陆秀宗 2025-11-01 22:00:08
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千年诗(shi)韵(yun),潮起东方(fang):创意唐(tang)诗(shi)宋词秘密研究所的(de)时代(dai)使命(ming)
当(dang)历史的(de)尘埃落定,那些曾经(jing)辉(hui)煌(huang)的诗篇,是(shi)否(fou)仅(jin)仅(jin)只能陈(chen)列在博(bo)物馆的(de)展(zhan)柜里(li),供人凭(ping)吊?当(dang)快节奏(zou)的现代(dai)生(sheng)活充斥(chi)着我们的(de)视野(ye),那些(xie)含蓄(xu)隽永(yong)的东方意境,是(shi)否会悄(qiao)然(ran)失(shi)传(chuan)?“创意(yi)唐诗宋(song)词(ci)秘密(mi)研究(jiu)所”(以(yi)下简称“研(yan)究所(suo)”)正是(shi)为了回应(ying)这些疑(yi)问而(er)生。它不(bu)是(shi)一座冰(bing)冷的学(xue)术殿堂,而是(shi)一个充满(man)生(sheng)命力的(de)文(wen)化(hua)实验室,一个让(rang)古典诗(shi)词(ci)在现(xian)代土(tu)壤中(zhong)生根(gen)发芽(ya)、绽放(fang)出崭(zhan)新光彩的(de)创意(yi)熔(rong)炉。
研究(jiu)所(suo)的诞生(sheng),源于(yu)对(dui)中(zhong)华优(you)秀(xiu)传(chuan)统文(wen)化深(shen)沉(chen)的(de)爱与(yu)责任(ren)感(gan)。我们(men)深(shen)知,唐(tang)诗宋(song)词,不(bu)仅仅是(shi)文字(zi)的(de)堆砌,更(geng)是(shi)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)精(jing)神气质(zhi)的(de)载(zai)体(ti),是(shi)古代(dai)先贤智慧(hui)与(yu)情感的结(jie)晶。从李(li)白(bai)的“飞(fei)流(liu)直下(xia)三千(qian)尺,疑(yi)是银(yin)河落(luo)九(jiu)天(tian)”的(de)豪(hao)迈奔放,到杜甫(fu)“国破(po)山河(he)在(zai),城春草木(mu)深”的忧国忧(you)民(min);从(cong)苏轼“但愿人长久(jiu),千(qian)里共婵娟”的旷(kuang)达情怀,到李清(qing)照(zhao)“寻寻(xun)觅觅,冷冷清(qing)清(qing),凄(qi)凄惨(can)惨戚(qi)戚”的(de)细腻(ni)哀愁,每一首诗(shi)词都蕴含着丰(feng)富的情感(gan)、深刻(ke)的哲(zhe)思和(he)精妙(miao)的艺(yi)术手(shou)法。
不可否(fou)认的是,在(zai)现代(dai)社会,“读诗”似乎成了一(yi)件“奢侈(chi)”的事(shi)情(qing)。快(kuai)餐文(wen)化、信息爆(bao)炸,让人们(men)的注意(yi)力(li)变得碎(sui)片化(hua),静(jing)下心(xin)来品(pin)味(wei)一(yi)首诗,感受(shou)其韵(yun)味,理(li)解其意境(jing),变(bian)得愈发(fa)困难(nan)。古典(dian)诗(shi)词(ci)的(de)魅力,如(ru)同被(bei)蒙尘的珍(zhen)宝,等待着(zhe)被重新(xin)发掘(jue)和擦亮(liang)。
“创(chuang)意唐诗(shi)宋(song)词(ci)秘(mi)密研究(jiu)所”的(de)使命(ming),便是(shi)为这颗珍(zhen)宝注入时代的新(xin)鲜(xian)血(xue)液(ye)。我们坚(jian)信(xin),古典(dian)诗(shi)词并非高高(gao)在上、遥(yao)不(bu)可及(ji)的(de)象(xiang)牙(ya)塔,而是(shi)可(ke)以融入日常生活(huo),成(cheng)为(wei)现代(dai)人(ren)精(jing)神(shen)滋(zi)养的(de)源泉。研究所的(de)核(he)心(xin)理念(nian)在于“创意传承(cheng)”。我们不拘泥于传统(tong)的解读(du)方式,而(er)是运用(yong)现(xian)代的思(si)维、多元(yuan)的视(shi)角和创新(xin)的载(zai)体,去(qu)发掘(jue)和阐释(shi)诗词(ci)的内在(zai)生(sheng)命力。
在(zai)研究(jiu)所(suo),我们不仅仅是研究诗(shi)歌(ge)本身,更是研(yan)究诗歌背后所(suo)蕴含的(de)生(sheng)活(huo)态(tai)度、哲(zhe)学思考(kao)和(he)审美(mei)情趣。我(wo)们(men)试图打(da)破(po)“文史(shi)哲”的(de)壁垒,将(jiang)诗(shi)词的艺术魅力(li)与现代(dai)生活场景、流行文(wen)化、设(she)计美(mei)学(xue)等相结(jie)合,让(rang)诗词(ci)“活”起(qi)来,变得可(ke)感、可知、可(ke)亲(qin)。
比如,我(wo)们(men)可能(neng)会(hui)邀请(qing)当(dang)代艺(yi)术家,将(jiang)诗词的(de)意(yi)境(jing)转(zhuan)化(hua)为(wei)一幅(fu)幅充(chong)满张(zhang)力的(de)画作(zuo);我们(men)会与音(yin)乐(le)人(ren)合(he)作,为(wei)古(gu)老(lao)的诗句谱写出(chu)动人心弦(xian)的旋律;我们(men)还(hai)会(hui)策(ce)划(hua)一(yi)系列沉浸式的诗词体验(yan)活动,让参与者仿(fang)佛穿越(yue)时(shi)空(kong),亲身感(gan)受(shou)诗人(ren)的喜怒哀(ai)乐。我(wo)们甚至(zhi)会(hui)探索将诗(shi)词的精髓融入(ru)到文(wen)创产品设(she)计(ji)中(zhong),让一(yi)件小(xiao)小的物件(jian),也能(neng)承载深厚(hou)的文化(hua)底蕴和(he)诗意的(de)生(sheng)活哲(zhe)学。
“创意(yi)”是研究所(suo)的(de)灵(ling)魂(hun),而“传(chuan)承(cheng)”则(ze)是研(yan)究所(suo)的根(gen)基(ji)。我们(men)深(shen)知,创(chuang)新不(bu)是凭空捏(nie)造,而(er)是在(zai)深(shen)刻理解和尊(zun)重传(chuan)统(tong)的基础(chu)上进行(xing)的。研究(jiu)所汇(hui)聚了一批在古典文(wen)学、现代创(chuang)意、跨界艺(yi)术等领域拥(yong)有深厚(hou)造诣的专家和爱(ai)好(hao)者。他们既是诗词的(de)深度(du)研究(jiu)者,也是创(chuang)意领域的(de)实践(jian)者。
他们(men)潜(qian)心钻研,从诗词(ci)的字(zi)句、意象、韵(yun)律(lv)中挖掘新的解读可能(neng),再通(tong)过富(fu)有(you)想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)方式,将(jiang)其转化为(wei)具(ju)有时代(dai)感(gan)和吸(xi)引(yin)力的(de)文化产品和活(huo)动(dong)。
我们(men)相信(xin),诗词的(de)生命(ming)力在(zai)于其(qi)能(neng)够被(bei)不(bu)断地(di)理解(jie)、解读(du)和再创(chuang)作。当(dang)一(yi)首千(qian)年(nian)前的诗(shi)句(ju),能够引(yin)起当代(dai)年(nian)轻人(ren)的共(gong)鸣,能够启(qi)发他(ta)们的(de)灵(ling)感,能够(gou)点亮他们(men)的(de)生活,它就真(zhen)正(zheng)地实现了(le)“活在当(dang)下”。“创意唐诗宋(song)词秘密(mi)研究(jiu)所(suo)”正是(shi)这(zhe)样(yang)一个(ge)致力(li)于(yu)让(rang)古老(lao)诗篇在新时(shi)代(dai)焕(huan)发(fa)青(qing)春(chun)的平台(tai),一(yi)个让中华(hua)诗词(ci)文化(hua)在(zai)传承中创新(xin)、在创(chuang)新中发扬(yang)光大的精(jing)神(shen)家园。
在这里(li),千年诗(shi)韵(yun)与时代潮(chao)水(shui)一(yi)同奔涌(yong),共(gong)同谱写着(zhe)属(shu)于我们(men)这个(ge)时(shi)代(dai)的诗(shi)意华(hua)章(zhang)。
诗(shi)意(yi)新(xin)生(sheng),跨(kua)界流转:创(chuang)意唐(tang)诗宋(song)词(ci)秘(mi)密研究(jiu)所的实(shi)践(jian)与(yu)未来(lai)
“创意(yi)唐(tang)诗宋词(ci)秘密(mi)研究所(suo)”并非空(kong)中楼阁,而(er)是(shi)以一系列富有成(cheng)效的实践(jian),不断证明着(zhe)古典诗(shi)词在现(xian)代社(she)会所蕴(yun)含(han)的无限(xian)潜力。我(wo)们(men)的工作,正(zheng)如(ru)一位技(ji)艺精湛的(de)匠人(ren),小心翼(yi)翼(yi)地(di)打(da)磨着那些(xie)古老(lao)的玉(yu)石(shi),使(shi)其重(zhong)现(xian)温(wen)润(run)的(de)光(guang)泽(ze),并以(yi)全新的(de)姿(zi)态呈(cheng)现在(zai)世(shi)人(ren)面前。
研究(jiu)所的(de)实(shi)践,首先体现在对(dui)诗词(ci)解读(du)方(fang)式(shi)的创(chuang)新。我(wo)们不再满(man)足于(yu)枯燥的(de)字(zi)词考(kao)证和背景介绍(shao),而是尝(chang)试从更广阔的(de)视角,挖(wa)掘诗词的(de)情(qing)感(gan)张力与哲学内涵。例(li)如(ru),我们组织(zhi)了(le)“诗词(ci)与心(xin)理(li)学(xue)”的(de)跨(kua)界(jie)对(dui)谈,探讨李(li)清照(zhao)词中的(de)“愁(chou)”与(yu)现(xian)代人的(de)情绪(xu)管(guan)理之间的(de)联系(xi);我们邀(yao)请(qing)了哲(zhe)学家,从(cong)苏(su)轼的(de)豪放词中解(jie)读(du)出“安身(shen)立命”的东方智慧;我们(men)还(hai)推出(chu)了(le)“诗词(ci)里的中医(yi)养生(sheng)”系列(lie)讲(jiang)座,让读(du)者在品(pin)味(wei)诗(shi)句的也能了(le)解古(gu)人(ren)对身心健康(kang)的认(ren)知。
这(zhe)些(xie)尝(chang)试,让诗词不(bu)再(zai)仅(jin)仅(jin)是书本上的(de)文(wen)字(zi),而是成(cheng)为(wei)连接(jie)古今、沟(gou)通(tong)人(ren)心(xin)的(de)桥梁(liang),为现(xian)代人提供(gong)精神的慰藉和(he)生活的(de)启(qi)示(shi)。
研究所(suo)尤(you)为注重(zhong)诗词的“具(ju)象(xiang)化(hua)”与“场景(jing)化(hua)”表达(da)。我(wo)们(men)深知,抽(chou)象(xiang)的(de)文(wen)学概念(nian),需(xu)要具体的载体(ti)才能更(geng)好地触(chu)达人心。因此,我们积(ji)极(ji)与各类(lei)创意(yi)产业(ye)合作(zuo),推(tui)动(dong)诗(shi)词的多(duo)元化(hua)呈现(xian)。
在(zai)视觉(jue)艺术领域,我(wo)们与(yu)知名插画(hua)师(shi)合(he)作(zuo),将《诗经(jing)》中的意象(xiang)转化(hua)为(wei)唯(wei)美的(de)国(guo)风(feng)插画(hua),让那(na)些古老的传说和情(qing)感,以(yi)全新的视(shi)觉语(yu)言(yan)获得生(sheng)命。我(wo)们还策(ce)划了“唐(tang)诗(shi)意(yi)境(jing)影(ying)像展(zhan)”,邀请摄(she)影(ying)师和电影人,用(yong)镜头捕(bu)捉诗词(ci)中的(de)经典场(chang)景,如(ru)“江(jiang)南(nan)烟雨”、“大(da)漠孤烟”、“竹林七(qi)贤”等(deng),让观(guan)众在(zai)光影流转中,感(gan)受诗歌的画面感和空间感。
在(zai)音乐领域(yu),研究所更(geng)是扮演了重要的角(jiao)色。我们支(zhi)持(chi)并推广(guang)“新国风(feng)音(yin)乐”的创作(zuo),鼓(gu)励(li)音乐(le)人从唐诗(shi)宋词中汲取灵感,用(yong)现代的(de)音乐(le)风(feng)格,如(ru)民谣(yao)、古风(feng)、电子乐(le)等(deng),重(zhong)新(xin)演绎(yi)经典。我们(men)曾(ceng)成(cheng)功举办过(guo)“宋(song)词新声(sheng)”音乐(le)会,将(jiang)婉约(yue)的(de)宋(song)词(ci)与(yu)现(xian)代的(de)旋律相(xiang)结合(he),获得了巨大的成功(gong)。
当(dang)古(gu)老的(de)诗句(ju)伴随(sui)着现(xian)代的(de)节(jie)奏在(zai)耳(er)边响起,那(na)种穿越时(shi)空的共(gong)鸣,是前(qian)所未(wei)有的(de)。
在生(sheng)活美学(xue)方(fang)面,研(yan)究所(suo)也(ye)进行了(le)深入(ru)的探索。我们(men)与设计师(shi)合(he)作,推出了(le)系(xi)列(lie)“诗词文(wen)创(chuang)产品(pin)”,如印(yin)有(you)王(wang)维诗(shi)句(ju)的(de)茶具,寓意(yi)“偷(tou)得浮生半(ban)日(ri)闲(xian)”;将(jiang)李白《月下(xia)独酌》意境融入夜灯设(she)计(ji),营造(zao)“举杯(bei)邀明月”的(de)浪(lang)漫氛(fen)围;还(hai)有(you)印有(you)苏轼“人生(sheng)到处知何(he)似(shi),恰(qia)似飞鸿踏雪泥(ni)”的笔记本,鼓励人们在忙(mang)碌的(de)生活中,保(bao)持(chi)一(yi)份豁达与从容。
这些(xie)产(chan)品,让诗(shi)意(yi)的生(sheng)活,不再是(shi)遥不可及的(de)梦想,而是(shi)可(ke)以(yi)触手(shou)可(ke)及(ji)的日(ri)常。
更具前瞻性的是(shi),研究所还(hai)在积极探索(suo)诗(shi)词与(yu)科技的结合。我(wo)们正(zheng)在(zai)开发一(yi)款基于人(ren)工智(zhi)能(neng)的“诗词(ci)生成器”,它能(neng)够(gou)学习唐诗(shi)宋(song)词(ci)的格律(lv)、意(yi)境和(he)常用语,并(bing)结合(he)用户输入的关(guan)键(jian)词(ci),创作(zuo)出具(ju)有古(gu)典韵味的(de)现代(dai)诗句(ju),让更(geng)多(duo)人能(neng)够体验(yan)到创作的乐趣(qu)。我们(men)也在(zai)探索(suo)利用VR/AR技(ji)术(shu),打造(zao)沉浸式的(de)诗(shi)词(ci)体(ti)验空间(jian),让(rang)用户“身(shen)临其(qi)境”地(di)走进诗(shi)人的世(shi)界。
展望未来,“创(chuang)意唐(tang)诗宋词(ci)秘(mi)密研究(jiu)所”将继(ji)续秉(bing)持“创(chuang)意传(chuan)承”的(de)核心(xin)理(li)念(nian),不断拓展(zhan)诗词(ci)文化(hua)传播的(de)边界。我们(men)将(jiang)持续(xu)深化与各个领(ling)域的跨界合(he)作(zuo),让诗(shi)词之美,如(ru)涓涓细流(liu),渗透(tou)到现(xian)代生活的每一个(ge)角落。我(wo)们希望(wang),通过不(bu)懈的努力(li),能够(gou)让更(geng)多(duo)人重(zhong)新(xin)认(ren)识唐诗宋词(ci)的价值,让这份(fen)珍贵的文(wen)化瑰(gui)宝,在新(xin)的时代(dai)焕发出更加(jia)璀璨的光(guang)芒(mang),成为(wei)滋(zi)养(yang)我(wo)们心灵(ling)、激发(fa)我(wo)们创意(yi)的源泉,让(rang)我们在快节奏的生(sheng)活中(zhong),依然能(neng)拥有(you)一(yi)份诗意的(de)栖居,一份(fen)对(dui)美(mei)和深(shen)刻的(de)追(zhui)求。
研究所,不(bu)仅是(shi)传承者,更是连接古今(jin)、激活(huo)未来的(de)文化创(chuang)新(xin)者。
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图片来源:每经记者 陈霖
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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