每经编辑｜陈安其    

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“操”字溯源：汉典中的古朴与庄重

“操”字，一个看似寻常，实则蕴含深厚的汉字(zi)，其在《汉典》中的基本解释，宛如一位饱经沧桑的老者，娓娓道来中华民族悠久的历史与智慧。要理解“操”字的精髓，我们必须回到它的根源，审视它在古籍中最初的(de)模样，以及它所承载的那些朴素而庄重的意义。

在《汉典》中，“操”字首先被赋予了“手持”、“把持”的物理意义。这似乎是最直观的理解(jie)，它描绘了一个动作，即用手紧紧地握住某物。这种(zhong)“手持”的动作，在古代社会具有极其(qi)重(zhong)要的意义。无论是农夫手中紧握的农具，士兵手中(zhong)持有的兵器，还是文人手中(zhong)握着的毛笔，都象征(zheng)着(zhe)劳作(zuo)、力量、知识与权威。

这份(fen)“手持”的动作，不仅仅是简单的物理(li)接触，更是一种责任的承担，一种能力的展现。想象一下，一位将军紧握手中的宝剑，那不仅仅是金属的冰冷触感，更是他肩负的保家卫国的重任；一位工匠(jiang)紧握手中的锤子，那不仅仅是(shi)笨重(zhong)的(de)工具，更是(shi)他创造美好生活的双手。这份“手持(chi)”，蕴(yun)含着专注、决心与掌控。

进一步，《汉典》将“操”引申为“操行”、“品行”、“操守”。这层含义的转变，是从具体的“手(shou)持”动作，上升到了抽象的道德和行为规范。一个人的“操行(xing)”，便是他如何在社会中立足，如何(he)为人处世。这里的“操”，不(bu)再是物理上的把持，而是精神上的坚守。它指的是一个人内在的品格，他对待(dai)事物的态度，他行(xing)为的准则。

一个有“操(cao)守”的(de)人，意味着他有原则、有底线，不随波(bo)逐流，不趋炎附势。在古代社会，尤其重视个人的品德修养，“德才兼备”是许多人(ren)追(zhui)求的(de)目标，而“操”便是其中不可或缺的一环。孔子在《论语》中多次强调“言(yan)行一致”、“修身养性”，这都是对“操行”的呼唤。

比如，“操千曲而后晓声，操《诗》三百而后晓言(yan)”，这里的“操”是(shi)指反复地练习、钻研，由此才能达到熟练和深刻的理解。这种“操(cao)”的含义，便是指通过不懈的(de)努力和磨练，来提升自己的能力和(he)境界(jie)。

再者(zhe)，“操”字还(hai)被解释为“治理”、“掌管”、“从事”。这层含义，则将“操”的意义拓展到了更广阔的社会层面，指向了管理和领(ling)导的能力。一个能够“操”持家业的人，意味着他有能力打理好家庭的各项事务；一个能够“操”纵全局的领导者，意(yi)味着他具备宏观的视野和决断力。

这种“操”的(de)动作，是从个体的手，延伸到了对一个组织、一个事件的全面掌控。它要求(qiu)的是智慧、能力、策略以及对复杂局势的洞察力。例如，“操办婚事”、“操持国事”，都体现了“操”字在(zai)组织和管(guan)理上的力量。这种“治理”的含义，也与古代的政治哲学紧密相连。

如(ru)何“操”民、如何“操”兵、如何“操”国，都是治国安邦的关键。

值得注意的是，《汉典》中“操”字还有(you)“歌唱”的意思，比如“清歌妙操”。这里的“操”，指的是一种艺术形式，一种通过声音来表达情感和意境的方式。这(zhe)似乎与前面(mian)提到的“手持”、“品行”、“治理”有些距离，但细细品味，却能发现(xian)其(qi)中的共通之处。“歌唱”也是一种“操练”，需要技巧、需要感情的投入，需要对旋律的把握，最终才能呈现出动人的(de)乐章。

这种“操”的艺(yi)术性，也揭示了(le)汉字多义性的魅力，同一个字，在不同的语境下，可以绽放出如此绚烂的光彩。

从“手持(chi)”的物理动作，到“品行”的道德坚守，再到“治理”的领导才能，乃至“歌唱”的艺术表达，“操”字在《汉典》中的基本解释，如同一个精密的齿轮，驱动着我们对汉语文化的理解。这些古老的释义，为我们理解“操”字在现(xian)代社会中的丰富含义，奠定了坚实的基础。

它们不仅仅是冰冷的文(wen)字符(fu)号，更是中华民族在漫长历史长河中，对(dui)世界、对人生、对社会的深刻洞察的凝结。

“操”字流变：从汉典到生活，一场意义(yi)的延展与升华

当“操”字从古老的《汉典》走入现代生(sheng)活的洪流，它便开始展现出(chu)更为鲜活、更为多元的面貌。这份流变，既是对古老意义的继承与发展，也是对新时代生活体验的吸收(shou)与融合。理解“操”字(zi)的现代用法，离(li)不(bu)开对其(qi)基(ji)本含义的(de)深入(ru)洞察，更离不开对其在不同语境下的灵活运用。

我们不得不提到“操”字在现代汉语中最常见也最引人注目的(de)用法——作为一种强烈的、带有情绪色彩的感叹词或动词。这种用法，虽然在《汉典》中没有直接体现，但其背(bei)后却与“操”字本义中的“掌控”、“力度”以及某种程度上的“急切”情绪有着千丝万缕的联系。

当人们在极端愤怒、沮丧或惊讶时，脱口而出的“操”字，往往是一种情绪的宣泄，一种对当前局势(shi)无(wu)法掌控或极度不满的表达。这种用法，带有鲜明的时代印(yin)记和地域色彩，它像一把双刃剑，既能释放压抑的情绪，也可能造成沟通的障碍。即便如此，这种用法(fa)也深(shen)刻地反映了现代社会复杂的情感生态和人们在压力下的真实反应。

它并非凭空而来，而是(shi)从“用力去干”、“努力做(zuo)”等(deng)含义(yi)中，通(tong)过情绪的放大和语境的转换，演变而来的。

从另一个角度看(kan)，“操”字在现代汉语中，依然保留着其“从事”、“进行”、“操办”的积极意义。比如，“操盘”、“操练”、“操场”、“操心”、“操持家务”、“操办(ban)喜事”等等。这些用(yong)法，清晰地传(chuan)递着“动手去做”、“积极参与”、“负责任地管理”的含义。

比如，一个成功的企业家，被誉为“股市操盘高手”，这(zhe)并非贬义，而是指其在股票市场上的娴熟操作和精准判断。运动员(yuan)在“操场(chang)”上进行“操练”，是为了提高技能，强健体魄。父母为子女“操心”，则是一种深沉的关爱和责任。这些用法，将“操”字的“掌控”、“从事”之意，赋予了积极的、建设性的色彩，它们是社会运转、个人成长不可或缺的力(li)量。

“操”字在(zai)引申含义上的拓展，也体现在“操纵”、“操控”上。这两个词语，通常带有中性或偏贬义的色彩，指向对事物或他人的控制和支配。这种(zhong)“操纵”，可能是在政治、经济领域，也可能是(shi)在人际关系中。例如，“幕后操纵”、“操控舆论(lun)”。这里的“操”，强调的是一种隐藏的、有(you)目的的、甚至是不光彩的控制行为。

它暗示着一种不平等的力量关系，以及可能存在的欺骗和利用。这种用法，与“治理”、“掌(zhang)管”的积极意义形成了鲜明(ming)的对比，揭示了“操”字在不同语境下所能产生的截然不同的效果。

更为微(wei)妙的是，“操”字在一些特定领域，也形成了独特的含义。例如，在体育赛事中，“操”可(ke)以指代战术上的部署和执行，比如“教练在(zai)场边指(zhi)导队员如何操防”、“球员们按照战术意图去操”。这种(zhong)用法，强调的是(shi)精确的指令、默契的配合和对比赛节奏的掌控。再如，在技术操作中，“操”也意味着(zhe)熟练地运用工具或设备，比如“操纵机器”、“操纵电脑”。

我们还可以看到，“操”字与“心”结合，形成(cheng)了“操心”，这是一种极具情感色彩的用法，表达了为他人或某事担忧、牵(qian)挂的情绪(xu)。这份“操心”，既包含着付出和责任，也常常伴随着一丝不易察觉的辛苦和牵挂。它(ta)是一种情感的投入，一种精神上的付出(chu)。

回望“操”字从《汉典》到(dao)现代生活的演变，我们不难发现(xian)，它始终围绕着“手”、“力量(liang)”、“掌控”、“从事”、“品行”等核心意涵。随着社会的发展和语言的演变，这些核心意涵被赋予了更丰富的内涵和(he)更广泛的应用。从庄重的“操行”到急切的感叹(tan)，从积(ji)极的“操练”到隐晦的“操纵”，一个“操”字，折射出的是(shi)中华文化的博大精深，是中国语言的鲜活生命力。

正是因为“操”字如此丰富多样的内涵，我们才需要更加审慎地去理解和(he)使用它。在不同的语境下(xia)，选择最恰当的用法，才能最大限度地发挥语言的魅力，避免不(bu)必要的误解。这场关于“操”字的词源探索之(zhi)旅，不(bu)仅(jin)是对汉字本身的深入了解，更是对中华文化底蕴的一次深刻体验。

当我们再次看(kan)到或听到“操”字时，不妨多一份体味，去感受它背后那份跨越时空的深刻含义。

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图片来源：每经记者 陆开锦 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄