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身体的界(jie)限：按摩中(zhong)的(de)暗流涌(yong)动

在(zai)现代社会(hui)，按(an)摩(mo)作为一种(zhong)放松身心、舒缓(huan)压(ya)力的养(yang)生方(fang)式，早已深(shen)入(ru)人心。从高(gao)端(duan)SPA到街(jie)边小(xiao)巷，按(an)摩师的服务为无数(shu)人带(dai)来了身心的(de)慰藉。当按摩(mo)的场景从(cong)纯粹(cui)的疗愈，悄然滑(hua)向情欲的(de)边缘，一(yi)个(ge)极具争议(yi)的(de)话(hua)题(ti)便应运(yun)而生(sheng)：“男技(ji)师(shi)给(gei)女子按摩(mo)，两人(ren)发生(sheng)关系(xi)，是否(fou)构成强(qiang)奸？”这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个法(fa)律上的判(pan)断，更(geng)触及(ji)了(le)人际交(jiao)往、性同意(yi)以及(ji)社会(hui)道(dao)德的深(shen)层问题(ti)。

我(wo)们必(bi)须明确按(an)摩本身的(de)服(fu)务性质(zhi)。按摩的核心在(zai)于通(tong)过专(zhuan)业(ye)的触(chu)碰(peng)，达到(dao)舒缓(huan)肌肉(rou)、促进血液循环(huan)、缓解疲劳(lao)的(de)目的。技师与顾客之间(jian)，本(ben)应建立在信(xin)任和专业服务(wu)的基(ji)础之(zhi)上。在这种(zhong)身(shen)体高度接触(chu)的服务(wu)中(zhong)，如果(guo)一方（无(wu)论(lun)是技(ji)师还(hai)是(shi)顾(gu)客）有(you)意(yi)或无意地越(yue)过(guo)了界限(xian)，便可能(neng)引(yin)发(fa)意想不(bu)到的后果。

当一(yi)个男(nan)性(xing)技(ji)师为女性(xing)顾(gu)客提供(gong)按摩服务(wu)时，由(you)于身体接触的(de)亲密(mi)性，双方都(dou)可能在(zai)无(wu)意识或有意(yi)识(shi)的情(qing)况下产生微妙(miao)的情感或生理反应。问(wen)题在于(yu)，这种(zhong)反(fan)应是否等(deng)同(tong)于性意(yi)图(tu)，以及(ji)由此(ci)产生(sheng)的“关(guan)系(xi)”是否(fou)是(shi)建立在双方真(zhen)实、自由且明确(que)的同(tong)意之上。

我(wo)们(men)必须(xu)区(qu)分“情(qing)欲的(de)产生(sheng)”与(yu)“性意图的(de)实施”。按(an)摩过程中，技师专业的触(chu)摸可(ke)能引发(fa)顾客身(shen)体的愉悦感，这(zhe)是一(yi)种生理反(fan)应，不必(bi)然等同于性(xing)欲。同样(yang)，技师(shi)也(ye)可(ke)能(neng)因为(wei)职业(ye)原因，对(dui)服(fu)务对象(xiang)的身体产(chan)生某(mou)种客(ke)观(guan)的审(shen)美或欣(xin)赏(shang)，但(dan)这同样不构(gou)成性意图。一(yi)旦这种(zhong)“触碰(peng)”超出了专业的(de)范(fan)畴，开(kai)始(shi)带有(you)明确(que)的性暗示(shi)或(huo)直(zhi)接(jie)的性(xing)挑逗，事(shi)情便(bian)开(kai)始(shi)变得复(fu)杂。

“性(xing)同意(yi)”是(shi)判断是(shi)否(fou)构成(cheng)强奸的(de)核心法(fa)律(lv)与伦理要件(jian)。性同(tong)意(yi)必(bi)须是出于自(zi)由意志，明确、积极且持(chi)续的(de)。这(zhe)意(yi)味着(zhe)，在(zai)任(ren)何性行(xing)为(wei)发生之前(qian)，所有(you)参与(yu)者(zhe)都必须清晰地表达同(tong)意，并(bing)且(qie)这种同(tong)意是(shi)随(sui)时可以撤销的(de)。在(zai)按摩的场(chang)景下，一个女性(xing)顾(gu)客(ke)在接(jie)受按(an)摩(mo)时，是否(fou)明确(que)、主(zhu)动且(qie)无(wu)保留地同(tong)意了与技(ji)师发生性(xing)关系？这是一个关(guan)键(jian)问(wen)题(ti)。

如果(guo)一个女性(xing)在接(jie)受按摩服(fu)务时(shi)，因(yin)为(wei)某(mou)种(zhong)原因(yin)（例如(ru)，药(yao)物、酒精(jing)、恐吓、欺(qi)骗，或者(zhe)仅仅是“被动”的(de)屈(qu)服）而未能或(huo)不敢(gan)明确拒绝(jue)，甚至(zhi)是在被动(dong)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)默许(xu)，那么(me)这(zhe)种“发生(sheng)关(guan)系”就(jiu)不能被(bei)认定(ding)为(wei)是建立(li)在真(zhen)实性(xing)同意的基础之上(shang)。在(zai)这(zhe)种情况下，即(ji)使没有(you)明(ming)显的(de)暴(bao)力(li)或强制，也(ye)可能构成(cheng)性侵(qin)犯(fan)，甚至(zhi)达到强(qiang)奸罪的构成(cheng)要(yao)件。

另一(yi)方面，如果(guo)女(nv)性顾客在接(jie)受(shou)按摩服(fu)务后，主动或(huo)在双(shuang)方(fang)均有明确(que)意(yi)愿的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，与(yu)男技(ji)师发(fa)生了(le)性关系，并且这(zhe)种关系是在(zai)双(shuang)方(fang)完(wan)全清醒、自(zi)由意(yi)志下达成(cheng)的，那(na)么(me)这属于双(shuang)方的个(ge)人行(xing)为，不构成(cheng)强奸(jian)。

在(zai)现(xian)实(shi)生活(huo)中，很多(duo)时(shi)候情况(kuang)并非(fei)如(ru)此(ci)泾渭分明(ming)。比(bi)如，一些(xie)技(ji)师可能会(hui)利(li)用工作(zuo)之便，对顾客(ke)进行暗示(shi)或挑逗，或(huo)者在(zai)服(fu)务(wu)过程中逐(zhu)渐(jian)突破(po)界限，让(rang)顾客在不知不(bu)觉中陷入(ru)被动。顾客(ke)也可能因(yin)为害(hai)怕(pa)被报复(fu)、担(dan)心声誉(yu)受损(sun)，或者仅仅(jin)是为(wei)了息(xi)事宁(ning)人(ren)，而(er)选择不(bu)明(ming)确(que)拒绝(jue)，甚(shen)至(zhi)在被动(dong)接受(shou)后(hou)，出(chu)于某(mou)种(zhong)考量而保持(chi)沉默。

网络(luo)上(shang)一些关于(yu)“男技师(shi)给女子(zi)按(an)摩，两人(ren)发生(sheng)关系，是(shi)否构成强奸”的(de)讨(tao)论(lun)，往往(wang)充斥(chi)着片面(mian)之词和误导信(xin)息。很多(duo)传播(bo)的内容可(ke)能只(zhi)是(shi)为(wei)了吸(xi)引眼(yan)球，缺(que)乏(fa)对(dui)法律(lv)细(xi)节的严(yan)谨分(fen)析。我(wo)们需(xu)要警(jing)惕(ti)这些信(xin)息(xi)，理性(xing)地去理(li)解和(he)判断(duan)。

在(zai)这(zhe)个过程(cheng)中，我(wo)们(men)还需(xu)要关(guan)注“信(xin)任危机(ji)”。顾客选(xuan)择按(an)摩(mo)服务，是(shi)对技(ji)师专(zhuan)业能(neng)力和(he)职(zhi)业(ye)道德(de)的(de)信(xin)任。一(yi)旦这(zhe)种(zhong)信任被辜负(fu)，无论是否构(gou)成(cheng)法律(lv)上的强奸(jian)，都(dou)会对(dui)顾客造(zao)成严(yan)重的心理(li)创伤(shang)。而(er)对于一(yi)些不良商(shang)家(jia)而(er)言，他们可(ke)能利用这(zhe)种(zhong)按摩的(de)暧昧性，进(jin)行非(fei)法活动，这(zhe)更是(shi)对整(zheng)个(ge)行(xing)业(ye)的(de)玷污。

法律的界(jie)定往往(wang)非常严(yan)格。在(zai)判断(duan)是否(fou)构(gou)成(cheng)强奸时，法(fa)律会(hui)综(zong)合考量(liang)是否(fou)存(cun)在暴(bao)力(li)、胁迫、欺(qi)骗等手(shou)段，以及受害人是否(fou)在(zai)违(wei)背其(qi)意愿(yuan)的情(qing)况下(xia)发生(sheng)性(xing)关(guan)系。仅仅是“发(fa)生(sheng)关(guan)系”这个(ge)事实(shi)本身，并(bing)不直接(jie)等同(tong)于强(qiang)奸。关(guan)键(jian)在(zai)于，这(zhe)种关(guan)系是(shi)否(fou)是(shi)在违(wei)背女(nv)性意(yi)愿的情况(kuang)下发生的。

因此(ci)，在探(tan)讨(tao)“男技师(shi)给女子按摩，两(liang)人发(fa)生(sheng)关(guan)系(xi)，是否(fou)构(gou)成强(qiang)奸”这(zhe)个问题时(shi)，我们不能(neng)简(jian)单(dan)地将(jiang)“按(an)摩”和“发(fa)生关系”划(hua)上(shang)等号。我们需要(yao)深入探(tan)究(jiu)事(shi)件发(fa)生的(de)具体细(xi)节，关注女性(xing)的真(zhen)实意(yi)愿和(he)反(fan)应，以及(ji)是否(fou)存在(zai)任何(he)形式(shi)的胁迫或(huo)违背(bei)意愿。

法(fa)律(lv)与伦理的(de)边界(jie)：界定强奸的真(zhen)相

当(dang)我(wo)们(men)深入(ru)探(tan)讨(tao)“男技师给(gei)女子(zi)按摩(mo)，两(liang)人发生(sheng)关(guan)系(xi)，是否(fou)构成(cheng)强奸”这一话(hua)题(ti)时，必须将(jiang)焦点聚(ju)集(ji)在法(fa)律(lv)的(de)严谨界定(ding)和伦(lun)理的道德约束上。在司(si)法(fa)实践(jian)中，判定一(yi)起性行为是否(fou)构成强奸，并(bing)非(fei)仅仅(jin)看“发生了(le)什么”，更重要(yao)的(de)是“如(ru)何(he)发生的(de)”，以(yi)及“当事(shi)人的(de)真实意愿”。

强奸(jian)罪，在法(fa)律上通常被定(ding)义(yi)为(wei)违(wei)背(bei)妇(fu)女的(de)意(yi)愿(yuan)，使用暴(bao)力、胁迫(po)或者其他手(shou)段(duan)，强(qiang)行(xing)与妇女发(fa)生性交(jiao)的行(xing)为。这里(li)面有(you)几个(ge)关键要素：

违背意(yi)愿（LackofConsent）：这是(shi)强奸(jian)罪最核心的构(gou)成要(yao)件。如(ru)果性(xing)行为(wei)是在双(shuang)方都明确(que)、自由(you)且(qie)主动(dong)同(tong)意(yi)的(de)情况下发生的，即(ji)使事后一(yi)方(fang)反(fan)悔，通常也不(bu)构(gou)成强奸。在(zai)按摩(mo)的场(chang)景(jing)下(xia)，判断(duan)“违背(bei)意愿”是极其(qi)复(fu)杂(za)的。一(yi)个(ge)女性(xing)在(zai)接受按(an)摩时，可能因(yin)为(wei)环(huan)境、心(xin)理压力(li)、对技(ji)师(shi)的(de)畏惧，或者(zhe)仅(jin)仅(jin)是不(bu)想惹(re)麻烦，而没(mei)有明确说(shuo)“不”。

但这种(zhong)沉默(mo)或被动，并不等(deng)同于(yu)同意(yi)。如(ru)果女性(xing)在整(zheng)个过程中，内心是(shi)抗(kang)拒的(de)，或(huo)者是在非自(zi)愿的情(qing)况下(xia)被(bei)动接(jie)受，那么即(ji)使没有(you)明(ming)确的(de)反抗(kang)，也可(ke)以被(bei)认定(ding)为违背意(yi)愿。

暴力(li)、胁(xie)迫或(huo)其他手(shou)段：这是(shi)指(zhi)通过身(shen)体的(de)强制、威(wei)胁、恐吓(xia)，或者利用(yong)对方(fang)的弱点、无(wu)助等(deng)情况(kuang)，迫(po)使(shi)其就(jiu)范。在(zai)按摩(mo)的场景中，直接(jie)的暴(bao)力可(ke)能(neng)不(bu)常见(jian)，但(dan)“其他手段”的范畴(chou)则(ze)非常广泛。例如，技(ji)师(shi)利用职务(wu)之便，暗(an)示性(xing)地威(wei)胁顾(gu)客的(de)隐(yin)私(si)，或者(zhe)利(li)用顾客对技(ji)师的(de)信任(ren)，进行心理上(shang)的(de)操控，都可(ke)能被视为(wei)“其他(ta)手段(duan)”。

如果(guo)女顾客因为害怕技(ji)师的报复(fu)，或(huo)者(zhe)担心自(zi)己(ji)的名誉受(shou)损(sun)而(er)被(bei)迫屈服(fu)，这种情况下发生的性关(guan)系，就(jiu)很难(nan)被视为(wei)是自由(you)同意(yi)的。

性交行(xing)为：法律上的强(qiang)奸(jian)罪通(tong)常(chang)指向(xiang)性(xing)交行(xing)为。其他(ta)形式的性侵(qin)犯(fan)（如猥亵）在(zai)法律上有(you)单独(du)的规(gui)定(ding)。因(yin)此(ci)，判断是否构(gou)成强奸，必(bi)须(xu)有实(shi)际发生(sheng)的性(xing)交行为。

回(hui)到“男(nan)技师给女(nv)子按(an)摩，两人发(fa)生关(guan)系(xi)”这个情(qing)境(jing)，我(wo)们可(ke)以从(cong)几个不(bu)同的角(jiao)度来分(fen)析：

情况(kuang)一：纯粹的商业(ye)按(an)摩(mo)，双(shuang)方(fang)均恪守(shou)职(zhi)业(ye)道德和(he)个人界限(xian)。

在(zai)这(zhe)种情况(kuang)下(xia)，技师提供专业的按摩(mo)服(fu)务(wu)，顾(gu)客接(jie)受(shou)服(fu)务(wu)。按(an)摩(mo)过(guo)程中，双(shuang)方(fang)都保持了(le)职业(ye)的界(jie)限和个人(ren)的尊(zun)严。如(ru)果(guo)事后(hou)，双(shuang)方(fang)出于自愿，在(zai)完全清(qing)醒(xing)、平等(deng)、自由的情(qing)况下(xia)，决(jue)定发展进一步的(de)关(guan)系，那么(me)这属于(yu)双方的(de)个人选择，与(yu)按摩服(fu)务无(wu)关，也(ye)绝(jue)不构成(cheng)强奸。

情况(kuang)二：按(an)摩过(guo)程中，技师利用(yong)职务之便(bian)，对顾(gu)客进(jin)行性(xing)侵(qin)犯。

这是(shi)最(zui)可能构(gou)成强奸的(de)情(qing)形。如果男技师在(zai)按摩(mo)过程中，违(wei)背女(nv)性顾(gu)客的(de)意愿(yuan)，使(shi)用暴力(li)、胁(xie)迫(po)（例如，威胁(xie)公开(kai)隐私(si)）、或者(zhe)其(qi)他暗(an)示(shi)性(xing)的(de)手段（例(li)如，利用(yong)顾客的(de)无助感(gan)，暗(an)示如果不配合就会(hui)有麻(ma)烦(fan)），强行与顾客发(fa)生性关系(xi)，那(na)么(me)这毫无疑(yi)问构成强(qiang)奸罪。即使(shi)当时女性没有(you)强烈(lie)反抗，但(dan)如(ru)果其(qi)内心是违(wei)背(bei)意愿的(de)，且事后(hou)能证(zheng)明这(zhe)一点，同样(yang)可以被(bei)认定为强奸。

情(qing)况三(san)：按摩过程(cheng)中，双方(fang)情愫渐生，自(zi)愿(yuan)发生关(guan)系。

如(ru)果(guo)按(an)摩过(guo)程中(zhong)，双方在平等、自(zi)愿(yuan)、互(hu)相倾(qing)慕的基(ji)础(chu)上，产(chan)生了性(xing)意愿，并且在明(ming)确的同(tong)意下发(fa)生(sheng)了关系，那么(me)这属于(yu)双方(fang)的(de)情感交流和个人行(xing)为(wei)，不构成(cheng)强(qiang)奸(jian)。关(guan)键在于(yu)“自愿”和(he)“明确同意(yi)”的证(zheng)据。

情(qing)况(kuang)四：按摩(mo)结(jie)束(shu)，双方(fang)后续(xu)自愿(yuan)发生关系(xi)。

如果(guo)按摩(mo)服(fu)务(wu)已经(jing)结束(shu)，并且(qie)双(shuang)方(fang)在(zai)服(fu)务结(jie)束后，出于(yu)自愿(yuan)，在平等、清醒、自(zi)由(you)的状态(tai)下，决(jue)定发生性关系，那么(me)这(zhe)与按摩(mo)服务(wu)本身无关，不构(gou)成强奸。

网(wang)络讨论中的误区：

很(hen)多网(wang)络上(shang)的讨(tao)论，往(wang)往将(jiang)“按摩”与(yu)“性(xing)”过(guo)度(du)关联(lian)，甚至暗示(shi)所有(you)按摩都存(cun)在(zai)“潜规则(ze)”。这是一种不(bu)负责任(ren)的污名化。绝(jue)大(da)多数按(an)摩师(shi)是(shi)专业、敬业(ye)的，他们是(shi)在提(ti)供合(he)法(fa)的(de)、有益(yi)的服(fu)务。

我(wo)们必须警(jing)惕那(na)些将“按(an)摩(mo)”作(zuo)为(wei)幌(huang)子(zi)，进(jin)行(xing)非(fei)法(fa)性(xing)交易的(de)商家(jia)和个(ge)人。这(zhe)些人是对(dui)按摩行业(ye)的破坏，也(ye)是对(dui)法律(lv)的挑(tiao)战。

法律如(ru)何认定“同(tong)意”？

在司法(fa)实践(jian)中，判断(duan)“同(tong)意”是一个非常(chang)棘手(shou)的难题。当(dang)事(shi)人的陈述、现(xian)场的证(zheng)据（如监(jian)控录(lu)像）、是(shi)否(fou)有(you)反抗的痕(hen)迹、事(shi)后报案的(de)时间和陈述的一致(zhi)性等，都是(shi)重要(yao)的参(can)考依据。如(ru)果事后(hou)，女(nv)性顾(gu)客能够(gou)清晰地(di)陈(chen)述其(qi)违(wei)背意愿的细(xi)节，并且(qie)有相关证据支(zhi)持(chi)，那(na)么即使当(dang)时没(mei)有(you)激烈的(de)反抗，法律(lv)也可(ke)能认(ren)定为强奸。

总结(jie)：

“男(nan)技师给(gei)女(nv)子按摩(mo)，两(liang)人(ren)发生(sheng)关系(xi)，是否(fou)构(gou)成强(qiang)奸(jian)”这一问题的答案，取(qu)决于(yu)事件发生(sheng)的具体细(xi)节，核(he)心在(zai)于女性是(shi)否在违背(bei)其意(yi)愿的情况(kuang)下，遭(zao)受了性(xing)行为。

如果是在违背女(nv)性意愿，或在暴(bao)力、胁(xie)迫(po)、欺(qi)骗等(deng)手段(duan)下(xia)发(fa)生的(de)性关(guan)系，无论(lun)是(shi)否在(zai)按摩(mo)过程(cheng)中，都(dou)可能构(gou)成(cheng)强(qiang)奸(jian)。如果双方(fang)是在平(ping)等、自愿(yuan)、明确同意的基(ji)础(chu)上(shang)发生(sheng)的(de)性(xing)关系(xi)，则(ze)不构成(cheng)强奸。

我们(men)应该(gai)尊重每一(yi)个人(ren)的身(shen)体自(zi)主权(quan)，同时(shi)也要警(jing)惕(ti)那些(xie)利用职(zhi)务(wu)之便(bian)或(huo)场所的(de)特殊性(xing)，进(jin)行非法性(xing)侵犯的(de)行(xing)为。法律(lv)的(de)界限(xian)在于(yu)保护弱者(zhe)，惩罚施暴(bao)者，维(wei)护(hu)社(she)会(hui)公(gong)正(zheng)。在(zai)面对(dui)这类事件(jian)时(shi)，我们(men)不(bu)应(ying)妄(wang)加猜测(ce)，而(er)应以事实为依据，以法律为准绳，理(li)性地(di)分(fen)析和判(pan)断(duan)。也要(yao)呼(hu)吁行(xing)业自(zi)律(lv)，加强监(jian)管，为消(xiao)费者提供(gong)一(yi)个安全、专业的(de)消(xiao)费环境(jing)。

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图片来源：每经记者 陈欣 摄

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