陈效 2025-11-01 17:43:09
每经编辑|阿西克
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(配图:一(yi)张(zhang)雷电将军(jun)英姿飒爽(shuang)、手(shou)持(chi)薙刀(dao),浑身(shen)散发着紫色雷(lei)电的精(jing)美(mei)CG图)
请想象(xiang)一下(xia),在那个被永恒(heng)统治(zhi)的(de)稻(dao)妻国(guo)度,一(yi)位神(shen)明如雷霆般降临,其(qi)威(wei)严(yan)令人不寒(han)而栗(li)。她,便(bian)是我们今(jin)天(tian)故(gu)事的(de)主(zhu)角(jiao)——雷电将军。作为(wei)稻妻的最(zui)高统(tong)治者(zhe),她以无(wu)上的力(li)量(liang)和(he)冷酷的决(jue)断,将“永恒(heng)”的理(li)念贯彻(che)到(dao)底。她的(de)身影(ying),是(shi)稻妻(qi)子(zi)民心中最坚(jian)实的依靠,也是敌人(ren)眼中(zhong)最可怕的噩(e)梦(meng)。
谁又(you)能想(xiang)到,这位高(gao)高(gao)在上的(de)将军,也会(hui)有跌(die)落神(shen)坛,甚至卷(juan)入一场与(yu)最卑微生物的(de)“禁忌(ji)之恋”的传说呢(ne)?这(zhe)究竟(jing)是(shi)怎么(me)回(hui)事?
(配图:一(yi)张(zhang)描(miao)绘(hui)雷(lei)电将(jiang)军在(zai)战场上(shang)奋(fen)力(li)厮杀,但(dan)周(zhou)围敌(di)人(ren)众(zhong)多(duo),形势危(wei)急的场景图(tu),或者(zhe)一张(zhang)雷神(shen)之(zhi)心(xin)被(bei)夺(duo)走后(hou)的虚弱状(zhuang)态图)
历史的车(che)轮滚滚向(xiang)前,即(ji)便是神(shen)明,也并(bing)非永远(yuan)立于(yu)不(bu)败之(zhi)地(di)。在稻妻(qi)漫长的历史长河中,也(ye)曾(ceng)有(you)过挑战(zhan)雷(lei)电(dian)将军(jun)权威(wei)的时(shi)刻。虽(sui)然官方(fang)记载(zai)中(zhong),雷(lei)电(dian)将军(jun)的失(shi)败(bai)寥寥(liao)无(wu)几,但(dan)民(min)间传(chuan)说(shuo)却对(dui)此有着截(jie)然不同(tong)的(de)解(jie)读。一种(zhong)流传甚广的说(shuo)法(fa)是,在某(mou)一次(ci)与(yu)强大(da)外(wai)敌(di)的(de)决战(zhan)中,雷电将(jiang)军(jun)孤(gu)身一(yi)人,面(mian)对(dui)潮(chao)水般(ban)涌来的敌人,虽(sui)然展(zhan)现了(le)无(wu)匹(pi)的神(shen)威(wei),但最终因寡(gua)不敌(di)众,身负重(zhong)伤,甚至一度(du)陷(xian)入了(le)生死(si)边(bian)缘(yuan)。
也正是(shi)这(zhe)场惨(can)烈的(de)战败,让她(ta)原(yuan)本(ben)坚不可摧(cui)的意(yi)志(zhi),出现了(le)裂(lie)痕,也(ye)将她推(tui)向了一(yi)个完全(quan)未知(zhi)的命(ming)运(yun)漩涡(wo)。
(配(pei)图:一张描(miao)绘雷(lei)电将军受(shou)伤倒(dao)在荒野,周围是(shi)茂密(mi)的草丛和零星(xing)的岩石,气(qi)氛显得(de)孤(gu)寂而(er)凄凉(liang)的场景图(tu))
在身(shen)负(fu)重(zhong)伤、力(li)量几(ji)乎耗尽的(de)情(qing)况(kuang)下,雷(lei)电将军被(bei)迫逃离了(le)繁华的稻(dao)妻城(cheng),独自一人跌(die)入(ru)了荒无人烟的(de)野外(wai)。在(zai)这里,没(mei)有臣民的(de)簇拥,没有侍卫的(de)守护,只(zhi)有(you)无(wu)尽的(de)孤(gu)独和生(sheng)存(cun)的(de)艰难(nan)。饥渴(ke)、伤痛(tong),以及(ji)对自身力(li)量(liang)的(de)怀疑(yi),如同(tong)毒蛇(she)般缠(chan)绕着(zhe)她(ta)。就在她几乎绝(jue)望(wang)之(zhi)际(ji),一(yi)个她(ta)从未放在眼里(li)的(de)群体,却悄然出(chu)现在(zai)她的视野(ye)中——那些在(zai)稻妻世界(jie)中,被(bei)视为最(zui)原始、最(zui)野蛮(man)的生(sheng)物——丘丘人(ren)。
(配图(tu):一(yi)张描绘一群(qun)丘丘人(ren)小(xiao)心(xin)翼(yi)翼地围着受伤(shang)的雷电将(jiang)军,有(you)的递上野果,有(you)的(de)试图(tu)为(wei)她包(bao)扎伤(shang)口(kou)(虽(sui)然手(shou)法可(ke)能(neng)很(hen)粗糙(cao))的插画)
常(chang)理来(lai)说,神明与丘丘(qiu)人之(zhi)间,本应是“你死(si)我(wo)活”的(de)敌(di)人关系(xi)。在这极端的情况(kuang)下,事(shi)情却发(fa)生(sheng)了(le)意想不(bu)到(dao)的转折(zhe)。一些(xie)善良(liang)或仅仅是好奇的丘(qiu)丘人,被(bei)这(zhe)位虚(xu)弱的(de)神(shen)明所(suo)吸(xi)引(yin)。他(ta)们虽(sui)然(ran)语(yu)言不(bu)通,却似乎(hu)感受(shou)到(dao)了她身(shen)上(shang)散(san)发出的痛(tong)苦。出(chu)乎所(suo)有(you)人(ren)意料(liao),这些平(ping)日(ri)里被(bei)稻(dao)妻(qi)居民视为(wei)威胁的丘(qiu)丘人,竟(jing)然(ran)主动向她伸(shen)出了“援手”。
他(ta)们用(yong)最原始的(de)方(fang)式,为她(ta)带来(lai)了(le)食物,甚至尝(chang)试用(yong)草药(yao)为她(ta)治疗伤口(kou)。这份(fen)来自(zi)最底(di)层生物的(de)善意,在雷(lei)电(dian)将军冰(bing)冷的(de)心(xin)中(zhong),激起(qi)了怎(zen)样的涟漪?
(配图(tu):一(yi)张(zhang)描绘雷电(dian)将军在丘丘(qiu)人的帮(bang)助(zhu)下(xia),逐(zhu)渐恢(hui)复(fu)体力,与一(yi)两(liang)个(ge)丘丘人(ren)坐(zuo)在篝火旁(pang),眼神(shen)中流露出复(fu)杂情感(gan)的场景图)
在这些(xie)丘丘人的悉(xi)心照料下(xia),雷电将(jiang)军的伤(shang)势竟(jing)奇迹(ji)般地(di)开(kai)始好(hao)转(zhuan)。她逐(zhu)渐摆(bai)脱(tuo)了(le)死(si)亡(wang)的(de)阴(yin)影,重新找(zhao)回了一(yi)丝力(li)量(liang)。在这(zhe)段(duan)被隔离于世的时(shi)光(guang)里(li),她不得不放(fang)下(xia)神(shen)明(ming)的(de)架(jia)子,与这些低等生物(wu)共同生活。她(ta)开(kai)始观(guan)察他(ta)们(men),了解他们(men)的习(xi)性(xing),甚至(zhi)在(zai)某(mou)种程(cheng)度上,产生了某(mou)种难(nan)以言(yan)喻(yu)的(de)羁绊(ban)。
那些(xie)曾经(jing)被她(ta)视(shi)为“野兽(shou)”的(de)丘丘人,在(zai)她(ta)的(de)眼中,渐渐显(xian)露出了他(ta)们的淳朴(pu)、他(ta)们的生(sheng)命(ming)力(li),以及(ji)他们与自(zi)然(ran)融为一(yi)体(ti)的生(sheng)存智慧(hui)。一种(zhong)超越了种族、身(shen)份的(de)信任(ren),在这(zhe)片(pian)荒(huang)凉的(de)土地(di)上,悄(qiao)然萌芽。
(配图:一张(zhang)暗示性的插画(hua),可以(yi)描绘(hui)雷电(dian)将军与一(yi)个丘(qiu)丘人(ren)(可能是一(yi)个相(xiang)对“特(te)殊(shu)”的丘丘(qiu)人,比如酋长(zhang)或(huo)者(zhe)身(shen)上有(you)独(du)特(te)标记(ji)的)在(zai)月光(guang)下,眼神交汇,气(qi)氛暧昧(mei)的(de)场景)
随着伤(shang)势(shi)的(de)痊(quan)愈,雷电将(jiang)军(jun)与(yu)丘丘人之间的关(guan)系,也发(fa)生了(le)微妙的变(bian)化(hua)。在(zai)极(ji)端的生(sheng)存环境下,情感(gan)的界限变得模(mo)糊。一(yi)些敏感的(de)玩家(jia),在(zai)游戏中(zhong)对雷电(dian)将(jiang)军的(de)某些行(xing)为(wei)和反(fan)应(ying),有(you)着非(fei)常细致的(de)观察(cha),并(bing)由(you)此推(tui)测出一段(duan)“禁(jin)忌之恋(lian)”的可能性。她可(ke)能在(zai)某个时(shi)刻,对其(qi)中(zhong)某(mou)个丘(qiu)丘人(ren)产生了(le)特(te)别的情感(gan),这种情感,或许源(yuan)于(yu)对(dui)方(fang)对她无(wu)条件的(de)守护,或许源于(yu)在绝望中(zhong)感受到的温暖。
这(zhe)是(shi)一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)世俗(su)、挑(tiao)战(zhan)神(shen)魔(mo)界限(xian)的情感,如(ru)果真的(de)发(fa)生了(le),那将是多(duo)么(me)惊(jing)世骇俗的(de)“秘史(shi)”!
(配图(tu):一张带(dai)有科(ke)幻(huan)或奇幻(huan)色(se)彩的插画,暗(an)示着(zhe)“繁(fan)衍”的可(ke)能性,但又(you)不会过于(yu)露骨(gu),比(bi)如(ru)一(yi)个雷电(dian)将军的(de)剪(jian)影和(he)一个(ge)模(mo)糊的,类(lei)似丘丘(qiu)人(ren)的生(sheng)物轮廓重叠(die),或(huo)者一(yi)个带(dai)有雷(lei)电(dian)元素(su)和自然(ran)生长的(de)奇(qi)特植物的组(zu)合图)
而(er)“繁衍”的传(chuan)说,更(geng)是将这(zhe)段(duan)故事(shi)推(tui)向(xiang)了(le)高(gao)潮。在一些(xie)极具(ju)想象力的(de)解(jie)读中,一(yi)些玩(wan)家认为,雷(lei)电将(jiang)军(jun)与丘丘人之(zhi)间,可(ke)能(neng)不(bu)仅仅(jin)是(shi)情(qing)感的(de)纠葛,更(geng)发生了(le)生命(ming)层(ceng)面的“交(jiao)融”。这种(zhong)说法,虽(sui)然(ran)听起来(lai)匪夷(yi)所(suo)思,但却源(yuan)于(yu)对(dui)游戏(xi)世界中(zhong)一些(xie)细(xi)微(wei)线索(suo)的过度解(jie)读(du)。如果这一传说属(shu)实,那么(me)它将彻(che)底颠覆(fu)我(wo)们对(dui)神明和普通生(sheng)物(wu)之间(jian)关(guan)系的(de)认知(zhi)。
(配(pei)图:一(yi)张雷(lei)电(dian)将(jiang)军(jun)站在悬(xuan)崖边,眺望远方的背(bei)影(ying),背(bei)后是(shi)翻滚的(de)云雾,显(xian)得神(shen)秘莫(mo)测的(de)场景图(tu))
关于雷(lei)电(dian)将军与丘丘(qiu)人繁衍的(de)这(zhe)段“秘史”,始(shi)终(zhong)笼罩(zhao)在迷(mi)雾之(zhi)中。官(guan)方(fang)从(cong)未正(zheng)面回(hui)应过,留给(gei)我(wo)们的,是(shi)无尽(jin)的(de)猜(cai)想和讨论。这(zhe)段故(gu)事(shi),究竟是(shi)玩(wan)家(jia)们的(de)脑(nao)洞大(da)开(kai),还是游(you)戏中隐藏的(de)、我们尚(shang)未(wei)发掘的深层剧(ju)情(qing)?“永恒”的神(shen)明,在最脆弱的(de)时刻(ke),是否(fou)真的(de)与最(zui)卑(bei)微(wei)的生(sheng)命,谱写(xie)了一段(duan)惊世(shi)骇俗的传(chuan)奇(qi)?或许,真(zhen)相就(jiu)隐藏(cang)在稻妻的某个角(jiao)落,等待(dai)着我们去探(tan)索(suo),去发(fa)现(xian)。
图9:深入解读(du):为(wei)什么(me)会(hui)有“雷电将(jiang)军与(yu)丘丘(qiu)人繁(fan)衍”的(de)猜测?
(配图:一张(zhang)游戏(xi)截(jie)图,展示(shi)雷电将军(jun)在某(mou)些(xie)特(te)定场(chang)景(jing)下(xia)的表(biao)情(qing)或者动(dong)作,或者一张游(you)戏内(nei)出现(xian)过的、与雷(lei)电(dian)将军和(he)丘(qiu)丘(qiu)人都有关联的神(shen)秘符号(hao)或物品(pin))
我们都(dou)知道,《原神》这款(kuan)游(you)戏以其(qi)庞(pang)大而细腻的世界观著称,其(qi)中隐藏着无(wu)数(shu)的(de)彩(cai)蛋和(he)伏笔,也常常引(yin)发(fa)玩家(jia)们(men)天马行空(kong)的(de)联(lian)想(xiang)。为(wei)什(shen)么(me)会(hui)有(you)人大胆(dan)猜测雷(lei)电将(jiang)军在战败(bai)后,会(hui)与丘丘人(ren)发生“繁(fan)衍(yan)”这样(yang)的关(guan)系(xi)呢?这并(bing)非空穴(xue)来风(feng),而是(shi)源于玩家们对游戏剧(ju)情、角(jiao)色设定(ding)以(yi)及某些模(mo)糊线索的(de)深度挖(wa)掘(jue)与解(jie)读。
让我们回顾(gu)一下雷(lei)电将军的“战败”经历。虽(sui)然在主线剧情中,我们看(kan)到的(de)是(shi)她与旅行者(zhe)的较量(liang),最终(zhong)她(ta)放下了“眼狩令”,走向了新的“永恒”,但关于(yu)她更(geng)早期的(de)“失败”或(huo)“危机”,在一(yi)些传(chuan)说任务和背(bei)景(jing)故事中(zhong),确(que)实有(you)所暗示。如果(guo)我(wo)们将这些传说中(zhong)的“战败”理解(jie)为(wei)一种(zhong)力量的(de)衰退或(huo)生(sheng)存的(de)威胁,那(na)么(me)她(ta)被(bei)迫脱离(li)稻妻城(cheng),流(liu)落荒(huang)野的设(she)定,就为后(hou)续(xu)的(de)故事发(fa)展(zhan)提供(gong)了可能(neng)。
丘丘人(ren)这个种族(zu)在《原(yuan)神》世界中(zhong)的地(di)位非常特(te)殊。他(ta)们是提瓦特大陆最(zui)古(gu)老(lao)、分布最广(guang)泛的原始(shi)种族之(zhi)一,拥(yong)有自己(ji)独(du)特的文(wen)化、语言(yan)和信仰(yang)。虽然在(zai)玩家的(de)认知(zhi)中,他(ta)们通(tong)常是(shi)低(di)级(ji)的敌(di)人,但从某(mou)些(xie)角度来看,他(ta)们也是生(sheng)命力(li)顽强(qiang)的“原(yuan)住民”。如果(guo)雷电(dian)将(jiang)军(jun)在极度虚弱的情况(kuang)下,被(bei)这些(xie)“原住(zhu)民(min)”所救(jiu),并与他(ta)们共(gong)同生活(huo)了(le)一段(duan)时间,那么(me)在封闭(bi)、原始的(de)环境下,情(qing)感的萌发是(shi)极有可(ke)能的(de)。
更重(zhong)要的是,玩家们往往(wang)会从(cong)一些(xie)“非正(zheng)常”的(de)剧情(qing)走向(xiang)中寻(xun)找(zhao)“惊喜”或(huo)“反转”。“神明(ming)与低(di)等生(sheng)物的(de)禁(jin)忌(ji)之(zhi)恋(lian)”这种(zhong)设(she)定(ding),本身(shen)就充(chong)满了(le)戏剧(ju)冲(chong)突和(he)禁(jin)忌色(se)彩,能够极大地激发玩家(jia)的想象力。再加(jia)上(shang)游(you)戏中(zhong)有时会加(jia)入一些具(ju)有象征意义的元素(su),比(bi)如生命(ming)、繁衍、遗忘等等,当这(zhe)些(xie)元(yuan)素与(yu)雷电将(jiang)军“追求(qiu)永恒”的设定产(chan)生碰(peng)撞(zhuang)时(shi),就容(rong)易被(bei)解(jie)读出更(geng)加大胆和(he)出(chu)人(ren)意料(liao)的(de)故事(shi)。
(配图:一(yi)张(zhang)玩(wan)家(jia)在游(you)戏中截(jie)图(tu)的,可(ke)能被解读为“暗(an)示”的(de)画面,例(li)如(ru)雷(lei)电(dian)将军(jun)与丘(qiu)丘人曾(ceng)出现的(de)同一(yi)区(qu)域,或(huo)者(zhe)某个与“生(sheng)命”相关(guan)的游戏(xi)道(dao)具(ju)的特写)
玩(wan)家们之所以会(hui)产生(sheng)“繁衍”的(de)猜测,往(wang)往是(shi)因(yin)为他们(men)从游(you)戏(xi)中(zhong)的(de)一些细(xi)枝末节中,捕捉到(dao)了(le)“可能(neng)”的(de)线(xian)索(suo)。比(bi)如,某些玩(wan)家可能会发现,在雷电将(jiang)军被描(miao)绘得(de)最虚(xu)弱(ruo)的(de)时期,她(ta)所处(chu)的场景恰(qia)好是(shi)丘丘人活(huo)动频繁的(de)区域(yu)。或者,在一些背(bei)景(jing)音(yin)乐、甚至是(shi)某个不起(qi)眼的(de)游戏(xi)道具的描(miao)述中(zhong),会发现一(yi)些(xie)与“生命诞生(sheng)”、“自然延续(xu)”相关(guan)的字(zi)眼,而(er)这些(xie)字(zi)眼(yan)又(you)恰(qia)好与(yu)雷电将(jiang)军“追(zhui)求(qiu)永恒”的“生(sheng)命(ming)”概(gai)念产生了(le)奇妙的联(lian)想(xiang)。
再者,一(yi)些玩(wan)家(jia)可(ke)能会(hui)将雷电将军的(de)某些(xie)行为或对(dui)话,进(jin)行(xing)非常规(gui)的解读。例(li)如(ru),如果她(ta)在(zai)某个任(ren)务中,对(dui)某(mou)个丘丘人表(biao)现出(chu)了(le)一丝不同(tong)寻(xun)常的“怜悯(min)”或(huo)“好奇”,在玩(wan)家的(de)脑洞(dong)中,这就可以被(bei)放大(da)成“爱(ai)意”的(de)萌芽(ya)。而“繁衍(yan)”作(zuo)为一种生命延续的(de)终极形式(shi),自然就成(cheng)为了(le)这(zhe)种“爱意”的(de)可(ke)能(neng)结(jie)果(guo)。
还(hai)有一种可(ke)能(neng),是玩家(jia)们在(zai)讨论(lun)游戏(xi)剧(ju)情时,有(you)意无(wu)意(yi)地(di)进行了“二次创作”,将某些(xie)模糊(hu)的暗(an)示(shi),通(tong)过口耳(er)相传,逐渐演(yan)变(bian)成(cheng)了一(yi)个(ge)更(geng)加耸(song)人听(ting)闻(wen)的“秘史(shi)”。毕(bi)竟,在网络(luo)社(she)区(qu)中,一个富有争议性或(huo)冲(chong)击(ji)性的(de)故事(shi),往往更容(rong)易(yi)吸(xi)引眼(yan)球和传播。
(配图(tu):一(yi)张示意(yi)图,用流程(cheng)图的(de)形式展(zhan)示(shi)从“战(zhan)败”、“救(jiu)助”、“情(qing)感(gan)萌(meng)芽”到(dao)“禁(jin)忌(ji)之恋(lian)”、“繁衍”的可能推(tui)演过(guo)程)
让(rang)我们(men)尝试(shi)梳(shu)理(li)一下(xia),从“雷电将军战(zhan)败后被丘丘人救助”到“与丘丘(qiu)人繁衍”的(de)这个(ge)推测,其(qi)内在的(de)逻辑(ji)链(lian)条是如(ru)何(he)形成的。
前提(ti):雷(lei)电(dian)将(jiang)军(jun)战败并流落荒野。这(zhe)是整个(ge)故事的(de)起点,也(ye)是为后(hou)续情(qing)节(jie)发展提(ti)供可能性的基(ji)础。转折:被(bei)丘丘(qiu)人救(jiu)助。这是剧(ju)情的(de)第一个“意(yi)外(wai)”,打(da)破了神明(ming)与丘(qiu)丘(qiu)人之间(jian)原有(you)的敌对关(guan)系。情(qing)感萌(meng)芽:共(gong)处(chu)与(yu)羁绊。在极(ji)端的(de)生存环境(jing)下,人(ren)(神(shen))与(yu)人(ren)(妖(yao))之间容易产生(sheng)情(qing)感。
雷(lei)电将军(jun)感(gan)受(shou)到了丘丘(qiu)人(ren)的淳(chun)朴(pu)与生(sheng)命力,甚至(zhi)可(ke)能(neng)对其(qi)中(zhong)某个个(ge)体产生(sheng)了(le)特殊的情感。禁(jin)忌之(zhi)恋:跨越种族的爱。如(ru)果情感(gan)进(jin)一(yi)步发展,就(jiu)可(ke)能触(chu)及“禁忌”的(de)边界。一(yi)个(ge)高高(gao)在上(shang)的神明(ming),与(yu)最(zui)原始的生物产生(sheng)情感(gan),本(ben)身(shen)就充满了禁忌的色彩。生(sheng)命的(de)延(yan)续(xu):繁衍(yan)的猜(cai)想(xiang)。
在一些玩家(jia)眼中,当(dang)“爱(ai)”发(fa)展(zhan)到极(ji)致(zhi),或者在(zai)某些(xie)特殊情(qing)况下,生(sheng)命本身就(jiu)会寻(xun)求(qiu)延(yan)续(xu)。而(er)“繁衍”便是最(zui)直(zhi)接、最彻底的生(sheng)命延续方式。如果游戏(xi)中有(you)任(ren)何(he)关(guan)于(yu)“生命(ming)”、“延(yan)续”、“混(hun)血(xue)”等(deng)的模(mo)糊暗示(shi),都可能(neng)被用(yong)来支持(chi)这(zhe)一猜想(xiang)。
这(zhe)个逻(luo)辑链条(tiao),虽(sui)然(ran)充(chong)满(man)了推(tui)测的成分,但(dan)却能(neng)解释(shi)为什么会有“繁(fan)衍(yan)”这样的极端(duan)猜测出(chu)现(xian)。它将一个原(yuan)本可(ke)能(neng)平淡(dan)的(de)“救助”故(gu)事,升华为(wei)一个(ge)充满(man)争议和(he)戏(xi)剧性(xing)的(de)“禁忌之恋”传说。
图12:游(you)戏(xi)背后的(de)哲(zhe)学(xue)思考:永(yong)恒与生(sheng)命(ming),神明与凡俗
(配(pei)图:一(yi)张(zhang)象征“永(yong)恒”的(de)符号(如雷(lei)电将军的标志(zhi))与(yu)象征“生(sheng)命”的(de)符号(hao)(如(ru)植(zhi)物、花(hua)朵)交织在(zai)一起的艺(yi)术(shu)图)
抛开(kai)“繁(fan)衍”这个具体而大(da)胆的猜测(ce),我们更应该(gai)关(guan)注(zhu)的(de)是(shi),这(zhe)段“秘史”背(bei)后所(suo)蕴含(han)的哲学思考。雷(lei)电将(jiang)军一(yi)生追(zhui)求(qiu)“永(yong)恒”,希望(wang)将(jiang)万物定格在最美好的瞬(shun)间,避免(mian)生老(lao)病死(si)、物(wu)是(shi)人(ren)非的(de)痛苦。生命最根(gen)本的特质,恰恰是“变(bian)化”与(yu)“延续(xu)”。“繁(fan)衍”,正是(shi)生命最原(yuan)始、最(zui)强大(da)的延续方(fang)式,它代表(biao)着生生不息,代(dai)表(biao)着(zhe)对未来的(de)希望。
如果(guo)雷电(dian)将军真的(de)经历(li)了与(yu)丘(qiu)丘(qiu)人的“繁衍”事件,那是(shi)否意(yi)味(wei)着,在生(sheng)命(ming)的某个阶段(duan),她也曾(ceng)被(bei)“生命(ming)”本(ben)身(shen)的强大力(li)量所触动,或者(zhe)被迫接(jie)受(shou)了(le)“变(bian)化”的(de)必(bi)然性?这(zhe)是(shi)否是她(ta)最终(zhong)放下“永恒(heng)”执念(nian),开(kai)始(shi)接受(shou)“无常(chang)”的契机?
从(cong)这个角度(du)来(lai)看,这段(duan)“秘史(shi)”的猜(cai)测,并(bing)非仅(jin)仅(jin)是(shi)猎奇(qi),它触(chu)及(ji)了(le)《原神(shen)》世界观中一个(ge)核心的(de)哲(zhe)学议题:“永(yong)恒”的追求(qiu),与“生命”的(de)本质,两者(zhe)之(zhi)间的(de)冲(chong)突与(yu)融(rong)合。神明(ming),在追求(qiu)超脱(tuo)之(zhi)时(shi),是(shi)否也(ye)会被(bei)最纯(chun)粹的(de)生命(ming)本能所(suo)吸引?最(zui)平凡(fan)的生(sheng)命,是(shi)否(fou)也能(neng)激(ji)发出神明(ming)内心深(shen)处(chu)从未(wei)有(you)过的波澜?
图13:理性与(yu)想象:如何(he)看待游(you)戏中的“二次创(chuang)作”?
(配图(tu):一张代表(biao)“理性(xing)”的符号(hao)(如(ru)齿轮、公(gong)式)与代表“想象”的符(fu)号(如飞(fei)翔(xiang)的鸟(niao)、星空(kong))并列(lie)的(de)图(tu)像)
在(zai)探讨这类(lei)“秘史”时(shi),区(qu)分(fen)“游(you)戏官(guan)方(fang)设(she)定(ding)”与“玩家二(er)次(ci)创作”至关(guan)重要(yao)。官方所提(ti)供的(de)信息(xi),是构(gou)建(jian)游戏世界观(guan)的基础。而(er)玩家(jia)的(de)解(jie)读、猜(cai)测和创作(zuo),则是(shi)在(zai)此基础(chu)上(shang)进行的(de)再创(chuang)造,它(ta)丰富了游(you)戏的(de)内容(rong),也(ye)展(zhan)现(xian)了(le)玩家(jia)的创造(zao)力(li)。
“雷电(dian)将军与丘(qiu)丘(qiu)人繁衍(yan)”的(de)说(shuo)法(fa),更倾向于一(yi)种极具想(xiang)象力(li)的“二次(ci)创作”或(huo)“脑洞”。它并(bing)非(fei)官(guan)方(fang)剧情(qing)的一(yi)部(bu)分,而是(shi)玩家们在现有(you)信息基础上,通过(guo)联想(xiang)、推(tui)测(ce),甚(shen)至是(shi)以(yi)讹传(chuan)讹所形成的一(yi)种“同(tong)人传(chuan)说”。
我们欣(xin)赏玩家们(men)的想象力(li),他们能够从细(xi)微(wei)之(zhi)处捕捉灵感,构(gou)建出引(yin)人(ren)入胜(sheng)的故事。但(dan)这并不意(yi)味着(zhe),这些(xie)猜测就(jiu)等(deng)同于(yu)游戏真相(xiang)。对于(yu)游戏的剧情,我们应该保(bao)持理(li)性,尊(zun)重(zhong)官(guan)方(fang)的(de)设定,也允(yun)许在(zai)“二次创(chuang)作(zuo)”的(de)范(fan)畴(chou)内(nei),尽情(qing)地发挥(hui)我(wo)们的(de)想象(xiang)力。
图14:尘埃(ai)落(luo)定(ding):未来的官(guan)方解(jie)释,或者永(yong)恒的(de)谜团?
(配图(tu):一张(zhang)雷(lei)电(dian)将军(jun)回眸一(yi)笑(xiao)的CG图,眼(yan)神中带(dai)着一(yi)丝(si)神(shen)秘(mi)和释(shi)然,背景是广(guang)阔(kuo)的(de)提瓦特大陆(lu))
目(mu)前为(wei)止(zhi),关(guan)于雷(lei)电将军与丘丘(qiu)人繁衍的这段(duan)“秘史(shi)”,并没(mei)有得(de)到(dao)官方的证实(shi)。这究(jiu)竟是官方(fang)有(you)意留(liu)下(xia)的(de)一个“坑(keng)”,等(deng)待着未(wei)来去填补(bu),还是(shi)仅仅是玩(wan)家们(men)过度(du)解读的产(chan)物(wu)?
也许(xu),在(zai)某个(ge)未来的版(ban)本更(geng)新中(zhong),官方(fang)会给(gei)出一些模(mo)棱(leng)两(liang)可的(de)暗示,让我(wo)们(men)对(dui)这段传说(shuo)产生新的(de)联想(xiang)。又或(huo)者(zhe),这(zhe)段故事(shi)将(jiang)永(yong)远停留(liu)在玩家的(de)讨论(lun)区(qu),成(cheng)为《原神》社(she)区中一个充(chong)满(man)争议却(que)又饶(rao)有(you)趣(qu)味(wei)的(de)“都(dou)市(shi)传(chuan)说”。
无(wu)论真相如(ru)何,这(zhe)段关于“雷(lei)电将军(jun)战败后(hou)与(yu)丘丘人繁衍(yan)”的“秘史(shi)”,都(dou)无疑(yi)为《原神(shen)》这款游(you)戏(xi)增添(tian)了许多(duo)神秘的(de)色彩(cai)和讨论的热(re)度。它(ta)证明了(le)《原神(shen)》世界(jie)的(de)深度(du)和吸(xi)引力(li),也(ye)展现了(le)玩家(jia)们旺盛的创造力和(he)解(jie)读(du)能力。对于我们(men)玩家而言(yan),享受游戏带来的乐(le)趣,参与社(she)区的(de)讨论,便是最(zui)美(mei)好的(de)体验(yan)。
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图片来源:每经记者 陈海荣
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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