每经编辑｜陈俊杰    

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当虚拟(ni)触碰真实：AI换脸杨(yang)颖事(shi)件背后(hou)的(de)技术狂欢与伦理警(jing)钟

夜(ye)色撩人(ren)，屏(ping)幕流(liu)光溢彩，一个熟(shu)悉的面孔(kong)——杨(yang)颖，以一种前(qian)所未有(you)的(de)方式(shi)“重现”于众。AI换(huan)脸(lian)技术，这个曾经只存在于科幻(huan)电影中的概(gai)念，如今(jin)已悄然渗(shen)透(tou)到我们(men)的数(shu)字生(sheng)活，并(bing)因“AI换(huan)脸杨颖”事件而(er)彻底点(dian)燃了公(gong)众的神经。当技(ji)术以惊人(ren)的速(su)度模仿、重塑甚(shen)至“窃取(qu)”一(yi)个人(ren)的容貌(mao)时，我们(men)不禁(jin)要问：我们(men)正站在(zai)一(yi)个怎(zen)样的十(shi)字路口(kou)？

这场由AI换(huan)脸技(ji)术引发(fa)的热议(yi)，绝非(fei)仅(jin)仅(jin)是一(yi)场技(ji)术展示的(de)“意外”，它(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)一记(ji)响亮(liang)的(de)警钟，敲(qiao)响了技术伦理(li)的庄严(yan)殿(dian)堂。杨(yang)颖，作为公(gong)众人(ren)物，其肖像(xiang)本身就具(ju)有极(ji)高的(de)商业(ye)价值(zhi)和广泛(fan)的社会影响力。当(dang)她的(de)面孔被(bei)AI技(ji)术任意(yi)“挪用”，无论是(shi)用于商业(ye)宣(xuan)传(chuan)、艺术创(chuang)作，还(hai)是(shi)更(geng)令人担(dan)忧的恶意P图，都触及了肖像权(quan)的核心。

这(zhe)不仅(jin)仅是明星的困扰，更(geng)是(shi)所有(you)普(pu)通人(ren)未来(lai)可(ke)能面(mian)临的威(wei)胁。

从(cong)技术(shu)层面(mian)来看(kan)，AI换脸(lian)的进(jin)步可谓一(yi)日千(qian)里。深度学(xue)习、生成对抗网络（GAN）等技(ji)术的飞(fei)速发展(zhan)，使得AI能(neng)够捕(bu)捉(zhuo)人(ren)脸(lian)的(de)细微(wei)表情、光影(ying)变化，甚至模仿(fang)声线(xian)，从而(er)创造(zao)出逼真到令人(ren)难以(yi)置信的“假(jia)”视(shi)频。这种(zhong)技术(shu)，在理(li)论上可以(yi)用于(yu)电影(ying)特效、虚(xu)拟(ni)偶像的制(zhi)作，为(wei)创(chuang)意(yi)产业(ye)带来(lai)无限可能(neng)。

正如普罗(luo)米(mi)修(xiu)斯盗(dao)取了火种(zhong)，人类(lei)掌(zhang)握了强大的力量，也必(bi)然要面对随(sui)之(zhi)而来的审判(pan)。当(dang)这项技(ji)术(shu)被滥(lan)用，用(yong)于制作虚假新闻(wen)、色(se)情内(nei)容，甚至是政治(zhi)抹黑，其破(po)坏力(li)将(jiang)是(shi)颠(dian)覆性的(de)。

“AI换(huan)脸(lian)杨(yang)颖(ying)”事件，正是(shi)将这种潜(qian)在(zai)的(de)威胁(xie)具象(xiang)化。公众(zhong)人物的(de)肖像，承载(zai)着其(qi)个人的(de)声誉(yu)、商(shang)业代言和公众(zhong)形(xing)象(xiang)。一旦被恶(e)意换脸，就有(you)可(ke)能被置(zhi)于各种(zhong)不(bu)当(dang)场(chang)合(he)，传播(bo)虚假(jia)信息(xi)，甚至(zhi)被(bei)用来(lai)进行网(wang)络诈骗，给当事(shi)人带(dai)来难以估量的(de)损(sun)失。这不仅仅(jin)是(shi)简单的侵权，更是对个(ge)人人格(ge)尊(zun)严和(he)社会(hui)信任的直(zhi)接攻击(ji)。

更(geng)深层(ceng)次的(de)拷问，在(zai)于(yu)技术(shu)的“中(zhong)立性(xing)”与“伦(lun)理边界”。技(ji)术本(ben)身是(shi)无(wu)罪(zui)的，它只是工具(ju)，关键(jian)在(zai)于(yu)使(shi)用(yong)它的(de)人。当一(yi)项(xiang)技(ji)术(shu)能够(gou)轻易(yi)地模(mo)糊(hu)真实与(yu)虚幻的界限，它(ta)本身就带(dai)有了(le)“原罪”。我们(men)是否(fou)应该(gai)允(yun)许一项(xiang)技(ji)术(shu)，在没(mei)有充分的(de)法(fa)律约束(shu)和(he)伦(lun)理规范的(de)情况(kuang)下(xia)，去(qu)复制(zhi)、改写一个人(ren)的身份标(biao)识(shi)？这不(bu)仅仅(jin)是对杨颖(ying)个人(ren)权益的挑(tiao)战，更是对(dui)整(zheng)个(ge)社会(hui)诚信体(ti)系(xi)的冲(chong)击。

围绕“AI换(huan)脸杨颖”事件，舆(yu)论场(chang)上充斥着各种(zhong)声音。有技(ji)术爱(ai)好者对其(qi)逼真(zhen)程(cheng)度惊叹(tan)不(bu)已，认(ren)为这是(shi)技术进步的必(bi)然；有(you)法律(lv)界人(ren)士呼(hu)吁(xu)加(jia)强立(li)法(fa)，严(yan)惩侵(qin)权行(xing)为；更(geng)多普通网(wang)民则(ze)表达(da)了(le)对(dui)个(ge)人(ren)隐私和肖(xiao)像权(quan)被(bei)侵(qin)犯的担忧(you)，甚(shen)至(zhi)对(dui)未(wei)来数字身份的(de)安全感产生(sheng)了(le)动(dong)摇。这种复杂(za)的情(qing)绪交织(zhi)，恰(qia)恰说(shuo)明了问题的严(yan)峻性(xing)。

肖像(xiang)权，作(zuo)为公民的(de)一项(xiang)基本权利(li)，在(zai)数字(zi)时(shi)代面(mian)临着前所未有(you)的挑战(zhan)。过(guo)去，肖像的(de)复(fu)制和传(chuan)播相对困(kun)难，但(dan)如今(jin)，AI换脸技(ji)术让(rang)这(zhe)一切(qie)变得触手(shou)可(ke)及。一张(zhang)照片(pian)、一段(duan)视频，都(dou)可(ke)能成为他(ta)人“复(fu)制”你(ni)的工(gong)具。对(dui)于(yu)公众人(ren)物而言，他们的(de)肖像更是被(bei)高(gao)度关注(zhu)和(he)利用(yong)的资(zi)源，一(yi)旦被(bei)不当使用，其影(ying)响范围和负面效应(ying)将(jiang)成倍放大。

杨颖(ying)事(shi)件(jian)，只(zhi)是冰(bing)山(shan)一角。随(sui)着AI技(ji)术的(de)普及(ji)，未来我们(men)或许(xu)会看(kan)到更多类(lei)似的案(an)例，涉及更广泛的人群(qun)。从娱(yu)乐明(ming)星到政界(jie)人(ren)物，甚至(zhi)是我们(men)身边的普通(tong)人，都可(ke)能(neng)成为AI换脸(lian)技术(shu)的“受(shou)害者”。因此，这(zhe)次事件绝不能仅(jin)仅(jin)停留在(zai)对明星(xing)隐私的关注(zhu)，它应(ying)该成(cheng)为一个(ge)契机(ji)，引(yin)发全(quan)社(she)会对AI技(ji)术伦理(li)、法律法(fa)规以(yi)及个人权(quan)益保(bao)护(hu)的(de)深(shen)刻(ke)反思(si)。

在这场技(ji)术狂欢的(de)背后(hou)，我们(men)需(xu)要(yao)冷静(jing)下(xia)来(lai)，审视技术(shu)发展的方向，划(hua)定不可逾(yu)越的(de)伦理红(hong)线。当虚(xu)拟与真(zhen)实(shi)之间(jian)的(de)界限(xian)变(bian)得(de)模(mo)糊(hu)，如(ru)何(he)守(shou)护我(wo)们赖以生存的(de)信任基(ji)石(shi)，如(ru)何(he)保护(hu)每一个个体在这个数字(zi)洪流中(zhong)的尊(zun)严(yan)与权益(yi)，已成为摆在(zai)我们面前(qian)的紧迫课题。

肖(xiao)像权的数(shu)字“铠甲(jia)”：AI换脸时代的法律(lv)与社会责任(ren)重塑

“AI换脸杨(yang)颖”事(shi)件如(ru)同一(yi)面镜子(zi)，折射出我们(men)在数字(zi)时(shi)代所(suo)面(mian)临(lin)的肖像权(quan)保(bao)护(hu)困境(jing)。技术以(yi)前(qian)所未(wei)有的(de)速(su)度在进(jin)步(bu)，而(er)我们的法(fa)律法规和社会(hui)意识，却似(shi)乎总在(zai)追(zhui)赶。在这场(chang)技术与(yu)伦理(li)的(de)较量(liang)中，如何(he)为(wei)公众人物(wu)的(de)肖(xiao)像(xiang)权穿上坚实(shi)的“铠甲(jia)”，已(yi)成(cheng)为刻不容(rong)缓(huan)的任(ren)务。

法律(lv)的滞后(hou)性是(shi)显而(er)易见(jian)的。现有的《民法(fa)典》等(deng)法律(lv)法规，对(dui)肖像权已有(you)明确(que)规定(ding)，即未(wei)经肖像权(quan)人同(tong)意，不得(de)制作、使(shi)用、公(gong)开其肖像(xiang)。AI换脸(lian)技(ji)术(shu)所带(dai)来的挑(tiao)战，是传(chuan)统(tong)法律所(suo)未能(neng)完全预(yu)见的。例如，AI生(sheng)成(cheng)的(de)内(nei)容(rong)是(shi)否构成“制作”？深(shen)度伪造(zao)的视(shi)频，其法律(lv)定性(xing)与普通(tong)侵权有(you)何区(qu)别(bie)？这(zhe)些模(mo)糊(hu)地(di)带，都需(xu)要(yao)通(tong)过(guo)司法(fa)实践(jian)和(he)立法完(wan)善来界(jie)定(ding)。

对于(yu)公众人物(wu)而言，他(ta)们(men)的肖(xiao)像权(quan)保护(hu)尤为(wei)复杂。一(yi)方(fang)面，公众人(ren)物由(you)于其社(she)会(hui)影响(xiang)力，其肖(xiao)像的合(he)理使用范围可(ke)能比(bi)普通(tong)人更(geng)广。另(ling)一方面，这(zhe)也意(yi)味(wei)着(zhe)他们更容(rong)易成为恶(e)意(yi)利用的(de)目标(biao)。当AI换脸(lian)技术被(bei)用于制作(zuo)虚假(jia)代言、传播(bo)不实(shi)信息(xi)，甚(shen)至进行诽谤和(he)侮辱时(shi)，对公众人(ren)物的(de)声(sheng)誉(yu)和商(shang)业价(jia)值(zhi)造(zao)成(cheng)的损(sun)害(hai)，往(wang)往(wang)是毁灭性(xing)的。

因此，法(fa)律需要对(dui)“合理使用(yong)”和(he)“恶意侵(qin)权”之间，划(hua)定(ding)更清晰(xi)的界限。

此次事(shi)件，也暴(bao)露出(chu)技(ji)术提供方在伦(lun)理责任上的(de)缺(que)位。开发(fa)和提供AI换脸技术的平(ping)台和公司，是(shi)否(fou)应该(gai)对技术可(ke)能产生的(de)滥(lan)用(yong)承担责(ze)任？如果(guo)仅仅(jin)以(yi)“技(ji)术无(wu)罪论”来(lai)推(tui)卸责(ze)任，无疑是(shi)对社(she)会责任的逃避(bi)。科技(ji)企业(ye)在追(zhui)求技(ji)术(shu)创新的(de)也应承担起相(xiang)应的(de)社会责(ze)任(ren)，通过技(ji)术(shu)手段设置(zhi)“防(fang)火墙(qiang)”，限(xian)制技术(shu)的(de)滥用(yong)，并积(ji)极配(pei)合(he)相(xiang)关部门进(jin)行监(jian)管。

公(gong)众(zhong)的(de)法(fa)律(lv)意(yi)识和道(dao)德认知，同样需要与(yu)时俱(ju)进(jin)。很(hen)多人(ren)可能认为，换脸(lian)一个(ge)明(ming)星的视(shi)频，不(bu)过(guo)是“好玩(wan)”，并(bing)没有(you)意识到(dao)其背(bei)后(hou)可(ke)能(neng)触(chu)犯的(de)法律(lv)和对(dui)他人(ren)造成(cheng)的(de)伤(shang)害。科普(pu)和教育(yu)，是提(ti)升公(gong)众数(shu)字素(su)养(yang)的重(zhong)要(yao)途径(jing)。我们需(xu)要让更多人(ren)明白(bai)，尊重(zhong)他人(ren)的肖(xiao)像权(quan)，就(jiu)像(xiang)尊重(zhong)他人的身(shen)体(ti)一(yi)样，是数字(zi)社会(hui)最(zui)基(ji)本(ben)的行为(wei)准则(ze)。

从(cong)社会层(ceng)面来看(kan)，构建一个健(jian)康的(de)数字(zi)生(sheng)态环境，需要(yao)多方(fang)协(xie)同(tong)。政(zheng)府(fu)需要(yao)加(jia)强监(jian)管(guan)，完善(shan)法律法规(gui)，严厉(li)打(da)击利用(yong)AI换脸技术(shu)进(jin)行(xing)的侵(qin)权和违法(fa)行(xing)为(wei)。技(ji)术(shu)公司(si)需要(yao)加强(qiang)自律(lv)，开发(fa)负责(ze)任的(de)技术，并积(ji)极配(pei)合监管。而(er)作为(wei)普通(tong)网(wang)民，我(wo)们(men)则需(xu)要提(ti)高警(jing)惕，不信谣、不传(chuan)谣，不成(cheng)为(wei)虚(xu)假(jia)信息的传(chuan)播者(zhe)，更(geng)不参(can)与制作和传播(bo)侵(qin)权内容(rong)。

对(dui)于“AI换(huan)脸杨(yang)颖”这类事件，简(jian)单地将其(qi)视为(wei)一起(qi)个别明星(xing)的“八卦”事(shi)件，是(shi)远远(yuan)不够的(de)。它(ta)是一(yi)个(ge)信(xin)号，预示着一个全新(xin)的技术挑战(zhan)已经(jing)来临。我们需(xu)要(yao)积极思(si)考：

如(ru)何界定AI生成(cheng)内容(rong)的(de)版权(quan)和肖(xiao)像(xiang)权归属？如果AI生成的肖(xiao)像作(zuo)品，既(ji)非原(yuan)告也(ye)非被(bei)告，那(na)么权利的(de)追溯(su)将更(geng)加困(kun)难(nan)。如何追究技术(shu)滥用的(de)法(fa)律责(ze)任？当(dang)技(ji)术被用来实(shi)施(shi)犯罪(zui)行(xing)为(wei)时，法律如(ru)何(he)有效(xiao)地(di)锁(suo)定(ding)和惩罚(fa)真正的责任(ren)人(ren)？如(ru)何平衡技(ji)术创(chuang)新与(yu)个人(ren)权益(yi)保护？一味地(di)限(xian)制技术发展，可(ke)能会(hui)扼杀创(chuang)新(xin)；而放任技(ji)术发(fa)展，则(ze)可(ke)能导致(zhi)混(hun)乱(luan)。

长(zhang)远来看(kan)，AI换(huan)脸技(ji)术的发(fa)展(zhan)，可能还(hai)会催(cui)生出(chu)“数(shu)字身份(fen)”的(de)概(gai)念。每(mei)个人(ren)都可能(neng)拥(yong)有一个数字化的身(shen)份标识，而(er)这个(ge)标识的(de)保(bao)护，将变得(de)与现实(shi)身份同等(deng)重要。相关(guan)的法律(lv)和技术，都(dou)需要(yao)为这(zhe)一趋势(shi)做好准备。

“AI换(huan)脸杨(yang)颖”事(shi)件(jian)，是(shi)一个(ge)信号(hao)，也是一(yi)个警示。它提醒我(wo)们，在(zai)享受(shou)技术带来的便(bian)利和(he)乐(le)趣(qu)的更(geng)要(yao)时刻警(jing)惕(ti)技(ji)术(shu)可(ke)能带来的风险(xian)。对于(yu)公众(zhong)人物的肖像权(quan)保护，以及(ji)更(geng)广泛的(de)个人(ren)信息和(he)隐(yin)私保(bao)护，我们不能再(zai)“佛系(xi)”等待(dai)。是时(shi)候，为我(wo)们的数(shu)字身份(fen)，构筑起(qi)一道(dao)坚不(bu)可摧(cui)的(de)“铠甲(jia)”，让技术(shu)在光明而(er)非阴(yin)影中(zhong)前行(xing)。

这场(chang)关于技(ji)术(shu)伦(lun)理与肖(xiao)像(xiang)权(quan)保护(hu)的讨论，才(cai)刚刚(gang)开(kai)始(shi)，而(er)它(ta)的意(yi)义(yi)，将(jiang)远(yuan)远(yuan)超(chao)出“AI换脸(lian)杨颖”本身，触(chu)及(ji)我们数字(zi)生(sheng)活(huo)的方方面(mian)面(mian)。

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图片来源：每经记者 陶怡秀 摄

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