen)。在实(shi)名认(ren)证的(de)逻(luo)辑(ji)里，它(ta)似乎(hu)是多(duo)余(yu)的(de)，是资源的浪费。但从更深(shen)层的维度(du)来看(kan)，它(ta)恰恰揭(jie)示了(le)实名认证(zheng)体系的另一面(mian)：对(dui)个人隐私的(de)挤压，对自(zi)由表(biao)达的潜在威(wei)胁(xie)，以及对个(ge)体(ti)身(shen)份的单一化定(ding)义。

每一次(ci)实(shi)名认证，都(dou)是(shi)一次信(xin)息(xi)的交(jiao)割，一(yi)次身份的绑定(ding)。我们的真(zhen)实姓(xing)名、身份证(zheng)号(hao)码(ma)、家庭住(zhu)址、联系(xi)方式……这(zhe)些(xie)高度(du)敏(min)感(gan)的(de)个(ge)人信(xin)息，如(ru)同(tong)血液一(yi)样(yang)，被(bei)注(zhu)入到各(ge)个(ge)互(hu)联网平台(tai)的数(shu)据池中。一旦发(fa)生(sheng)数据(ju)泄露，后(hou)果不堪设(she)想。轻则收(shou)到无(wu)休止(zhi)的骚扰信(xin)息(xi)，重则面临身(shen)份盗用、金融诈(zha)骗(pian)等风险(xian)。

在信息安全(quan)如(ru)同薄(bao)冰的今(jin)天，每一次实(shi)名(ming)认证(zheng)，都(dou)像是(shi)在公(gong)开的(de)聚光(guang)灯下，将自(zi)己的脆弱暴露无(wu)遗。

更(geng)令人不(bu)安的(de)是，实(shi)名认(ren)证在无形(xing)中构(gou)建了一种(zhong)“监控(kong)”的可(ke)能。当(dang)每一(yi)个(ge)行(xing)为都与真(zhen)实(shi)身(shen)份挂钩，就(jiu)意(yi)味着(zhe)个(ge)人的每一(yi)次线上活(huo)动都可能被追踪、被(bei)记(ji)录(lu)。虽然(ran)目前大多(duo)数情况下(xia)，这种(zhong)追踪(zong)是出于(yu)商业目(mu)的或合规(gui)要求(qiu)，但(dan)谁(shui)能(neng)保(bao)证这(zhe)种便(bian)利不会被滥用？尤其(qi)是在(zai)一些(xie)敏感领(ling)域，思想的自由表达，观(guan)点(dian)的碰撞(zhuang)，都可能因为“实名”而(er)变得(de)小心(xin)翼翼。

那种畅所(suo)欲言(yan)的快感，那(na)种(zhong)敢于(yu)质疑的(de)勇气，是(shi)否正在被一(yi)点(dian)点(dian)消磨(mo)？

“实(shi)名认证没人(ren)用过(guo)的身(shen)份(fen)证(zheng)”，它不只是(shi)一张(zhang)物理卡片(pian)，它(ta)更(geng)像是(shi)一(yi)个(ge)象征(zheng)，象征着一(yi)种未(wei)被驯化(hua)的、属(shu)于(yu)个体的(de)、不(bu)受外(wai)界干(gan)扰的(de)“空白”。在数字(zi)世(shi)界日益(yi)渗透我们生(sheng)活的当下(xia)，我们渴望的不仅仅(jin)是安全(quan)的交易和(he)有(you)序(xu)的社会，更是那个能够(gou)自由呼(hu)吸(xi)、独(du)立(li)思考(kao)的自(zi)我。

实(shi)名认(ren)证(zheng)，像(xiang)一把(ba)双(shuang)刃剑(jian)，在(zai)保(bao)障(zhang)网络(luo)秩序(xu)的也(ye)在无(wu)声地(di)提醒我们(men)，在拥(yong)抱便(bian)利的背后，我(wo)们(men)是否(fou)正(zheng)在失去(qu)一些更为珍贵(gui)的东(dong)西——那(na)些属(shu)于(yu)“无人认(ren)领”的(de)身份，以(yi)及由此(ci)衍(yan)生的自(zi)由与(yu)可能(neng)性(xing)。

当(dang)我们(men)谈论“实名认证(zheng)没(mei)人(ren)用(yong)过的(de)身(shen)份证”时，我们不(bu)是在呼唤回到(dao)野蛮(man)生(sheng)长的(de)网(wang)络时代，而(er)是希(xi)望在现有(you)的框(kuang)架下，找到一种(zhong)更平衡的(de)解决(jue)方案(an)。我(wo)们希望(wang)在享(xiang)受便利的(de)能够更好(hao)地保(bao)护我(wo)们的隐私(si)；在承担(dan)责(ze)任的(de)能够保有适度的匿(ni)名空间(jian)；在被(bei)看见(jian)的(de)能够(gou)不(bu)被过(guo)度定义(yi)。

那张未被使用的身(shen)份(fen)证，它静(jing)静地存在(zai)，提醒(xing)着我们，身(shen)份的(de)本(ben)质，或许比(bi)实名认证所能捕(bu)捉的，更(geng)加丰富(fu)和(he)复杂。它是一(yi)个疑问(wen)，一个警(jing)示，更(geng)是(shi)一个(ge)关于未(wei)来数(shu)字身份构(gou)建方向的(de)深(shen)邃思(si)考。

身份的(de)疆界与想象(xiang)——“无人认领(ling)”的(de)数(shu)字乐园

“实名认(ren)证(zheng)没人(ren)用(yong)过的(de)身份(fen)证”这一概念(nian)，如同(tong)一颗投(tou)入平静湖面的石(shi)子，激(ji)起(qi)了(le)层(ceng)层涟漪，将(jiang)我们(men)引向(xiang)对(dui)数字身份边(bian)界(jie)的深刻(ke)探索，以(yi)及那些(xie)隐藏(cang)在“实名”阴(yin)影(ying)下(xia)的可能性(xing)。如果(guo)说(shuo)Part1探(tan)讨了(le)实名(ming)认证(zheng)的“必(bi)要之(zhi)恶(e)”及其对(dui)个体(ti)隐私(si)的挤(ji)压，那么Part2将更着(zhe)眼于(yu)“无(wu)人(ren)认领(ling)”的身(shen)份所(suo)蕴含(han)的独特价值(zhi)，以及(ji)它可能构(gou)建(jian)的更具(ju)想象力(li)的数(shu)字世界。

在(zai)一个高(gao)度(du)实名的社会中，个体(ti)身份似乎被(bei)固定化(hua)、标(biao)签化。你(ni)的每(mei)一次发言(yan)、每一次互动，都(dou)与那个(ge)唯(wei)一(yi)的(de)、真实(shi)的你(ni)紧密(mi)相连(lian)。这种(zhong)绑定(ding)，固然带来(lai)了责(ze)任感，但也可能限制(zhi)了个体的(de)多(duo)面性。我们都有(you)一(yi)个不(bu)希(xi)望(wang)被公(gong)开的“小号”，一个可以肆无(wu)忌惮表(biao)达内(nei)心(xin)想法的(de)匿名空(kong)间，一(yi)个可以尝(chang)试(shi)不(bu)同人(ren)设的(de)虚(xu)拟(ni)角色。

而“实(shi)名认(ren)证没人用(yong)过(guo)的身份证(zheng)”，恰(qia)恰代表了这种“未被消耗”的、纯(chun)粹(cui)的(de)、可(ke)以自由(you)塑形(xing)的身份(fen)潜(qian)能。

设想(xiang)一下，如果存(cun)在这(zhe)样一(yi)个平(ping)台(tai)，它允(yun)许(xu)用户(hu)在一定范(fan)围内，利用“未被(bei)激活”的(de)数(shu)字(zi)身(shen)份进行创(chuang)作和(he)交流。这(zhe)些(xie)身份(fen)，虽然(ran)并(bing)非(fei)完全(quan)匿名，但(dan)它们与(yu)用户的真(zhen)实(shi)身份之间存(cun)在一(yi)层“模(mo)糊(hu)地带”。它(ta)们或许可以绑(bang)定一个独(du)立的(de)虚(xu)拟邮箱(xiang)，拥有(you)一(yi)个独享的(de)创(chuang)作(zuo)空间，甚(shen)至可(ke)以参与一(yi)些低(di)风险的(de)社交互(hu)动。

这样(yang)的(de)设计(ji)，能够极(ji)大地(di)激(ji)发个体的(de)创造(zao)力。艺术家可以(yi)匿(ni)名(ming)发布自己(ji)的实(shi)验(yan)性(xing)作品(pin)，作家可以(yi)尝试(shi)不同(tong)风格的写(xie)作(zuo)，开(kai)发(fa)者(zhe)可以(yi)测试新应(ying)用而(er)无需暴露真实(shi)身份。这(zhe)是(shi)一种“伪匿(ni)名”的(de)模式，在保障基本可(ke)追溯性的赋予(yu)了用户(hu)更多的(de)探索自由。

“实名(ming)认证没(mei)人(ren)用过的身(shen)份(fen)证”的(de)概(gai)念(nian)，也指(zhi)向(xiang)了对(dui)数据所有(you)权和(he)使用(yong)权的重新(xin)思考(kao)。我们提供(gong)的(de)个人(ren)信息(xi)，被(bei)平台用于各种(zhong)商业目的(de)。而一(yi)旦这些信息被(bei)“遗忘”或(huo)“未(wei)使用”，它就成(cheng)了(le)一段(duan)沉睡的(de)数据，没(mei)有人(ren)真正(zheng)对其负责，也没有人从中获得(de)新的(de)价值。如果能(neng)有(you)一种机(ji)制(zhi)，让那(na)些“未(wei)被激(ji)活”的(de)身份，能够(gou)以一(yi)种加(jia)密、分散的(de)方式(shi)存在，用户(hu)可以(yi)根(gen)据自己(ji)的意愿(yuan)，选(xuan)择在(zai)何时、何地(di)、以何(he)种(zhong)方(fang)式(shi)“激活”或(huo)“使用”这些身份，这将是一种(zhong)颠(dian)覆。

这(zhe)种“无人认(ren)领”的数(shu)字(zi)身份(fen)，可以(yi)成为(wei)构建更加(jia)丰(feng)富多彩(cai)的虚拟(ni)世界(jie)的(de)基础。想象一个(ge)大型(xing)多(duo)人(ren)在线角色(se)扮(ban)演游戏(xi)（MMORPG），玩(wan)家不再(zai)仅仅(jin)扮(ban)演一个预设(she)的角(jiao)色，而是可(ke)以基(ji)于自(zi)己的(de)“未激(ji)活”身(shen)份，创(chuang)造出独一无二(er)的游戏(xi)化身(shen)，拥有独立的成长(zhang)轨(gui)迹(ji)和社(she)交网(wang)络(luo)。

这种(zhong)身份的灵活性，将极大(da)地提(ti)升游戏的沉浸感(gan)和玩家(jia)的参与度(du)。甚至(zhi)在元宇(yu)宙的构(gou)想(xiang)中(zhong)，这(zhe)种可(ke)塑(su)的、可自由(you)切换的(de)数字(zi)身份，将(jiang)是构(gou)建虚拟(ni)社交和(he)经济体系(xi)的基石。

当然(ran)，这(zhe)一切(qie)并非意味(wei)着要(yao)抛弃(qi)实名(ming)认证(zheng)。实(shi)名认证(zheng)在打(da)击网(wang)络犯罪、保(bao)障交(jiao)易(yi)安(an)全等方(fang)面依(yi)然发挥(hui)着(zhe)不可(ke)替(ti)代的作用(yong)。关键(jian)在于(yu)如何在一(yi)个“实(shi)名”的大框(kuang)架下，为(wei)“未被(bei)使(shi)用(yong)”的身份，或为(wei)一(yi)定程度的“匿(ni)名性”留出(chu)空间(jian)。这可(ke)能需要技(ji)术上的创(chuang)新，例(li)如基于零知识(shi)证明的(de)身(shen)份验证(zheng)，或(huo)者更(geng)精细(xi)化的(de)权(quan)限(xian)管理(li)。

也需要法律法规(gui)的(de)完善，明确数据(ju)的使用边(bian)界(jie)，保(bao)障用户(hu)的(de)自主(zhu)权。

“实名(ming)认(ren)证没人用过的身份证(zheng)”的(de)出现(xian)，并非(fei)是(shi)要(yao)为不法行为提(ti)供温(wen)床，而是(shi)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个反思(si)的契机。它(ta)让我们思(si)考，在(zai)一(yi)个数(shu)字(zi)化的时代(dai)，个体身份(fen)的边界在(zai)哪(na)里(li)？我(wo)们是否(fou)过(guo)度地(di)将虚(xu)拟(ni)的自己与(yu)真(zhen)实(shi)的自己(ji)绑定？我(wo)们(men)是(shi)否(fou)有权利(li)保留(liu)一部分“不(bu)被定(ding)义”的(de)空间(jian)？

或许，未(wei)来(lai)的(de)数(shu)字世(shi)界，并(bing)非只能(neng)是“非黑(hei)即白(bai)”的。我们可以(yi)构(gou)建一(yi)个(ge)更(geng)加精(jing)细化(hua)的身(shen)份体(ti)系，允许在不(bu)同(tong)场(chang)景下(xia)，使(shi)用(yong)不(bu)同程度(du)的“实(shi)名(ming)度”。从(cong)需要(yao)高信任度的金融交(jiao)易，到自(zi)由表达(da)的创(chuang)作平台，再(zai)到(dao)纯(chun)粹的(de)娱乐社交，每(mei)一个场(chang)景都可以对应一种合(he)适的身(shen)份验证模式。

而(er)那些(xie)“未被(bei)使用(yong)”的身份证，它们(men)将不(bu)再是(shi)沉睡(shui)的(de)资(zi)源，而(er)是潜(qian)在(zai)的(de)、等(deng)待(dai)被激(ji)活的“数字身份(fen)银行”，用(yong)户可以(yi)根据自己的需(xu)求(qiu)，从(cong)中(zhong)提取和(he)构(gou)建属于自己(ji)的(de)、更具灵活(huo)性(xing)的数(shu)字分身。

最(zui)终，“实(shi)名认(ren)证没(mei)人用(yong)过(guo)的(de)身份(fen)证”这(zhe)个概念(nian)，它(ta)所(suo)激发的，是对(dui)身份自(zi)由的渴(ke)望，是(shi)对(dui)隐私保(bao)护的呼唤，以(yi)及(ji)对数字世(shi)界无限可(ke)能性(xing)的(de)憧憬。它提醒我们(men)，在追(zhui)求秩序与(yu)安全(quan)的(de)不(bu)应忘记(ji)个(ge)体(ti)作为独(du)立思考者的(de)尊(zun)严与权利(li)，不(bu)应(ying)扼(e)杀那(na)些(xie)藏匿(ni)在(zai)“实名”之下，等待(dai)被发现(xian)和塑(su)造(zao)的(de)，属于我(wo)们(men)自己(ji)的、独一无(wu)二的(de)数字灵魂(hun)。

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图片来源：每经记者 陈玉英 摄

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