每经编辑｜陈清江    

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稻妻的(de)永恒传(chuan)说，与一位母亲(qin)的缺(que)席

在(zai)提瓦(wa)特大(da)陆的东shores，坐(zuo)落着(zhe)一个风景(jing)如画(hua)、却被“永(yong)恒(heng)”的铁(tie)幕笼(long)罩的国度(du)——稻(dao)妻(qi)。而执(zhi)掌这(zhe)片(pian)土地的(de)，正(zheng)是那位以雷(lei)霆之力(li)维系着(zhe)“永恒”的将军，雷(lei)电将军(jun)。在(zai)我们(men)深入(ru)探究这位(wei)被万民(min)敬仰、也(ye)备(bei)受争议(yi)的“将(jiang)军”背后，那位(wei)更(geng)为纯(chun)粹(cui)、也(ye)更为(wei)复杂(za)的(de)“雷(lei)电影(ying)”时(shi)，一(yi)个令(ling)人心(xin)碎(sui)的(de)篇章徐徐(xu)展开(kai)——一(yi)个(ge)关于(yu)“生而不养”，关于(yu)一位母亲在追(zhui)求(qiu)宏(hong)大理(li)想时(shi)，对(dui)至亲(qin)之子的深(shen)深缺席(xi)。

“永恒(heng)”，是雷电影在失(shi)去妹妹巴尔泽(ze)布后(hou)，对(dui)世(shi)界最(zui)深切的恐惧与(yu)执念(nian)。这份恐惧(ju)，源于她(ta)亲(qin)眼目(mu)睹了(le)战争的(de)残(can)酷(ku)，目睹(du)了(le)生命的(de)无(wu)常(chang)，也(ye)目(mu)睹了(le)亲人的(de)离去(qu)。妹妹(mei)的陨(yun)落，成为她心中一道(dao)难(nan)以(yi)愈合的伤(shang)痕。为了不(bu)再(zai)经历这种痛(tong)苦，她(ta)选择了一(yi)条极端的(de)方(fang)式(shi)——将一(yi)切变(bian)化扼(e)杀在(zai)摇篮(lan)之中，将稻(dao)妻的(de)时(shi)光(guang)凝固(gu)在最美好的瞬(shun)间，试(shi)图以此对(dui)抗无情的岁月(yue)流逝，对(dui)抗死亡的必然。

于(yu)是，“永(yong)恒”成为了(le)稻妻的(de)国(guo)策，也(ye)成(cheng)为(wei)了(le)雷电影的(de)精神枷(jia)锁(suo)。

在这场(chang)对“永(yong)恒(heng)”的(de)执着(zhe)追求(qiu)中，一(yi)位至(zhi)关重(zhong)要的(de)角色，却被遗(yi)忘(wang)在了(le)时(shi)间的(de)角落，他(ta)就是(shi)散兵(bing)。散兵(bing)，是雷电影(ying)在(zai)人偶“人造人”计划中，倾注了部分情感与心血的产物。他并(bing)非亲(qin)生，却(que)承载(zai)了雷(lei)电(dian)影对于“陪伴”与(yu)“生(sheng)命”的某种(zhong)模糊(hu)的希(xi)冀(ji)。当雷电影(ying)的注意(yi)力完(wan)全(quan)被(bei)“永恒”的宏大叙事所(suo)占据时，她(ta)对这(zhe)位“人(ren)造人(ren)”的(de)培(pei)养，就显(xian)得(de)尤为仓促(cu)与(yu)疏忽。

她(ta)为他赋予(yu)了强(qiang)大(da)的(de)力(li)量(liang)，却未(wei)能给(gei)予他足(zu)够的情感(gan)支(zhi)持和(he)人生指引。

“生(sheng)而不(bu)养”，这(zhe)四个(ge)字(zi)，仿佛(fu)一把(ba)锋利(li)的刀，刺破了(le)雷(lei)电影看似(shi)坚不可摧(cui)的(de)“永恒”壁(bi)垒。她(ta)渴望创造(zao)一个(ge)永恒的世(shi)界，却(que)忽(hu)视(shi)了最基本的生命法(fa)则——生命(ming)的成长需要关爱(ai)，需要引(yin)导，需要一个(ge)完整的(de)家庭(ting)。当(dang)散(san)兵(bing)在(zai)冰(bing)冷的(de)机(ji)械(xie)造(zao)物(wu)中，在(zai)人心的(de)欺(qi)骗与(yu)背叛(pan)中饱受摧(cui)残时，雷电(dian)影(ying)，这(zhe)位(wei)拥有强(qiang)大力(li)量的神(shen)明，却因(yin)为(wei)沉浸在自己(ji)的“永(yong)恒(heng)”理念中(zhong)，而成为了他最(zui)遥远(yuan)的(de)、也是最缺失的依(yi)靠。

散(san)兵的扭曲，并非(fei)仅仅(jin)是(shi)他(ta)自身(shen)的“恶”，更是(shi)对(dui)雷(lei)电影“缺席(xi)”最直(zhi)接、最惨烈的控(kong)诉。他经历(li)了背(bei)叛、被抛弃、被当(dang)作工(gong)具的(de)痛苦(ku)，这(zhe)些(xie)经历(li)在他心中埋(mai)下了仇(chou)恨的种子，让他走向(xiang)了疯狂与(yu)毁灭(mie)的道路(lu)。而(er)雷电影，这位本(ben)应是守护(hu)者、是(shi)引路人(ren)、甚至可(ke)以被视为“母亲(qin)”一(yi)般(ban)的存(cun)在(zai)，却(que)因为自己(ji)的(de)执(zhi)念，而间接成为(wei)了导(dao)致散兵堕落的(de)罪(zui)魁(kui)祸首(shou)之一(yi)。

“生而(er)不养”，并非是完全的遗弃(qi)，而是(shi)情感(gan)上的(de)、精(jing)神上的(de)严(yan)重(zhong)缺(que)失(shi)。雷电(dian)影并非不(bu)想给(gei)予，但(dan)她(ta)的(de)“给予”被“永(yong)恒”的(de)宏大(da)目标(biao)所(suo)扭(niu)曲。她给予了散兵力(li)量，却未能(neng)给予(yu)他一个(ge)健全的人格；她试(shi)图创(chuang)造“永(yong)恒(heng)”，却(que)忽视了生(sheng)命本身(shen)的(de)多变(bian)与成(cheng)长(zhang)。这(zhe)种“缺(que)席”，比(bi)彻(che)底(di)的(de)遗(yi)弃更为令(ling)人心(xin)寒(han)，因(yin)为它披着(zhe)“神明(ming)”与“宏(hong)大目标(biao)”的(de)外衣，让这份缺(que)席显(xian)得更(geng)为理(li)所当(dang)然，也(ye)更(geng)为难以(yi)辩驳。

在(zai)《原神(shen)》的(de)剧(ju)情(qing)中(zhong)，我们看(kan)到了雷(lei)电(dian)影(ying)为“永恒(heng)”付出的代(dai)价，也(ye)看到(dao)了(le)她(ta)最终(zhong)的醒悟。散(san)兵的命运(yun)，却(que)永远地(di)被(bei)打上(shang)了(le)“生而不(bu)养”的(de)烙(lao)印。他(ta)成为了(le)雷(lei)电影(ying)宏大理想(xiang)下，最令人唏嘘的牺(xi)牲品，一个(ge)活生生的(de)证明，证明(ming)了即使是(shi)神明(ming)，也无法违(wei)背最基(ji)本(ben)的生(sheng)命规(gui)律(lv)，无(wu)法(fa)用宏(hong)大的(de)“永恒”来弥补(bu)亲(qin)情与(yu)关(guan)爱(ai)的缺失(shi)。

雷电(dian)影，这位复杂(za)的(de)“雷电将军(jun)”，她并非全然是(shi)冷酷(ku)的暴(bao)君(jun)，也不是(shi)绝对(dui)的明(ming)君。她(ta)是一(yi)位在巨大创伤下，试图用(yong)极端(duan)方(fang)式(shi)寻求救赎的(de)个(ge)体。她(ta)的“生(sheng)而不养”，源(yuan)于她(ta)对(dui)失(shi)去的(de)恐惧(ju)，源(yuan)于(yu)她对(dui)“永恒”的偏执，也(ye)源(yuan)于她作为(wei)神(shen)明，在(zai)面(mian)对复杂(za)人性时的局(ju)限(xian)。正是(shi)这(zhe)份局限(xian)，让(rang)她的(de)形(xing)象更(geng)加真实，也让她(ta)的故(gu)事，在《原神(shen)》的宏(hong)大叙事中(zhong)，留下(xia)了深刻(ke)的(de)、令人咀嚼的印(yin)记。

她(ta)成为(wei)了一个警示，一个(ge)关(guan)于神明责(ze)任，关(guan)于个(ge)体情感，关于“永恒”背后，那(na)份最(zui)朴(pu)素(su)的“生(sheng)命之重”的(de)无声(sheng)拷问。

“暴(bao)君”的阴(yin)影，还是“明君”的(de)远见？剖(pou)析雷电(dian)影的(de)抉择(ze)

当(dang)我(wo)们剥(bo)开“雷电将(jiang)军”那(na)层冰冷(leng)的(de)神(shen)明(ming)外壳，深入(ru)探究“雷电(dian)影”的(de)内心世界时，关于她对(dui)散(san)兵的“生而(er)不(bu)养”的(de)决(jue)断，无疑是(shi)最(zui)具(ju)争议，也(ye)最能触及剧(ju)情核心的议(yi)题。这究竟是(shi)冷酷无情(qing)的“暴(bao)君”行径，还(hai)是(shi)为(wei)了更(geng)宏大(da)目(mu)标而不(bu)得不做出的(de)“明君”抉择？这(zhe)是一(yi)个没有简单答(da)案(an)的(de)问题(ti)，它牵扯着关于(yu)理想、情感(gan)、责任(ren)与牺牲的(de)复杂(za)权衡。

雷(lei)电(dian)影(ying)对“永恒(heng)”的追求，并(bing)非(fei)凭空(kong)而(er)来(lai)。她经历(li)了(le)妹妹巴尔泽布的(de)惨烈(lie)牺(xi)牲(sheng)，看(kan)到(dao)了战(zhan)争带来(lai)的(de)无(wu)尽痛苦(ku)，目(mu)睹了(le)生(sheng)命的(de)脆(cui)弱(ruo)与无(wu)常。这(zhe)种切(qie)肤之(zhi)痛，让(rang)她(ta)对“变(bian)化”产(chan)生(sheng)了深刻的(de)恐惧。她(ta)认(ren)为，只有将(jiang)一切固定(ding)下来(lai)，将(jiang)稻妻(qi)的(de)时(shi)光(guang)永远定(ding)格(ge)在最美好(hao)的那一刻，才能阻止(zhi)悲剧(ju)的重演，才能让(rang)万民免受(shou)苦难。

在(zai)此基础上，她(ta)将“永(yong)恒”视(shi)为(wei)至(zhi)高(gao)无(wu)上(shang)的目标，并为此付(fu)出(chu)了近乎(hu)偏执(zhi)的努(nu)力。

而散(san)兵(bing)，作为她(ta)人(ren)偶(ou)计(ji)划的产(chan)物，某种程度(du)上(shang)，是她对(dui)“生命”与(yu)“陪(pei)伴”的(de)某(mou)种尝(chang)试。当“永恒”的宏大(da)叙事(shi)占据了(le)她(ta)的全(quan)部意(yi)识时，她(ta)对(dui)散兵的培(pei)养，就(jiu)不可(ke)避(bi)免(mian)地被(bei)“工具(ju)化”了。她赋(fu)予了(le)他强大的(de)力量(liang)，期望他(ta)能(neng)够(gou)成(cheng)为(wei)自己实(shi)现(xian)“永恒(heng)”的助力，却忽(hu)视了(le)作为(wei)一(yi)个“个(ge)体(ti)”的散(san)兵，所(suo)需要的关(guan)怀(huai)、引导与正确的价(jia)值观。

“生(sheng)而(er)不养(yang)”，与(yu)其(qi)说是对散兵的全然(ran)抛(pao)弃，不如说是雷电影在(zai)“永恒(heng)”的执念(nian)下(xia)，对个体情(qing)感(gan)的“战略(lve)性牺牲”。她(ta)可能(neng)认(ren)为(wei)，在追求(qiu)“永(yong)恒”的(de)宏大(da)目标面前，个体的悲(bei)欢离(li)合，甚(shen)至一(yi)个“人(ren)造(zao)人”的情(qing)感福祉，都可(ke)以被暂时搁置，甚(shen)至牺(xi)牲(sheng)。这(zhe)是一种典型的“为(wei)达(da)目的，不择手段(duan)”的逻辑，在政治(zhi)和军事(shi)领(ling)域，或(huo)许会(hui)被冠以“明(ming)君”的(de)远见(jian)，但在(zai)情感(gan)和(he)伦(lun)理层(ceng)面，却(que)充满(man)了冷酷(ku)与残忍(ren)。

从“暴(bao)君”的(de)角度来看，雷电(dian)影无(wu)疑是(shi)冷酷的(de)。她创造了(le)散(san)兵，又(you)似乎(hu)因(yin)为他的“不如(ru)预期”而选(xuan)择放(fang)任自(zi)流(liu)，甚至可以说是“抛(pao)弃”。她(ta)没有(you)给(gei)予(yu)他(ta)正(zheng)确的引导，没有(you)在他走(zou)向歧途(tu)时(shi)及时(shi)制(zhi)止(zhi)，反(fan)而让(rang)他(ta)独自面对世界的(de)恶意(yi)，独(du)自在(zai)仇恨的(de)泥(ni)沼中(zhong)越陷越(yue)深。这种(zhong)行(xing)为，无(wu)异于将(jiang)一个孩(hai)子丢入险(xian)境，然后袖(xiu)手(shou)旁观。

她(ta)的“永恒”理(li)念，在(zai)散兵(bing)身上，成为(wei)了(le)一个巨大的(de)讽刺(ci)，因为她试(shi)图永恒的世界(jie)，却孕(yun)育(yu)出了一个被无尽(jin)痛苦(ku)所驱(qu)使(shi)的(de)“人”。

从(cong)“明(ming)君(jun)”的(de)角(jiao)度审视，我们(men)也(ye)不能(neng)完全(quan)否定(ding)雷电(dian)影的(de)某些(xie)“良苦(ku)用心(xin)”。她(ta)之所以对散兵如(ru)此“严(yan)苛(ke)”，或许(xu)是因为她认为，散(san)兵(bing)的(de)“非人造”身份，注(zhu)定了(le)他(ta)与常人(ren)不同。在(zai)她(ta)的认知里(li)，将强大的(de)力量赋(fu)予他，让他能够自保，甚(shen)至有所作(zuo)为，就(jiu)已经是一种(zhong)“恩赐(ci)”。

而且，她(ta)对“永(yong)恒”的(de)执(zhi)着，也确(que)实是(shi)为了(le)稻妻(qi)万民的福(fu)祉。她(ta)相信，一(yi)个(ge)没有(you)战(zhan)争、没有(you)生离(li)死别的(de)永(yong)恒世界(jie)，是(shi)对(dui)所(suo)有(you)生(sheng)命最好的(de)保(bao)护。在这(zhe)种极端情(qing)况(kuang)下，为了多数(shu)人的“永(yong)恒幸福(fu)”，牺牲(sheng)少数(shu)人(ren)的(de)“个体(ti)悲剧”，似乎(hu)在她的逻(luo)辑里，是(shi)一种“必要(yao)之(zhi)恶”，是一种“明君(jun)”才(cai)可能做(zuo)出的艰难抉择。

更深(shen)层地(di)看，雷电影(ying)对散兵的(de)“缺席”，也与她自身(shen)的(de)心结(jie)有关。妹妹(mei)的离去(qu)，让她对(dui)“失去”产生了巨大(da)的(de)创伤。她可(ke)能潜(qian)意识里(li)，不(bu)愿意与散(san)兵建(jian)立过于(yu)深厚的(de)情感联(lian)系，因(yin)为(wei)她害(hai)怕(pa)再次(ci)经(jing)历失去(qu)的(de)痛苦(ku)。这种(zhong)心理投射，让她(ta)在(zai)对(dui)待(dai)散(san)兵时(shi)，显得疏离(li)而冷漠，进一步(bu)加剧了她“生而(er)不养(yang)”的(de)局(ju)面。

雷电影(ying)作(zuo)为(wei)“雷电(dian)将军(jun)”，其身份(fen)本(ben)身就(jiu)带有某种“超然(ran)”的(de)属(shu)性。她高居神位，俯瞰众生，她(ta)的(de)决策，可能(neng)更多(duo)地从(cong)“全局(ju)”、“长(zhang)远”的角(jiao)度出(chu)发，而(er)非(fei)个体的情感需(xu)求(qiu)。在她的(de)世界观(guan)里(li)，个(ge)体(ti)的(de)痛苦(ku)，与(yu)整个稻妻的(de)“永恒”相(xiang)比(bi)，或(huo)许显得微不(bu)足道(dao)。这种“神(shen)性”的冷(leng)漠，是她作为“将(jiang)军”，同(tong)时(shi)也是“雷(lei)电影(ying)”的复杂之(zhi)处。

最终(zhong)，散兵的(de)命运，成(cheng)为(wei)了雷(lei)电影(ying)“永(yong)恒”理(li)念(nian)下，最深刻的注(zhu)脚。他(ta)成(cheng)为了(le)一(yi)个活生生(sheng)的例(li)子，证(zheng)明(ming)了即(ji)使(shi)是再(zai)宏伟(wei)的理(li)想(xiang)，如(ru)果忽(hu)视了(le)最基本的(de)生命(ming)情(qing)感，也可能走(zou)向畸形(xing)与毁灭。雷电(dian)影(ying)的“生而(er)不养”，无论从(cong)“暴(bao)君(jun)”还(hai)是“明(ming)君”的(de)角度来看，都充(chong)满了(le)悲(bei)剧(ju)色彩(cai)。它揭示了神明(ming)在追求宏大(da)目(mu)标(biao)时的局(ju)限性(xing)，揭示了情(qing)感缺(que)失可能(neng)带(dai)来(lai)的(de)灾难性后果，也让我们更(geng)加理(li)解，为(wei)何《原神》的(de)剧情(qing)，总是(shi)充(chong)满(man)了让人心碎的(de)、却又(you)引(yin)人(ren)深(shen)思的灰色地带。

雷(lei)电影的(de)抉择(ze)，是(shi)一个(ge)关(guan)于理想与现(xian)实、责(ze)任与(yu)情感(gan)、宏大与渺小的永恒(heng)拷问(wen)。

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图片来源：每经记者 阮祥红 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄