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北京市朝阳区新时代文明实践中心-朝阳群众1

阿比纳夫·库马尔 2025-11-03 03:27:11

每经编辑｜钱伯斯

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“朝阳群众”：一抹亮色，一座城市的“温暖底(di)色”

在北京这座日新月异(yi)的国际大都市中，朝阳区以其蓬勃的活力和多元的文化吸引着无数目光(guang)。而在繁华的都市肌(ji)理之下，有一股力量，如同城市的守护神，默默地为这片土地(di)增添着一份别样的“温暖底色(se)”。这股力量，便是我们耳熟能详的“朝阳群众”。他们并非某种特定身份的标签，而是扎根于社区、活跃在人民中间的普通市民(min)。

当“新时代文明实践中心”的理念深(shen)入人心，当基层治理的画卷徐徐展开，“朝阳群(qun)众”与朝阳区新时(shi)代文明实践中心（以下简称“中心”）的结(jie)合，便如同一场恰逢其时的“化学反应”，激发(fa)出无限可能。

“新时代文明实践中心”，顾名思义，是新时(shi)代背景下，整合社会资源(yuan)、传播科学理论、弘扬主流价值、践行文明风尚的重要平台。它不仅仅是一个物理空间，更是一种精神的凝聚，一种行动的号召。而在朝阳区，这片沃土上，“中心”与“朝阳群(qun)众”的连接，赋予(yu)了这一理念更鲜活的生命力。

试想一下，当中心组织的各类志愿服务、文化普及、技能培训活动需要有人参与、有人组织、有人落地时，谁是那位最熟悉社区、最(zui)有责任感、最愿意伸出援手的力量？答案不言而喻，正是那些平日里奔走(zou)在街巷、熟悉邻里、热心公益的“朝阳群众”。

他们可能是退休后依然活跃在社区的党员，用自己的经验(yan)和热情(qing)，带动更多人参与到社区建(jian)设中；他们可能是热心公益的企业家，donatingtimeandresourcestosupportcommunityinitiatives;他们可能是充满活力的青年志愿者，用创意和活力为社区(qu)注入新能量(liang)；他们甚至可能是普通的社区居民，因为一份对家(jia)园的热爱，而成为文明实践最(zui)坚实的后盾。

这种“从群众中来(lai)，到群众(zhong)中去”的模式，是“朝阳群众”能够成为新时代文明实践“主力(li)军”的根本原因。

“中心”为“朝阳群众”提供了一个系统化、组织化(hua)的平台，让他们能够更有效地发挥能量。在这里，他们的志愿(yuan)服务有了更明确的方向，他们的公益热情有了更广阔的舞台，他们的建议和呼声有(you)了更直接(jie)的传达渠道。例如，在“中心”的(de)指导下，许多“朝阳群众”自发组成了形式多样的志愿服务队：有的是(shi)“啄木鸟”巡(xun)查队，及时发现并上报社区存在的安全隐患和不文明现象；有(you)的是“红(hong)马甲”关爱队，定期(qi)探访社区内的孤寡老人、残疾(ji)人，送去温暖和帮助；有的是“文艺宣传队”，用歌声、舞蹈(dao)、曲艺等(deng)形式，丰富社区居民的精神文化生活。

这些活动，不仅让社区变得更美好，也极大地提(ti)升了居民的幸福感和获得感(gan)。

“朝阳群众”的参与，更让新时代文明实践接地气、有温度。他们了解社区的实际需求，熟悉居民的生活习(xi)惯(guan)，能够将宏观的文明理念，转化(hua)为具体、可操作、贴近生活的行动。比如(ru)，在进行垃圾分类宣传时，“朝阳群众”会(hui)用更贴近街(jie)坊邻里的话语，耐心(xin)讲解分类的重要性，并手把手地指导居民如何(he)正确投放；在倡(chang)导绿色出行时，他们会组织骑行活动，分享环保心得，让环保(bao)理念深入人心(xin)。

这种润(run)物细无声的传播方(fang)式，比任何形式的口号都更加有效。

更重要的(de)是，“朝阳群(qun)众”的存在，构筑了基层治理的“第一道防线”。他们是社区的“眼睛”和“耳(er)朵”，能够及时发现潜在的风险，化解矛盾纠纷，维护社区的和谐稳定。当他们在文明实践活动中，与社区居民建立了深厚的信任，这种信任便转化为了一种强大的(de)凝聚力和(he)向心力。

在一些关键时刻，“朝阳群众”能够挺身而(er)出，在保障公共安全、处理突发事件等方面，发挥(hui)着不可替代的作用，成为守护城市平安的“隐(yin)形盾牌”。

“朝阳群众”与朝阳区新时代文明(ming)实践中心的有机结合，是基层治理理念的一次生动实践，更是时代发(fa)展和社会进步的必然选择。他们用实际行动，诠释了什么是“人人为我，我为人人”的社区精神，什么是“奉献(xian)、友爱、互助、进步”的志愿服务理念。他们是新时代文明实践的“先行者”，更(geng)是这座城市最温暖、最坚实的“守护者”。

文明实践的“朝阳模式”：让社区更温馨，让生活更有光

在北(bei)京这座充满活力的国际化都市中，朝阳区始终走在时代前沿，而“朝阳群众”与新时代文明实践中心（以下简称“中心”）的深度融合，更是为这座城市的基层治理和文明建设，书写了独具特色的“朝阳模式”。这种模式，不仅仅是(shi)简单的活动组织，更是一种深入人心的理念传播、一种常态化的社区服务(wu)、一种充满智慧的基层治理创新。

“朝阳模式”的精髓，在于“融合(he)”二字(zi)。它不是将“朝阳(yang)群众”简单地视为志愿者队伍，而是将其视为社区建(jian)设的“主人翁”。“中(zhong)心”的角色，从最初的组织者，逐渐转变为赋能者、服务者和连接者。它主动将社区居民的需求、“朝阳群众”的特长、以及社会发展的趋势(shi)进行精准对接。

例如，针对社区老年人日益增(zeng)长的(de)陪伴需求，“中心”会组织“朝阳群众”中的热心人士，成立“夕(xi)阳红互助小组”，定期开展陪(pei)伴聊天、代购送药、健康(kang)咨询等服务，让孤(gu)寡老人(ren)感受到社区大家庭的温暖。针对青少年群(qun)体，则会联合“朝阳群众”中的教育工作者、艺术家(jia)，开设“梦想启(qi)航”系列课程，涵盖艺(yi)术、科技、体育等多个领域，点亮孩子们的童年。

这种“以人(ren)为本”的服务理念，使得(de)文明实(shi)践活动不再是“空中楼阁”，而是真正触及到居民的“心坎上”。“朝阳群众”的参与，为活动注入了“接地气”的灵魂。他们可能是一位擅(shan)长厨(chu)艺的大妈，组织邻里学做特色家(jia)常菜，在美食中传递邻里情；他们可能是一位懂(dong)得养花种草的退休老伯，义务为社区绿化贡献力(li)量，用绿色点缀生活；他们也可能是(shi)一位在特定领域有着专业知识的(de)居民，利用业余时间，为有需要的邻居(ju)提供法律咨询、财务规划、健康指导等(deng)服务。

这些看似微小的行动，汇聚起来，便构成了社区最生动的文明画卷。

“朝阳模式”的另一大亮点，是其“创新性”。它(ta)不拘泥于传统的服务模式，而(er)是积极拥抱新技术、新理念。例如，许多“朝阳群众”利用微信群、小程序等线上平台，组建了社区互助(zhu)群，实现了信息的快速传递、需求的精准(zhun)对接、以及活动的便捷报名。当有居民需要帮助时，只(zhi)需在(zai)群里发布信(xin)息，附近的热心“朝阳群众”就能迅速响应；当有社区活动需要宣(xuan)传时，也能(neng)通过(guo)线上平台(tai)，迅速触达更多居民。

这种线上与线下的联动，大大提升了文明(ming)实践的效率和覆盖面。

“中心”也鼓励“朝(chao)阳群众”发(fa)挥创意，策划和(he)组织(zhi)更(geng)具吸(xi)引力的活动。“朝阳群众”们自发组织的“社区达人秀(xiu)”、“邻里节”、“跳蚤市场”等活(huo)动，不仅丰富了社(she)区文化生活，更促进了邻里之间的交流与互动，增进了社区的凝聚(ju)力。通过这些活动，居民们不仅仅是活动的参与者，更是活动的组织者和创造者(zhe)，他们在贡献自己力量的也收获了快乐和成就感。

更值得称道的是，“朝阳模式”在“社会治理”方面，展现出的强大能量。无数次的“朝阳群众”的反馈和报告，成为了“中心”和相关部门了解(jie)社情民意、发现问题隐患(huan)的重要渠(qu)道。从发现路面坑洼、灯光损坏，到举(ju)报潜在的安全风险、不文明行(xing)为，“朝阳群众”们用他们的行动，成为了社区的“情报员”和“监督员”。

这种源源不断的“民情反馈”，为朝阳(yang)区的精细化管理和科学决策，提供了宝贵的(de)一手信息，使得政府部门能够更及时、更有效地(di)解决问题，提升了城市的管理水平和居民的满意度。

“朝阳群众”的身份，也随着新时代文明实践的深入，被赋予了更丰富的内涵。他们不仅仅是社区的“守护者”，更是文明(ming)的“传播者”，是社会进步的“推动者”。他们用自己的实(shi)际行动，践行着社会主义核(he)心价值观，传播着正能量，为构建和谐、宜居、充满活力的社会主义(yi)现代化国际城区，贡献着不可或缺的力量。

总而言之，朝阳区新时代文明实践中心与“朝阳群众”的紧密合作，并非简单的“1+1=2”，而是(shi)一种“1+1>2”的化学(xue)反应。它将“中心”的政策导向、资源整合能力，与“朝阳群众”的草根智慧、行动力量有机结合，形成了一种独具特色的“朝阳模式”。这种模式，让文明实践真正落到(dao)了实处，让社区变得(de)更温馨，让居民的生活更有光，也为(wei)全国范围内的基层治理和文明建设(she)，提供了可借鉴、可推广的宝贵经验。