每经编辑｜陈程    

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“吴梦(meng)梦被(bei)黑人无(wu)套爆(bao)飞事件(jian)”——这个充斥(chi)着争议与(yu)耸(song)人(ren)听闻(wen)的(de)标题，无疑在(zai)短时间(jian)内攫取(qu)了(le)无数网(wang)民的眼球(qiu)。它像(xiang)一颗(ke)投入(ru)平静湖面(mian)的石子，激起了(le)层层(ceng)涟漪，在社交媒体的各个角落掀起了轩(xuan)然大(da)波(bo)。事件(jian)本(ben)身(shen)所裹挟的敏(min)感元素(su)，如性、种(zhong)族(zu)、以及(ji)随(sui)之而(er)来的(de)暴力(li)联想(xiang)，使得(de)其迅速成为舆论场(chang)的焦(jiao)点。

当我们(men)剥离(li)掉标(biao)题(ti)党式的(de)浮夸与(yu)猎奇，试图探寻事(shi)件背后(hou)隐藏的(de)真相(xiang)与(yu)深(shen)层(ceng)原因时(shi)，却(que)发现这不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)简单(dan)的娱(yu)乐八卦，更(geng)是(shi)一(yi)面折(zhe)射出(chu)当代社会复杂(za)生态(tai)的(de)棱镜。

从事件发(fa)生的土(tu)壤来(lai)看，网络直(zhi)播与短视频(pin)平(ping)台的兴盛，无疑(yi)为这类(lei)事(shi)件的爆发(fa)提(ti)供了(le)肥(fei)沃的(de)温(wen)床(chuang)。在流量至(zhi)上(shang)的时代(dai)，平台和(he)部分(fen)内(nei)容创作者(zhe)为了(le)追(zhui)求更高的(de)关(guan)注度(du)和经(jing)济收(shou)益(yi)，往往(wang)会不惜(xi)一(yi)切(qie)代价(jia)地(di)制造“爆点”。“吴(wu)梦(meng)梦(meng)事件(jian)”的(de)传播(bo)路径，正是这一逻辑的生(sheng)动(dong)体现(xian)。

从(cong)最初(chu)的(de)零星(xing)爆料(liao)，到社交媒(mei)体的病毒(du)式(shi)转发(fa)，再(zai)到各种平(ping)台或明(ming)或暗的(de)讨论，每(mei)一个(ge)环节都充(chong)满了对流量(liang)的(de)渴(ke)望。这(zhe)种对“眼(yan)球(qiu)经济”的极(ji)致追求，使(shi)得(de)一些内(nei)容(rong)生(sheng)产者(zhe)模(mo)糊了道(dao)德和法律(lv)的边界，将(jiang)满足(zu)部分(fen)受众的窥探欲(yu)和猎(lie)奇心，置于(yu)内容真(zhen)实(shi)性(xing)、传(chuan)播伦理(li)甚至(zhi)他(ta)人尊(zun)严之(zhi)上。

事(shi)件本(ben)身所触及(ji)的社会痛(tong)点，也(ye)加(jia)速了其(qi)传播(bo)与发酵(jiao)。在一些(xie)网络(luo)亚文化中(zhong)，对于性、暴力、以(yi)及跨(kua)种族关系(xi)的猎(lie)奇与(yu)讨论，长期(qi)存在着一(yi)股隐秘而强大(da)的暗流(liu)。当(dang)“吴梦(meng)梦事件”将这(zhe)些(xie)元(yuan)素以一(yi)种极(ji)端(duan)、露骨(gu)的(de)方式呈(cheng)现(xian)在(zai)公众面前时(shi)，它恰(qia)好击(ji)中了这部(bu)分(fen)人(ren)群的“兴奋点”，引(yin)发了他们的共(gong)鸣与(yu)传播冲动(dong)。

这种(zhong)现(xian)象，反(fan)映(ying)出部分社会群(qun)体在(zai)价值观(guan)上(shang)的迷失(shi)与扭曲，以及在面(mian)对敏(min)感话题时，缺乏应(ying)有(you)的理性与(yu)批判(pan)性(xing)思(si)维。

更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)原因，则与(yu)当下(xia)社会(hui)普(pu)遍(bian)存在的焦(jiao)虑感有关。在快(kuai)速变化的社会(hui)中，信(xin)息爆(bao)炸、价值多元，使得(de)个(ge)体在面对海量(liang)信息(xi)时，容易感(gan)到无所适(shi)从。部(bu)分人群将目(mu)光(guang)投向了那(na)些能(neng)够提供强烈感(gan)官刺激(ji)，或(huo)满(man)足其窥探欲(yu)望的(de)内容(rong)，以此来麻(ma)痹内(nei)心的焦虑(lv)，寻求(qiu)短(duan)暂(zan)的逃(tao)离。

对于(yu)一(yi)些社(she)会边缘(yuan)群(qun)体(ti)或在(zai)现实(shi)生(sheng)活中(zhong)遭受压(ya)抑(yi)的人(ren)群，观(guan)看和传播(bo)这(zhe)类极(ji)端内容(rong)，也(ye)可能成(cheng)为一(yi)种宣泄(xie)情绪、寻求认同的方(fang)式(shi)。

我们必须清醒(xing)地认识到，任何(he)以牺牲他(ta)人名誉、隐(yin)私和尊(zun)严为代(dai)价(jia)的“流(liu)量狂(kuang)欢”，都(dou)是不(bu)可(ke)取的。这起(qi)事件的发生，也暴露(lu)了当前(qian)网(wang)络信息治(zhi)理中存在(zai)的诸多挑(tiao)战。一(yi)方面(mian)，内(nei)容审核(he)机制的滞(zhi)后和(he)漏洞(dong)，使得一些(xie)不当(dang)信息(xi)得以(yi)绕过监(jian)管，迅(xun)速(su)传播(bo)。另一方面，网民的媒(mei)介素(su)养参差(cha)不(bu)齐，缺乏(fa)对(dui)信息(xi)的辨(bian)别(bie)能力，容(rong)易被(bei)煽动(dong)情绪，成为(wei)不实信(xin)息(xi)传播的“帮凶(xiong)”。

从(cong)“吴梦(meng)梦事(shi)件”的(de)传播链(lian)条来(lai)看，从(cong)最(zui)初的泄露、传(chuan)播(bo)，到后(hou)续的(de)添(tian)油(you)加(jia)醋、放大(da)解读(du)，再到(dao)形成集(ji)体(ti)性(xing)的(de)网络暴力(li)，整个过程都充(chong)满了(le)对(dui)个人(ren)隐(yin)私的漠视和(he)对(dui)法(fa)律(lv)法规(gui)的挑战。参(can)与(yu)传(chuan)播(bo)的(de)网民，可能在无(wu)意识中，成(cheng)为了(le)侵犯他人(ren)权益(yi)的推手(shou)。这种(zhong)“沉默(mo)的大(da)多数”的(de)参(can)与，恰恰(qia)是(shi)网(wang)络暴力最(zui)可怕(pa)之处，它使得(de)负(fu)面(mian)信息得以野(ye)蛮生长(zhang)，并对(dui)当(dang)事(shi)人和(he)整个(ge)社(she)会生(sheng)态造(zao)成深(shen)远的负面(mian)影响(xiang)。

因此，面对“吴梦(meng)梦事(shi)件”这样的(de)网络(luo)风波，我(wo)们(men)不能(neng)仅仅(jin)将其(qi)视为(wei)一场(chang)简单(dan)的娱(yu)乐事(shi)件，而(er)应(ying)借(jie)此(ci)契机，深(shen)入反(fan)思网络传(chuan)播(bo)的边界(jie)，审视当下社(she)会的情(qing)感伦(lun)理(li)，以及探(tan)讨(tao)如何才(cai)能在(zai)信(xin)息洪流(liu)中，守(shou)护个体的尊严(yan)与(yu)隐私(si)。这需要(yao)平台、监管机构(gou)、内容创(chuang)作者以(yi)及每一个(ge)网民(min)的(de)共同努(nu)力，才(cai)能构建一(yi)个更(geng)加健(jian)康、理(li)性、负(fu)责任的网(wang)络空间。

“吴梦梦被黑(hei)人无(wu)套(tao)爆(bao)飞事件”的(de)余(yu)波，远不(bu)止于网络(luo)上的(de)短暂喧(xuan)嚣(xiao)，其背(bei)后折射出(chu)的(de)社会(hui)影(ying)响，如同一(yi)张(zhang)无(wu)形(xing)的网，悄然覆(fu)盖(gai)在社(she)会(hui)肌理之上(shang)，引(yin)发(fa)着(zhe)深(shen)远的(de)思(si)考(kao)。这不仅仅(jin)是一(yi)个个体的遭遇，更是对当(dang)下社会价(jia)值观、情感(gan)伦理以及网(wang)络治理能力的一(yi)次严峻(jun)考验(yan)。

最(zui)直接(jie)的社(she)会影(ying)响便是对当(dang)事(shi)人(ren)及(ji)其相关群(qun)体(ti)的(de)伤(shang)害。无论事件的(de)真实性(xing)如何(he)，一旦(dan)被曝光和传(chuan)播(bo)，当事(shi)人的名誉(yu)、隐私乃至生活都将遭(zao)受毁(hui)灭(mie)性的(de)打(da)击(ji)。网(wang)络(luo)暴力(li)、恶意(yi)揣测(ce)、道德(de)审判，这些如(ru)影(ying)随形(xing)的攻(gong)击，会给当事(shi)人带来(lai)巨大(da)的心理创(chuang)伤，甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)影(ying)响其未(wei)来的(de)人生轨迹。

这(zhe)种对个人尊严的践踏，是(shi)对社会文(wen)明底线(xian)的挑战(zhan)，提醒我们必(bi)须(xu)高度重视网络(luo)时代(dai)的(de)隐(yin)私保护问题(ti)。在(zai)信息(xi)自由流动的今(jin)天，如何(he)平衡公(gong)众知(zhi)情(qing)权(quan)与(yu)个(ge)人隐(yin)私(si)权，是摆(bai)在我们(men)面前的(de)一道(dao)难题(ti)。

该事(shi)件也深刻(ke)地暴(bao)露(lu)了网络(luo)信息传播中存(cun)在的伦理(li)困(kun)境。在追(zhui)求“眼(yan)球(qiu)效应(ying)”的(de)流量经(jing)济(ji)驱(qu)动(dong)下，一些平(ping)台和(he)个人为了吸引(yin)关注(zhu)，不(bu)惜(xi)突破(po)道德底(di)线，将低俗、猎(lie)奇(qi)、甚至可(ke)能涉(she)及(ji)违(wei)法的(de)内容(rong)进行传播(bo)。这(zhe)种现象的泛(fan)滥(lan)，不仅污(wu)染了(le)网络(luo)环境(jing)，也潜移默化(hua)地(di)影(ying)响(xiang)着部分网民的价值观(guan)，尤(you)其是(shi)对(dui)青(qing)少年(nian)群(qun)体(ti)，可能造(zao)成(cheng)不(bu)良(liang)的(de)引导。

当“传播(bo)”成为(wei)一种“原(yuan)罪(zui)”，我们(men)不禁要问：网络(luo)内容生产(chan)和传播的(de)边界(jie)在哪里？谁来(lai)为(wei)不当(dang)信息的传(chuan)播负(fu)责？

再者(zhe)，事(shi)件(jian)也引发了关(guan)于种(zhong)族(zu)与性(xing)别(bie)议题(ti)的讨论(lun)。尽(jin)管事件(jian)本身可(ke)能掺(can)杂了(le)虚构(gou)或夸(kua)大(da)的(de)成(cheng)分(fen)，但(dan)其所(suo)使用的(de)“黑人”、“无套”、“爆飞”等词汇，无(wu)疑带有强(qiang)烈(lie)的性别歧(qi)视和种族偏(pian)见色彩。这(zhe)暴露(lu)了社会中依然(ran)存在(zai)的刻板印(yin)象和(he)歧视观(guan)念。网络(luo)上(shang)的(de)匿名(ming)性(xing)和群(qun)体(ti)性，为(wei)这(zhe)些(xie)偏见的(de)传(chuan)播提(ti)供了(le)土壤(rang)，使得一(yi)些人可以(yi)肆无(wu)忌(ji)惮地(di)表达不当言论(lun)。

这(zhe)提(ti)醒我(wo)们(men)，在(zai)关注网络(luo)事(shi)件(jian)的也(ye)需要审视(shi)和反思隐藏在(zai)事(shi)件背后的社(she)会性(xing)议题，推动(dong)构建更(geng)加平(ping)等和尊(zun)重的社会(hui)环境(jing)。

这(zhe)起(qi)事件(jian)也凸(tu)显(xian)了(le)提升(sheng)全社会(hui)媒介素(su)养的紧(jin)迫(po)性。在(zai)信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，个体需要具(ju)备辨(bian)别信息(xi)真(zhen)伪(wei)、抵制(zhi)不良(liang)信息、理(li)性(xing)表达观(guan)点的(de)能力。当网(wang)民一(yi)味(wei)地(di)追逐(zhu)和传(chuan)播那(na)些(xie)耸人听闻(wen)的(de)内容，而缺乏独立思(si)考和批判精(jing)神时(shi)，就(jiu)容易成为(wei)网络谣言(yan)和低(di)俗信(xin)息的“帮凶(xiong)”。因此，加强媒介素养教育，引导(dao)公众理性参与网络讨(tao)论，成为构建健(jian)康(kang)网络(luo)生(sheng)态(tai)的(de)重要一(yi)环。

从(cong)更(geng)宏(hong)观的(de)层面(mian)来看，“吴梦(meng)梦事件(jian)”也(ye)折(zhe)射(she)出社(she)会(hui)管(guan)理和(he)法律法(fa)规(gui)在网(wang)络时代的滞后(hou)性。虽然法律法(fa)规在(zai)不断完(wan)善(shan)，但对于(yu)网络上(shang)层(ceng)出不穷的(de)新(xin)型(xing)侵权行(xing)为，如(ru)何界定、如何(he)追(zhui)责，仍然面临挑(tiao)战。平台责任的(de)边界在哪(na)里？如何(he)才(cai)能有效(xiao)遏(e)制网络暴力和(he)不(bu)实信(xin)息的(de)传播？这(zhe)些都需要社会(hui)各界共同(tong)探索和(he)努力(li)。

总(zong)而言之，“吴梦梦(meng)被黑人无(wu)套(tao)爆飞事件”以(yi)一种(zhong)令人(ren)不安的方式(shi)，将网络传播(bo)中的种种(zhong)乱(luan)象(xiang)、社会深(shen)层(ceng)的(de)价(jia)值观(guan)冲突(tu)以及(ji)个体(ti)在(zai)信息洪(hong)流中(zhong)的脆弱性，一股(gu)脑地(di)展现(xian)在我们面前。它(ta)不是一个(ge)孤立(li)的事(shi)件，而(er)是整(zheng)个社会生态演(yan)变(bian)过(guo)程(cheng)中(zhong)一个(ge)令人(ren)警(jing)醒(xing)的缩(suo)影。我们(men)不(bu)能止步于(yu)对事件本(ben)身(shen)的(de)好(hao)奇与猎(lie)奇(qi)，更(geng)不能沉(chen)溺(ni)于道(dao)德(de)审(shen)判的(de)快感(gan)，而(er)是(shi)应该(gai)以此为契机，进(jin)行深(shen)刻的反思(si)和(he)积极(ji)的(de)行动(dong)。

这包括加强(qiang)平(ping)台(tai)的(de)内(nei)容(rong)审核(he)与责(ze)任(ren)担当(dang)，完(wan)善(shan)相(xiang)关法律法(fa)规，提升全民媒(mei)介素养，以及最重要(yao)的一(yi)点——回归情感的(de)真(zhen)诚(cheng)与伦理的底线，共同(tong)营造(zao)一(yi)个(ge)更加清朗、健康(kang)、理性的网络空间(jian)，让每一次信息传(chuan)播(bo)，都(dou)能(neng)以(yi)尊重和(he)尊严(yan)为(wei)前(qian)提，而非成为伤害(hai)的利器。

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图片来源：每经记者 阿巴克斯 摄

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