每经编辑｜陈骥旻    

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洛丽(li)塔(ta)萝莉被操的(de)禁忌(ji)之恋(lian),暗黑童话,扭曲(qu)欲望(wang)与(yu)伦理挣(zheng)扎的深渊

一、镜(jing)中倒影(ying)：纯(chun)真(zhen)被(bei)欲望扭(niu)曲(qu)的序(xu)曲

童(tong)话，本(ben)应是(shi)纯洁与美好的(de)代(dai)名(ming)词，是孩子(zi)们心灵深(shen)处(chu)的柔软栖息地(di)。当(dang)欲望的(de)阴(yin)影投(tou)射(she)其(qi)上，当成(cheng)人的世界以(yi)最扭(niu)曲(qu)的(de)姿(zi)态入侵，一场暗黑(hei)童话(hua)便开(kai)始(shi)了它的(de)低(di)语。故事的核(he)心，常常聚焦于(yu)那脆弱而(er)易碎(sui)的“洛丽塔”情结——一个在(zai)成人(ren)情(qing)欲的洪流中(zhong)被(bei)卷(juan)入(ru)漩(xuan)涡的少(shao)女(nv)。

她(ta)的纯(chun)真(zhen)，如(ru)同(tong)一块(kuai)未(wei)经雕(diao)琢的璞玉，本应(ying)在阳(yang)光下(xia)绽放(fang)光(guang)彩(cai)，却(que)被(bei)贪婪的目(mu)光和(he)扭(niu)曲的欲(yu)望染上了不属于她的色彩(cai)。

“洛(luo)丽塔(ta)”式的(de)叙(xu)事，并非简单(dan)的少女(nv)性(xing)幻想(xiang)，它更(geng)像是一面扭曲(qu)的镜子，映(ying)照出(chu)成人(ren)世界(jie)里某(mou)些阴暗角(jiao)落的(de)真实写照。被精心(xin)构(gou)建的(de)“爱”，往往(wang)建立在(zai)权力不(bu)对等(deng)、精神操(cao)控甚(shen)至身(shen)体压(ya)迫之上(shang)。少(shao)女的(de)懵懂与好奇，被成熟的男性用(yong)“保护”、“引导(dao)”的(de)糖(tang)衣(yi)包裹，实(shi)则是在编(bian)织一张精心设计的(de)网。

这(zhe)层(ceng)网(wang)，既(ji)隔绝了她(ta)与(yu)真实(shi)世(shi)界的联系，也模糊了她对(dui)自我价值的(de)认知。她(ta)开(kai)始(shi)相信(xin)，这(zhe)种(zhong)被占有、被关(guan)注便是(shi)唯一的(de)价值所(suo)在，而曾(ceng)经属(shu)于(yu)她(ta)自己(ji)的快乐(le)和梦想(xiang)，则在(zai)暗淡的(de)角(jiao)落里(li)逐渐(jian)枯(ku)萎(wei)。

这种扭曲的(de)欲(yu)望，如同藤蔓般缠绕(rao)，勒紧(jin)了少女的(de)心脏。她(ta)可能对(dui)施(shi)加者产(chan)生一种(zhong)混合着(zhe)恐惧(ju)、依(yi)赖、甚至(zhi)误以为(wei)是“爱”的情感(gan)。这种情感(gan)的来源(yuan)，是(shi)成人(ren)的诱导，是(shi)社会环境的(de)潜移(yi)默(mo)化，是自(zi)身对情(qing)感认知的偏(pian)差。她被剥夺(duo)了选(xuan)择的权(quan)利(li)，被(bei)塑(su)造成(cheng)了一个(ge)满(man)足他人(ren)欲望(wang)的(de)容器(qi)。

她的(de)身体(ti)，成为(wei)成人(ren)释放扭曲冲(chong)动(dong)的(de)工(gong)具；她的心(xin)灵，则(ze)在被(bei)操纵和压(ya)抑中逐渐沉默。

暗黑(hei)童(tong)话(hua)的魅力，恰(qia)恰在于它触碰了人类社会最(zui)隐(yin)秘、最令(ling)人(ren)不(bu)安的角落(luo)。它让我们不(bu)得不审(shen)视那些(xie)隐(yin)藏在光鲜外表(biao)下的阴(yin)影，那(na)些(xie)被道德法律所(suo)遮蔽的(de)禁忌(ji)。在(zai)“洛丽(li)塔”的故事(shi)里，我们(men)看(kan)到(dao)的(de)不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个少女(nv)的(de)悲(bei)剧，更(geng)是成(cheng)人世(shi)界中(zhong)某些(xie)失范行(xing)为(wei)的缩影。那(na)些看似“美(mei)好(hao)”的(de)童话，一旦染(ran)上了权力(li)和(he)欲望的色(se)彩，便会滑(hua)向(xiang)深(shen)渊(yuan)，留(liu)下令(ling)人(ren)心(xin)悸的裂痕。

故(gu)事(shi)中的(de)施爱者(zhe)，其(qi)动机往往复杂而纠结。他可能(neng)在自身生(sheng)活中(zhong)遭遇了(le)挫败，渴(ke)望在(zai)纯真中找(zhao)回失(shi)落(luo)的(de)激情(qing)；他(ta)可(ke)能被社(she)会的束缚压(ya)得喘不(bu)过气，将少女(nv)视为(wei)逃离(li)现实(shi)的避风港(gang)；又或(huo)者，他(ta)本(ben)身(shen)就(jiu)沉(chen)溺于(yu)一种病态(tai)的(de)控制(zhi)欲(yu)，将(jiang)少(shao)女的(de)纯真(zhen)视为(wei)征(zheng)服的对象。无(wu)论(lun)动机如(ru)何(he)，其行为都将少女推向了一(yi)个危(wei)险的(de)境(jing)地，使(shi)她(ta)的成长之路(lu)充满了(le)荆棘与痛(tong)苦。

这种叙事，也(ye)促使我(wo)们(men)反(fan)思(si)“爱(ai)”的(de)定义。当爱(ai)不再是尊(zun)重、平(ping)等与共同成(cheng)长(zhang)，而(er)是占有、控制(zhi)与(yu)索(suo)取，它便(bian)蜕变成(cheng)了(le)滋生黑暗(an)的(de)土壤。少女在这(zhe)样的(de)“爱”中(zhong)，无法发展出健康(kang)的(de)自(zi)我认知(zhi)，她的(de)独立(li)意识被(bei)扼杀(sha)，她对未(wei)来世(shi)界的(de)想(xiang)象(xiang)被限(xian)制(zhi)。她(ta)成(cheng)为(wei)了(le)一个被(bei)囚禁(jin)在成人欲(yu)望牢(lao)笼(long)中(zhong)的“小小(xiao)的(de)囚(qiu)徒(tu)”，她的世界(jie)，只(zhi)剩下(xia)施(shi)爱者(zhe)投射(she)过(guo)来(lai)的(de)光(guang)芒(mang)，而(er)这份(fen)光芒，却带着灼人的(de)温度(du)，将她的(de)一切美(mei)好焚烧殆尽。

二、伦理(li)的裂(lie)痕：欲(yu)望(wang)深渊中的(de)灵(ling)魂拷(kao)问

当(dang)暗黑童话的帷幕徐(xu)徐拉(la)开，我们(men)看(kan)到(dao)的不仅仅(jin)是扭曲(qu)的欲(yu)望，更是一场关(guan)于伦理与道德(de)的严峻(jun)拷(kao)问。在“洛丽塔”式的故(gu)事中(zhong)，禁(jin)忌的界(jie)限被(bei)无(wu)情(qing)地跨(kua)越(yue)，纯(chun)真与成(cheng)熟(shu)、被动与(yu)主(zhu)动之间的(de)鸿(hong)沟被(bei)填(tian)平(ping)，随之而(er)来的(de)是对社会(hui)伦理(li)秩(zhi)序的(de)巨大(da)冲击。这种关系，从根本上就(jiu)建立在对(dui)儿童权利(li)的(de)漠视(shi)，对(dui)基本(ben)人(ren)性(xing)的践踏之(zhi)上。

少女(nv)的(de)身体(ti)和心智(zhi)尚未成(cheng)熟，她(ta)无法(fa)真正(zheng)理解成(cheng)人(ren)世界(jie)的情感和(he)欲望(wang)的复杂性(xing)。她被(bei)诱(you)导、被(bei)操纵，甚至是(shi)被(bei)迫(po)接受(shou)一段(duan)本(ben)不该(gai)属于她的关系。这(zhe)并非(fei)她(ta)主(zhu)动的选择，也(ye)并非她(ta)所能承担(dan)的后(hou)果(guo)。当(dang)她被卷入(ru)其中，她(ta)失(shi)去的(de)不仅(jin)仅是童年(nian)，更(geng)是她作为一(yi)个人应有的成(cheng)长(zhang)权(quan)利(li)和未来可能性(xing)。

她的(de)身(shen)体(ti)可能遭(zao)受侵(qin)犯，她(ta)的(de)心(xin)灵(ling)可(ke)能留下无(wu)法磨(mo)灭的(de)创伤，而这(zhe)一切，都源(yuan)于成(cheng)人世界的失范(fan)和(he)失(shi)控(kong)。

这(zhe)种禁忌(ji)之(zhi)恋，如(ru)同潜(qian)藏(cang)在深海的暗(an)流(liu)，一旦涌动，便(bian)会吞(tun)噬一切。它挑战(zhan)着(zhe)社会公(gong)认的道德(de)底线(xian)，揭(jie)示(shi)了(le)人性中(zhong)潜藏的黑(hei)暗面。那(na)些(xie)打(da)着(zhe)“爱”的(de)旗号(hao)，却(que)行着(zhe)伤(shang)害之(zhi)实(shi)的成年(nian)人，他(ta)们(men)利(li)用了(le)少女的(de)无知(zhi)和(he)对外界的(de)依赖(lai)，将她(ta)拉(la)入了一(yi)个(ge)充(chong)满欺骗和剥削的泥潭(tan)。在(zai)这(zhe)里，所谓(wei)的“情(qing)感(gan)”不过(guo)是(shi)一种(zhong)伪装，掩(yan)盖(gai)着的(de)是赤(chi)裸裸的占(zhan)有(you)欲(yu)和控制欲(yu)。

伦理的(de)裂痕，也(ye)体现在旁(pang)观(guan)者(zhe)的沉(chen)默和社会(hui)的(de)纵容(rong)上。为何(he)这样的故事会(hui)一(yi)次次上(shang)演？为(wei)何在(zai)现实生活(huo)中，一些人会对(dui)此类(lei)行(xing)为(wei)视而(er)不见(jian)，甚(shen)至加(jia)以(yi)辩(bian)解(jie)？这(zhe)背后，是(shi)对儿童保(bao)护机(ji)制(zhi)的失效，是(shi)对(dui)社(she)会责(ze)任(ren)的推(tui)卸，是(shi)对(dui)道德底(di)线的(de)模糊(hu)。当禁(jin)忌被一(yi)次次(ci)试(shi)探，当底(di)线(xian)被一(yi)次次(ci)挑战(zhan)，我们(men)不(bu)禁(jin)要(yao)问(wen)，我们(men)的社会是否(fou)足(zu)够(gou)强(qiang)大，能(neng)够守(shou)护住那(na)些最脆弱的(de)生命？

“洛丽(li)塔”式的叙(xu)事，之(zhi)所以能(neng)引(yin)起如(ru)此广(guang)泛(fan)的关注(zhu)和讨(tao)论(lun)，正(zheng)是因(yin)为它(ta)触(chu)及了我(wo)们(men)内心(xin)深处最(zui)敏(min)感的神经。它(ta)迫使我们去思(si)考，在人(ren)性(xing)的(de)复(fu)杂光谱中(zhong)，哪些(xie)是(shi)我(wo)们可(ke)以(yi)容(rong)忍的灰色(se)地带(dai)，哪些(xie)是(shi)我(wo)们(men)必(bi)须坚守的(de)不可(ke)逾越的红线。少(shao)女(nv)的无辜，与成(cheng)人的欲望(wang)，形成(cheng)了强烈的(de)对比，这种对(dui)比，像一(yi)把锋(feng)利的(de)刀(dao)，划(hua)开了我们对(dui)人(ren)性(xing)和道德(de)的认知。

最终，这(zhe)场暗(an)黑童(tong)话(hua)留(liu)下的，是难(nan)以抚平的(de)创伤和(he)深(shen)刻的(de)警示(shi)。它提(ti)醒我(wo)们，在(zai)追求个(ge)人(ren)欲望(wang)的绝不能(neng)以牺(xi)牲他(ta)人的(de)纯(chun)真(zhen)和未来为(wei)代价(jia)。它(ta)告(gao)诫(jie)我们，真(zhen)正的爱，是(shi)守护而(er)非(fei)摧毁，是尊重(zhong)而(er)非(fei)占有。当我们(men)深入(ru)探索(suo)这些扭曲(qu)的欲(yu)望(wang)与(yu)伦理挣扎(zha)的深渊(yuan)，我们并(bing)非为(wei)了猎(lie)奇(qi)，而(er)是为了(le)更(geng)加清晰(xi)地认识(shi)人性的(de)脆弱与(yu)危险，为(wei)了更加(jia)坚定地守护那(na)些(xie)属(shu)于未(wei)来的(de)纯(chun)真与希望(wang)。

这(zhe)场关(guan)于(yu)禁忌(ji)的(de)玫瑰的暗黑童(tong)话(hua)，终将成为一(yi)曲关于成长、关(guan)于守(shou)护、关于重塑道德的深刻挽歌，警(jing)示着每(mei)一(yi)个(ge)在欲望洪(hong)流中前行的人们(men)。

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图片来源：每经记者 陈锦称 摄

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