每经编辑｜陈国荣    

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序章：当“体内射(she)精汇编(bian)”撞上中(zhong)国网络，一(yi)场(chang)未(wei)审的(de)文(wen)化(hua)地(di)震(zhen)

最近，一股(gu)名(ming)为(wei)“体(ti)内(nei)射精汇编”的讨论浪(lang)潮(chao)，如同投入(ru)平静湖面的(de)石块，在中(zhong)国(guo)互(hu)联网上激(ji)起了层层涟漪，甚(shen)至可(ke)以(yi)说是(shi)掀起了(le)一场未(wei)审的(de)文(wen)化地(di)震。这个略(lve)显(xian)露骨(gu)的词汇(hui)，伴随着(zhe)各种解读和情绪(xu)，迅(xun)速爬升至(zhi)各大(da)社交(jiao)平台的热(re)搜榜(bang)单。它(ta)并非来自(zi)什(shen)么官方发布，也不(bu)是什(shen)么(me)学(xue)术研(yan)究，而(er)是(shi)在网络(luo)匿(ni)名和(he)碎片化(hua)信息的洪流中(zhong)，以一(yi)种“口(kou)耳相传”的方(fang)式，迅速(su)发(fa)酵(jiao)，引(yin)发了普(pu)遍(bian)的好(hao)奇、争议(yi)，乃至某种程度(du)上的(de)恐慌。

我们(men)不妨先将(jiang)那个(ge)令人咂舌的词语暂放(fang)一边，尝(chang)试去(qu)理解(jie)，为何一个原本可(ke)能(neng)只在(zai)日本(ben)特(te)定(ding)圈层流传的信息，却(que)在中国网(wang)络(luo)引(yin)发如此(ci)巨(ju)大的(de)能(neng)量(liang)。这背(bei)后，折射(she)出(chu)的不(bu)仅仅是(shi)对一个(ge)具体事(shi)件(jian)的反(fan)应，更是(shi)中国(guo)网(wang)民在日益(yi)开放(fang)和多(duo)元的文化(hua)交(jiao)流环境(jing)下，面对不(bu)同价值观(guan)、不同(tong)生活方式(shi)时，所(suo)产(chan)生(sheng)的复(fu)杂情感和深刻(ke)思考。

这(zhe)种“未审(shen)”的(de)性质，本身就(jiu)极(ji)具吸引力(li)。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时代，任何(he)未(wei)经官(guan)方“盖(gai)章认(ren)证”，却(que)又具有一(yi)定争(zheng)议性的(de)话题，都自带一(yi)种“禁忌(ji)”的光环(huan)。它(ta)挑战了(le)我(wo)们习惯的(de)信息获取(qu)模式(shi)，激发(fa)了人们探究“真相”的欲望(wang)。特别(bie)是(shi)当这个(ge)话题涉及(ji)到性(xing)，一(yi)个(ge)在(zai)东方文(wen)化(hua)中长期以(yi)来被压(ya)抑、被遮蔽(bi)的领域(yu)，其吸引(yin)力更(geng)是指数级(ji)增长(zhang)。

人(ren)们渴望了(le)解，在与我(wo)们(men)文化背景(jing)既相似又不(bu)同(tong)的(de)邻(lin)国，关(guan)于身体、关(guan)于(yu)欲望、关于亲(qin)密关(guan)系，究竟有着怎样不为人(ren)知的另(ling)一面。

话(hua)题(ti)的“汇编”属(shu)性(xing)，暗(an)示了一种集(ji)合与(yu)展示。它(ta)不(bu)是孤(gu)立的个案(an)，而是被(bei)打(da)包、被(bei)呈(cheng)现(xian)。这种形式(shi)本(ben)身(shen)就具备了(le)传播的(de)便利性和冲(chong)击力(li)。想象(xiang)一下，当各(ge)种原(yuan)本零散、可能被(bei)认为是“私(si)密”甚(shen)至“禁忌(ji)”的行为(wei)，被系统(tong)地(di)汇集(ji)在(zai)一起(qi)，以(yi)一种(zhong)似乎(hu)是“研究”或“展示(shi)”的姿(zi)态出(chu)现在眼前时，所产生(sheng)的视(shi)觉和心(xin)理(li)冲击是(shi)巨(ju)大的(de)。

这让人们(men)不禁思考，这是否代(dai)表(biao)了一种(zhong)文化(hua)现象(xiang)的缩(suo)影？是(shi)否(fou)在(zai)暗示(shi)着某种被压抑的表(biao)达方式的(de)释放(fang)？

再者(zhe)，文化差异(yi)的(de)碰撞，是(shi)引发热(re)议(yi)的(de)催(cui)化剂。日本与中(zhong)国(guo)，虽然同(tong)属东(dong)亚文化(hua)圈(quan)，但(dan)在(zai)性观念、身(shen)体表(biao)达、社(she)会(hui)规范等(deng)方面(mian)，存在(zai)着显(xian)著的差异。日本(ben)社(she)会在某些方面表(biao)现(xian)得(de)保守(shou)而(er)压(ya)抑(yi)，但(dan)在另(ling)一些(xie)方面，又以(yi)其独特(te)的(de)“情色(se)文化”和(he)对(dui)身体的某(mou)些开(kai)放态度而(er)闻(wen)名。这种(zhong)看似矛(mao)盾(dun)的特(te)质(zhi)，在(zai)中(zhong)国(guo)公众(zhong)看(kan)来(lai)，充(chong)满了神(shen)秘感(gan)和(he)解读空(kong)间。

当“体(ti)内(nei)射精(jing)汇编(bian)”这(zhe)样的词(ci)汇被提及(ji)，它(ta)立(li)刻触(chu)及了中国(guo)网民(min)对于(yu)日本文(wen)化(hua)中“矛盾性(xing)”的(de)既(ji)有印象，激(ji)发了他们(men)将这(zhe)个现象置于更广(guang)阔(kuo)的文化(hua)背(bei)景下(xia)去审视的(de)冲动(dong)。

“网(wang)友热议”的(de)背(bei)后，是(shi)多元(yuan)声(sheng)音的(de)汇聚。在这个事件(jian)中，我们可以看(kan)到各(ge)种各样的观(guan)点(dian)。有人(ren)对(dui)此表示(shi)震惊(jing)和不(bu)解(jie)，认为(wei)这是(shi)对传统(tong)道德(de)的(de)挑战，是对女性(xing)的不尊(zun)重。有人则(ze)持中(zhong)立态(tai)度，认(ren)为(wei)这(zhe)是不同文化(hua)之(zhi)间的差异(yi)，不(bu)应(ying)以单一的道德标准(zhun)去(qu)评判(pan)。还(hai)有一些人，则(ze)从(cong)中看到(dao)了艺(yi)术(shu)表达的可能，或(huo)者对(dui)身体(ti)自主(zhu)权的(de)讨论。

这些声音(yin)的交织(zhi)，构成了网(wang)络(luo)舆论的复(fu)杂(za)生(sheng)态。

我(wo)们不能忽(hu)视的(de)是(shi)，“体内射(she)精汇(hui)编”这样一个(ge)词(ci)语本身，就带有(you)强烈的(de)感(gan)官(guan)刺(ci)激和话(hua)题(ti)性。在(zai)中文(wen)语(yu)境下，它(ta)直(zhi)接(jie)指向了(le)生(sheng)殖行为，这(zhe)种直(zhi)白的描述，本身(shen)就具有一(yi)定的(de)“挑逗(dou)性”，能(neng)够迅(xun)速抓(zhua)住眼球，引(yin)发人(ren)们的好(hao)奇(qi)心和讨论的欲(yu)望。在(zai)网络(luo)传播(bo)的逻辑(ji)中(zhong)，一个(ge)能够引发情绪(xu)、制造(zao)话题(ti)的(de)词语，往(wang)往(wang)能够获得更高的(de)传播(bo)效率。

在(zai)这场未(wei)审(shen)的文化(hua)地震(zhen)中，我们(men)更(geng)应该(gai)看到的是，网民们所(suo)释放出的(de)，是(shi)对自身文化(hua)认同的反思(si)，是(shi)对信息传(chuan)播边(bian)界的探(tan)讨(tao)，以(yi)及(ji)对不(bu)同文化(hua)现象(xiang)的(de)求(qiu)知欲。它(ta)提(ti)供了一个难得(de)的契机(ji)，让我(wo)们不必(bi)讳莫如深(shen)，而(er)是(shi)能够(gou)更(geng)理(li)性、更(geng)开放地去审(shen)视那些(xie)在我们(men)视野之外(wai)的文(wen)化现象。

下(xia)半部分，我(wo)们将(jiang)深入(ru)探(tan)讨，为何(he)这一(yi)现象会在(zai)中国网友中(zhong)引(yin)发如此强烈的(de)共鸣(ming)和讨(tao)论，以(yi)及(ji)其(qi)中蕴含的更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)文(wen)化解读。

深层解(jie)读：文(wen)化隔阂、身(shen)体(ti)叙事(shi)与网络(luo)情绪的交织

当(dang)“4分钟解(jie)读！日本(ben)语(yu)体内she精汇编(bian)未审引发社会(hui)热议(yi)文(wen)化(hua)网(wang)友(you)热议其(qi)”这一主题像(xiang)一枚(mei)炸弹(dan)一样在中国互(hu)联网上引(yin)爆(bao)，随(sui)之而来的，是一(yi)场关于(yu)文化、关(guan)于(yu)身(shen)体、关于(yu)道(dao)德的复杂(za)讨论(lun)。这不仅(jin)仅是对(dui)一个(ge)事(shi)件(jian)的表(biao)面反(fan)应，更是中国网(wang)民(min)在(zai)信(xin)息(xi)时(shi)代(dai)，面(mian)对(dui)全球(qiu)文化(hua)浪潮时，内(nei)心深处思(si)绪的(de)折射(she)。

为何这一(yi)话题会引(yin)发如(ru)此巨(ju)大(da)的(de)能量(liang)？其背(bei)后(hou)，是文化(hua)隔阂的鲜明对(dui)比，是关于(yu)身体(ti)叙事的多元解(jie)读(du)，以(yi)及网络(luo)情(qing)绪的(de)集(ji)中爆发(fa)。

不得不提的是(shi)“文(wen)化(hua)隔阂”这一(yi)核心要素。中(zhong)日两国，虽然(ran)地理位置相(xiang)近，在历(li)史、文(wen)化上有着(zhe)千(qian)丝万缕(lv)的(de)联(lian)系，但(dan)在现(xian)代(dai)社(she)会，尤其是(shi)在关于性、身(shen)体和个(ge)人表达的(de)议题(ti)上，两国的(de)社会(hui)观(guan)念和(he)文化土(tu)壤却呈(cheng)现(xian)出显(xian)著(zhu)的差异(yi)。在中(zhong)国，性(xing)始终(zhong)笼罩(zhao)着一层神秘的(de)面纱，公开的讨(tao)论往(wang)往被(bei)视为(wei)禁忌(ji)，更(geng)不(bu)用说(shuo)对身(shen)体行(xing)为进(jin)行直(zhi)接、露骨(gu)的(de)呈现。

而(er)日本(ben)，尽(jin)管在(zai)公众(zhong)场合(he)表现(xian)得彬(bin)彬有(you)礼，但在其独特(te)的亚文化，如(ru)动(dong)漫、成人内(nei)容等(deng)领域，对性(xing)有着更为(wei)大胆和多(duo)元的探索。这种“表面(mian)的(de)保守”与(yu)“内在的奔(ben)放(fang)”之间的(de)张力，正(zheng)是中国网民感到(dao)新奇和(he)困惑的(de)根源。

“体内射精(jing)汇编”这一说法(fa)，直(zhi)接冲击了中(zhong)国公众(zhong)长期(qi)以(yi)来形(xing)成的(de)性观(guan)念。它挑战了“私(si)密性”的(de)边界，将(jiang)原本被(bei)认(ren)为(wei)是个人隐私(si)的行(xing)为，以(yi)一种“汇编”的形式公(gong)开化(hua)。这种公(gong)开化(hua)，在(zai)中国网(wang)民看来，可能是(shi)一种“过(guo)度”的(de)暴露(lu)，甚至(zhi)是对(dui)道(dao)德底线(xian)的挑战。于(yu)是，围绕(rao)着(zhe)“这是否合适？”，一(yi)场(chang)激烈的(de)辩论就此(ci)展开。

有(you)人(ren)认为这是(shi)对身体的物化(hua)，是对(dui)女性(xing)的贬(bian)低，是(shi)助(zhu)长不良(liang)风气(qi)。这种担忧(you)，很大程(cheng)度(du)上源(yuan)于(yu)中(zhong)国社(she)会对(dui)性(xing)教(jiao)育(yu)的不足(zu)，以及根深(shen)蒂固的(de)传统观(guan)念，将(jiang)身体行为与道(dao)德评(ping)价(jia)紧(jin)密联(lian)系在一起(qi)。

另一(yi)方(fang)面(mian)，我们也看(kan)到，这(zhe)并(bing)非(fei)所有(you)中国(guo)网民(min)的唯(wei)一(yi)反应。随着(zhe)信(xin)息(xi)渠(qu)道的多元(yuan)化，越(yue)来(lai)越(yue)多的中(zhong)国网民(min)接触到(dao)了更广(guang)泛的(de)国际(ji)文(wen)化。对于一部(bu)分人(ren)来说(shuo)，“体内射(she)精(jing)汇(hui)编(bian)”并非(fei)全然的负(fu)面(mian)，而(er)是可能被(bei)视为一种“文(wen)化(hua)现象”的观(guan)察。他(ta)们可(ke)能(neng)会从艺(yi)术表达、身(shen)体自(zi)主权、或者(zhe)仅仅是不同文化背(bei)景下人们如何(he)处理自身(shen)欲(yu)望(wang)和(he)身(shen)体(ti)的角(jiao)度(du)去理(li)解(jie)。

这(zhe)种(zhong)解(jie)读(du)，反映(ying)了(le)中国社会(hui)在观(guan)念(nian)上的某种(zhong)程(cheng)度的开放(fang)和(he)多元化(hua)趋势(shi)。它提示我(wo)们(men)，对于不同(tong)文(wen)化现象，不(bu)应简(jian)单地(di)用(yong)“好”或(huo)“坏(huai)”来标签(qian)化(hua)，而是(shi)需要(yao)更深(shen)入的(de)理解和包(bao)容。

关(guan)于“身(shen)体叙事”的(de)解(jie)读(du)，是(shi)引(yin)发热(re)议的另(ling)一条重(zhong)要线索。在许多(duo)文(wen)化(hua)中，身体(ti)是(shi)承载意义(yi)、表达(da)情感、甚(shen)至(zhi)进(jin)行(xing)反(fan)抗的重要媒(mei)介。当(dang)“体内射精(jing)汇编(bian)”出现(xian)时(shi)，它引发了(le)关(guan)于“身(shen)体的(de)权(quan)利(li)”和“身(shen)体(ti)的自主(zhu)性”的(de)讨论。虽然(ran)这个(ge)词语本身可能(neng)带有强(qiang)烈(lie)的性(xing)暗示(shi)，但(dan)其背(bei)后(hou)，可能也触(chu)及了人们对于(yu)身(shen)体(ti)如何被呈现、被(bei)消费(fei)、被(bei)控(kong)制的(de)思考。

在(zai)中(zhong)国，关(guan)于身体的(de)叙事(shi)长期(qi)以来被压(ya)抑，女性(xing)身(shen)体的(de)展示(shi)尤其容易(yi)受到(dao)道德审视(shi)。而“体(ti)内(nei)射精汇(hui)编”作(zuo)为(wei)一种非(fei)传统的身(shen)体叙(xu)事，打(da)破了(le)原有(you)的框架(jia)，自(zi)然会(hui)激起不同(tong)群(qun)体(ti)的不同反应。

网(wang)络情(qing)绪的集(ji)中(zhong)爆发，是(shi)所有讨(tao)论的最终表现(xian)形式。网络(luo)平(ping)台(tai)，特(te)别(bie)是社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)，往往是情绪(xu)的集(ji)散地。对于(yu)一个敏(min)感、具有(you)争议性(xing)的话(hua)题(ti)，很容(rong)易(yi)在(zai)短时(shi)间内汇聚(ju)起(qi)大(da)量的情(qing)绪(xu)，包括(kuo)好奇、愤(fen)怒(nu)、猎奇(qi)、甚至是一种“窥探(tan)欲(yu)”。这种(zhong)情绪(xu)的叠加(jia)，使得原(yuan)本(ben)可能相(xiang)对理性的讨(tao)论，变得(de)更加(jia)激烈(lie)和复(fu)杂。

网(wang)络(luo)上的“跟(gen)风”和(he)“站队(dui)”现象(xiang)，也加(jia)剧了(le)这场(chang)讨论(lun)的(de)传(chuan)播和扩散。

总(zong)而言之(zhi)，“4分钟解(jie)读(du)！日(ri)本(ben)语体内she精汇编(bian)未审(shen)引发(fa)社会(hui)热议文化网友(you)热议其”这一主(zhu)题，之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)在中(zhong)国网络(luo)上引发如(ru)此(ci)巨大(da)的(de)波(bo)澜(lan)，并非(fei)偶(ou)然。它是文化差(cha)异(yi)、性观念(nian)的碰(peng)撞、身体叙事(shi)的(de)多元解读(du)以及(ji)网络(luo)情(qing)绪(xu)的集(ji)中爆发(fa)共(gong)同作用(yong)的结果。这(zhe)场(chang)未审的文化地(di)震，与其说(shuo)是一(yi)场对具体(ti)事件(jian)的评判(pan)，不(bu)如说是一次中国网(wang)民集体(ti)进(jin)行文(wen)化(hua)审(shen)视、观念碰(peng)撞的契(qi)机。

它让(rang)我们(men)有机(ji)会(hui)跳出(chu)固(gu)有(you)的框架(jia)，去思(si)考，去理解(jie)，去包(bao)容，那(na)些(xie)在(zai)我(wo)们(men)视(shi)野(ye)之外(wai)，却真实存(cun)在(zai)的(de)，丰富(fu)多彩的文(wen)化现(xian)象。这(zhe)场热(re)议，终(zhong)将成(cheng)为我(wo)们观察(cha)自身文化态(tai)度和(he)价值(zhi)观演(yan)变的(de)一个独特(te)视角。

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图片来源：每经记者 陈春保 摄

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