每经编辑｜阿丽莎梅萨    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,艹小南

晚年(nian)，并非(fei)“性”的(de)终点，而是另一(yi)种美好的(de)开(kai)始

曾经(jing)，我(wo)们似乎(hu)被(bei)一(yi)种(zhong)普遍的(de)观念所束(shu)缚(fu)：性(xing)，似乎(hu)是年(nian)轻人(ren)的专(zhuan)属。一旦步(bu)入老(lao)年，身体(ti)机(ji)能的(de)衰退、社会(hui)角色的转(zhuan)变，似乎(hu)就意味(wei)着告(gao)别(bie)了激(ji)情四射的青(qing)春，也顺带(dai)将“性(xing)”抛诸(zhu)脑后。当我(wo)们将目光(guang)投向欧美(mei)社会，会惊奇地发现(xian)，越来越多(duo)老(lao)年(nian)人正(zheng)以一种更(geng)加开放(fang)、积极的态(tai)度，重新(xin)定义(yi)着晚(wan)年的情感与性(xing)生活。

他(ta)们(men)不(bu)再(zai)将(jiang)年(nian)龄视(shi)为(wei)障(zhang)碍，而(er)是将(jiang)其(qi)看作一种阅(yue)历的(de)沉淀，一种(zhong)对生命更深刻理解(jie)的基石，从(cong)而(er)在晚(wan)年绽放(fang)出别(bie)样的“性”光(guang)彩。

“不老的(de)爱(ai)欲(yu)之(zhi)谜”，究竟藏在(zai)哪(na)里？这(zhe)并非(fei)简(jian)单的(de)生理冲(chong)动(dong)，而是源于更深层次的心理需(xu)求和(he)人(ren)生(sheng)智慧。

健(jian)康意识的提(ti)升是关键(jian)的(de)驱(qu)动(dong)力。现(xian)代(dai)医学的进步，使得许(xu)多老年人能够(gou)拥有(you)比以(yi)往任(ren)何一代(dai)都(dou)更健(jian)康的身(shen)体。更(geng)长(zhang)的寿命(ming)，更(geng)活跃(yue)的(de)生(sheng)活方式，意味着老年人(ren)的(de)身体机能并非(fei)一落千(qian)丈。科学(xue)的饮(yin)食(shi)、适度(du)的(de)运动(dong)、规律(lv)的体(ti)检，都在为(wei)晚年(nian)的“性(xing)福”打下坚(jian)实的基础。

当身(shen)体(ti)不(bu)再被疾病(bing)所(suo)困扰(rao)，当(dang)精力得(de)以(yi)保持，自然(ran)会有(you)更多(duo)空(kong)间(jian)去关注和体验(yan)情感与亲(qin)密关系(xi)。

社会观念(nian)的(de)转变提(ti)供了土(tu)壤。相(xiang)比过去，当(dang)今(jin)社会(hui)对(dui)老年人的(de)生活(huo)方式(shi)展现出(chu)更(geng)多的包容和理解。媒(mei)体报道、学术研(yan)究，甚至(zhi)影(ying)视作品，都在逐(zhu)渐打(da)破“老年人(ren)不能(neng)谈(tan)性”的刻板印象。这(zhe)种观念(nian)的(de)松动，让许(xu)多老年人卸(xie)下(xia)了心理包袱，敢(gan)于承认和表达(da)自(zi)己(ji)的情感(gan)需求和性欲。

他(ta)们(men)不再(zai)羞于启(qi)齿(chi)，而是以一(yi)种坦(tan)然(ran)的(de)心态(tai)去面对(dui)和追求属于自(zi)己(ji)的(de)“性福”。

再(zai)者，情(qing)感的深度与连(lian)接是“不老爱欲(yu)”的(de)精(jing)神内核。老(lao)年人的性(xing)，往(wang)往(wang)超越了单纯的生理(li)快感，而更(geng)加(jia)侧重于(yu)情(qing)感(gan)的(de)交(jiao)流与亲密感的(de)维系(xi)。多(duo)年(nian)的婚(hun)姻(yin)生(sheng)活(huo)，或(huo)者新的(de)伴侣关(guan)系(xi)，都积累(lei)了(le)深厚(hou)的感情基础(chu)。这种建(jian)立(li)在理(li)解、信任(ren)、陪伴(ban)和(he)共同回忆之上(shang)的情(qing)感(gan)连接，使(shi)得(de)性行为(wei)更具温(wen)情和意义(yi)。

它(ta)是(shi)一种表达爱意、缓(huan)解(jie)孤独(du)、增(zeng)进感(gan)情的(de)方式，是晚年(nian)生活中(zhong)不(bu)可(ke)或缺的(de)润(run)滑剂(ji)。

欧(ou)美(mei)社(she)会(hui)中，不乏许多令(ling)人称(cheng)道的例子。一(yi)些年(nian)过七旬(xun)、八旬的(de)老人，依(yi)然能够保(bao)持活(huo)跃的(de)性(xing)生(sheng)活，甚(shen)至积(ji)极(ji)地(di)参与(yu)到关于老(lao)年性(xing)健康的(de)讨(tao)论中。他们(men)分享(xiang)经验(yan)，鼓(gu)励同(tong)龄(ling)人，传递着一(yi)种(zhong)“爱与(yu)激情，永(yong)远(yuan)不嫌(xian)晚”的积极信号(hao)。这些故事，不(bu)仅是对个体生命(ming)精彩的(de)展(zhan)现，更(geng)是对整个(ge)社会(hui)关于(yu)老(lao)年(nian)生活观念的有(you)力冲(chong)击。

我们(men)也(ye)必须认识(shi)到(dao)，晚年(nian)性(xing)生活的(de)挑战(zhan)依然存(cun)在(zai)。生(sheng)理上(shang)的变化(hua)，如(ru)荷尔(er)蒙水平(ping)的下降(jiang)、身体(ti)敏感度的(de)变化，可能(neng)会给(gei)性体验带来(lai)一些影(ying)响。心(xin)理上(shang)的(de)顾(gu)虑(lv)，如(ru)对自(zi)身(shen)外(wai)貌的担忧、对伴侣健(jian)康(kang)的(de)考(kao)量(liang)，也可能成为障碍(ai)。但(dan)这些，都并(bing)非无法克服。通(tong)过(guo)积极的沟通(tong)、适当的调(diao)整，甚至(zhi)在必要(yao)时寻(xun)求专(zhuan)业的(de)帮助，老(lao)年人完全可(ke)以(yi)克服(fu)这(zhe)些(xie)困难(nan)，继(ji)续享受美好的性生活。

“不(bu)老(lao)的(de)爱欲(yu)之谜(mi)”，其(qi)实(shi)并不(bu)神秘(mi)。它藏(cang)在对生命的热(re)爱中(zhong)，藏在对(dui)健(jian)康的不懈追(zhui)求中，藏在对情(qing)感的深(shen)刻理(li)解中，更藏(cang)在(zai)敢于拥(yong)抱(bao)和(he)表达(da)自我的勇(yong)气(qi)中(zhong)。欧(ou)美老(lao)年人的(de)实(shi)践，为我(wo)们揭示了(le)一条通往(wang)“性福晚年(nian)”的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。他们(men)的故事，是对生(sheng)命(ming)活力的赞歌(ge)，也是(shi)对年(nian)龄(ling)歧视的有力(li)反驳(bo)。

晚年(nian)，确实(shi)可以(yi)是一段充(chong)满激(ji)情、爱与连接的(de)全新(xin)旅程(cheng)。

探寻(xun)晚(wan)年(nian)“性福”之道(dao)：沟通、调(diao)整(zheng)与接(jie)纳(na)

既然我(wo)们(men)已经认识到(dao)，欧美(mei)老年(nian)人正在积(ji)极探索和(he)拥抱(bao)晚年的(de)情感(gan)与(yu)性生活(huo)，如(ru)何才(cai)能真正(zheng)实现“性(xing)福晚年”，让这份(fen)“不(bu)老的(de)爱欲(yu)”持(chi)续绽(zhan)放？这需要(yao)我们从(cong)多个维(wei)度去理解和实践，其(qi)中，有效(xiao)的(de)沟(gou)通(tong)、科(ke)学(xue)的调整以及坦(tan)然(ran)的接纳，是通往幸(xing)福晚年(nian)性(xing)生活(huo)的三(san)大(da)基石。

沟(gou)通是桥梁(liang)，连接(jie)心灵与(yu)身(shen)体。随(sui)着年(nian)龄增(zeng)长(zhang)，生(sheng)理上的变(bian)化可(ke)能会(hui)带来一些新的(de)体验(yan)，也(ye)可(ke)能伴(ban)随着(zhe)一些(xie)困惑(huo)。在(zai)伴(ban)侣之(zhi)间(jian)，开(kai)放(fang)、诚(cheng)实、充满爱(ai)意的(de)沟通变得尤为重要(yao)。不要(yao)害(hai)怕谈论(lun)身体(ti)的变(bian)化，不(bu)要羞于表达自(zi)己的(de)感受(shou)和(he)需求。例(li)如(ru)，如果一方在性生活中(zhong)感到不适，或者(zhe)需求有所减退(tui)，坦(tan)诚(cheng)的沟(gou)通能(neng)够帮(bang)助伴(ban)侣理(li)解并找到新(xin)的(de)方(fang)式来维(wei)持(chi)亲(qin)密(mi)。

这可能(neng)包括(kuo)调整(zheng)性(xing)爱的频(pin)率、改变性(xing)爱的(de)方式(shi)，或者(zhe)在性(xing)爱之(zhi)外寻(xun)找其(qi)他表达亲密的(de)方式，如拥(yong)抱、亲吻、按摩等。

在欧(ou)美(mei)社会，许多关(guan)于老(lao)年(nian)性健康(kang)的讨论都(dou)会强(qiang)调这一点(dian)：“sexisnotjustaboutintercourse.”性，并(bing)不仅仅等同于(yu)性交(jiao)。它(ta)包(bao)含(han)了更(geng)广(guang)泛的(de)意义(yi)，如身体(ti)的亲密接触、情感(gan)的交流、灵魂的连接(jie)。因此，当生(sheng)理上的(de)某(mou)些功能有(you)所减退(tui)时，老年人可(ke)以积(ji)极探索(suo)其他(ta)形式的(de)亲密(mi)行为，从而(er)满足情感(gan)和身(shen)体上的双重需(xu)求。

这(zhe)种“性(xing)”的延(yan)伸，使得晚年生(sheng)活(huo)更加丰(feng)富多彩，也更能(neng)维系(xi)长久(jiu)的伴(ban)侣关(guan)系。

科(ke)学的调整(zheng)是适应与(yu)优化。年(nian)龄(ling)的增(zeng)长，意(yi)味着身体(ti)需要(yao)适应新的节奏(zou)。对于老(lao)年人性(xing)生活(huo)而(er)言，这意(yi)味着需要对性(xing)爱的(de)方式、时间(jian)和强度进(jin)行适(shi)当的调整(zheng)。

了解身体(ti)的变化：例(li)如，女性可(ke)能经历更(geng)年(nian)期带来(lai)的阴(yin)道干涩，男(nan)性可能面临勃起(qi)功能障(zhang)碍等(deng)问(wen)题。了(le)解这(zhe)些(xie)生理变化，并寻(xun)求科(ke)学(xue)的(de)解(jie)决(jue)方案(an)，至关(guan)重要(yao)。许多情(qing)况下，使(shi)用润滑(hua)剂(ji)、调整(zheng)性(xing)爱体位(wei)，甚至(zhi)咨询(xun)医(yi)生获取药(yao)物支持，都能有效(xiao)改善(shan)性体(ti)验(yan)。创造舒适的环境：晚年(nian)对舒(shu)适度(du)和安(an)全性有着(zhe)更高(gao)的要(yao)求。

创造(zao)一个(ge)温(wen)馨、私(si)密、无干扰(rao)的性(xing)爱环境，能(neng)够帮(bang)助(zhu)老(lao)年人(ren)更(geng)好(hao)地放松身(shen)心，享受亲(qin)密(mi)时(shi)光。关(guan)注整体健(jian)康：良(liang)好的(de)整体(ti)健康状况(kuang)是(shi)高(gao)质量性生(sheng)活的(de)保(bao)障(zhang)。规律(lv)的(de)运(yun)动有助于(yu)增强(qiang)体能和性欲，均(jun)衡的(de)饮(yin)食(shi)能(neng)提供身体(ti)所需(xu)的(de)能量，充足(zu)的(de)睡(shui)眠(mian)则有助于(yu)身心(xin)恢(hui)复(fu)。

心(xin)理上(shang)的调整(zheng)同样(yang)不可忽视(shi)。许(xu)多(duo)老(lao)年人可(ke)能(neng)因为社(she)会(hui)观念的束(shu)缚，或者对(dui)自己身体的(de)刻板印(yin)象，而(er)产(chan)生不自(zi)信(xin)或(huo)焦虑(lv)。认识(shi)到“不(bu)老(lao)爱(ai)欲”的(de)合理性(xing)，接纳自(zi)己身(shen)体的自(zi)然变化，并(bing)专注于(yu)与伴(ban)侣(lv)的(de)情感(gan)连接，是(shi)重要的(de)心(xin)理调(diao)适(shi)过程。

再者，接纳(na)是最(zui)高级的(de)智(zhi)慧。接纳(na)，意味着理(li)解(jie)和包(bao)容(rong)。接(jie)纳(na)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体，接纳(na)伴侣的身(shen)体，接(jie)纳生命中不可(ke)避(bi)免的衰(shuai)老过(guo)程，也接纳(na)性爱(ai)体验的(de)变(bian)化(hua)。欧(ou)美社(she)会(hui)中，许(xu)多(duo)老年(nian)人(ren)通过参与社(she)区活(huo)动、老(lao)年大学(xue)，或者专(zhuan)门的(de)老(lao)年(nian)性健(jian)康讲座，获(huo)得了(le)更多(duo)的信息和(he)支持，也找(zhao)到了(le)更多能(neng)够理解(jie)和接纳(na)自(zi)己(ji)的同伴(ban)。

“不(bu)老的(de)爱(ai)欲(yu)之(zhi)谜(mi)”，归(gui)根(gen)结(jie)底，是(shi)对(dui)生命的(de)热(re)爱，是对美(mei)好(hao)生活(huo)的(de)追(zhui)求。它(ta)鼓励我们打破(po)年(nian)龄(ling)的枷锁，超(chao)越生理的(de)限制(zhi)，用爱(ai)、用智慧、用(yong)勇气(qi)去(qu)拥(yong)抱(bao)晚(wan)年的每一(yi)个精(jing)彩瞬间。欧(ou)美老(lao)年人的实(shi)践，不(bu)仅为我们(men)提供(gong)了宝(bao)贵的(de)启示(shi)，更为整个(ge)社会关(guan)于(yu)生命、爱与(yu)性(xing)的(de)理解(jie)，注(zhu)入(ru)了新的活(huo)力与(yu)可能。

晚年，真的(de)可以(yi)是“性”的黄(huang)金时(shi)代，只(zhi)要我(wo)们愿意去(qu)探寻(xun)，去(qu)实践(jian)，去(qu)享受(shou)。

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图片来源：每经记者 阿纳斯塔西娅 摄

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