每经编辑｜陈舒平    

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遗忘之(zhi)境：当(dang)伊(yi)甸园(yuan)染(ran)上(shang)锈(xiu)迹

在一个被(bei)时间(jian)遗忘(wang)的角(jiao)落，曾(ceng)经辉(hui)煌的“极乐(le)园”静(jing)静地躺在(zai)那(na)里。它(ta)曾(ceng)是无(wu)数欢(huan)声(sheng)笑语的(de)汇聚(ju)之地，摩天轮的尖顶刺破(po)云霄，旋转(zhuan)木马(ma)的音(yin)乐(le)曾(ceng)经传(chuan)遍每个(ge)角(jiao)落。命运的(de)齿轮悄然(ran)转动，一声(sheng)叹息(xi)后，这里(li)被匆(cong)匆(cong)的时光洪(hong)流抛弃，只留下(xia)断壁(bi)残(can)垣，诉(su)说着(zhe)昔日的(de)辉(hui)煌与如(ru)今的落寞。

漫步(bu)在“极乐园”的废墟中，空(kong)气(qi)中弥漫着一(yi)股混合(he)着(zhe)泥(ni)土、青苔和淡淡(dan)金属锈蚀的味(wei)道。昔(xi)日色(se)彩斑斓的墙壁(bi)，如今被(bei)灰蒙蒙(meng)的(de)尘(chen)埃覆盖，露(lu)出斑驳的裂(lie)痕(hen)，仿佛(fu)一位饱(bao)经风霜(shuang)的(de)老人，脸(lian)上刻满(man)了岁月(yue)的痕迹(ji)。那些曾(ceng)经承载(zai)着孩童(tong)梦想(xiang)的游乐设(she)施，如(ru)今已(yi)经沉(chen)寂，巨(ju)大的摩天(tian)轮(lun)孤(gu)独地(di)耸立(li)着，像(xiang)一个(ge)被(bei)遗弃的巨人，锈迹(ji)斑斑的(de)金(jin)属骨架在风中(zhong)发出(chu)呜咽，仿佛在(zai)低语(yu)着(zhe)一段段被(bei)遗忘(wang)的故事。

自(zi)然，这位最慷慨(kai)也最(zui)无情(qing)的雕塑家(jia)，正在以它(ta)独(du)特(te)的方(fang)式，重(zhong)新塑(su)造着(zhe)这片(pian)土(tu)地(di)。藤(teng)蔓(man)像绿色的(de)血(xue)管(guan)，悄(qiao)无(wu)声息地攀附上(shang)曾(ceng)经(jing)光(guang)滑(hua)的(de)墙(qiang)壁，将(jiang)坚硬(ying)的水泥(ni)和(he)钢(gang)铁(tie)一点点侵(qin)蚀、包裹。杂草从(cong)地板(ban)的(de)缝(feng)隙(xi)中顽(wan)强(qiang)地(di)钻(zuan)出，它(ta)们以最原始(shi)的(de)生命(ming)力，宣(xuan)告着(zhe)自己(ji)的存在，也在一(yi)步步(bu)蚕食着(zhe)人(ren)类(lei)文(wen)明的痕(hen)迹(ji)。

雨水(shui)冲刷(shua)着曾(ceng)经(jing)的(de)痕迹，风(feng)侵(qin)蚀着(zhe)脆(cui)弱(ruo)的(de)结(jie)构，阳(yang)光在破(po)碎的(de)玻(bo)璃窗(chuang)上(shang)投(tou)下斑(ban)驳的光影，一切(qie)都在缓慢而坚(jian)定(ding)地(di)回归一种(zhong)更古老、更质朴(pu)的状(zhuang)态。

曾(ceng)经的(de)商业街(jie)，如今只(zhi)剩下空荡(dang)荡的(de)店铺(pu)骨架(jia)。橱窗(chuang)里，破碎(sui)的玻(bo)璃(li)倒映着天(tian)空(kong)，曾(ceng)经琳琅满目的商(shang)品(pin)早已消失(shi)，取而代(dai)之的是落叶(ye)和不知名(ming)的野花。服务台(tai)的(de)电(dian)脑屏(ping)幕(mu)早(zao)已暗(an)淡，鼠(shu)标和(he)键(jian)盘被灰尘覆(fu)盖，仿(fang)佛在(zai)无(wu)声(sheng)地诉说着(zhe)一(yi)段被按(an)下“暂停键”的故(gu)事。甚至在(zai)曾经的餐厅，还(hai)能看(kan)到(dao)一(yi)些被遗落(luo)的(de)餐具，它们静静(jing)地躺在(zai)那(na)里(li)，仿(fang)佛下(xia)一(yi)秒(miao)就会(hui)有(you)人坐(zuo)下(xia)，继续(xu)未(wei)完的(de)聚(ju)会(hui)。

每(mei)一(yi)样遗物(wu)，都带(dai)着(zhe)一种强(qiang)烈的(de)指向性(xing)，指向那个曾经鲜活(huo)的世界(jie)，而(er)现在，它们只是沉默的(de)证人。

人(ren)为的(de)痕(hen)迹(ji)，在自然的(de)侵(qin)蚀下，显(xian)得更加脆弱(ruo)而动人。被风化的海报，依稀(xi)可(ke)见曾经(jing)的笑脸和(he)广告语(yu)，它(ta)们在(zai)岁月(yue)的洗礼(li)下，褪去(qu)了(le)鲜艳的(de)色彩，却(que)增添了(le)一种别样(yang)的怀(huai)旧(jiu)感(gan)。孩子们(men)留(liu)下的(de)玩具，被野草半(ban)掩着，小小(xiao)的塑(su)料(liao)手(shou)臂伸(shen)向天(tian)空(kong)，仿(fang)佛在(zai)呼(hu)唤着曾经的主(zhu)人。墙(qiang)壁上涂(tu)鸦的(de)痕迹(ji)，也渐渐模(mo)糊(hu)，与周围(wei)的青苔融为一体，却依然能辨(bian)认出(chu)那些年(nian)少(shao)的叛逆与(yu)梦想(xiang)。

这些(xie)细(xi)微(wei)的人为痕迹，与自然(ran)的力量交(jiao)织在一起，形(xing)成了一(yi)种独(du)特(te)的(de)视觉冲击。它们不再是(shi)孤立的个体(ti)，而是整(zheng)个场景(jing)叙事中(zhong)不(bu)可分(fen)割的一部分，它(ta)们的(de)存在，反而(er)更凸(tu)显了自然(ran)力量(liang)的宏大与人(ren)类文明(ming)的渺(miao)小。

“极乐(le)园(yuan)”的废(fei)弃，并(bing)非简(jian)单的(de)终结，它(ta)更像是(shi)一个(ge)漫长的(de)告(gao)别，一场与(yu)过(guo)去(qu)的和解。在这里(li)，曾经的(de)秩(zhi)序被(bei)打破，曾经的喧(xuan)嚣被(bei)宁静取代(dai)。一切都在(zai)以一(yi)种超(chao)然的(de)姿(zi)态(tai)，走向(xiang)一(yi)种新的(de)平衡(heng)。这片土地，不(bu)再是人们追(zhui)逐短(duan)暂(zan)快乐的(de)场(chang)所(suo)，它(ta)变(bian)成了(le)一(yi)个巨(ju)大(da)的画(hua)布(bu)，让(rang)自(zi)然与时(shi)间(jian)共(gong)同创(chuang)作。

而(er)我(wo)们(men)，作为这个(ge)时代的(de)匆(cong)匆过(guo)客，有幸能在此刻驻足，感受(shou)这(zhe)片废(fei)墟中(zhong)涌动(dong)的(de)生命力(li)，倾听(ting)它在(zai)时间(jian)长河(he)中低(di)语(yu)的(de)秘密(mi)。

涅槃之语：生命在(zai)断壁残垣中(zhong)的(de)回(hui)响(xiang)

当自然的双手(shou)逐渐抚(fu)平“极乐(le)园”的(de)伤痕，一(yi)种(zhong)新(xin)的生(sheng)命(ming)图景正(zheng)在悄(qiao)然展开。这不再(zai)是人类文(wen)明的(de)直(zhi)接(jie)延(yan)续，而是(shi)一种(zhong)更深层、更(geng)野性的“重(zhong)生”。废(fei)弃的(de)乐(le)园，并没(mei)有走向(xiang)彻(che)底的(de)死亡，它(ta)以一种(zhong)意想(xiang)不(bu)到的方式，重(zhong)新拥(yong)抱了(le)生命，并以其独(du)特的姿态，向世(shi)人展示(shi)着(zhe)另一(yi)种可(ke)能。

最令人惊(jing)叹的，莫(mo)过于(yu)那些在废(fei)弃建(jian)筑中茁壮成长(zhang)的植(zhi)物(wu)。曾(ceng)经用(yong)于遮(zhe)风挡雨的(de)屋顶(ding)，如(ru)今已成(cheng)为(wei)一片片(pian)小型(xing)空中(zhong)花园(yuan)。野草(cao)、蕨类(lei)植(zhi)物，甚至是一些(xie)不知名(ming)的灌木(mu)，都在那(na)里扎下了根。它(ta)们的根系(xi)深入(ru)水泥(ni)的缝(feng)隙，将(jiang)冰冷(leng)的建(jian)筑材(cai)料(liao)转化(hua)为(wei)滋养(yang)生命(ming)的土(tu)壤。墙(qiang)壁上(shang)的苔藓，形成了(le)一(yi)层(ceng)厚厚的绿(lv)色(se)绒(rong)毯，它(ta)们在潮(chao)湿(shi)的环(huan)境中舒(shu)展(zhan)，将原(yuan)本(ben)生硬的(de)线条变得(de)柔软。

那些(xie)曾(ceng)经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)“杂(za)草”的生命，在(zai)这(zhe)里找(zhao)到了属于(yu)自己(ji)的舞台，它(ta)们(men)以(yi)一种不(bu)屈(qu)不(bu)挠(nao)的精(jing)神，将这片(pian)被遗忘的(de)土(tu)地(di)染上了勃(bo)勃生(sheng)机。

昆(kun)虫和小型动(dong)物，也在(zai)这片静谧的“乐园”中找到了新(xin)的(de)家(jia)园。曾(ceng)经人(ren)声鼎(ding)沸(fei)的(de)广场(chang)，如今成(cheng)了(le)昆虫(chong)的(de)聚(ju)集(ji)地(di)，它们(men)在(zai)落(luo)叶和碎石(shi)间穿梭，忙(mang)碌而(er)有序(xu)。墙壁(bi)的(de)裂(lie)缝中(zhong)，不(bu)时(shi)有小(xiao)蜥蜴窜(cuan)出(chu)，在阳(yang)光下悠然自得(de)。鸟儿在(zai)摩天(tian)轮(lun)的残骸上筑巢(chao)，清脆(cui)的(de)鸣(ming)叫声在(zai)寂(ji)静中(zhong)回荡(dang)，成为(wei)这(zhe)片废墟中最(zui)动听的乐(le)章。

它们(men)的(de)存(cun)在(zai)，为这片(pian)沉寂的(de)土地注入了活(huo)力，证明了生命(ming)顽强的适(shi)应(ying)能力(li)和(he)无(wu)限(xian)的创(chuang)造力(li)。

“极乐园(yuan)”的(de)重生(sheng)，并(bing)非简(jian)单(dan)地(di)恢复原(yuan)状，而(er)是一种(zhong)“解构(gou)”与(yu)“重塑(su)”。自(zi)然(ran)的力(li)量(liang)，将(jiang)人(ren)类(lei)设计(ji)的规则(ze)和(he)秩序(xu)一(yi)点点(dian)瓦解，然(ran)后以一种更(geng)自(zi)由、更(geng)原始的方(fang)式，重新(xin)构建。那(na)些被(bei)废弃的游乐设施，不再是单(dan)纯(chun)的娱乐(le)工(gong)具，它(ta)们成(cheng)为了新的生(sheng)态节点(dian)。锈蚀(shi)的(de)金属管道(dao)，成了昆(kun)虫的(de)庇护所；坍塌(ta)的(de)舞台，成(cheng)了(le)鸟类(lei)的栖息(xi)地；破碎(sui)的地(di)面(mian)，成了植(zhi)物生长的(de)温床(chuang)。

人类(lei)创造的(de)“人(ren)工”世(shi)界，在(zai)与(yu)自(zi)然的融合中(zhong)，演变(bian)成(cheng)了一(yi)种独(du)特(te)而和谐的“次(ci)生生态”。

更深层(ceng)次的思(si)考在于(yu)，这片废(fei)弃(qi)的乐(le)园，为我(wo)们(men)提供(gong)了一个(ge)审(shen)视自(zi)身与自然关系(xi)的绝(jue)佳视(shi)角。当(dang)我们沉(chen)迷于(yu)创(chuang)造和扩(kuo)张，是否也忽视了(le)自然(ran)本身的(de)智(zhi)慧(hui)和力量(liang)？当(dang)我(wo)们(men)追(zhui)求短暂(zan)的(de)快乐(le)和刺激，是否也(ye)遗忘(wang)了(le)生(sheng)命(ming)更(geng)深层(ceng)的平(ping)静(jing)与(yu)和谐(xie)？“极乐(le)园”的废弃，与(yu)其(qi)说是(shi)一种(zhong)失(shi)败，不如说(shuo)是(shi)一种警示(shi)，一种对过度开发和消费(fei)的深(shen)刻反思。

而(er)它在废墟中展现出的(de)生命力(li)，则是(shi)一种希(xi)望，一种关于(yu)如(ru)何(he)在与自然和谐(xie)共处(chu)中，寻(xun)找(zhao)可(ke)持(chi)续(xu)发展和(he)永恒价(jia)值的(de)启示(shi)。

从哲学层面来(lai)看，“极(ji)乐园”的(de)废弃与(yu)重生(sheng)，是对“存在(zai)”与“消(xiao)亡(wang)”辩证(zheng)法(fa)的(de)生(sheng)动诠释。万(wan)物皆(jie)有(you)始(shi)终，但(dan)“终”并(bing)非(fei)真(zhen)正(zheng)的(de)“亡”。消亡是(shi)另一种(zhong)形式(shi)的开始(shi)，是为新的(de)生命(ming)腾出空间(jian)，是为(wei)新(xin)的(de)循(xun)环(huan)提(ti)供养分(fen)。人类(lei)建造(zao)的“乐园”，即(ji)便在(zai)人为(wei)因素下走(zou)向废(fei)弃，也无(wu)法阻止(zhi)自然生命(ming)力的(de)勃发(fa)。

如今(jin)，“极乐园”已(yi)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是一个(ge)废(fei)弃的(de)游乐(le)场，它(ta)变成了一座露(lu)天(tian)的“生命博物馆”，一(yi)个关于自(zi)然力量与人类(lei)文明相互作用(yong)的生动案(an)例。它邀(yao)请(qing)我(wo)们(men)放慢(man)脚步，去感受那(na)份静(jing)谧中的(de)喧嚣，去(qu)倾听(ting)那份(fen)沉寂中(zhong)的呢喃。在(zai)这(zhe)里(li)，我(wo)们看(kan)到了建筑(zhu)的衰(shuai)败，也看(kan)到了生(sheng)命的繁(fan)盛(sheng)；我(wo)们看(kan)到了(le)人为的(de)痕(hen)迹，也看(kan)到了(le)自然的(de)无私；我(wo)们(men)看到(dao)了(le)废弃(qi)的终(zhong)点，更(geng)看到(dao)了重生(sheng)的(de)起点。

这片(pian)土地(di)，正以(yi)它独(du)有(you)的(de)方式(shi)，向我(wo)们诉说(shuo)着一个关于(yu)时间(jian)、关于(yu)生命、关于(yu)宇宙(zhou)最古(gu)老也(ye)最(zui)动人的故事(shi)。它提醒(xing)我们(men)，即便在(zai)最意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)地方(fang)，生命也总(zong)能找到它(ta)的出路，并(bing)在废(fei)墟之上(shang)，谱(pu)写出(chu)新(xin)的辉(hui)煌(huang)。

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图片来源：每经记者 陈崇韧 摄

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