每经编辑｜陈凡    

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基因(yin)的亲(qin)缘(yuan)：从实验室到(dao)餐桌(zhuo)的跨越(yue)

在(zai)我们身边，人类、猪和(he)狗，这(zhe)三(san)个(ge)物种(zhong)似乎(hu)在(zai)生(sheng)活轨(gui)迹上(shang)早(zao)已(yi)有(you)了(le)清晰(xi)的划分：我(wo)们是(shi)智(zhi)慧(hui)的化身(shen)，猪是餐桌上(shang)的美(mei)味，而狗则(ze)是忠(zhong)诚(cheng)的(de)伴侣(lv)。当我们(men)将(jiang)目光投(tou)向(xiang)微观的DNA世(shi)界(jie)，一段(duan)意(yi)想不(bu)到的(de)“基因(yin)故(gu)事(shi)”便(bian)徐徐展(zhan)开。它(ta)们，如(ru)同(tong)远房亲(qin)戚一般，共(gong)享着许多相(xiang)似(shi)的基(ji)因序列，诉(su)说着(zhe)共同(tong)的祖(zu)先和(he)漫长(zhang)的(de)演(yan)化史(shi)。

想象一下(xia)，DNA是一本(ben)古老的(de)生命(ming)密码本，记录着(zhe)每一个物种的蓝图。当(dang)我们开(kai)始解(jie)读(du)这本密码本(ben)，便会惊奇(qi)地发(fa)现(xian)，人(ren)、猪、狗(gou)的(de)基(ji)因组(zu)中，有(you)着(zhe)惊人(ren)的相似(shi)之处。在基因(yin)的(de)比(bi)对中，我(wo)们(men)能(neng)找(zhao)到(dao)许(xu)多“同(tong)源(yuan)基因”，它(ta)们(men)执行(xing)着相似的功能(neng)，控制着(zhe)相似的生物过(guo)程。例(li)如(ru)，那些决定(ding)我(wo)们(men)身体(ti)如(ru)何生长(zhang)、如何代谢能量、如何(he)应对(dui)疾病(bing)的基(ji)因，在猪和狗身上也能找(zhao)到它(ta)们的(de)“近亲(qin)”。

这并(bing)非(fei)巧(qiao)合，而(er)是演化赋(fu)予我(wo)们的共同(tong)遗(yi)产(chan)。数十亿年(nian)前，我(wo)们(men)共(gong)同的祖先(xian)在地球上(shang)繁衍(yan)生息，它们的基(ji)因(yin)经过无(wu)数次的复制、变(bian)异(yi)和(he)选择(ze)，最终(zhong)分化(hua)成(cheng)了(le)今天丰(feng)富(fu)多彩(cai)的(de)生命形(xing)态。

这种基(ji)因上(shang)的亲缘关系，不(bu)仅是(shi)科学(xue)研(yan)究(jiu)的乐趣(qu)，更(geng)直(zhi)接(jie)地影响着我(wo)们的生(sheng)活(huo)，甚至改(gai)变着我们的未(wei)来。以(yi)猪(zhu)为(wei)例，由(you)于其在生理结(jie)构、器(qi)官大小以(yi)及(ji)基(ji)因(yin)组的相(xiang)似性(xing)，猪(zhu)成为了医学研(yan)究中极(ji)其重(zhong)要(yao)的(de)模式(shi)动物(wu)。在(zai)器(qi)官移(yi)植领域，猪的心(xin)脏、肾脏(zang)等器官(guan)，在(zai)经过基(ji)因编辑后(hou)，被(bei)认为有(you)潜(qian)力解(jie)决人类(lei)器官短(duan)缺(que)的难(nan)题。

科学家们(men)通(tong)过修(xiu)改(gai)猪的基(ji)因，去除(chu)可能引起人(ren)类(lei)免(mian)疫(yi)排他性反应的基(ji)因，植(zhi)入人(ren)类(lei)的(de)基因，努力(li)让猪器官“看(kan)起来(lai)”更(geng)像(xiang)人类(lei)的，从而(er)降低移植的风(feng)险。这听起来像(xiang)是(shi)科(ke)幻小(xiao)说，但(dan)它正一(yi)步步成为现实，而这一(yi)切的起(qi)点，就是(shi)对(dui)猪DNA的(de)深(shen)入理(li)解。

同样(yang)，狗(gou)作为(wei)人类最(zui)忠实的(de)伙伴(ban)，它们的基因(yin)也与我们息(xi)息相(xiang)关。研究狗(gou)的基(ji)因组，不仅(jin)能帮助(zhu)我们更(geng)好地(di)理解犬类(lei)的(de)品种(zhong)差(cha)异、疾(ji)病易感(gan)性，更能(neng)为(wei)人类疾病的研究提供新的视(shi)角(jiao)。例(li)如(ru)，一(yi)些在(zai)犬(quan)类中常见(jian)的遗(yi)传(chuan)性疾(ji)病(bing)，其致(zhi)病基(ji)因(yin)与(yu)人类的某(mou)些疾(ji)病(bing)有(you)着相似的(de)机制(zhi)。通过(guo)研究(jiu)狗的基(ji)因(yin)，科学(xue)家们可以更有(you)效地(di)开(kai)发诊断(duan)方法和治(zhi)疗策(ce)略，这(zhe)不仅(jin)造福(fu)了我(wo)们的(de)毛(mao)茸(rong)茸的朋友，也间(jian)接启发(fa)了对(dui)人(ren)类相关疾(ji)病的(de)治疗(liao)。

更进一步(bu)，基因技(ji)术的发(fa)展(zhan)，正在以(yi)前(qian)所(suo)未有的方式，模(mo)糊甚(shen)至(zhi)重塑着(zhe)我们对(dui)“人”、“猪”、“狗(gou)”的界限(xian)认(ren)知。CRISPR-Cas9等(deng)基因(yin)编辑(ji)技(ji)术的出现，赋(fu)予了(le)科学(xue)家们(men)“编辑”生(sheng)命密(mi)码本的(de)能(neng)力(li)。我们(men)可以(yi)精确地(di)修(xiu)改某(mou)个基(ji)因，或(huo)者引入新(xin)的基(ji)因。这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)，理(li)论上(shang)，我们可(ke)以赋(fu)予(yu)猪更接近(jin)人类的免(mian)疫系(xi)统，使(shi)其器(qi)官移(yi)植(zhi)的(de)兼(jian)容性(xing)更(geng)高；我(wo)们可(ke)以(yi)修复狗(gou)基因(yin)中的缺陷，让它们摆(bai)脱(tuo)遗(yi)传病(bing)的困(kun)扰；甚至(zhi)，在(zai)更(geng)遥远的(de)未来(lai)，我们或许能(neng)通过基因的(de)“组(zu)合”与“优(you)化”，创(chuang)造出(chu)全新的(de)生(sheng)命形(xing)态，或是解(jie)决当(dang)前(qian)人类面(mian)临的生存挑战(zhan)。

理解这些基因(yin)的低语，就是在理解生命(ming)的(de)本(ben)质，理解(jie)我(wo)们(men)自(zi)身，以(yi)及我(wo)们与(yu)这个星球上其(qi)他生(sheng)命的深层(ceng)连(lian)接(jie)。

基因的未(wei)来(lai)：科(ke)技之(zhi)光下(xia)的伦(lun)理与(yu)想象

当我(wo)们(men)沉醉于(yu)人(ren)、猪、狗DNA故(gu)事的(de)宏(hong)大叙事时，科(ke)技的触角早已(yi)伸向(xiang)更远(yuan)的未(wei)来，在基因的版图上绘制(zhi)出令(ling)人(ren)惊(jing)叹的图景(jing)。曾经(jing)只存(cun)在于(yu)科幻小说中的(de)场景，如(ru)今正(zheng)借(jie)由基因(yin)编辑、合(he)成生物学等前(qian)沿技(ji)术，一点点(dian)地变(bian)为(wei)现实。而(er)在这场由基因驱动(dong)的(de)变革中(zhong)，人(ren)类(lei)、猪(zhu)、狗的(de)DNA故事，将(jiang)不仅(jin)仅(jin)是(shi)关于过(guo)去(qu)和现(xian)在的(de)叙(xu)述(shu)，更是(shi)一场(chang)关于(yu)未来(lai)的(de)深(shen)邃预言。

想(xiang)象(xiang)一下，如果猪(zhu)的某(mou)些基(ji)因(yin)可(ke)以被“移植(zhi)”到人(ren)类身(shen)上，以(yi)增强(qiang)我们的(de)免(mian)疫力(li)，或者帮助(zhu)我(wo)们(men)抵抗某(mou)种疾病，那将是怎样一番景(jing)象？这听起来(lai)有些颠覆，但(dan)基因疗法(fa)的飞(fei)速发展，正(zheng)让类(lei)似的设想变得不(bu)再遥(yao)不可及(ji)。科学(xue)家们正在探索(suo)利用猪的(de)基因片(pian)段(duan)，来修(xiu)复人类基(ji)因中(zhong)的损(sun)伤，或(huo)者利(li)用(yong)猪的某(mou)些生(sheng)物特(te)性(xing)，来生(sheng)产(chan)治疗(liao)药物。

这(zhe)种(zhong)跨(kua)物种(zhong)的(de)基因(yin)“借用(yong)”与“融合(he)”，虽(sui)然仍处于探索(suo)阶(jie)段，但其潜力(li)不(bu)可估量(liang)。它意(yi)味着(zhe)，我们或许(xu)能从其他生(sheng)命(ming)形式的DNA宝库中(zhong)，汲取解决人类(lei)自身(shen)健(jian)康(kang)问题(ti)的灵(ling)感(gan)与(yu)方法(fa)。

而对猪而言，基(ji)因编辑技术也(ye)正在开启它们(men)生命的全(quan)新(xin)可(ke)能。除(chu)了(le)为器官移(yi)植做(zuo)准备，科学(xue)家(jia)们(men)还(hai)在(zai)尝(chang)试编辑(ji)猪的基(ji)因，以提高它(ta)们(men)的肉质(zhi)，减少养(yang)殖过(guo)程中的环(huan)境(jing)污染，甚至培育(yu)出(chu)更(geng)能(neng)抵抗(kang)疾病(bing)的“超级猪”。这无(wu)疑会给农(nong)业和(he)食品工业(ye)带来(lai)革(ge)命性的(de)变化，但(dan)同(tong)时也引发了关(guan)于“人(ren)工干(gan)预生命”的(de)伦理(li)讨论。

我(wo)们(men)是否(fou)应该如此(ci)大规(gui)模地(di)改变(bian)一个(ge)物种的基(ji)因？这种改(gai)变又会对(dui)生态(tai)系统(tong)产生(sheng)怎(zen)样(yang)的长(zhang)远影响？这(zhe)些问(wen)题，都(dou)是在基因(yin)技术飞(fei)速发展(zhan)的(de)我(wo)们必(bi)须审(shen)慎思(si)考的(de)。

狗作(zuo)为人(ren)类最(zui)亲(qin)密(mi)的(de)伙伴，它(ta)们的(de)基因(yin)故(gu)事也(ye)正(zheng)在(zai)被科技赋予(yu)新(xin)的(de)篇章。基因(yin)测序(xu)技术(shu)的普(pu)及(ji)，让(rang)我们可以(yi)更深入地(di)了(le)解(jie)不同(tong)犬种的遗(yi)传特性，从(cong)而更(geng)好地(di)预防(fang)和治(zhi)疗遗传(chuan)性疾(ji)病(bing)。曾经无(wu)法治愈(yu)的犬(quan)类(lei)疾(ji)病，如(ru)今可(ke)能因为找(zhao)到了(le)特定(ding)的基(ji)因(yin)突(tu)变，而有了精准的(de)治(zhi)疗方(fang)案。甚(shen)至，我们还(hai)在尝(chang)试通(tong)过(guo)基(ji)因编(bian)辑(ji)，来优化(hua)狗的(de)某些行为特质，例如减少(shao)攻击(ji)性，增强对某些训(xun)练的适(shi)应性。

当然，这(zhe)样的尝试也(ye)伴随着争议，但对于那些(xie)深爱(ai)宠物(wu)的(de)家(jia)庭来(lai)说，能(neng)够让它们的(de)爱宠更(geng)健(jian)康(kang)、更快(kuai)乐，无(wu)疑是巨大(da)的(de)福(fu)音。

更(geng)具颠覆性的(de)是，当我(wo)们(men)将(jiang)目(mu)光(guang)投(tou)向(xiang)合成(cheng)生物(wu)学，人、猪、狗的DNA故事(shi)，将(jiang)可能(neng)演变成一(yi)场关于“生(sheng)命设计”的(de)宏大(da)实(shi)验。通过对(dui)DNA的(de)精确(que)操控，理论上(shang)我们可以创(chuang)造出(chu)具备特(te)定功能(neng)的(de)基因(yin)序列，甚至“组(zu)装(zhuang)”出全新(xin)的生物体(ti)。这意(yi)味(wei)着(zhe)，未来我们可能不再仅仅是(shi)“发现”和“利用(yong)”现有的生命密码，而(er)是能(neng)够(gou)“创(chuang)造”和“设(she)计(ji)”新的(de)生命(ming)。

这种能力(li)，既带(dai)来(lai)了无限的(de)希望(wang)，也(ye)带(dai)来(lai)了前(qian)所未(wei)有(you)的(de)挑战(zhan)。

这(zhe)场跨(kua)越(yue)人(ren)、猪、狗的DNA故事(shi)，最(zui)终指向的是(shi)对生命(ming)本质的(de)深刻(ke)追(zhui)问(wen)。我(wo)们(men)是自(zi)然的(de)造(zao)物(wu)，还是可(ke)以(yi)被人(ren)类(lei)智(zhi)慧所塑造(zao)的(de)奇(qi)迹？基(ji)因技(ji)术(shu)为(wei)我们提供(gong)了强(qiang)大的(de)工具(ju)，去探索(suo)生(sheng)命的(de)奥秘，去改善(shan)生(sheng)命的状(zhuang)态(tai)，甚至(zhi)去重新定(ding)义生(sheng)命的边界(jie)。在这(zhe)场(chang)激(ji)动人心的(de)技术浪潮中，我(wo)们更需(xu)要保持一份敬畏(wei)与(yu)审慎。

我(wo)们(men)必须在(zai)追(zhui)求科学进步(bu)的(de)深(shen)刻反思其(qi)伦理边界(jie)，确保(bao)科技(ji)的发展(zhan)，最(zui)终是(shi)为了增进(jin)所有(you)生(sheng)命的(de)福(fu)祉，而不(bu)是(shi)带来新的(de)困境。

人、猪(zhu)、狗(gou)的DNA故(gu)事，从基(ji)因的亲缘到科(ke)技(ji)的(de)未来(lai)，是一(yi)场仍在继(ji)续的(de)生(sheng)命交响(xiang)。它不仅展现了生命(ming)演化的(de)奇(qi)妙，更(geng)预(yu)示(shi)着人类在(zai)理解和改造生(sheng)命上(shang)的无限潜(qian)能。在这场交响(xiang)乐中，我们既是聆听者(zhe)，也(ye)是参(can)与者，更是(shi)未来(lai)生命(ming)的塑(su)造(zao)者(zhe)。而这(zhe)，或许才是(shi)DNA最深邃、最令人(ren)着(zhe)迷(mi)的低语(yu)。

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图片来源：每经记者 金韬 摄

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