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一、爱的(de)传承，性意的升华：重新认(ren)识晚年之爱(ai)

“用free老(lao)頭老(lao)太性滿足,讓愛與關懷常(chang)伴(ban)左右”——这(zhe)句看似大胆的(de)口(kou)号，实则蕴含着对老(lao)年(nian)人情(qing)感生(sheng)活(huo)最真(zhen)挚(zhi)的期盼与尊重(zhong)。它(ta)挑战(zhan)了社会(hui)普遍存(cun)在(zai)的“性止于花(hua)甲”的刻板印象，将目光(guang)聚焦(jiao)于(yu)那(na)些(xie)被(bei)忽视(shi)的、同样拥(yong)有(you)情(qing)感需(xu)求和生(sheng)理渴(ke)望的银(yin)发族(zu)。我(wo)们常常(chang)在影视作(zuo)品或日常(chang)交流(liu)中(zhong)，将(jiang)爱情的(de)“性”这一(yi)面向(xiang)，仅(jin)仅(jin)与青(qing)春的(de)激情联(lian)系(xi)在(zai)一起，却(que)鲜(xian)少(shao)去想象，在(zai)皱纹(wen)爬上(shang)眼角、步履(lv)稍(shao)显蹒跚的岁(sui)月里(li)，爱是否依(yi)旧，情(qing)是否(fou)依旧(jiu)？答案是肯定的，而且(qie)，这(zhe)种爱，历(li)经风(feng)雨(yu)，更显醇(chun)厚(hou)；这种情，褪去青涩，更懂珍惜。

随着(zhe)年龄的增(zeng)长，身(shen)体(ti)机能自(zi)然会(hui)有所变化，性生(sheng)理反应的(de)强度和速(su)度可(ke)能会减缓，但这(zhe)并不(bu)意味着性需求的(de)消失，更不代表(biao)性愉悦(yue)的终结。相(xiang)反，对(dui)于许多步入晚(wan)年、儿女(nv)已独(du)立(li)的老(lao)人(ren)而(er)言，他(ta)们拥有更多的(de)时间和精力(li)去关注(zhu)彼此，去重(zhong)新发掘和(he)经营(ying)这份相伴(ban)一生(sheng)的情(qing)感。

性(xing)，作(zuo)为(wei)一(yi)种表达(da)爱意、增进亲密(mi)感的重要方(fang)式，在晚(wan)年生(sheng)活中依然扮演(yan)着(zhe)不可(ke)或(huo)缺的角色。它不再是(shi)年(nian)轻(qing)时(shi)的(de)冲动(dong)与探索，而是转(zhuan)化为一种温(wen)柔(rou)的交流，一(yi)种无(wu)声(sheng)的(de)默契(qi)，一种(zhong)对生(sheng)命活(huo)力的(de)肯定。

“free”一词(ci)，在此(ci)处并(bing)非指(zhi)随意的、不(bu)负责(ze)任的(de)行为(wei)，而是(shi)象征(zheng)着一(yi)种(zhong)摆(bai)脱(tuo)束(shu)缚、回归本(ben)真的状态。它(ta)意(yi)味着老年(nian)人可(ke)以从社(she)会(hui)压(ya)力(li)、自我(wo)设限(xian)的观念(nian)中解(jie)放(fang)出来(lai)，自由地(di)去表达(da)和体验(yan)自己的(de)情感(gan)与(yu)身体(ti)。不(bu)再(zai)因为(wei)“老(lao)了”而(er)羞于启(qi)齿，不再(zai)因为(wei)“不合适(shi)”而(er)压(ya)抑(yi)渴望。

这(zhe)种(zhong)“free”的姿态，是(shi)对个(ge)体尊严(yan)的最高(gao)肯定，是(shi)对生命(ming)权利的(de)有(you)力捍(han)卫。它(ta)鼓励老(lao)年(nian)人打(da)破(po)心理藩篱，勇敢地去追(zhui)求属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)性满足，这种满(man)足不仅(jin)是(shi)生理(li)上的，更是心(xin)理(li)上的，是情感上(shang)的共鸣与慰藉。

“老頭老太”——这四个(ge)字，承载了岁(sui)月(yue)的(de)重(zhong)量，也(ye)充满了(le)生活(huo)的温度。他们是家庭的基(ji)石，是历史的(de)见(jian)证(zheng)者(zhe)，是爱(ai)的传承(cheng)者。他们(men)年轻时(shi)为(wei)生活奔波(bo)，为家庭操(cao)劳，将最美好的(de)年(nian)华奉献给了(le)下一(yi)代。如今(jin)，当(dang)他们(men)褪去(qu)光环(huan)，回归两(liang)人(ren)世界，理应(ying)享(xiang)有(you)同年(nian)轻人一(yi)样，甚至(zhi)更加(jia)深刻的爱(ai)与关(guan)怀。

这(zhe)种爱(ai)与关怀(huai)，就(jiu)应该(gai)包(bao)含(han)对(dui)他们情(qing)感和性(xing)需求的(de)理解(jie)与(yu)尊(zun)重。与(yu)其用(yong)审(shen)视(shi)的眼(yan)光看待(dai)老年人(ren)的性，不如用包(bao)容(rong)和支持(chi)的态(tai)度去(qu)帮助他们。

“性滿足(zu)”，是(shi)晚年生(sheng)活质量(liang)的重(zhong)要衡量(liang)标准之(zhi)一。它不仅(jin)仅关(guan)乎生(sheng)理上的(de)愉(yu)悦，更关乎心理(li)上的幸福(fu)感和(he)自我价值感(gan)。当(dang)老年人能够(gou)获(huo)得性满足，他们(men)会感(gan)到(dao)自(zi)己(ji)依(yi)然被(bei)爱(ai)、被需要(yao)，依然充满(man)活力(li)，这种(zhong)积极的情(qing)绪(xu)会辐射到生(sheng)活的(de)方方(fang)面面(mian)，有助于(yu)缓解孤(gu)独感(gan)、抑郁情绪，提升生活(huo)满(man)意(yi)度。

更重要的是(shi)，健康的性(xing)生活往往(wang)伴(ban)随着身体的交流和(he)情感(gan)的依偎，这能(neng)够增强(qiang)夫(fu)妻间的亲(qin)密度(du)，促(cu)进(jin)身心健(jian)康，甚(shen)至有助(zhu)于延缓(huan)衰(shuai)老(lao)。

我们(men)应(ying)该营(ying)造(zao)一(yi)个更(geng)加开(kai)放、包容(rong)的(de)社会(hui)氛(fen)围(wei)，让(rang)老年人(ren)不再(zai)因为(wei)生理(li)变(bian)化(hua)或(huo)社会观(guan)念而感到(dao)尴尬或被(bei)边缘化，让(rang)他们(men)能够(gou)坦然、自信地(di)享受晚(wan)年生(sheng)活(huo)，让爱与(yu)性(xing)，如同夕阳下(xia)的余(yu)晖，温暖而绵(mian)长(zhang)，永(yong)远(yuan)相伴(ban)左(zuo)右(you)。

老年(nian)人的(de)性，不(bu)是(shi)衰退的(de)标志，而是(shi)生命活力的延(yan)续；不(bu)是禁(jin)忌(ji)的话题(ti)，而是(shi)需(xu)要(yao)被理(li)解和尊重的需(xu)求。当(dang)我们以“free老頭老(lao)太性(xing)滿足,讓愛與關懷常(chang)伴(ban)左右(you)”为(wei)视角，去(qu)审视和理解(jie)这一群(qun)体(ti)，我们(men)不仅(jin)是在尊重(zhong)他们的(de)个体权(quan)利，更(geng)是在(zai)丰富(fu)我们对“爱”与“生(sheng)命”的认知。

这(zhe)是(shi)一场关于(yu)尊(zun)严(yan)、关于幸福(fu)、关于生命本(ben)真(zhen)的探(tan)讨，值(zhi)得我们每(mei)一个人深思(si)和(he)实(shi)践。

二(er)、拥抱晚(wan)年，释放(fang)真(zhen)我：构(gou)建和谐的(de)“性”福(fu)生活(huo)

“用free老(lao)頭老太性(xing)滿足,讓愛與關懷常(chang)伴左(zuo)右(you)”——这句(ju)引人深(shen)思的(de)口号，不仅仅(jin)是(shi)一句倡导(dao)，更是(shi)一(yi)种行动指南(nan)，指(zhi)引着我(wo)们如(ru)何(he)去构建一个(ge)更加尊重(zhong)和关爱老(lao)年人的社会(hui)。当我们(men)将目(mu)光从(cong)年轻人的爱情故事(shi)转向银发(fa)族的(de)亲(qin)密关(guan)系，便会(hui)发现(xian)，那份历经(jing)岁月洗(xi)礼的爱(ai)，依(yi)然(ran)拥(yong)有强大(da)的生(sheng)命(ming)力(li)，而性(xing)的满(man)足，正(zheng)是这(zhe)生命力(li)中最动(dong)人的(de)注脚之一(yi)。

打破桎梏，重拾(shi)“性”趣：许(xu)多(duo)老年(nian)人之所以在性(xing)方面(mian)感到困扰，很大(da)程度(du)上源(yuan)于社会观(guan)念的(de)束(shu)缚(fu)和自身(shen)认(ren)知的偏(pian)差(cha)。我们(men)常常(chang)在不(bu)经意(yi)间流(liu)露(lu)出(chu)对老(lao)年人(ren)性(xing)行为的(de)“不适(shi)”或“尴尬”，无形中给(gei)他(ta)们施(shi)加了(le)心理(li)压(ya)力。这使(shi)得许多(duo)老(lao)年人即(ji)便(bian)有需(xu)求，也(ye)羞于(yu)启齿(chi)，甚(shen)至自(zi)我否定(ding)。

因此，首先需(xu)要(yao)做的(de)，是打(da)破这(zhe)种(zhong)心(xin)理桎梏。

自(zi)我接纳与(yu)重新(xin)认(ren)知(zhi)：老年人首(shou)先要学会接纳身(shen)体(ti)的变化。性(xing)反应的(de)减(jian)弱不(bu)等(deng)于(yu)性需求的(de)消失(shi)，而是(shi)需要(yao)调(diao)整方式和期(qi)望。年轻时追求(qiu)的激情与强度(du)，或许(xu)可以转化(hua)为(wei)晚(wan)年更侧重(zhong)的情(qing)感交(jiao)流(liu)和身体的亲(qin)密(mi)接(jie)触。理解(jie)性是生(sheng)理和(he)心理的双(shuang)重需求，获得满(man)足能够极(ji)大地(di)提升幸福(fu)感。

伴(ban)侣间的开放沟(gou)通：夫(fu)妻之(zhi)间坦诚的(de)沟通至关(guan)重(zhong)要。可(ke)以一起谈论(lun)彼此(ci)的(de)感(gan)受、需求(qiu)和担忧。即使(shi)身(shen)体(ti)不(bu)再(zai)像年轻(qing)时那样(yang)“给力”，但(dan)爱意和(he)亲(qin)密(mi)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)拥抱(bao)、抚摸、亲吻(wen)等方(fang)式得到表(biao)达和满足(zu)。重(zhong)要(yao)的是让对(dui)方(fang)知(zhi)道，你(ni)依然爱着、在意着(zhe)。社会观(guan)念的转变：家人(ren)、社(she)会(hui)应(ying)给予(yu)老(lao)年人(ren)充分的(de)尊重和(he)理解。

子女(nv)们不(bu)应(ying)以“父母(mu)这么大(da)年纪了(le)，还想这些(xie)”的眼(yan)光看待(dai)，而是应(ying)该理解父(fu)母的(de)情(qing)感(gan)需求，并给(gei)予积(ji)极的(de)支持(chi)。普(pu)及老年(nian)性健(jian)康知识(shi)，纠(jiu)正“老(lao)了(le)就无性”的误(wu)区，让社会舆论(lun)更加包容(rong)和友(you)善(shan)。

“Free”的(de)智慧(hui)：身心(xin)健康(kang)的基石：“Free”不仅仅是(shi)心理上(shang)的解放(fang)，更(geng)体现(xian)在对(dui)身体健康(kang)的积(ji)极(ji)管理和(he)对情感需求的(de)自由(you)表达(da)上。

关注(zhu)身体健康：身体是承(cheng)载性能力的(de)基础。规律(lv)的运(yun)动(dong)，均衡的(de)饮食(shi)，良(liang)好的睡(shui)眠，以(yi)及(ji)积(ji)极治(zhi)疗慢(man)性(xing)疾病，都(dou)有助于维(wei)持老(lao)年人(ren)的身(shen)体(ti)机(ji)能，包(bao)括(kuo)性功能(neng)。许多(duo)疾(ji)病(bing)，如高(gao)血压、糖尿病，以(yi)及某些药(yao)物，都(dou)可能(neng)影(ying)响(xiang)性(xing)健(jian)康，因此，在医生(sheng)指导(dao)下(xia)进行健康管(guan)理至关重(zhong)要(yao)。

适时寻(xun)求(qiu)专业帮助：如(ru)果(guo)存(cun)在明(ming)显(xian)的性功(gong)能障(zhang)碍，如勃起(qi)困难、性欲减退等，不必羞于启(qi)齿。现(xian)代医学(xue)在(zai)老(lao)年(nian)性健(jian)康领(ling)域(yu)已取得了(le)长(zhang)足进步，许多问题(ti)可以通过药(yao)物(wu)、心理辅导(dao)或(huo)生活方(fang)式调整得到(dao)改善(shan)。专业(ye)的医生或性(xing)健(jian)康(kang)咨(zi)询师能够(gou)提供科学的指(zhi)导和(he)有效(xiao)的(de)解(jie)决方案(an)。情(qing)感(gan)的(de)深度(du)连(lian)接：晚年(nian)的(de)性，更(geng)多(duo)的是(shi)情感的(de)交流。

在(zai)性(xing)行(xing)为(wei)之外(wai)，增(zeng)加日(ri)常的亲密(mi)互动(dong)，如(ru)一起散步(bu)、聊(liao)天、分享生(sheng)活点滴(di)，能够不(bu)断加(jia)深彼(bi)此的(de)感情，为性(xing)生活(huo)注(zhu)入(ru)更丰富的(de)内涵。当情感(gan)的连接足(zu)够深(shen)厚(hou)，性的满足(zu)感(gan)也(ye)会随之提升。

“爱(ai)与关怀(huai)”的(de)行动(dong)：让(rang)幸(xing)福(fu)延续：“让(rang)爱与(yu)关怀常(chang)伴(ban)左右(you)”，这(zhe)不(bu)仅是(shi)美好的愿景，更是需(xu)要付(fu)诸实践的行动(dong)。

家庭(ting)的(de)温馨港(gang)湾(wan)：子(zi)女是(shi)老年人晚(wan)年生(sheng)活(huo)的(de)重要(yao)支持(chi)者。理解并支(zhi)持(chi)父母的性(xing)健康需求(qiu)，可以(yi)从营造一(yi)个温(wen)馨、私密的家庭(ting)环境(jing)开(kai)始。避免(mian)在(zai)父母面(mian)前过(guo)多谈论性话(hua)题(ti)，保持(chi)尊重和界限，但(dan)当(dang)父母愿(yuan)意倾(qing)诉时，要给予(yu)耐(nai)心和理解(jie)。社区的支持网络：社区(qu)可(ke)以组(zu)织老(lao)年(nian)健康讲(jiang)座，普及老年性(xing)健(jian)康(kang)知识，为老(lao)年(nian)人(ren)提供(gong)交(jiao)流(liu)情感、分(fen)享经验的平(ping)台。

鼓励老年(nian)人走出家门(men)，参与社交活动(dong)，保持积(ji)极(ji)乐(le)观(guan)的心态，这(zhe)对(dui)于(yu)维持性(xing)健康和(he)整体幸(xing)福感都(dou)大(da)有裨益。社会(hui)环境的(de)营造：媒(mei)体应扮(ban)演(yan)积极(ji)的角(jiao)色(se)，通(tong)过健(jian)康、正面(mian)、有温度的报道，引(yin)导公(gong)众正(zheng)确认(ren)识老(lao)年人(ren)的性。减少对老(lao)年(nian)人性的娱乐(le)化、猎(lie)奇化(hua)解读，多关注其(qi)背后蕴含的(de)情(qing)感需(xu)求和生命(ming)尊严(yan)。

“free老(lao)頭老太性滿足(zu),讓愛與關懷常(chang)伴左右(you)”，这句(ju)话(hua)的价值(zhi)在于(yu)它(ta)给(gei)予了(le)老年人(ren)应有的(de)尊重(zhong)和权利。它(ta)提醒(xing)我们，年龄(ling)的增(zeng)长并非(fei)生(sheng)命活力的终结，而是另(ling)一(yi)种生(sheng)命状(zhuang)态的(de)开启(qi)。在这(zhe)个阶段，性(xing)依然是表达爱(ai)、维系(xi)亲密(mi)、提(ti)升幸福(fu)感(gan)的重要途径。通(tong)过打破(po)观念(nian)的(de)桎梏，关注身心(xin)健康，并(bing)以满满的(de)爱与(yu)关怀(huai)去(qu)支持(chi)，我(wo)们不仅能(neng)够帮(bang)助老年(nian)人实(shi)现(xian)“性”福，更能(neng)让(rang)他(ta)们在(zai)人生(sheng)的晚(wan)霞中，继续(xu)绽放(fang)出绚烂的光(guang)彩(cai)，真正做(zuo)到爱(ai)与(yu)性，常(chang)伴(ban)左右，直(zhi)到永(yong)远。

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图片来源：每经记者 陶禹舟 摄

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