每经编辑｜陈文卿    

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镜(jing)头下(xia)的(de)深情：情欲(yu)如(ru)何(he)升华(hua)为艺术(shu)？

提起(qi)韩(han)国(guo)电(dian)影(ying)，人们脑(nao)海中或(huo)许(xu)会浮现出细腻的(de)情(qing)感描(miao)绘、曲折的故事情节，以(yi)及(ji)对社会现(xian)实的(de)深刻反(fan)思。近年(nian)来，一(yi)股强劲(jin)的(de)“情欲之潮(chao)”席卷(juan)了韩(han)国影坛(tan)，一些电(dian)影作品以(yi)其直白而富有艺术性(xing)的激情(qing)镜头(tou)，成功地(di)突(tu)破了(le)观(guan)众(zhong)的(de)心(xin)理(li)防(fang)线(xian)，将人类最原始的情感(gan)推向(xiang)了叙(xu)事(shi)的高潮(chao)，引发了前(qian)所(suo)未有(you)的(de)热烈讨论(lun)。

正如“韩国电(dian)影(ying)男(nan)人扒开女人(ren)秘桶到(dao)爽(shuang)片段(duan)，激情(qing)镜头(tou)引发热议，观众直呼(hu)过(guo)瘾(yin)”这(zhe)样的话题(ti)所揭示(shi)的(de)，这些作(zuo)品并非简单(dan)地(di)追求(qiu)感官刺(ci)激，而是将(jiang)情欲(yu)作(zuo)为一(yi)种(zhong)强大的叙事(shi)工具(ju)，深(shen)入挖掘(jue)人物(wu)内心(xin)的纠葛、关(guan)系(xi)的张力(li)以及人(ren)性的复杂(za)。

“扒(ba)开”与“爽”，这(zhe)两个词语(yu)组合在一起，无疑具(ju)有极强的视觉冲击(ji)力和(he)象(xiang)征意(yi)义(yi)。在(zai)韩(han)国电影中(zhong)，对(dui)“扒开”的描绘(hui)，往(wang)往(wang)不仅(jin)仅是(shi)身体层面(mian)的接触(chu)，更是(shi)心灵的袒露和情(qing)感的(de)释放(fang)。当角(jiao)色们(men)在镜(jing)头前(qian)卸下(xia)伪装，将最(zui)真实(shi)、最(zui)原始的(de)欲望呈现(xian)在观(guan)众面(mian)前时，这本(ben)身就(jiu)是(shi)一(yi)种极具力量的叙事行为。

这(zhe)种“扒开(kai)”可以(yi)是对过(guo)去(qu)创伤(shang)的回(hui)溯(su)，是(shi)对压抑情感的(de)宣泄(xie)，是对(dui)命运(yun)不公(gong)的反(fan)抗，甚(shen)至是(shi)灵魂深处(chu)对救赎(shu)的渴望。而“爽”，则不仅仅(jin)是(shi)生理上的快(kuai)感(gan)，更(geng)多的(de)是一(yi)种(zhong)精神上的释(shi)放，是(shi)一(yi)种打破禁锢、重获(huo)自由(you)的极致(zhi)体(ti)验。当(dang)观众(zhong)沉(chen)浸在角色(se)所经历的情(qing)感洪流(liu)中，仿(fang)佛(fu)与他们(men)一同(tong)经历了(le)一次灵魂(hun)的洗礼，一种“过瘾”的感觉便油(you)然而生(sheng)。

这些大胆的镜头之所(suo)以能够引(yin)发热(re)议，正(zheng)是因为它(ta)们触及(ji)了(le)人类(lei)共通(tong)的情感体(ti)验。情欲(yu)，作为生(sheng)命中最(zui)本(ben)能的(de)驱动(dong)力之一，其(qi)背后(hou)往往(wang)交织(zhi)着爱、恨、孤独(du)、渴望(wang)、背(bei)叛、救(jiu)赎等复杂的情(qing)感。韩(han)国电(dian)影(ying)的创作(zuo)者(zhe)们(men)，恰恰(qia)抓住(zhu)了(le)这(zhe)一(yi)点，他们(men)不回避情(qing)欲(yu)的原始与直(zhi)接(jie)，但(dan)更注(zhu)重(zhong)其背后(hou)所蕴(yun)含(han)的深刻(ke)意(yi)义。

他们通(tong)过(guo)精湛的镜头语(yu)言(yan)、恰到(dao)好(hao)处的(de)节奏控(kong)制以及(ji)演员(yuan)们炉火纯(chun)青的(de)表演，将(jiang)情(qing)欲描(miao)绘得(de)既触(chu)目惊心(xin)，又充满诗意。这种将肉(rou)体(ti)欲(yu)望(wang)与精神(shen)情感巧(qiao)妙融合的手(shou)法，使(shi)得影(ying)片在感(gan)官冲(chong)击(ji)之(zhi)余，更能引发(fa)观众(zhong)对(dui)人性、对情感、对生命(ming)意(yi)义的深(shen)度(du)思(si)考。

例(li)如，某部影片(pian)中(zhong)，男女主角(jiao)之间(jian)一(yi)场(chang)充满张(zhang)力的戏(xi)份，并(bing)非(fei)只是(shi)简单(dan)的身(shen)体(ti)交缠(chan)，而是被(bei)置(zhi)于(yu)一个特(te)定(ding)的人生(sheng)困(kun)境(jing)之中。女(nv)主角(jiao)可能正(zheng)承受着(zhe)巨大的压力(li)，男主角(jiao)的出(chu)现，既(ji)是她(ta)情感(gan)的(de)慰藉，也(ye)是她(ta)逃离(li)现(xian)实(shi)的(de)出口。这(zhe)场戏(xi)的(de)“爽”感(gan)，在(zai)于(yu)它(ta)打(da)破(po)了(le)社(she)会道德的束缚(fu)，让角(jiao)色在(zai)短暂的欢(huan)愉中找到(dao)了片(pian)刻(ke)的解脱。

观众(zhong)之所(suo)以“直呼过瘾”，是因(yin)为他们(men)看到了(le)角(jiao)色在绝望(wang)中的挣扎与(yu)呐喊(han)，看到了(le)情欲(yu)如(ru)何(he)成为一种强大(da)的反(fan)抗力(li)量(liang)，打(da)破了(le)沉闷(men)的生(sheng)活，带(dai)来了(le)短暂(zan)的(de)释(shi)放。这(zhe)种(zhong)对(dui)“性”的描(miao)绘(hui)，已经超越(yue)了(le)单纯(chun)的生理层面(mian)，升华为(wei)一(yi)种对(dui)自(zi)由(you)、对生(sheng)命力(li)的讴歌。

当(dang)然(ran)，这(zhe)种艺(yi)术化(hua)的情(qing)欲表达并(bing)非(fei)易事(shi)。它(ta)需要(yao)导演(yan)具(ju)备非凡(fan)的艺术功底，能够精(jing)准地把(ba)握(wo)尺度，既(ji)能震撼(han)人心(xin)，又不(bu)落俗(su)套。演员(yuan)的表演(yan)更是至关重要(yao)，他(ta)们需要投入真挚(zhi)的情感，将(jiang)角色的(de)内(nei)心世界(jie)毫无(wu)保留地(di)展现(xian)出来(lai)。正(zheng)是这种(zhong)创(chuang)作上的(de)勇气(qi)和专(zhuan)业(ye)上的高度(du)，使(shi)得韩(han)国电影(ying)在情(qing)欲(yu)的描(miao)绘上(shang)，能够(gou)达(da)到令人叹为(wei)观止的艺术高(gao)度。

观众(zhong)的热烈反响，也证明了(le)这种(zhong)艺(yi)术表(biao)达的成(cheng)功。他(ta)们被(bei)影片所展现(xian)出的情(qing)感力量(liang)所(suo)打(da)动，被(bei)角色在(zai)情欲(yu)中的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)释(shi)放所感染(ran)，从而获得了一种前所(suo)未(wei)有的(de)观影体验。

“过瘾(yin)”二字，恰恰道出(chu)了(le)观(guan)众(zhong)的心声(sheng)。它意味(wei)着(zhe)一种得(de)到(dao)了(le)满足，一(yi)种获得了宣泄，一种看(kan)到(dao)了自己内心深(shen)处渴(ke)望的某(mou)种东西(xi)。韩国(guo)电影(ying)在情(qing)欲表(biao)达上(shang)的突(tu)破，正(zheng)是满(man)足了(le)观众(zhong)对真(zhen)实情(qing)感的探索(suo)欲望，对人性(xing)深(shen)层面(mian)的(de)好奇。当一(yi)部(bu)电影能够让你(ni)在走出影(ying)院后，依然(ran)久久回味，甚至引发你与(yu)身边人(ren)热烈的(de)讨论时，它就已(yi)经(jing)成功地完成(cheng)了它(ta)作(zuo)为艺术品的使命。

而(er)那(na)些(xie)令人血脉偾张、又引人深思(si)的(de)激情镜(jing)头，无(wu)疑(yi)是这场艺(yi)术(shu)盛宴中最(zui)令人(ren)难忘(wang)的(de)注脚。它(ta)们如(ru)同(tong)暗夜中的烟(yan)火，短(duan)暂(zan)却(que)绚烂，在观(guan)众(zhong)心(xin)中留(liu)下了深(shen)刻(ke)的印(yin)记(ji)。

超(chao)越感官的(de)共(gong)鸣(ming)：情欲(yu)叙(xu)事中的(de)人性(xing)洞察(cha)

当(dang)提及“韩(han)国电影男人(ren)扒(ba)开女(nv)人秘桶到(dao)爽片段，激情(qing)镜头引(yin)发热议，观(guan)众直呼过瘾(yin)”时(shi)，我(wo)们所(suo)感(gan)受到(dao)的“过瘾”，绝非仅(jin)仅是(shi)视觉(jue)上的(de)刺(ci)激。这(zhe)种“过瘾(yin)”更深层(ceng)的含义(yi)，在于(yu)韩(han)国(guo)电(dian)影(ying)在处(chu)理这(zhe)些极(ji)具挑(tiao)战性(xing)的内容时，所展现出(chu)的对人性深刻的(de)洞察和对(dui)情感复(fu)杂性(xing)的细(xi)腻捕(bu)捉。

它不再是简单(dan)意义(yi)上(shang)的“性(xing)”，而是将性(xing)行为作(zuo)为一种(zhong)叙(xu)事(shi)锚(mao)点(dian)，去探(tan)索(suo)人物的内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)、人物(wu)之间(jian)的关系(xi)动(dong)态，以(yi)及更(geng)宏大(da)的社(she)会议题(ti)。

在许多(duo)引起(qi)热(re)议的韩(han)国(guo)电(dian)影中，激情(qing)戏(xi)份(fen)的安排往(wang)往是推动(dong)剧(ju)情(qing)发展、揭示人物(wu)性(xing)格(ge)的关键节点。这些(xie)场(chang)景(jing)的(de)“扒开”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)身体的“扒开”，更(geng)是(shi)人物(wu)内(nei)心防(fang)线(xian)的(de)“扒开”。它可(ke)能是(shi)长期压抑(yi)的情(qing)感(gan)的一(yi)次(ci)爆发(fa)，可(ke)能(neng)是角(jiao)色在绝望中寻(xun)找一丝慰藉的尝(chang)试，也可能是(shi)对某(mou)种(zhong)社(she)会(hui)规(gui)则或道德(de)束缚(fu)的(de)无(wu)声(sheng)反(fan)抗(kang)。

而(er)当观(guan)众感受到“爽”，则(ze)是因(yin)为他们看(kan)到(dao)了角色在极(ji)端(duan)情(qing)境下(xia)的真(zhen)实(shi)反应(ying)，看(kan)到了(le)人性(xing)中那(na)些不为人知的(de)角落(luo)被(bei)放(fang)大和袒露。这(zhe)种“爽”，是(shi)一种(zhong)情感上的(de)宣泄(xie)，是(shi)一种对(dui)压抑(yi)已(yi)久的人(ren)性释放的认同，甚至是一(yi)种对(dui)“禁忌(ji)”被(bei)打(da)破(po)的(de)隐秘(mi)快感(gan)。

举例来(lai)说，一些影片(pian)中的(de)激情(qing)场(chang)景，可能发生在社(she)会地位(wei)悬殊、情(qing)感纠(jiu)葛(ge)复杂的人物之(zhi)间(jian)。男性(xing)角色的(de)“扒开(kai)”行(xing)为，或(huo)许带(dai)着(zhe)征(zheng)服(fu)的欲望，但更(geng)可能是一(yi)种(zhong)内心深(shen)处的孤独(du)和对(dui)连接(jie)的渴(ke)望。女性角色的“秘桶到(dao)爽”的体验，也并非(fei)是纯(chun)粹的(de)生(sheng)理(li)快感(gan)，而是(shi)可能包含(han)了对(dui)压迫的反抗、对情感(gan)的寄(ji)托(tuo)，甚(shen)至(zhi)是(shi)自我(wo)认知的(de)转变(bian)。

导(dao)演通(tong)过这(zhe)些(xie)极(ji)具冲击力的画(hua)面，将人物(wu)复杂(za)的心(xin)理活(huo)动具(ju)象化(hua)，让(rang)观众能(neng)够直观地感受(shou)到人(ren)物内(nei)心的(de)挣扎(zha)与(yu)转变。这(zhe)种(zhong)叙事(shi)手法，使得影(ying)片的情感(gan)浓(nong)度急剧(ju)攀升，让观(guan)众仿佛置(zhi)身于角(jiao)色(se)所处(chu)的漩(xuan)涡之中，无(wu)法自(zi)拔(ba)。

“观众直(zhi)呼过(guo)瘾(yin)”的背后(hou)，是韩(han)国(guo)电(dian)影创作者(zhe)们对叙事(shi)张力的(de)精准把(ba)握。他(ta)们(men)懂得如(ru)何在高(gao)潮迭起的(de)感官体验中(zhong)，融(rong)入细(xi)腻(ni)的情感铺(pu)垫和深刻(ke)的人物塑造。激(ji)情戏(xi)份(fen)往往不(bu)是孤立(li)存(cun)在的，而是(shi)与(yu)人(ren)物的(de)成长(zhang)轨迹、关系(xi)的变(bian)化以及影(ying)片的主(zhu)题紧(jin)密(mi)相连。通过这些(xie)镜(jing)头，观众能(neng)够更深(shen)刻(ke)地理解(jie)角色(se)的(de)动(dong)机，感(gan)受到(dao)他们内心(xin)的痛(tong)苦(ku)与挣扎(zha)，从而(er)产生强烈(lie)的情感共鸣。

这种共鸣，使(shi)得观(guan)众在(zai)享受(shou)视觉(jue)冲(chong)击(ji)的也(ye)能获(huo)得(de)精神(shen)上(shang)的满(man)足，感受到(dao)一种(zhong)“解(jie)气”或者(zhe)“畅快(kuai)”的体(ti)验(yan)。

更进(jin)一步而言，韩(han)国电影对(dui)情(qing)欲的描(miao)绘，常(chang)常也折射(she)出对韩国社会(hui)现(xian)实的关照。一(yi)些影片通(tong)过(guo)大(da)胆的(de)性(xing)描(miao)绘，揭(jie)示(shi)了社(she)会阶层(ceng)固化(hua)、性别不平(ping)等、情感(gan)异化等(deng)问题(ti)。例如(ru)，在一些反(fan)映(ying)底(di)层人(ren)物生(sheng)活的(de)影(ying)片中，情(qing)欲(yu)的释放(fang)可能(neng)成为(wei)他(ta)们(men)摆脱贫(pin)困、寻求(qiu)尊(zun)严的(de)唯一途径。而(er)在(zai)一(yi)些描(miao)绘(hui)权力斗争的(de)影片(pian)中，情(qing)欲则(ze)成为操纵(zong)和控制(zhi)的工(gong)具。

这些影片并非(fei)简单(dan)地展示“性”，而是(shi)通过“性”来审视和批判社(she)会。当(dang)观众(zhong)在“爽(shuang)”中体会到这种批判(pan)的力量时(shi)，他们(men)所感(gan)受到的“过(guo)瘾”，就带(dai)有(you)了一种对现(xian)实问题(ti)的(de)深(shen)刻反(fan)思。

当然(ran)，这(zhe)种艺(yi)术化(hua)的情欲(yu)表达(da)并(bing)非没有争(zheng)议。一(yi)些观(guan)众可能会(hui)觉得过(guo)于大胆(dan)，甚至难以接受(shou)。正(zheng)是这种(zhong)挑战观众(zhong)接受(shou)度的(de)勇(yong)气(qi)，使得韩国电影在(zai)艺术探(tan)索(suo)的(de)道路(lu)上不(bu)断前行。它(ta)迫使(shi)我们(men)去思(si)考，在(zai)艺术创作中，界(jie)限(xian)在(zai)哪里？情感的表达又该如(ru)何尺(chi)度？当(dang)情(qing)欲(yu)被剥离了(le)道德的枷锁，回归其(qi)最原(yuan)始(shi)的(de)生命(ming)力时(shi)，它能够(gou)引(yin)发(fa)怎样深刻的思考和(he)动人的(de)共鸣(ming)？

最终，“韩国(guo)电影男人(ren)扒开(kai)女(nv)人秘桶(tong)到(dao)爽(shuang)片段，激情(qing)镜头(tou)引发热议(yi)，观众(zhong)直(zhi)呼(hu)过(guo)瘾”这一(yi)话题(ti)，所(suo)代(dai)表的(de)不(bu)仅(jin)仅是一(yi)场(chang)视觉(jue)上的(de)盛宴(yan)，更是一次对人(ren)性深处的(de)一次(ci)探索。它证(zheng)明了(le)，当(dang)情欲的(de)描绘(hui)超越了单纯的(de)生理层面，上升(sheng)到(dao)情感、心(xin)理、社(she)会等(deng)多(duo)个维度(du)时(shi)，它就能(neng)够触(chu)动(dong)人心，引(yin)发思(si)考(kao)，并最终带来(lai)一种深刻(ke)的、令(ling)人“过(guo)瘾(yin)”的(de)艺术(shu)体验。

这些影片(pian)，就像(xiang)是打开了(le)一扇通往(wang)人性(xing)复杂(za)迷(mi)宫的窗(chuang)户，让(rang)观众(zhong)在惊(jing)叹(tan)之余(yu)，也(ye)对“人(ren)”本(ben)身有了(le)更深一层(ceng)的理解。

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图片来源：每经记者 陈攀霄 摄

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