陈树隆 2025-11-02 00:19:53
每经编辑|陈锡康
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,汉责初见花容下
“黄”——一个再寻常不过的(de)汉(han)字(zi),却(que)承载着中华民族数千(qian)年的历史与(yu)文化(hua)。从(cong)五行之(zhi)说中的(de)中(zhong)央之土,到(dao)帝王将(jiang)相(xiang)的尊(zun)贵象征,再(zai)到田(tian)野庄(zhuang)稼的(de)丰(feng)收景象,“黄”字(zi)以其独特的魅力(li),渗透在(zai)中国(guo)人生(sheng)活的(de)方(fang)方(fang)面面。它不仅仅(jin)是一(yi)种颜色,更(geng)是一(yi)种意象(xiang),一种情感,一种文(wen)化符号,在(zai)诗词(ci)歌赋(fu)、典籍文献(xian)中留(liu)下了(le)浓墨(mo)重彩(cai)的(de)印(yin)记。
汉(han)字(zi)的起源,往往(wang)与古人(ren)的生(sheng)活和(he)观察(cha)息息(xi)相(xiang)关。“黄”字(zi),在甲(jia)骨文(wen)中便(bian)已出现(xian),其字形(xing)宛(wan)如一(yi)轮初升(sheng)的(de)太(tai)阳(yang),或是(shi)被(bei)烈日炙烤(kao)过的(de)土地(di)。这最初的象形,便(bian)赋予了“黄”字与光(guang)明、温(wen)暖、厚(hou)重、成(cheng)熟等特质(zhi)的(de)天然(ran)联(lian)系(xi)。
在古(gu)代(dai),黄(huang)色并(bing)非寻常(chang)百姓(xing)可以随意(yi)使用(yong)的颜(yan)色。《周(zhou)礼·内行(xing)》有云:“女有(you)脯(pu)醢,其(qi)色则黄。”这(zhe)里(li)的“黄”色(se),指的(de)是一种(zhong)介于黄(huang)色和棕色(se)之间(jian)的颜(yan)色(se),是(shi)当时(shi)贵族服饰的一种。而真(zhen)正(zheng)让黄(huang)色地(di)位(wei)尊(zun)崇的,则是它(ta)与(yu)“土”的(de)关联(lian)。中国古代(dai)的“五(wu)行”学说,将黄色(se)归于(yu)中(zhong)央(yang),象征(zheng)着(zhe)大地,是(shi)万物生(sheng)长的根基(ji)。
中央(yang)土,其色(se)黄(huang)。这(zhe)种哲(zhe)学(xue)思想,使(shi)得黄色(se)逐渐成为皇权和帝王(wang)的专(zhuan)属颜(yan)色。“黄(huang)袍(pao)加身”,便(bian)是最(zui)高权力的(de)象(xiang)征(zheng)。
随着(zhe)历史(shi)的发(fa)展,“黄”字的(de)含义也(ye)在(zai)不断丰富(fu)和延(yan)伸。它(ta)开始不仅(jin)仅局(ju)限于一种具体(ti)的颜(yan)色,而是逐(zhu)渐(jian)演(yan)变成(cheng)一种(zhong)象征性的表达(da)。例如(ru):
丰收与成(cheng)熟:秋天(tian)的稻田,金黄(huang)一(yi)片,象征(zheng)着一(yi)年的辛勤耕(geng)耘终(zhong)于迎(ying)来(lai)丰收的喜(xi)悦(yue)。“黄云蔽日(ri),粟(su)野平(ping)冈”,描绘(hui)的就是(shi)一派(pai)丰收的(de)景(jing)象(xiang)。衰老与凋零(ling):“黄叶舞(wu)秋(qiu)风”,autumnalyellowleavesdancingintheautumnwind,一(yi)句看(kan)似平(ping)淡的描写,却道尽了(le)生命(ming)的(de)短(duan)暂和(he)时(shi)光(guang)的流逝。
这(zhe)里的“黄”,便带上了淡淡的忧伤(shang)和无奈(nai)。卑(bei)贱与不正(zheng):尽(jin)管(guan)黄(huang)色(se)在某(mou)些语境下(xia)象(xiang)征(zheng)尊贵,但在(zai)另一(yi)些(xie)语境下(xia),它也(ye)可(ke)能(neng)指向(xiang)不正(zheng)当或卑微(wei)的(de)含义(yi)。例如,“黄(huang)毛丫头(tou)”用来形容年(nian)轻而(er)不懂(dong)事的(de)女子(zi),“黄色消息(xi)”则(ze)指代不(bu)健康或低俗的(de)信息(xi)。这种负面(mian)联想(xiang),更多(duo)是后世约(yue)定俗(su)成的(de)结果,而非(fei)“黄”字(zi)本义。
光明(ming)与希(xi)望:“落霞与(yu)孤(gu)鹜齐飞(fei),秋(qiu)水(shui)共长(zhang)天(tian)一(yi)色。”虽然这里没(mei)有(you)直(zhi)接出现(xian)“黄(huang)”字,但(dan)落霞的色彩,往(wang)往是(shi)绚烂的(de)橙(cheng)黄,它(ta)象征着一天中(zhong)最辉(hui)煌的(de)时刻,也寄(ji)托着(zhe)人们(men)对美好(hao)事(shi)物的(de)向往(wang)。
了(le)解一个汉(han)字(zi)的(de)构成(cheng),从(cong)它(ta)的拼音和(he)笔(bi)画入(ru)手,是认识其(qi)形体和书(shu)写规(gui)律的(de)重要途径(jing)。“黄(huang)”字的拼音是(shi)huáng,声调为第二声(sheng),上扬的(de)声调(diao),仿佛也(ye)带(dai)着(zhe)几分明(ming)亮(liang)和(he)活力。
在(zai)笔(bi)画结构(gou)上,“黄(huang)”字属于(yu)左(zuo)右结(jie)构(gou),由(you)“廿”(niàn,二十)和(he)“共”(gòng)两(liang)部分组成。
“廿”(niàn):象征着“二”与(yu)“十”的(de)结(jie)合(he),有“二十”之意。在某些(xie)解释中(zhong),它也(ye)被(bei)认为(wei)与(yu)“草(cao)木初(chu)生”的形(xing)态(tai)有关(guan),暗示(shi)着生命的力量。“共”(gòng):在“黄”字(zi)中,它(ta)代(dai)表着“共(gong)同”、“共享”之(zhi)意。
将(jiang)这(zhe)两(liang)个部(bu)分组(zu)合起来(lai),“黄(huang)”字(zi)的(de)笔(bi)画(hua)结(jie)构(gou),似乎也(ye)蕴含着某种(zhong)哲理(li)。或(huo)许(xu)是,大(da)地(黄(huang))承(cheng)载着万(wan)物,是大家共(gong)同(tong)的家(jia)园;又(you)或许(xu)是,成熟(shu)的(de)果实(黄)是(shi)大(da)家(jia)共同的劳动成(cheng)果。
“黄(huang)”字的笔画(hua)数,根(gen)据简体字(zi)的写(xie)法,是(shi)11画(hua)。而(er)其繁体字(zi)“黃”,则是由(you)“艹”(草(cao)字头)、“米”和(he)“八”组(zu)合而成,共(gong)12画。
汉字(zi)拼(pin)音声(sheng)调笔(bi)画数部首(shou)结构黄huáng二声11艹左右黃huáng二(er)声12艹左右
认识(shi)“黄”字的拼音(yin)和笔画,不仅(jin)是为(wei)了(le)学(xue)习书(shu)写,更(geng)是为(wei)了(le)更好(hao)地理解(jie)这(zhe)个汉字在(zai)书(shu)写和阅(yue)读(du)中的(de)节奏(zou)感。例如,“huáng”这(zhe)个音(yin)节(jie),开头的(de)“h”音(yin),轻(qing)柔地(di)滑出(chu),紧接(jie)着的(de)“uang”韵母(mu),饱满(man)而(er)悠(you)长,仿(fang)佛一(yi)幅缓(huan)缓展(zhan)开的(de)画卷,将(jiang)“黄(huang)”字的丰富意蕴(yun),以(yi)最直接(jie)的方(fang)式传(chuan)递给听(ting)者(zhe)。
而11或(huo)12画(hua)的(de)笔(bi)画(hua),在书(shu)写(xie)时(shi),每一(yi)笔(bi)的(de)起承转合(he),都凝聚着(zhe)汉字书写的美学,体(ti)现了中(zhong)国传统书法(fa)的(de)韵(yun)律和(he)力量(liang)。
从色彩到(dao)意(yi)象,从哲学(xue)到(dao)生活,“黄”字(zi)以其多维(wei)度(du)的含义,在中(zhong)国文化中扮(ban)演着(zhe)不(bu)可或(huo)缺的(de)角色(se)。它(ta)既(ji)是(shi)历史的(de)见证(zheng),也是情感(gan)的载体,更是中华(hua)民(min)族(zu)审(shen)美情趣(qu)和价值观念(nian)的体(ti)现。在(zai)接下来(lai)的(de)part2中,我们将进(jin)一步深(shen)入“黄”字在(zai)诗词古文(wen)中的(de)应用,探(tan)寻(xun)它如(ru)何穿越(yue)千(qian)年,依(yi)然散发着(zhe)迷人的光(guang)彩。
“黄”字,作为(wei)中(zhong)国(guo)文(wen)字宝库(ku)中的一颗(ke)璀璨明珠,在浩(hao)瀚的诗词(ci)古文中,扮(ban)演着(zhe)举(ju)足(zu)轻重(zhong)的角色。它(ta)不仅(jin)仅是色(se)彩(cai)的描(miao)绘(hui),更是情(qing)感的(de)抒(shu)发,意(yi)境的营造,以(yi)及历(li)史文化(hua)的回(hui)响(xiang)。无(wu)数(shu)文人墨客(ke),借“黄(huang)”字之形,寄(ji)托哀思,赞美(mei)壮(zhuang)丽,抒(shu)发(fa)豪(hao)情,描(miao)绘人生百(bai)态。
“黄”字的(de)意象,最直接的便是与大(da)自然(ran)的(de)色彩相(xiang)融(rong)合。秋(qiu)天的金黄(huang),是它(ta)最经典的(de)写(xie)照。
秋景的辉(hui)煌与(yu)壮丽:“落叶满空(kong)山,何(he)处寻行迹(ji)。惟有(you)黄(huang)昏鸟,孤(gu)飞(fei)自求食。”(唐·李(li)白《闻开元(yuan)观某道士(shi)有石(shi)琴而(er)作》)——这(zhe)里(li)的“黄昏(hun)”,不仅(jin)是时间的(de)标志(zhi),更(geng)是色(se)彩的(de)渲染(ran),为(wei)本已(yi)萧瑟的秋日增添了(le)一抹沉(chen)静(jing)而略(lve)带忧(you)伤的(de)美。丰收(shou)的喜悦(yue)与希望(wang):“稻(dao)花香(xiang)里说(shuo)丰(feng)年,听取(qu)蛙声一(yi)片。
”(宋·辛弃疾《西江(jiang)月·夜(ye)行(xing)军》)——虽然未直接出现(xian)“黄”字(zi),但(dan)“稻花”的颜(yan)色,自然是(shi)金(jin)黄,这是(shi)对(dui)辛勤耕耘的(de)最(zui)好(hao)回报,是生(sheng)命力的(de)象(xiang)征。历(li)史的(de)沧(cang)桑与遗(yi)迹(ji):“东(dong)风不(bu)与周郎便,铜(tong)雀春深(shen)锁二(er)乔。”(唐(tang)·杜(du)牧《赤壁》)——虽然(ran)“黄”字(zi)未(wei)出现(xian),但赤壁之战(zhan)的古战(zhan)场(chang),如今想(xiang)来(lai),也是(shi)“黄沙漫漫”,带着(zhe)历史的尘(chen)埃和无尽的(de)感(gan)慨。
有时,“黄(huang)”字也(ye)用来描绘(hui)古老的城(cheng)墙、衰败的宫殿(dian),暗示(shi)着(zhe)岁(sui)月的流(liu)转和朝代的(de)更迭。
除(chu)了(le)自然(ran)景物(wu),“黄(huang)”字(zi)在(zai)古(gu)代诗词中,还承(cheng)载(zai)着丰富的(de)象征意(yi)义:
高(gao)贵与权力:“皇帝”一词的出(chu)现(xian),“黄”字便(bian)与皇(huang)权(quan)紧密相(xiang)连。“身着黄袍(pao),头(tou)戴金(jin)冠”,这(zhe)是至(zhi)高无(wu)上的(de)象(xiang)征(zheng)。生命与活力:如(ru)前所(suo)述(shu),“黄”字(zi)源(yuan)于初(chu)升(sheng)的太阳(yang),与生(sheng)命的力量(liang)息(xi)息相关。例如(ru),一些古代医书(shu)将人体的黄(huang)色(se)视为健(jian)康(kang)之(zhi)色。衰(shuai)老与死(si)亡:“白发三(san)千丈,缘愁(chou)似个(ge)长。
不(bu)知明镜里(li),何(he)处(chu)得秋霜。”(唐(tang)·李白(bai)《秋浦(pu)歌十七(qi)首(shou)·其十(shi)五》)——虽(sui)然是(shi)“白发(fa)”,但秋天(tian)的“黄叶(ye)”常常与生命(ming)的(de)凋零(ling)联系(xi)在(zai)一(yi)起,带有(you)一种悲(bei)凉的色(se)彩。
“黄(huang)”字在诗(shi)词(ci)古文中的运用(yong),往往(wang)是点睛之(zhi)笔,寥寥(liao)数语,便(bian)能勾(gou)勒出(chu)鲜明(ming)的画(hua)面,抒(shu)发(fa)深刻(ke)的(de)情感(gan)。
杜甫(fu)的《登(deng)高(gao)》:“无(wu)边落(luo)木萧萧(xiao)下,不尽(jin)长江滚(gun)滚来。万(wan)里悲秋常(chang)作(zuo)客(ke),百年多病(bing)独登(deng)台。黄(huang)河远上白(bai)云间,一片孤城(cheng)万(wan)仞山。”——此(ci)处的(de)“黄河”,不仅是地(di)理名词,更是中(zhong)国文明(ming)的摇篮,承载(zai)着悠(you)久的(de)历(li)史(shi)和奔腾(teng)不(bu)息的(de)力量。当(dang)“黄河”与(yu)“白(bai)云”、“孤城(cheng)”、“万仞山(shan)”结合,便(bian)勾勒(lei)出(chu)一(yi)幅(fu)壮(zhuang)阔而(er)悲凉的画(hua)面,与诗(shi)人(ren)“万(wan)里悲秋”的情绪完(wan)美契合。
王之涣(huan)的《凉(liang)州词》:“黄河(he)远上白(bai)云间(jian),一(yi)片孤(gu)城万仞山。羌笛何(he)须(xu)怨(yuan)杨柳,春(chun)风不(bu)度玉(yu)门关(guan)。”——这首(shou)诗与杜(du)甫(fu)的(de)《登高》中(zhong)的名句几乎(hu)一致,同(tong)样(yang)以“黄河(he)”开(kai)篇,营造(zao)出边塞的(de)苍(cang)凉与辽(liao)阔。这里的“黄”,象(xiang)征着荒凉、孤(gu)寂(ji),也暗(an)示(shi)着一种(zhong)广(guang)袤无(wu)垠的地(di)域感。
李白的《黄(huang)鹤楼(lou)送孟(meng)浩然(ran)之(zhi)广陵(ling)》:“故(gu)人西辞黄鹤楼(lou),烟花(hua)三月(yue)下扬(yang)州。孤(gu)帆(fan)远影碧空(kong)尽(jin),唯见长(zhang)江天际(ji)流。”——“黄鹤楼(lou)”作(zuo)为(wei)地名,其“黄”字,给这座历史名楼(lou)增添(tian)了几(ji)分神(shen)秘(mi)和古老(lao)的气(qi)息(xi)。这并非直接(jie)描绘颜色,而是通过地名,唤(huan)起了(le)读(du)者的想象(xiang),为送(song)别增添了(le)几(ji)分历史(shi)的(de)厚重感。
温庭(ting)筠的(de)《望江南(nan)》:“梳洗罢(ba),独倚(yi)望江楼。望(wang)远(yuan)山黄(huang),明月黄(huang),黄昏独自愁。”——这里连续(xu)三个(ge)“黄(huang)”字,将黄昏(hun)的色(se)彩(cai)、远(yuan)山的朦(meng)胧(long)、明月(yue)的微(wei)黄,与(yu)词人内心的孤(gu)独和愁绪(xu)融(rong)为一(yi)体(ti)。层(ceng)层叠叠的“黄”,渲染(ran)出一种凄婉、落寞的(de)氛围(wei),令人心(xin)生(sheng)怜惜。
苏轼的《定(ding)风波》:“莫(mo)听(ting)穿林(lin)打叶(ye)声(sheng),何妨吟啸(xiao)且(qie)徐(xu)行。竹杖(zhang)芒(mang)鞋(xie)轻胜马,谁(shui)怕?一蓑烟(yan)雨任平生。料(liao)峭春风(feng)吹酒(jiu)醒,微冷,山(shan)头(tou)斜照却相迎(ying)。回首向来(lai)萧(xiao)瑟(se)处,归去,也无(wu)风(feng)雨也无晴(qing)。”——虽然(ran)“黄”字(zi)没(mei)有直接出现,但“山头斜(xie)照”的意(yi)象,常(chang)常(chang)会让人联(lian)想到(dao)金色(se)的夕(xi)阳,带(dai)来温(wen)暖(nuan)而宁(ning)静(jing)的感觉(jue)。
这(zhe)种“黄(huang)”色的意象(xiang),与词(ci)人“也(ye)无风雨也(ye)无晴”的豁(huo)达心(xin)境相呼(hu)应(ying)。
“黄”字(zi),在(zai)诗(shi)词古(gu)文(wen)中的(de)运(yun)用,绝(jue)不仅仅是对(dui)景(jing)物(wu)的简(jian)单(dan)描(miao)摹,它(ta)更是一(yi)种情(qing)感(gan)的(de)载体(ti),一种(zhong)对人生(sheng)的(de)理解(jie)和感悟(wu)。
对(dui)时光(guang)流逝(shi)的感(gan)叹(tan):“黄叶舞(wu)秋(qiu)风”,是生命(ming)短(duan)暂的(de)象征(zheng);“黄昏”是日(ri)暮的象征(zheng),常常勾起(qi)对往事的(de)追忆和对未来(lai)的迷茫(mang)。对(dui)人生(sheng)际(ji)遇的体悟:“黄沙(sha)漫(man)漫(man)”,暗示着(zhe)征途的艰辛和(he)命运(yun)的无(wu)常;“黄(huang)袍(pao)加(jia)身”,则(ze)象征着权力的颠峰(feng),也可(ke)能预(yu)示着(zhe)权力的(de)腐蚀。对(dui)故乡的(de)思念:“黄(huang)菊”常(chang)与秋天、思(si)乡联系在一起(qi),例如(ru),菊(ju)花在古代(dai)被视为(wei)高洁(jie)的象征(zheng),也(ye)常在(zai)重阳节(jie)赏(shang)菊,寄(ji)托对故(gu)乡(xiang)的思(si)念。
对青春(chun)的赞(zan)美与忧愁(chou):“黄(huang)毛(mao)丫头(tou)”虽然带有(you)一丝贬义(yi),但(dan)也反映了(le)对(dui)青春(chun)活力(li)的某(mou)种关(guan)注。青(qing)春的易逝(shi),也常(chang)常与“黄(huang)”色(se)联系(xi)在一(yi)起,如(ru)“黄金(jin)时(shi)代”的结束,带(dai)来的(de)是一种怅然(ran)若失。
“黄(huang)”字,这个看(kan)似简单朴素(su)的汉字(zi),在中(zhong)国(guo)诗(shi)词古(gu)文(wen)中,编(bian)织出了(le)一幅幅色(se)彩斑(ban)斓、意(yi)蕴深(shen)远(yuan)的画卷。它(ta)连(lian)接着(zhe)自(zi)然(ran)景物与人(ren)文情感,勾勒出(chu)历史(shi)的(de)沧桑与(yu)人生的(de)况味。从(cong)五(wu)行(xing)中央(yang)的(de)厚(hou)土,到(dao)帝王的龙(long)袍;从(cong)秋日(ri)的金(jin)黄,到落日(ri)余晖的温暖;从丰收(shou)的喜悦(yue),到(dao)生命(ming)的凋零,“黄(huang)”字以(yi)其(qi)丰(feng)富的(de)内涵,穿越(yue)千年(nian),依然(ran)在我们(men)的心(xin)中(zhong)激起(qi)层层涟漪,触动(dong)着(zhe)我(wo)们对(dui)生活(huo)、对历(li)史、对(dui)人生(sheng)的(de)深(shen)刻思(si)考。
品读(du)这些诗(shi)词古(gu)文(wen),便(bian)是与古人(ren)进行(xing)一场(chang)跨越(yue)时空(kong)的对(dui)话(hua),在(zai)“黄(huang)”字的色(se)彩与意境中,感受(shou)中华文化的(de)博(bo)大精深(shen)。
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图片来源:每经记者 阿塔波卡
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