每经编辑｜阎锡山    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,国产欧美中文解说

“欧美(mei)大(da)码(ma)模特身材夸张，欧美(mei)男人(ren)痴(chi)迷，国人(ren)却觉得(de)‘恶心(xin)’”，这(zhe)个标(biao)题像一颗(ke)投入平静(jing)湖面(mian)的(de)石子(zi)，瞬间激(ji)起了(le)层层涟漪，也勾勒出(chu)当下社(she)会一种(zhong)显而(er)易见(jian)的审(shen)美张力(li)。在(zai)视(shi)觉(jue)信息(xi)爆(bao)炸的时代，我(wo)们每(mei)天都(dou)在接(jie)收着(zhe)来自世界(jie)各地(di)的(de)图像。其(qi)中，欧(ou)美大(da)码模(mo)特的(de)出(chu)现，无疑(yi)为我们固有的(de)审(shen)美观念带来(lai)了一次(ci)不小(xiao)的(de)冲击(ji)。

她们(men)的(de)身(shen)材，以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)“夸张(zhang)”的方式，颠(dian)覆(fu)了我们(men)从小被灌(guan)输的(de)“骨感(gan)美”或“标准(zhun)美”的(de)定义。

当(dang)我们谈论“夸(kua)张”，似乎潜(qian)意识里就带着(zhe)一丝(si)负面(mian)色彩(cai)。这种(zhong)“夸(kua)张(zhang)”，究竟(jing)是对(dui)于(yu)某(mou)种既定标(biao)准的偏离(li)，还是(shi)在重新定(ding)义“美”的(de)边界？在(zai)欧(ou)美，以(yi)AshleyGraham为代表的(de)大(da)码模(mo)特，正(zheng)在用她们的自(zi)信和魅力(li)，征服(fu)着(zhe)时尚界(jie)和大众的(de)视(shi)野。她们拥有(you)丰(feng)满(man)的胸(xiong)部、圆(yuan)润的臀部(bu)、以(yi)及饱(bao)满(man)的腹(fu)部，这(zhe)些在东(dong)方(fang)审美中常常被(bei)视(shi)为(wei)“赘肉(rou)”的部(bu)分(fen)，在她们身上却被赋予了一(yi)种力量(liang)感(gan)和生(sheng)命力。

欧美男性(xing)对这(zhe)种(zhong)丰满(man)身(shen)材的“痴(chi)迷”，并非一日(ri)之terbentuk。它(ta)根植于历史、文化(hua)、甚至生物学(xue)层面(mian)。在西方(fang)艺术史(shi)中，我(wo)们可(ke)以看(kan)到从(cong)古(gu)希腊(la)雕(diao)塑(su)到(dao)文艺(yi)复(fu)兴(xing)时期的(de)画(hua)作，对(dui)丰满身(shen)材的描(miao)绘(hui)一(yi)直占(zhan)据着(zhe)重要的(de)位(wei)置。例如，鲁(lu)本斯笔(bi)下(xia)的女(nv)性(xing)，无(wu)一不(bu)是丰(feng)腴圆润(run)，充(chong)满了勃勃生(sheng)机(ji)。

这种(zhong)对“肉感”的(de)推崇，或(huo)许(xu)源(yuan)于古代社(she)会(hui)对生育能力(li)和(he)健康体魄(po)的(de)崇(chong)拜，也(ye)可能与当(dang)时物(wu)质(zhi)相对匮乏的(de)年代，丰(feng)满(man)象征着富(fu)足(zu)和(he)优渥的生(sheng)活。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地(di)看(kan)，这种对(dui)丰满(man)的(de)喜爱，也与心(xin)理学(xue)上的(de)“安全感(gan)”有(you)关(guan)。圆(yuan)润的(de)线条，通(tong)常(chang)给人一(yi)种柔软(ruan)、温(wen)暖(nuan)、易于(yu)亲近(jin)的感觉，与骨感(gan)、棱角分明的形(xing)象(xiang)相(xiang)比，更(geng)容易(yi)激起保护欲(yu)和(he)亲近感。在现(xian)代(dai)社会，压力和焦(jiao)虑普遍(bian)存在，人(ren)们可(ke)能在潜意(yi)识中(zhong)更倾(qing)向于(yu)那些能(neng)带来(lai)舒(shu)适和安(an)全(quan)感的视觉符(fu)号。

而欧(ou)美的(de)商业(ye)广告(gao)和时(shi)尚杂志(zhi)，也(ye)恰恰(qia)抓住了这(zhe)一点，并通(tong)过持(chi)续的曝光(guang)，将这(zhe)种审(shen)美(mei)倾向不(bu)断强化和传(chuan)播。

当这(zhe)些(xie)画面传(chuan)播到东方，尤其(qi)是中国，情况(kuang)却(que)发生了微(wei)妙的(de)变(bian)化(hua)。不(bu)少国人(ren)，尤其(qi)是(shi)女性，在(zai)看到这些“夸张(zhang)”的身(shen)材(cai)时(shi)，往往(wang)会感(gan)到不(bu)适，甚(shen)至用“恶心”来形容。这种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)反差，并非(fei)空穴(xue)来(lai)风(feng)。中(zhong)国自古(gu)以来(lai)，就(jiu)有着“女子(zi)无才便是(shi)德(de)”的说(shuo)法，以及“窈窕淑(shu)女，君(jun)子好(hao)逑”的(de)诗句。

虽(sui)然(ran)“窈窕”并非(fei)一味(wei)追求骨感(gan)，但整(zheng)体上(shang)，纤(xian)细、轻盈(ying)、柔弱(ruo)的女性形象，一直是东方(fang)传统(tong)审(shen)美的主(zhu)流(liu)。这(zhe)种审美取(qu)向，与农业社会对(dui)女性精(jing)细(xi)、文(wen)弱的期望有(you)关(guan)，也与(yu)儒家文(wen)化(hua)强(qiang)调的(de)含(han)蓄、内(nei)敛的特质相契(qi)合。

到(dao)了(le)近代，西方工(gong)业(ye)文(wen)明的(de)冲击，以及(ji)好莱坞电(dian)影和(he)杂志(zhi)的(de)传播，将一种(zhong)更为(wei)骨感(gan)、修长(zhang)的身材标(biao)准带(dai)入中(zhong)国，并迅(xun)速(su)被年轻一(yi)代接(jie)受。加上媒体(ti)的不断渲染，这种(zhong)“瘦即是美”的观(guan)念，逐(zhu)渐在中国(guo)社会(hui)根深蒂固(gu)，甚至成为了一(yi)种普(pu)遍(bian)的(de)“政治(zhi)正确”。大码(ma)模特的身(shen)材，与(yu)这(zhe)种(zhong)“瘦(shou)即(ji)是(shi)美”的刻(ke)板(ban)印(yin)象形成(cheng)了巨(ju)大的冲(chong)突。

当(dang)她(ta)们(men)以一(yi)种(zhong)“不(bu)加掩饰(shi)”的(de)丰满出现(xian)在镜头前(qian)时，很容(rong)易让(rang)习惯了“P图(tu)”和(he)“滤镜(jing)”的国(guo)人感(gan)到视(shi)觉(jue)上的(de)不(bu)适应(ying)，甚(shen)至产生(sheng)一种(zhong)“不受(shou)控制(zhi)”的(de)惊(jing)慌感(gan)。

“恶心(xin)”这个(ge)词，虽(sui)然(ran)极端，却(que)也真(zhen)实地(di)反(fan)映(ying)了(le)一部分人(ren)的(de)心理反(fan)应(ying)。它可能源于对(dui)身体(ti)的“洁(jie)癖”，对(dui)不符(fu)合(he)自己认知标(biao)准(zhun)的“异类(lei)”的排(pai)斥，也(ye)可(ke)能是一(yi)种不自觉的(de)文(wen)化(hua)优越感(gan)在作(zuo)祟。我(wo)们习(xi)惯(guan)了用自(zi)己的标准(zhun)去衡(heng)量一(yi)切，当遇到与(yu)自(zi)己(ji)不(bu)同(tong)的文化和审美(mei)时(shi)，第一反应(ying)往(wang)往是质(zhi)疑(yi)和(he)否定(ding)，而不(bu)是去(qu)理(li)解和包(bao)容(rong)。

这种排(pai)斥(chi)，或许也(ye)暴露了当下社(she)会(hui)普(pu)遍存(cun)在(zai)的(de)“身材焦(jiao)虑(lv)”和(he)“审美(mei)单一化”的问(wen)题。我们(men)过(guo)于在意别(bie)人的眼(yan)光(guang)，过于(yu)追求(qiu)某种“完美(mei)”的身(shen)材，却(que)忽(hu)视了身(shen)体的多样性(xing)和个体(ti)化的(de)魅力(li)。

为(wei)什(shen)么会产生(sheng)如此(ci)巨大的(de)审(shen)美(mei)鸿(hong)沟(gou)？这不仅(jin)仅(jin)是关于身(shen)材(cai)本身(shen)，更(geng)是(shi)一次关于(yu)文化、历史(shi)、以及(ji)自我(wo)认知深度(du)的对(dui)话。欧(ou)美(mei)大(da)码模特(te)所代表(biao)的，并(bing)不仅(jin)仅是(shi)一种(zhong)身(shen)材，而是(shi)一(yi)种“身(shen)体(ti)解放(fang)”和(he)“自信文化(hua)”的(de)象征(zheng)。她(ta)们不再羞于(yu)展现自己(ji)的(de)身(shen)体，不(bu)再为(wei)身(shen)上的“不(bu)完(wan)美(mei)”而感到自卑。

相(xiang)反，她(ta)们将自己(ji)的身(shen)体视为艺术品(pin)，用自信和(he)坦(tan)然(ran)去拥抱(bao)每(mei)一寸肌(ji)肤，每一(yi)处曲线(xian)。

这种自(zi)信，是建立(li)在(zai)对(dui)自(zi)身价值的(de)肯(ken)定之(zhi)上(shang)。在欧(ou)美(mei)，越(yue)来越(yue)多(duo)的人开始意识到，美(mei)不应(ying)该(gai)被(bei)单一(yi)的标准所(suo)束缚(fu)。每个(ge)人(ren)的(de)身体(ti)都是(shi)独一(yi)无二(er)的，都有(you)其独特(te)的美(mei)丽之处。大(da)码模(mo)特的(de)存在(zai)，正是对这种多(duo)元(yuan)化审(shen)美的有(you)力证(zheng)明(ming)。她们通(tong)过自(zi)己的(de)努力和(he)坚持，打破了(le)时(shi)尚界的壁(bi)垒，让更多身材各(ge)异的女性看到(dao)了希(xi)望，也鼓励(li)了她们勇敢地(di)展(zhan)示自己(ji)。

这(zhe)种(zhong)“勇敢(gan)”，在当(dang)下这个(ge)充(chong)满(man)评判和(he)比(bi)较(jiao)的(de)社会，显得尤为(wei)珍(zhen)贵。

当(dang)我们(men)将(jiang)目(mu)光聚(ju)焦(jiao)在(zai)中国，不难(nan)发现，我(wo)们(men)正经(jing)历(li)着(zhe)一(yi)个转型(xing)期(qi)。一(yi)方面，全(quan)球化的(de)浪潮带(dai)来了(le)多元文化的(de)冲击，人(ren)们的审(shen)美观念(nian)也在悄(qiao)然发(fa)生(sheng)变(bian)化。另(ling)一方面，根深蒂(di)固的(de)传统审(shen)美和现代(dai)社会的(de)压力(li)，又让很多(duo)人在(zai)身(shen)材问题(ti)上感(gan)到挣扎。女(nv)性尤其容(rong)易受到身(shen)材(cai)焦虑的(de)困扰(rao)，社(she)交媒体(ti)上充斥(chi)着各种(zhong)“瘦身(shen)秘籍(ji)”和“完(wan)美身材”的(de)展示(shi)，这使得很(hen)多女(nv)性在不自(zi)觉中，将自(zi)己置于一(yi)种永无止境(jing)的(de)“减肥”和“塑(su)形”的轮(lun)回(hui)之(zhi)中。

对于(yu)大码(ma)模(mo)特(te)身材的“恶(e)心”论(lun)，或许(xu)也包(bao)含着(zhe)一种隐忧：我(wo)们(men)是否(fou)过于沉迷(mi)于一(yi)种狭隘的(de)审美(mei)标准，而(er)忽(hu)略了(le)身体的健康和(he)个体(ti)的独(du)特性(xing)？我(wo)们是(shi)否(fou)因为追求(qiu)所谓的“上(shang)镜”而(er)牺牲(sheng)了身(shen)体的(de)舒适和(he)愉(yu)悦？当一(yi)个(ge)社会(hui)对“胖”的定义，仅仅停(ting)留在(zai)“不(bu)健(jian)康”和“不美观”时(shi)，就已(yi)经形(xing)成了(le)一种歧视。

而这(zhe)种(zhong)歧视(shi)，不(bu)仅针(zhen)对那些身(shen)材丰满的(de)人，也(ye)无形(xing)中增(zeng)加了所有人的(de)身(shen)材焦虑。

有趣(qu)的(de)是，在一些(xie)网络(luo)社区，也开(kai)始出现(xian)了一(yi)些反思的声音(yin)。一些年轻(qing)一代，开始对(dui)“瘦(shou)即是(shi)美”的(de)观念(nian)提出质疑(yi)，他们更欣(xin)赏那些(xie)有(you)力量感、有(you)健康感的(de)女性(xing)形(xing)象。他们从大(da)码模特身(shen)上，看到(dao)了(le)自信(xin)、独立和力量(liang)。这种积(ji)极的变化(hua)，预示(shi)着(zhe)中国社会的(de)审美(mei)观念(nian)，也(ye)在(zai)朝着更加(jia)多(duo)元和包容的(de)方向(xiang)发展(zhan)。

我们(men)不(bu)能简单(dan)地用(yong)“欧(ou)美男人痴(chi)迷”或“国人(ren)觉(jue)得恶(e)心”来(lai)二元对立(li)地看待(dai)这(zhe)个问(wen)题。文化和(he)审美(mei)本身(shen)就(jiu)是不断演变(bian)和融合的(de)过程。重要的(de)是(shi)，我(wo)们(men)要以开(kai)放(fang)的心态去接(jie)纳(na)和(he)理解不同的(de)文化和审美。对(dui)于大(da)码(ma)模特，与(yu)其用(yong)“夸(kua)张(zhang)”或“恶(e)心(xin)”这样的(de)标签(qian)去(qu)简单(dan)评(ping)判，不(bu)如去(qu)尝(chang)试(shi)理(li)解(jie)她(ta)们所(suo)代(dai)表的(de)身体自(zi)主(zhu)和自信精神(shen)。

也许，我(wo)们需(xu)要(yao)的不(bu)是(shi)去复制(zhi)欧美大码模(mo)特的(de)身材，而是学(xue)习(xi)她们(men)那种拥抱自己(ji)身体、活(huo)出(chu)自(zi)信的态(tai)度(du)。我们也(ye)可以思(si)考，如何(he)在中(zhong)国文(wen)化语(yu)境下，找到(dao)一种(zhong)既能(neng)保(bao)留传统韵(yun)味(wei)，又(you)能体现(xian)现代(dai)多元(yuan)审美的(de)平衡(heng)点(dian)。比如(ru)，我们可以鼓励(li)那些(xie)健(jian)康、有活力的丰满(man)女性(xing)，也可以(yi)欣(xin)赏那(na)些纤(xian)细、轻(qing)盈(ying)的(de)女性。

关键在于(yu)，我们(men)是否能够(gou)打破(po)单一的审(shen)美枷(jia)锁(suo)，尊重每一个人的身(shen)体，让美(mei)，真(zhen)正成为(wei)一种(zhong)多元(yuan)、包(bao)容(rong)、充(chong)满(man)生(sheng)命力的(de)存(cun)在。

当我们在社交(jiao)媒体(ti)上看(kan)到那些身(shen)材“夸(kua)张”的(de)欧美(mei)大码模(mo)特时，不妨放(fang)下评(ping)判，试着(zhe)去(qu)欣赏她们(men)眼(yan)中(zhong)的(de)光芒(mang)，感受她(ta)们传递出的自(zi)信(xin)。这(zhe)或许(xu)是理(li)解(jie)一次文(wen)化差(cha)异的(de)开始(shi)，也(ye)是(shi)一(yi)次自(zi)我(wo)审美(mei)的(de)升华。我(wo)们应该思考的(de)是，如何(he)在(zai)这个多元(yuan)的世界里(li)，找到(dao)属于自(zi)己(ji)的那份(fen)独(du)特(te)的美丽(li)，而不是被(bei)刻板(ban)的标签所(suo)困(kun)扰(rao)。

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图片来源：每经记者 陈文标 摄

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