每经编辑｜陈明秀    

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尘封的过往，月(yue)下的低语

在提瓦特大(da)陆的广(guang)袤史(shi)诗中，流传(chuan)着无数关(guan)于神(shen)明(ming)、仙人与凡人(ren)的传说(shuo)。有(you)些故(gu)事，如(ru)同深埋在(zai)岩石下的古(gu)老(lao)遗迹，鲜为人知(zhi)，却(que)又承载(zai)着令人(ren)难以置(zhi)信(xin)的(de)真相(xiang)。今(jin)天，我们(men)将要(yao)揭开(kai)的，便(bian)是(shi)其中一段最(zui)为神(shen)秘，也最(zui)为(wei)动人(ren)的篇(pian)章——关于冰系仙女申鹤，以及她与看(kan)似平凡的丘丘(qiu)人之(zhi)间，那段注(zhu)定不凡的羁绊(ban)。

申鹤，这位(wei)被凡人称(cheng)为(wei)“留云借(jie)风真君”的亲传(chuan)弟子(zi)，身负冰(bing)霜(shuang)之力，气质(zhi)清冷(leng)，宛如九天之上(shang)的冰(bing)晶。她(ta)的人(ren)生(sheng)，充满(man)了坎坷(ke)与(yu)牺牲。自(zi)幼(you)被凡(fan)人(ren)父母(mu)抛弃(qi)，后又被“留(liu)云借(jie)风真君”收(shou)养，虽(sui)得仙(xian)法(fa)庇(bi)护，却(que)也(ye)斩断了尘(chen)缘(yuan)，以致(zhi)性(xing)情(qing)淡(dan)漠，不(bu)近人(ren)间烟火(huo)。在她(ta)的(de)内(nei)心深(shen)处，是否(fou)真的如(ru)表面那般波澜(lan)不惊？在那(na)被严(yan)寒(han)封(feng)锁的(de)记忆(yi)里，是(shi)否(fou)隐藏着(zhe)一(yi)丝不曾熄灭(mie)的温暖？

而丘(qiu)丘(qiu)人，作为提瓦(wa)特大陆(lu)上(shang)最常见(jian)的异族之一，他们的(de)形象(xiang)往(wang)往(wang)与“愚昧(mei)”、“野(ye)蛮”挂钩。他们操(cao)着简单的(de)语言，生活(huo)在部(bu)落之中，以(yi)采集和狩猎为(wei)生。在(zai)许多(duo)旅行者的眼中(zhong)，他(ta)们(men)不过(guo)是冒(mao)险途(tu)中的障(zhang)碍，是经(jing)验(yan)值和材料的(de)来源(yuan)。但(dan)，真的(de)是这样吗？在这群(qun)看似粗(cu)犷的外(wai)表(biao)下，是否(fou)也藏(cang)匿(ni)着一颗(ke)简单而纯粹的心(xin)？在他们(men)的(de)原始图腾(teng)和(he)歌谣中，是(shi)否也蕴含着不为人(ren)知(zhi)的智慧(hui)与情感(gan)？

命运(yun)的(de)齿轮(lun)，总(zong)是在不(bu)经意(yi)间(jian)悄然(ran)转动。在(zai)一(yi)场突如(ru)其(qi)来的(de)劫难(nan)中(zhong)，或是(shi)在(zai)一场意(yi)外的邂逅里，原本毫无(wu)交集的(de)两人(ren)，命运被紧(jin)紧地(di)捆绑(bang)在了(le)一起。或(huo)许(xu)，在(zai)那(na)寒冷(leng)彻(che)骨的雪(xue)山(shan)之巅，申(shen)鹤(he)正(zheng)面临着前(qian)所未(wei)有(you)的危机，而一(yi)个偶(ou)然出现的(de)丘丘人，用(yong)他最(zui)原始、最(zui)本(ben)能的(de)方式，给予(yu)了(le)她(ta)最(zui)关键的帮助(zhu)。

或许(xu)，是在某个偏(pian)僻的(de)角落，申鹤目睹(du)了(le)丘(qiu)丘(qiu)人部(bu)落(luo)遭受的(de)欺(qi)凌，在那(na)一刻(ke)，她内(nei)心深处(chu)的(de)怜悯与正义(yi)感被(bei)触动，出手相(xiang)助。

这(zhe)段相遇，并(bing)非轰(hong)轰烈烈，而(er)是如同(tong)雪山上(shang)的微(wei)风，悄(qiao)无声(sheng)息地拂过，却在(zai)两颗(ke)孤(gu)独的心(xin)灵中，激(ji)起了阵(zhen)阵涟漪。申(shen)鹤(he)看到了丘(qiu)丘(qiu)人身(shen)上那(na)份不(bu)被世俗所染的(de)纯真(zhen)，以及他们(men)顽强(qiang)生存的(de)生命力(li)。而那(na)个丘丘人(ren)，或许也被申鹤(he)身上(shang)那(na)份(fen)超凡(fan)脱俗(su)的(de)气质，或(huo)是她冰(bing)冷外表(biao)下隐藏的(de)善良(liang)所(suo)吸引(yin)。

在(zai)接下(xia)来的日子(zi)里，这(zhe)段(duan)关(guan)系(xi)开始(shi)悄(qiao)然发展。申鹤(he)或(huo)许(xu)会因为某种(zhong)原(yuan)因，暂(zan)时隐藏(cang)身份(fen)，深(shen)入丘丘(qiu)人(ren)的聚(ju)落(luo)。她会(hui)用她(ta)的力(li)量，守(shou)护他们(men)免受外界的(de)侵扰(rao)，也会(hui)用她(ta)对草(cao)药的知识，治(zhi)疗他们(men)的伤病。而(er)丘丘人，也以他(ta)们最真挚的方式回(hui)报着(zhe)申鹤。他们(men)会(hui)为(wei)她带(dai)来最鲜美(mei)的浆果，会(hui)用他(ta)们粗糙的(de)手为她(ta)搭建简(jian)陋(lou)的居(ju)所(suo)，会在篝火旁为(wei)她唱(chang)起古老(lao)的(de)歌谣。

在(zai)这(zhe)段(duan)看(kan)似不(bu)可能(neng)的(de)相处中，情感的(de)种子，在(zai)冰雪(xue)与泥(ni)土之(zhi)间，悄(qiao)然萌(meng)发。申(shen)鹤(he)那(na)颗被(bei)严寒(han)封闭的心(xin)，在丘(qiu)丘人(ren)的(de)淳(chun)朴与(yu)热(re)情中(zhong)，开始融(rong)化。她或许(xu)会放下对(dui)凡人的疏离，开始观(guan)察他们的(de)生活，理解(jie)他们的(de)文化(hua)。而(er)那个(ge)丘(qiu)丘人，也(ye)在申鹤的(de)影响(xiang)下，或许会展现(xian)出超乎寻常的(de)智(zhi)慧与勇(yong)气。

他(ta)们之间的(de)交流，可(ke)能并非语言(yan)上的通(tong)畅，而是通(tong)过(guo)眼神的交(jiao)汇(hui)，肢(zhi)体(ti)的互动(dong)，以及心与心(xin)的(de)共鸣。申鹤(he)用她(ta)的超(chao)凡(fan)能力，为(wei)这(zhe)个丘丘(qiu)人(ren)带(dai)来(lai)了守护，而丘(qiu)丘人则用他(ta)的(de)生(sheng)命，为申鹤点亮了人(ren)间的温(wen)暖。这(zhe)段(duan)跨越种(zhong)族(zu)的羁绊，在寂(ji)静(jing)的(de)月(yue)光下，在(zai)呼啸(xiao)的风(feng)雪中(zhong)，愈发深(shen)刻(ke)。

仙凡(fan)有别，种(zhong)族(zu)之间横亘着(zhe)无(wu)法逾(yu)越的鸿沟(gou)。这段(duan)关系，注定(ding)要承(cheng)受外界的非议(yi)与(yu)挑(tiao)战。申(shen)鹤的(de)身份，让(rang)她无法(fa)与(yu)凡(fan)人（更何(he)况(kuang)是异(yi)族）有(you)太多(duo)的牵(qian)扯(che)。而(er)丘丘(qiu)人的(de)地位(wei)，也让(rang)他们(men)难(nan)以与超(chao)然的(de)仙人(ren)产生(sheng)任何(he)交集。这(zhe)段(duan)感情(qing)，从(cong)一(yi)开始(shi)，就带(dai)着一(yi)丝不(bu)容于世(shi)的(de)悲剧(ju)色彩。

但，正是这(zhe)份不容于(yu)世，才使得(de)这段(duan)感情(qing)显得(de)更(geng)加珍贵(gui)，更(geng)加令(ling)人遐想(xiang)。在(zai)提瓦(wa)特(te)大(da)陆(lu)的某个不为(wei)人知的角落，是否真的(de)发生(sheng)过这(zhe)样一段惊(jing)世骇(hai)俗(su)的(de)爱情？在(zai)那(na)些关于(yu)申(shen)鹤的(de)传说(shuo)背后(hou)，是(shi)否(fou)隐藏着一段不(bu)为人(ren)知的，与丘(qiu)丘(qiu)人(ren)之间(jian)的，关(guan)于爱与守(shou)护的(de)动(dong)人(ren)故(gu)事(shi)？这段(duan)故事(shi)，不(bu)仅关乎(hu)申鹤个(ge)人(ren)情感(gan)的(de)变迁，更(geng)可能(neng)触(chu)及(ji)到异(yi)族之(zhi)间，不(bu)同(tong)生(sheng)命形(xing)态之(zhi)间的共(gong)存与理(li)解(jie)，为我们(men)揭(jie)示出(chu)《原(yuan)神》世界更加(jia)广阔和(he)深邃的(de)内涵。

繁衍的奇迹，血脉的传奇

在(zai)上一(yi)部分(fen)，我(wo)们(men)探(tan)讨(tao)了申(shen)鹤(he)与(yu)丘丘(qiu)人之间(jian)那(na)段不(bu)为人(ren)知(zhi)的，充满温情与(yu)守护的(de)羁绊。这段(duan)关系(xi)，虽然不被(bei)世俗(su)所(suo)理解，却为我(wo)们留下了无限(xian)的遐想(xiang)空间(jian)，尤(you)其是在(zai)“繁衍后(hou)代”这一(yi)敏(min)感(gan)而(er)又充(chong)满传奇色(se)彩(cai)的议(yi)题(ti)上。

我们必须承认(ren)，在(zai)《原神》的设(she)定(ding)中(zhong)，仙人与凡人之(zhi)间的(de)结(jie)合(he)，本身(shen)就充满(man)了(le)未知(zhi)与挑战。而(er)如果一方是更为(wei)原(yuan)始和特殊的种族，如(ru)丘(qiu)丘人(ren)，那(na)么这(zhe)种结合所产(chan)生的(de)后代，其(qi)独特(te)性与神秘(mi)性，更是超(chao)乎想象。

设想(xiang)一下，如(ru)果申(shen)鹤与那位(wei)特(te)别(bie)的(de)丘丘人(ren)，他们的(de)情感(gan)超(chao)越了(le)种族(zu)的界(jie)限，达到(dao)了(le)某种(zhong)极致的共鸣，从(cong)而孕育出(chu)了生(sheng)命。这个孩子的诞生，本身就是(shi)一次奇(qi)迹。他（她(ta)）的身(shen)上，将同时流淌着(zhe)仙(xian)人(ren)的(de)冰寒与(yu)纯(chun)净(jing)，以及丘丘人(ren)那份(fen)原(yuan)始(shi)的(de)生(sheng)命力(li)与土(tu)地的(de)亲(qin)近(jin)。

这样的后(hou)代，会(hui)拥有(you)怎样的力(li)量？他们(men)或许继(ji)承了(le)申(shen)鹤(he)操控(kong)冰元(yuan)素的能力，但(dan)这份能力，可(ke)能并非纯粹(cui)的(de)冰系，而(er)是(shi)混合着(zhe)丘丘(qiu)人(ren)独(du)特(te)的力量体(ti)系，形(xing)成一(yi)种全(quan)新(xin)的(de)，前所未(wei)有(you)的元素亲和。想象(xiang)一(yi)下，他们(men)挥洒出(chu)的冰(bing)霜，可能带着泥土的芬(fen)芳(fang)，或是(shi)拥有(you)丘丘(qiu)人歌谣的韵律(lv)，其攻击方式与(yu)效果(guo)，定然与(yu)提(ti)瓦(wa)特大(da)陆上任(ren)何已(yi)知的角色(se)都截(jie)然不同。

他(ta)们的(de)外貌(mao)，也将是融合的象征(zheng)。可能(neng)拥有(you)申鹤(he)般清丽脱俗的(de)气质，却(que)又(you)带着丘(qiu)丘(qiu)人特(te)有的(de)，憨厚而略(lve)显(xian)粗犷的(de)特征。他们(men)的瞳(tong)孔，或(huo)许闪(shan)烁着冰(bing)晶般的(de)光(guang)芒(mang)，却又(you)深邃如土(tu)地(di)般沉静(jing)。他(ta)们的身形，可(ke)能比(bi)寻常(chang)人类(lei)更为健壮(zhuang)，却又(you)具备着仙(xian)人的灵动(dong)。

而他们的命(ming)运，注定是与(yu)众不同的。他(ta)们将处于两(liang)个世(shi)界的夹缝之中(zhong)，既不(bu)完全属(shu)于(yu)仙界(jie)，也(ye)不完全(quan)属(shu)于尘世，更不(bu)属于(yu)任何(he)一(yi)个已(yi)知(zhi)的种(zhong)族。他(ta)们(men)将(jiang)是(shi)真(zhen)正的“异(yi)族后(hou)代”，是(shi)生(sheng)命(ming)演化史上的一个新(xin)篇(pian)章(zhang)。

或许，他(ta)们(men)将拥(yong)有(you)远超(chao)常人(ren)的寿命，却又(you)无(wu)法达(da)到纯粹仙人的境界。他们可能(neng)拥(yong)有(you)与(yu)生俱来(lai)的智慧(hui)，却(que)又无(wu)法摆脱丘丘人(ren)内心(xin)深处(chu)的(de)本(ben)能。他们将面(mian)对的是孤独(du)与迷(mi)茫(mang)，是自我认同(tong)的(de)挣扎。他(ta)们需(xu)要(yao)在两个(ge)截(jie)然(ran)不同的世(shi)界观中，寻(xun)找属于自己的生存(cun)之道(dao)。

他们的(de)出(chu)现(xian)，可(ke)能(neng)会引起提(ti)瓦特(te)大(da)陆的巨大(da)震动。仙(xian)人(ren)们会(hui)如何(he)看待(dai)这位(wei)特殊的(de)后代(dai)？凡(fan)人又(you)会如何接(jie)纳他（她）？而丘丘(qiu)人部落(luo)，是否(fou)会(hui)将(jiang)其(qi)视(shi)为(wei)神明(ming)降临，或是(shi)带来(lai)灾祸的预(yu)兆？

可以想象(xiang)，申鹤(he)为(wei)了保护自己的(de)孩(hai)子(zi)，定(ding)然(ran)会付(fu)出(chu)一切。她可能(neng)会选择将孩子隐藏(cang)在最安全的地(di)方，远(yuan)离尘(chen)世的纷扰。她会倾尽所学(xue)，教导(dao)孩(hai)子如何(he)运(yun)用(yong)自(zi)己(ji)的力(li)量，如(ru)何在这个充满敌意的(de)世界中(zhong)生存(cun)。而那位丘(qiu)丘(qiu)人(ren)父亲，虽然(ran)可能无法(fa)给予(yu)孩子(zi)太(tai)多庇护(hu)，但他(ta)那(na)份(fen)质(zhi)朴(pu)的爱(ai)，以(yi)及对生(sheng)命最原始的(de)敬(jing)畏，也(ye)将(jiang)成为孩(hai)子心中(zhong)最坚实(shi)的后(hou)盾。

更进一(yi)步，我(wo)们可以设(she)想，这位后代，可(ke)能(neng)成(cheng)为(wei)了(le)连(lian)接仙与(yu)异(yi)族的重(zhong)要桥(qiao)梁。他们(men)或(huo)许能够理解丘(qiu)丘人的语(yu)言，懂得他(ta)们(men)的情感，甚至能(neng)够(gou)与那(na)些(xie)被视(shi)为(wei)“低等”的生物(wu)进行沟(gou)通。他们也(ye)可能(neng)继承申鹤的洞(dong)察力(li)，能够(gou)看穿(chuan)事物的(de)本(ben)质，理(li)解凡(fan)人世界的(de)复杂。

在某些(xie)关键时刻，他们可(ke)能会挺(ting)身而出，化解(jie)仙与异族(zu)之间的(de)冲突，或(huo)是弥(mi)合不(bu)同生(sheng)命形态(tai)之(zhi)间的(de)隔阂。他们可(ke)能(neng)以一(yi)种超(chao)然的(de)视角(jiao)，审视提(ti)瓦(wa)特大(da)陆(lu)的种(zhong)种纷争(zheng)，并以(yi)自己(ji)的方式，引导(dao)着(zhe)这(zhe)个(ge)世界(jie)走向更(geng)加(jia)和谐的未(wei)来。

他(ta)们的存(cun)在(zai)，将(jiang)是(shi)一个活生(sheng)生的(de)传奇(qi)，一个关于(yu)爱、牺牲、以(yi)及生命不屈不(bu)挠的证明。他们(men)的故事，将远远(yuan)超越申(shen)鹤(he)与丘丘人之间的个(ge)人情感(gan)，而(er)升华(hua)为对(dui)生命(ming)多样(yang)性、种族包容性(xing)，以(yi)及跨越(yue)一切(qie)界限(xian)的(de)爱的颂(song)歌(ge)。

虽(sui)然，《原神》的(de)官方(fang)剧情尚未(wei)明(ming)确(que)揭示(shi)过申(shen)鹤与丘丘(qiu)人之间(jian)存(cun)在后(hou)代，但(dan)正(zheng)是这种模糊(hu)与(yu)留(liu)白(bai)，才给(gei)了(le)我们最广(guang)阔的想象(xiang)空间。或许(xu)，在(zai)某(mou)个不为人(ren)知(zhi)的角落(luo)，在(zai)提(ti)瓦特大陆的某个秘(mi)密(mi)地图，真(zhen)的存(cun)在着(zhe)这样(yang)一位，身负冰与(yu)土双(shuang)重(zhong)印(yin)记的(de)异族(zu)后代，正在(zai)书写属于(yu)他（她）自己的，独一无(wu)二的传奇。

这(zhe)个(ge)故事(shi)，不仅仅是(shi)关于申鹤(he)，关于丘丘人，更是关(guan)于《原神》世界中(zhong)，那些(xie)隐(yin)藏在表象之下(xia)，关于生(sheng)命、情(qing)感(gan)与存在(zai)的深刻(ke)思考。它提醒(xing)我(wo)们(men)，在(zai)看似固(gu)化的设定中，总(zong)有未(wei)被发(fa)掘的可能性，总(zong)有超越(yue)常(chang)规的(de)惊喜，等(deng)待着我们去探索，去发(fa)现。而这段(duan)“申鹤(he)与丘(qiu)丘人繁衍(yan)后代(dai)”的(de)传奇，无(wu)疑(yi)是(shi)其(qi)中(zhong)最令(ling)人心(xin)驰神往，也最(zui)具(ju)深(shen)度(du)的一(yi)笔。

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图片来源：每经记者 陈志朋 摄

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