每经编辑｜陈鲤庭    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,牛仔裤美女尿裤子

“困困”的魔(mo)力(li)：一句顶(ding)一(yi)万句的(de)语(yu)言(yan)艺术

在日(ri)常的聊天中(zhong)，我(wo)们(men)常(chang)常会(hui)遇到(dao)这样(yang)一种情况(kuang)：明明(ming)是一(yi)场激(ji)烈(lie)的辩论(lun)，一方(fang)滔滔(tao)不(bu)绝(jue)，另一(yi)方却(que)只是轻描(miao)淡写地(di)抛出一(yi)句“困了”，瞬(shun)间就(jiu)让原(yuan)本剑(jian)拔弩张的气氛烟消(xiao)云散，留下另一(yi)方独自(zi)一(yi)人在(zai)空气(qi)中尴尬地(di)挥舞着“言(yan)语(yu)的(de)拳头”。这便是(shi)我们今天要探讨(tao)的——男(nan)人用(yong)“困困(kun)”来“怼”女人(ren)，但却(que)又让人(ren)无法反驳的(de)奇妙聊(liao)天(tian)记录。

这(zhe)种“困困(kun)”式回复(fu)，并非(fei)简单的撒娇(jiao)或推(tui)脱，它更(geng)像是一(yi)种不(bu)动声(sheng)色(se)的“语言(yan)降维打击(ji)”，将复杂的(de)情(qing)感纠葛或逻辑难(nan)题，轻易地(di)化解(jie)于无(wu)形。比如(ru)，当(dang)女人因(yin)为(wei)一件(jian)小事(shi)而喋喋不(bu)休，试(shi)图争(zheng)论个(ge)是非对错(cuo)时，男(nan)人可(ke)能会(hui)适时(shi)地回(hui)复一句：“嗯，好(hao)累，困(kun)了(le)，先睡了。”这(zhe)一句，看似(shi)是生理(li)上(shang)的疲(pi)惫(bei)，实则包(bao)含了(le)多(duo)重意味：

它(ta)是一种(zhong)“回避型”的(de)沟通策(ce)略。当(dang)男(nan)人觉(jue)得(de)继(ji)续(xu)争(zheng)论下(xia)去已经没(mei)有意(yi)义(yi)，或者无(wu)法在言语上占到(dao)便宜(yi)时，他会选择(ze)一个(ge)最简单(dan)粗(cu)暴的(de)方式(shi)来(lai)结(jie)束(shu)对(dui)话。生理上(shang)的“困”成(cheng)为(wei)了一(yi)个绝(jue)佳的(de)借口，将所有的(de)责任和(he)焦(jiao)点(dian)从(cong)“争论”转移到了(le)“睡觉”上。这就像(xiang)是一个游(you)戏玩(wan)家(jia)，在(zai)打不过的(de)时(shi)候(hou)，直接(jie)选择(ze)“退出游(you)戏”，让(rang)你一个(ge)人(ren)对(dui)着空白的(de)屏(ping)幕(mu)发呆(dai)。

它(ta)是(shi)一(yi)种“情(qing)绪操(cao)控(kong)”的(de)技巧。女(nv)人通(tong)常(chang)是(shi)感性(xing)的动物，她们期待(dai)在沟通中(zhong)获(huo)得理(li)解(jie)、共(gong)鸣和(he)回应(ying)。而一(yi)句“困(kun)了”，直接打断了(le)这种期待。它传(chuan)递(di)的(de)信息(xi)是(shi)：“我现在的(de)情绪(xu)和(he)状态(tai)，不允许我(wo)继续和(he)你(ni)进(jin)行(xing)这场(chang)耗费(fei)心(xin)神(shen)的对话。”这会让(rang)女(nv)人感到(dao)自己(ji)的需(xu)求(qiu)被忽视(shi)，自(zi)己的(de)情(qing)绪不(bu)被(bei)重(zhong)视，从而(er)产(chan)生一种被(bei)冷落(luo)和挫(cuo)败的(de)感觉(jue)。

这种挫败(bai)感又(you)难(nan)以转(zhuan)化为直(zhi)接的(de)攻(gong)击(ji)，因(yin)为(wei)“困”本(ben)身(shen)是(shi)一个(ge)非(fei)常正当(dang)且难(nan)以反(fan)驳的生理(li)状态。你能说什(shen)么呢？“你(ni)不能(neng)困(kun)！你必须(xu)和(he)我争(zheng)论完！”这显然是(shi)不合(he)情理(li)的。

再(zai)者，它是(shi)一种“沉(chen)默的胜利(li)”。当男(nan)人(ren)用(yong)“困了”结束(shu)对话，他(ta)看似(shi)放(fang)弃了(le)争论，实则(ze)赢得了(le)主(zhu)导权(quan)。他成功(gong)地终(zhong)止(zhi)了(le)自(zi)己不(bu)愿参与的讨论，而女(nv)人则因为无法(fa)继续而(er)处(chu)于被(bei)动。这种“沉默(mo)的胜(sheng)利”，有(you)时(shi)比言语(yu)上的(de)辩(bian)倒更能让(rang)男(nan)人感到(dao)满(man)足。他不(bu)需要(yao)费尽口舌去(qu)证明自(zi)己是(shi)对的(de)，只需(xu)要用(yong)一(yi)句(ju)“困了”就能让自(zi)己脱(tuo)身，并将“主(zhu)动权”掌(zhang)握(wo)在手(shou)中。

让(rang)我们(men)来(lai)看看一些经典的(de)“困困(kun)”式聊天记录：

场景一(yi)：关于(yu)家(jia)务(wu)的小(xiao)争执(zhi)

女(nv)：“你怎么又没(mei)洗碗(wan)？我(wo)说过多(duo)少次(ci)了，碗要及(ji)时洗，不然会长(zhang)虫子(zi)的(de)！”男：“哦，知(zhi)道了(le)。今天好(hao)累，有点困，想早点(dian)睡。”女(nv)：“累(lei)？你做(zuo)什么(me)累(lei)了(le)？我(wo)比你(ni)还累呢！你就是(shi)不想做！”男(nan)：“嗯，可(ke)能(neng)吧。真(zhen)的(de)困了(le)，晚安(an)。”（女(nv)人(ren)看着(zhe)手机(ji)，一肚子话(hua)无处(chu)说(shuo)。

）

场(chang)景(jing)二(er)：关于(yu)周末计划(hua)的分(fen)歧(qi)

女(nv)：“我想这个周(zhou)末(mo)去XXX玩(wan)，那里听(ting)说(shuo)很好(hao)玩，我(wo)们可以(yi)去放松(song)一下(xia)。”男：“听起来(lai)不错。不过(guo)我最(zui)近工(gong)作压(ya)力(li)好大，感觉脑(nao)子(zi)有点转(zhuan)不(bu)动(dong)了，好困(kun)，只想在(zai)家躺(tang)着(zhe)。”女(nv)：“什(shen)么(me)叫躺(tang)着？我们已经很(hen)久(jiu)没(mei)一起(qi)出去玩(wan)了(le)！你每次都这(zhe)样(yang)！”男(nan)：“是吗(ma)？我(wo)真(zhen)的觉得好(hao)累(lei)，大脑像关(guan)机一样(yang)，困得不(bu)行(xing)。

下(xia)次(ci)吧(ba)，好吗(ma)？”（女(nv)人看着他一(yi)脸疲(pi)惫的(de)样子，虽然(ran)生气，但也(ye)不好(hao)说什(shen)么。）

场(chang)景三(san)：关于生活(huo)习惯的“教(jiao)导”

女(nv)：“你能(neng)不能别(bie)把(ba)袜子(zi)到(dao)处扔？我(wo)说(shuo)了多少遍了(le)，要放进洗(xi)衣(yi)篮！”男：“知(zhi)道了(le)。嗯，今(jin)天(tian)是怎么(me)了？突然觉得眼皮好(hao)重(zhong)，好(hao)困(kun)啊(a)。”女：“你(ni)又来(lai)？这(zhe)不是眼(yan)皮(pi)重不(bu)重(zhong)的问题，是习(xi)惯问题(ti)！”男：“嗯，你说(shuo)得对(dui)。但是我真的困(kun)了，先(xian)去休息了(le)。”（女人看着(zhe)散落(luo)的袜子，一(yi)拳打在棉(mian)花上。

）

这些(xie)对话(hua)的共(gong)同点(dian)在于(yu)，男(nan)人并(bing)没有(you)直接反(fan)驳(bo)女人的(de)指(zhi)责或(huo)建(jian)议，而是(shi)巧妙地将焦(jiao)点从(cong)“事情(qing)本身”转移(yi)到“自己的(de)状(zhuang)态(tai)”上。而(er)“困”作(zuo)为一(yi)种生理反应，是如此(ci)真实而(er)难以辩驳。你(ni)无法质疑(yi)一个人(ren)是否真(zhen)的感到困倦，除(chu)非你(ni)像个(ge)侦探(tan)一样(yang)去监视他(ta)。这种“反(fan)客为(wei)主(zhu)”的技(ji)巧，让女人在愤怒、不(bu)满(man)或(huo)想要(yao)继续理论(lun)的时(shi)候，都找不(bu)到一个合适的(de)切入(ru)点。

更(geng)进一步地说，这种“困(kun)困”式(shi)对(dui)话，有时也暗藏(cang)着一种(zhong)“情(qing)感勒索(suo)”的意(yi)味。当(dang)男(nan)人用“困(kun)”来结束对(dui)话，他实际(ji)上是(shi)在暗(an)示：“如果你(ni)继(ji)续(xu)逼(bi)我(wo)，我(wo)将无法(fa)回应你的(de)情感(gan)需(xu)求，我(wo)只(zhi)会越(yue)来越疲(pi)惫(bei)，越来越无法与(yu)你(ni)沟(gou)通。”这会(hui)让(rang)女人产生(sheng)一(yi)种(zhong)“我再逼下去(qu)，他(ta)就要(yao)崩(beng)溃(kui)了”的担忧(you)，从而(er)选择(ze)妥协(xie)。

当然(ran)，我们不能(neng)一概而(er)论地说(shuo)男人使(shi)用“困困(kun)”就是故意的操(cao)控。有(you)时(shi)候，男人(ren)可能(neng)确实因为工作、学习(xi)或其他原因而感到(dao)生理性(xing)疲(pi)惫(bei)，一(yi)句“困了”只(zhi)是最(zui)直接(jie)的表达(da)。在(zai)很多情境下，这(zhe)种表(biao)达(da)方(fang)式之(zhi)所以(yi)“怼”人又让(rang)人(ren)无(wu)言(yan)以(yi)对，正(zheng)是因为它(ta)触及(ji)了沟(gou)通(tong)的(de)“灰色(se)地带”，利用了语(yu)言的(de)模(mo)糊(hu)性和(he)人(ren)际交(jiao)往的微(wei)妙之(zhi)处。

它并非(fei)直(zhi)接的(de)攻击，却能在(zai)不(bu)动(dong)声(sheng)色(se)中瓦解对方的(de)攻势(shi)，让对(dui)方的(de)情绪和逻辑都无处安放(fang)。这是(shi)一种(zhong)看(kan)似简单(dan)，实则(ze)充满智慧(hui)（或是“心(xin)机(ji)”）的聊天(tian)艺(yi)术。

“困困(kun)”背(bei)后(hou)的心理(li)博弈：如何破(po)局，让对(dui)话重(zhong)回(hui)正(zheng)轨？

上一部(bu)分(fen)我们剖(pou)析了男人(ren)如何(he)用(yong)看似简(jian)单(dan)的(de)“困困(kun)”式(shi)回复，在聊天(tian)中实现(xian)“嘴(zui)上不饶(rao)人(ren)”却又让人(ren)无(wu)言以对(dui)的效果。这(zhe)种沟(gou)通方式背(bei)后究竟隐(yin)藏着(zhe)怎样的心(xin)理机(ji)制？作(zuo)为被“困(kun)困”的(de)女(nv)人，又(you)该如(ru)何(he)破(po)局，让(rang)对话重回(hui)正轨(gui)，避免陷入(ru)被动的(de)局(ju)面呢(ne)？

让我(wo)们深入理(li)解“困(kun)困”背后的(de)心理。

逃(tao)避(bi)与防(fang)御机(ji)制：如(ru)前所述(shu)，“困(kun)”常常是男(nan)人逃避(bi)不(bu)愿面(mian)对的冲(chong)突、责任(ren)或情(qing)感表(biao)达的(de)挡箭牌。这是一(yi)种心(xin)理(li)防(fang)御机(ji)制(zhi)，通过(guo)“退(tui)缩(suo)”来(lai)保护自己(ji)免受不(bu)适(shi)。当(dang)女人(ren)试(shi)图(tu)深(shen)入(ru)探讨(tao)某(mou)个问题，或者要(yao)求男(nan)人(ren)承担某(mou)种责任时(shi)，男人(ren)可(ke)能会(hui)感到压(ya)力，而(er)“困”就成了(le)一个(ge)完(wan)美(mei)的“遁词”，让他可以(yi)暂(zan)时退出(chu)这(zhe)场“战(zhan)斗”。

对(dui)情(qing)绪表达(da)的“不擅(shan)长”：很多(duo)男性在(zai)成(cheng)长过(guo)程中，被教(jiao)育(yu)要“理(li)性(xing)”，要“坚强(qiang)”，不(bu)鼓励过多地表(biao)达负面情绪。当(dang)面对(dui)女人(ren)的(de)情(qing)绪爆(bao)发或(huo)深(shen)刻(ke)的情感需求(qiu)时(shi)，他们(men)可(ke)能感到(dao)不知所措(cuo)，不(bu)知(zhi)道如(ru)何回应才(cai)能让(rang)女(nv)人满(man)意(yi)。相比于(yu)笨拙地(di)解释(shi)或(huo)试图安(an)抚，一(yi)句简(jian)单(dan)的“困(kun)了(le)”可(ke)以迅(xun)速(su)终结(jie)这种让(rang)他(ta)们感到“不(bu)适”的(de)情境(jing)。

“沟通效率(lv)”的极(ji)简主义(yi)：在(zai)某(mou)些(xie)男(nan)人(ren)看来(lai)，过多(duo)的言语交(jiao)流是(shi)低效的(de)。他(ta)们倾向(xiang)于(yu)用最少的(de)词语(yu)来表(biao)达自己(ji)的想法，或者(zhe)直接解(jie)决(jue)问(wen)题。当他(ta)们觉得某场对话已(yi)经偏(pian)离了“解决问题”的(de)轨(gui)道(dao)，或(huo)者纯(chun)粹是(shi)“情绪(xu)发泄(xie)”时，他们会(hui)倾(qing)向于(yu)用最“效(xiao)率”的(de)方式——即结(jie)束对话(hua)——来(lai)应对(dui)。

隐形的“试探(tan)”与(yu)“控制”：在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况下(xia)，“困困(kun)”也可(ke)能是(shi)一种(zhong)隐(yin)形(xing)的试(shi)探。男(nan)人在(zai)观察女人(ren)的(de)反(fan)应，看她是否会(hui)因为自己(ji)的“困”而退(tui)让，是否会(hui)因(yin)此而停(ting)止抱(bao)怨或停止自(zi)己(ji)的需求。如(ru)果女人因为“困”而停止了(le)，那么男(nan)人(ren)就达到了(le)“控制(zhi)”对话进程的(de)目的，他(ta)会觉(jue)得自(zi)己的(de)策(ce)略是(shi)有(you)效的(de)。

理解了这(zhe)些心(xin)理，我们才(cai)能(neng)更好地应对(dui)。当男(nan)人抛出“困困(kun)”时(shi)，女(nv)人该(gai)如(ru)何“破(po)局”呢？

策略(lve)一：借力打力，让(rang)“困”成为(wei)沟(gou)通的(de)“助推(tui)器”。

与(yu)其直(zhi)接指责男(nan)人“假(jia)装(zhuang)困(kun)”或(huo)者“敷衍(yan)”，不(bu)如顺着(zhe)他的(de)话说(shuo)，然后(hou)巧妙(miao)地将话题(ti)引向更深层。

示(shi)例：男：“今天(tian)好(hao)累(lei)，有点困，想早点睡(shui)。”女(nv)：“哦，你是不(bu)是工(gong)作太辛苦了？那确实要(yao)好(hao)好休(xiu)息。不(bu)过，在你睡(shui)之前(qian)，我想(xiang)和(he)你(ni)快速(su)聊一下那个事(shi)情，我(wo)担心我(wo)们之间(jian)有什(shen)么误(wu)会(hui)。或(huo)者，这(zhe)样(yang)吧，你先(xian)睡，明(ming)天精(jing)神(shen)好(hao)了(le)，我(wo)们再(zai)好(hao)好谈谈(tan)，怎么样？我也不(bu)想让你太累(lei)。

”分析(xi)：这种回应，既(ji)承认了他(ta)的(de)“困(kun)”，又表达(da)了自己(ji)的需(xu)求(qiu)（沟(gou)通(tong)），但(dan)同时(shi)又给予了他(ta)选择的权(quan)利(li)（现在聊(liao)还是明(ming)天(tian)聊），并且(qie)示弱（“我也不想让(rang)你(ni)太(tai)累(lei)”）。这会让男(nan)人感(gan)到(dao)被理解(jie)，但又(you)无(wu)法直接(jie)拒绝进一(yi)步沟(gou)通的(de)可(ke)能(neng)。

策略(lve)二：设(she)置“未(wei)来约定”，将(jiang)“困”转(zhuan)化为(wei)“有期限(xian)的暂停(ting)”。

如果男人确实(shi)表现(xian)出疲惫，且(qie)你不(bu)想(xiang)强(qiang)求(qiu)，那(na)么就为这(zhe)次“困(kun)”设定一个明(ming)确(que)的“截止日(ri)期(qi)”。

示(shi)例：男(nan)：“真的好(hao)困(kun)，我先睡了(le)。”女：“好(hao)吧，那(na)你睡吧。明(ming)天起床后(hou)，我们(men)定个时(shi)间(jian)，再把(ba)刚才(cai)没聊完的(de)说完，好吗(ma)？我想听(ting)听你(ni)的想法(fa)。”分析：这(zhe)种(zhong)做(zuo)法(fa)，虽然(ran)这(zhe)次(ci)对(dui)话(hua)被中(zhong)断，但你成功地(di)将“暂(zan)停”变(bian)成了(le)“预(yu)约(yue)”。男人(ren)知道(dao)自己逃避(bi)的只是暂时(shi)的(de)，他依然有(you)后续的(de)沟通责任。

这能避免他(ta)将“困(kun)”作为长期(qi)逃(tao)避(bi)的(de)理由(you)。

策(ce)略(lve)三：聚焦“问题本身(shen)”，而非“情绪(xu)的表(biao)达”。

男(nan)人往往更(geng)擅长解决问题(ti)，而不是处(chu)理情(qing)绪。当他用(yong)“困”来回(hui)避(bi)时，尝(chang)试将(jiang)话(hua)题的(de)重(zhong)心(xin)拉(la)回(hui)到(dao)“问题(ti)”本身(shen)，用(yong)更(geng)理(li)性的方式提(ti)出。

示例：女(nv)（原话(hua)）：“你怎么又(you)没(mei)洗(xi)碗(wan)？我说过(guo)多少次了，碗要(yao)及时(shi)洗(xi)！”（偏(pian)向情绪和指(zhi)责）男：“嗯，有点困(kun)。”女（调整后）：“我理(li)解(jie)你可能(neng)累了(le)。关于(yu)洗碗这件(jian)事(shi)，我们(men)能(neng)不(bu)能(neng)想个更(geng)有效(xiao)率的(de)办法？比如(ru)，我洗你擦(ca)？或者我们规定一个固定(ding)的时(shi)间一起洗？你看哪种(zhong)更适(shi)合你(ni)？”分析：将“指责”转(zhuan)化为(wei)“共(gong)同解(jie)决(jue)问题”，给出(chu)具体(ti)的选(xuan)项(xiang)。

这样男(nan)人就(jiu)从一(yi)个被(bei)动的“被告(gao)”，变成(cheng)了一(yi)个需(xu)要“提(ti)供(gong)方案”的“参与者”。即使他(ta)仍(reng)然(ran)说“困(kun)”，但你已经(jing)提(ti)出(chu)了解决方(fang)案，他(ta)将很难完(wan)全推(tui)脱(tuo)。

策(ce)略四(si)：保持情(qing)绪(xu)的“独(du)立性”，不被(bei)“困”所绑架(jia)。

最(zui)重要的(de)一(yi)点(dian)是(shi)，不(bu)要因(yin)为男人(ren)的“困”而(er)否定自己(ji)的感(gan)受和(he)需求。你可(ke)以(yi)表达(da)你(ni)的失(shi)望或(huo)不(bu)满，但(dan)要(yao)保(bao)持情绪(xu)的稳(wen)定。

示例：男(nan)：“真的(de)困了(le)，晚安。”女：“好(hao)吧。我(wo)有点失(shi)望(wang)，因为我以为(wei)我(wo)们今(jin)天能(neng)好(hao)好(hao)聊一下。不(bu)过，我(wo)尊重(zhong)你(ni)现在(zai)的(de)感受。希(xi)望(wang)明天(tian)你能(neng)好(hao)一点。”分(fen)析：承(cheng)认(ren)自己的(de)情绪，表(biao)达期望(wang)，但同(tong)时给(gei)予理(li)解。这种成(cheng)熟的(de)情绪(xu)表达(da)，反而会让男人感(gan)到(dao)内疚或反思(si)，比歇斯底里(li)更有(you)力量。

“困(kun)困”式对(dui)话，与(yu)其(qi)说是(shi)男(nan)人对女人(ren)的(de)“怼”，不如说(shuo)是(shi)两性沟通模式(shi)差异的一种(zhong)体现。男(nan)人可能(neng)习惯于用“暂停”来(lai)处理(li)压力(li)，而女(nv)人则(ze)希望通过“深入(ru)”来获(huo)得连(lian)接。破(po)局(ju)的关键，不在(zai)于用更(geng)“凶猛”的(de)言语(yu)去(qu)对(dui)抗(kang)，而(er)在于(yu)用(yong)更智慧(hui)、更灵(ling)活的(de)方式(shi)去(qu)引导。理(li)解(jie)男(nan)人的(de)行(xing)为模式，同时(shi)坚持(chi)自己(ji)的沟(gou)通(tong)需求，并学会用对方能(neng)够接受的方式(shi)去表(biao)达(da)，才(cai)能让(rang)那些让人(ren)无言(yan)以对的(de)“困(kun)困”，最(zui)终(zhong)成(cheng)为增进理(li)解的(de)契(qi)机(ji)，而(er)不(bu)是阻碍(ai)关系发展的鸿沟。

记住(zhu)，沟通的最(zui)高(gao)境(jing)界(jie)，不(bu)是争(zheng)个输(shu)赢(ying)，而是(shi)共同(tong)找到让彼此(ci)都感(gan)到舒适的平衡(heng)点。

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图片来源：每经记者 阿迪尔 摄

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