每经编辑｜钟志朗    

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“困困”的魔(mo)力：一句(ju)顶一万句的语言艺(yi)术(shu)

在日(ri)常的(de)聊(liao)天中，我(wo)们常常会遇到这样一种(zhong)情况(kuang)：明明是一场激烈的辩论，一方(fang)滔滔(tao)不绝(jue)，另一(yi)方却只是轻描(miao)淡写地抛出(chu)一(yi)句“困(kun)了(le)”，瞬(shun)间就让原(yuan)本(ben)剑拔弩张的气氛烟消(xiao)云(yun)散(san)，留下(xia)另一方独自一(yi)人在(zai)空气中尴尬地(di)挥舞着“言语的(de)拳头”。这便是(shi)我(wo)们今天要探讨(tao)的——男(nan)人用(yong)“困(kun)困(kun)”来“怼”女(nv)人(ren)，但却(que)又让(rang)人(ren)无(wu)法反(fan)驳的(de)奇(qi)妙聊天(tian)记(ji)录。

这(zhe)种“困困(kun)”式(shi)回(hui)复，并(bing)非简(jian)单的(de)撒娇或(huo)推(tui)脱，它更像是一(yi)种不(bu)动声色的(de)“语言(yan)降维打击(ji)”，将复杂(za)的情感纠葛(ge)或(huo)逻辑(ji)难(nan)题，轻易地化解于无(wu)形。比如，当(dang)女人因(yin)为(wei)一件小(xiao)事而(er)喋喋不(bu)休(xiu)，试图争论个是非(fei)对(dui)错时(shi)，男(nan)人可能会适时(shi)地回复(fu)一句(ju)：“嗯，好累，困了(le)，先睡了。”这一(yi)句，看似是生(sheng)理上的疲(pi)惫，实则包含了(le)多(duo)重意味：

它(ta)是(shi)一种“回(hui)避(bi)型(xing)”的(de)沟通(tong)策略(lve)。当男人(ren)觉(jue)得(de)继(ji)续(xu)争(zheng)论下去已经没有意(yi)义，或者无(wu)法在言(yan)语(yu)上占(zhan)到便宜时(shi)，他会(hui)选择一个(ge)最简(jian)单粗(cu)暴的方式(shi)来(lai)结束对(dui)话(hua)。生(sheng)理上的(de)“困”成为(wei)了一个绝佳的(de)借口，将所(suo)有的(de)责任(ren)和焦(jiao)点从“争(zheng)论”转移到(dao)了(le)“睡觉”上。这就像(xiang)是一个(ge)游戏(xi)玩(wan)家，在打(da)不(bu)过的(de)时(shi)候(hou)，直(zhi)接选择(ze)“退出(chu)游戏(xi)”，让你(ni)一个(ge)人(ren)对着空(kong)白的(de)屏(ping)幕(mu)发呆(dai)。

它(ta)是一种“情绪(xu)操控”的(de)技(ji)巧。女人(ren)通常是(shi)感(gan)性(xing)的(de)动(dong)物(wu)，她们期(qi)待(dai)在(zai)沟(gou)通中获得(de)理解、共(gong)鸣和回应。而(er)一句“困(kun)了(le)”，直(zhi)接打(da)断了(le)这种(zhong)期待(dai)。它传递的信(xin)息是：“我现在(zai)的情(qing)绪和状态(tai)，不允(yun)许我(wo)继(ji)续(xu)和你进(jin)行(xing)这场耗(hao)费(fei)心神的(de)对(dui)话。”这(zhe)会让(rang)女人感(gan)到(dao)自己(ji)的需(xu)求(qiu)被忽视(shi)，自己(ji)的(de)情(qing)绪(xu)不(bu)被重(zhong)视(shi)，从而产(chan)生一(yi)种被冷落(luo)和挫(cuo)败(bai)的(de)感觉(jue)。

这种(zhong)挫败感又(you)难以转(zhuan)化为直(zhi)接的攻击，因(yin)为“困”本身是一个(ge)非常(chang)正(zheng)当(dang)且难以反(fan)驳的生理(li)状态。你(ni)能(neng)说什(shen)么呢(ne)？“你不能困(kun)！你必(bi)须和(he)我争论完！”这(zhe)显(xian)然是不(bu)合情理的。

再(zai)者(zhe)，它是一(yi)种“沉(chen)默的(de)胜利”。当男(nan)人用(yong)“困了”结束(shu)对话，他看似放弃(qi)了(le)争(zheng)论，实(shi)则(ze)赢得了(le)主导权。他成(cheng)功地终止(zhi)了(le)自(zi)己不愿参与的讨(tao)论(lun)，而女(nv)人则(ze)因为(wei)无法(fa)继续而处(chu)于被(bei)动。这种(zhong)“沉默的(de)胜利(li)”，有时比言(yan)语上(shang)的辩倒更能让男(nan)人感到(dao)满(man)足。他(ta)不(bu)需要费尽(jin)口舌(she)去证(zheng)明(ming)自己(ji)是(shi)对的(de)，只需(xu)要(yao)用一句(ju)“困了(le)”就能(neng)让自(zi)己脱身，并将“主(zhu)动权”掌握在手(shou)中。

让(rang)我们来看看一些经(jing)典的(de)“困困(kun)”式聊天记录：

场景一(yi)：关(guan)于(yu)家务(wu)的小(xiao)争执(zhi)

女：“你(ni)怎么(me)又没洗碗(wan)？我(wo)说过多(duo)少次(ci)了，碗(wan)要及(ji)时洗，不然会长(zhang)虫子(zi)的！”男(nan)：“哦，知道了。今(jin)天好累(lei)，有点困，想早点(dian)睡。”女(nv)：“累？你做什(shen)么累了？我比你(ni)还累(lei)呢！你就是(shi)不想做！”男(nan)：“嗯，可(ke)能吧(ba)。真的(de)困了(le)，晚(wan)安。”（女人看着(zhe)手(shou)机，一肚子话(hua)无处(chu)说。

）

场景二(er)：关于(yu)周末计划(hua)的分歧

女：“我想(xiang)这(zhe)个(ge)周末去XXX玩(wan)，那里听(ting)说(shuo)很好玩，我们可以去(qu)放松一下(xia)。”男：“听(ting)起来(lai)不错。不过(guo)我最近工(gong)作压(ya)力好(hao)大，感(gan)觉(jue)脑(nao)子有点(dian)转(zhuan)不(bu)动(dong)了，好困(kun)，只(zhi)想在家躺着。”女：“什(shen)么(me)叫躺(tang)着？我(wo)们已经很(hen)久没(mei)一(yi)起(qi)出去(qu)玩(wan)了(le)！你每(mei)次都这(zhe)样！”男：“是吗？我(wo)真的觉得(de)好累，大脑(nao)像关(guan)机(ji)一(yi)样，困(kun)得不(bu)行。

下(xia)次吧，好吗？”（女(nv)人看着他一(yi)脸疲惫的(de)样子，虽然生(sheng)气，但也(ye)不好说(shuo)什(shen)么。）

场(chang)景三(san)：关于生活(huo)习惯的“教(jiao)导”

女(nv)：“你能(neng)不能(neng)别把(ba)袜子到处扔？我(wo)说了多(duo)少遍了(le)，要放进洗衣篮(lan)！”男：“知道了。嗯，今(jin)天是怎么(me)了？突(tu)然觉得(de)眼皮(pi)好(hao)重(zhong)，好(hao)困啊。”女：“你(ni)又来(lai)？这不是(shi)眼(yan)皮重(zhong)不(bu)重的问(wen)题(ti)，是习(xi)惯问题(ti)！”男(nan)：“嗯，你说得对(dui)。但(dan)是我真的(de)困(kun)了，先(xian)去(qu)休息了(le)。”（女人看着(zhe)散落(luo)的袜子，一拳打(da)在棉花上(shang)。

）

这(zhe)些(xie)对话(hua)的共同点(dian)在于(yu)，男(nan)人并没(mei)有直(zhi)接(jie)反驳女(nv)人的指(zhi)责或建(jian)议，而是(shi)巧(qiao)妙(miao)地将焦点从“事情(qing)本(ben)身(shen)”转(zhuan)移(yi)到“自(zi)己的状态”上。而(er)“困”作为一(yi)种生理反(fan)应(ying)，是如此(ci)真(zhen)实而(er)难以辩(bian)驳。你(ni)无(wu)法质(zhi)疑(yi)一个(ge)人是否真的感(gan)到(dao)困倦，除(chu)非(fei)你像(xiang)个侦探(tan)一样去监(jian)视他(ta)。这种“反(fan)客(ke)为主(zhu)”的(de)技巧，让女(nv)人在(zai)愤怒、不满(man)或(huo)想要(yao)继(ji)续(xu)理(li)论(lun)的时候，都找不到(dao)一(yi)个合(he)适的切入点。

更进一(yi)步地说，这(zhe)种“困(kun)困”式对话，有时(shi)也(ye)暗藏着一(yi)种(zhong)“情感(gan)勒索”的意味。当男人(ren)用“困(kun)”来结束(shu)对(dui)话，他(ta)实际上是在暗(an)示：“如(ru)果你继续(xu)逼我，我(wo)将无法(fa)回(hui)应(ying)你的(de)情感(gan)需求，我只会越(yue)来越(yue)疲惫(bei)，越来(lai)越(yue)无(wu)法与你(ni)沟(gou)通。”这会让(rang)女人(ren)产生一种“我(wo)再(zai)逼(bi)下去，他就要(yao)崩溃(kui)了”的担忧(you)，从(cong)而选(xuan)择妥协(xie)。

当然(ran)，我(wo)们(men)不能(neng)一概(gai)而论(lun)地说(shuo)男人(ren)使(shi)用(yong)“困困(kun)”就是故意(yi)的操(cao)控。有时候，男人(ren)可能(neng)确实因为(wei)工作(zuo)、学习(xi)或其(qi)他原因而感到生理(li)性疲惫，一(yi)句“困了”只是最(zui)直接(jie)的表达。在(zai)很多(duo)情(qing)境下(xia)，这(zhe)种(zhong)表(biao)达(da)方式之(zhi)所以“怼”人又让(rang)人无言以对(dui)，正(zheng)是因为它触及(ji)了沟通的“灰色(se)地带”，利(li)用了语言的(de)模(mo)糊性(xing)和人际交往(wang)的微(wei)妙(miao)之处(chu)。

它并(bing)非(fei)直接(jie)的攻(gong)击，却能在(zai)不动声色(se)中瓦解对(dui)方的攻势(shi)，让对(dui)方的(de)情绪和(he)逻辑都无处安放。这(zhe)是(shi)一(yi)种看(kan)似简单，实则(ze)充满智慧(hui)（或是“心机(ji)”）的聊(liao)天艺术。

“困困”背(bei)后的心理博弈：如何(he)破(po)局，让对(dui)话重(zhong)回正轨？

上一(yi)部分我们剖(pou)析(xi)了(le)男人(ren)如何(he)用看似(shi)简(jian)单的(de)“困困”式(shi)回(hui)复，在(zai)聊天中(zhong)实(shi)现“嘴上(shang)不饶人(ren)”却又(you)让人(ren)无言(yan)以对(dui)的效果(guo)。这(zhe)种(zhong)沟通(tong)方(fang)式背后究(jiu)竟隐藏着怎样的心理机(ji)制？作(zuo)为被“困(kun)困”的女(nv)人(ren)，又该(gai)如何破(po)局，让(rang)对话重回(hui)正轨(gui)，避(bi)免(mian)陷入被动的(de)局(ju)面呢？

让我(wo)们(men)深入(ru)理(li)解“困(kun)困(kun)”背(bei)后的心(xin)理(li)。

逃(tao)避与防(fang)御机制：如前所(suo)述(shu)，“困(kun)”常(chang)常(chang)是男(nan)人逃避不愿面(mian)对(dui)的(de)冲突(tu)、责(ze)任(ren)或情感(gan)表(biao)达(da)的挡箭(jian)牌。这是一(yi)种(zhong)心理防御机(ji)制，通过(guo)“退(tui)缩(suo)”来(lai)保护自(zi)己(ji)免受(shou)不适。当(dang)女人(ren)试图深入(ru)探讨某(mou)个(ge)问题(ti)，或者要(yao)求男人承担某(mou)种责(ze)任时，男人(ren)可(ke)能会感到(dao)压力，而(er)“困(kun)”就成了(le)一个完美(mei)的“遁词(ci)”，让他可以暂(zan)时退出这场“战(zhan)斗”。

对(dui)情(qing)绪表(biao)达(da)的(de)“不擅长(zhang)”：很多(duo)男(nan)性在成长过(guo)程(cheng)中，被教育要“理(li)性(xing)”，要“坚强”，不(bu)鼓励过多(duo)地表(biao)达负(fu)面情绪。当(dang)面对女(nv)人(ren)的(de)情(qing)绪爆发或深刻(ke)的情(qing)感需(xu)求时，他们(men)可(ke)能感(gan)到(dao)不知(zhi)所措，不知(zhi)道如何(he)回应(ying)才(cai)能让女人(ren)满意。相比于笨(ben)拙地(di)解释或试图安抚(fu)，一句简单的(de)“困了”可以迅速终结(jie)这种让他(ta)们感(gan)到“不(bu)适”的(de)情(qing)境(jing)。

“沟通效率(lv)”的极简主义：在某些男人看来(lai)，过多的言语(yu)交(jiao)流是(shi)低效的(de)。他(ta)们倾(qing)向(xiang)于用(yong)最少的(de)词语来表(biao)达自己(ji)的想法(fa)，或者直接(jie)解(jie)决(jue)问题。当他们觉(jue)得某场对话已(yi)经偏离了“解决(jue)问题”的轨道，或(huo)者纯(chun)粹是“情绪发泄”时(shi)，他们(men)会(hui)倾向于(yu)用最(zui)“效率(lv)”的(de)方(fang)式(shi)——即结(jie)束对(dui)话——来(lai)应对(dui)。

隐形(xing)的(de)“试探(tan)”与(yu)“控制(zhi)”：在某些(xie)情(qing)况下(xia)，“困困”也可(ke)能是一种隐形(xing)的试(shi)探。男人在(zai)观(guan)察女人(ren)的(de)反(fan)应(ying)，看(kan)她(ta)是(shi)否(fou)会因为(wei)自(zi)己(ji)的(de)“困(kun)”而(er)退让，是(shi)否会(hui)因(yin)此(ci)而停(ting)止抱怨或(huo)停(ting)止(zhi)自己的需(xu)求。如果女(nv)人因为(wei)“困”而停(ting)止了(le)，那(na)么男人就达(da)到了“控制(zhi)”对话进程的目(mu)的，他会觉(jue)得自(zi)己(ji)的策略是有效(xiao)的(de)。

理(li)解(jie)了(le)这(zhe)些心理(li)，我(wo)们才(cai)能(neng)更好地(di)应对(dui)。当男(nan)人抛(pao)出“困(kun)困”时，女(nv)人该(gai)如(ru)何“破局”呢？

策(ce)略(lve)一：借(jie)力(li)打力，让(rang)“困”成(cheng)为沟通的(de)“助推器”。

与其直(zhi)接指(zhi)责男(nan)人“假(jia)装困(kun)”或(huo)者(zhe)“敷(fu)衍(yan)”，不如顺(shun)着(zhe)他的(de)话说，然后巧妙地将(jiang)话题(ti)引(yin)向(xiang)更深层(ceng)。

示例：男(nan)：“今天好(hao)累，有点(dian)困，想早点睡(shui)。”女(nv)：“哦，你(ni)是不是工作(zuo)太(tai)辛苦了？那确实要(yao)好(hao)好休息。不(bu)过，在你睡(shui)之前(qian)，我想和你(ni)快速(su)聊一下那(na)个(ge)事(shi)情，我(wo)担心我(wo)们之间有什么误会。或者，这(zhe)样(yang)吧(ba)，你先睡，明(ming)天精神好(hao)了，我(wo)们再好(hao)好(hao)谈(tan)谈(tan)，怎么(me)样(yang)？我(wo)也(ye)不想让(rang)你太(tai)累(lei)。

”分(fen)析：这(zhe)种回(hui)应，既承认(ren)了他的“困(kun)”，又表(biao)达(da)了(le)自己(ji)的需(xu)求（沟通），但(dan)同(tong)时(shi)又(you)给(gei)予了(le)他选(xuan)择的权利(li)（现在聊(liao)还是(shi)明(ming)天(tian)聊(liao)），并且示弱(ruo)（“我也不(bu)想(xiang)让你(ni)太(tai)累(lei)”）。这会(hui)让男(nan)人(ren)感到被(bei)理(li)解(jie)，但又无(wu)法(fa)直接拒绝(jue)进(jin)一(yi)步(bu)沟通的可(ke)能(neng)。

策略(lve)二：设置(zhi)“未来(lai)约(yue)定(ding)”，将“困”转(zhuan)化(hua)为(wei)“有(you)期(qi)限的(de)暂停(ting)”。

如果(guo)男(nan)人确实(shi)表现(xian)出疲惫，且(qie)你不(bu)想强求，那(na)么就为(wei)这(zhe)次“困”设定一个明确(que)的(de)“截止(zhi)日(ri)期”。

示例：男(nan)：“真的好(hao)困(kun)，我先睡了(le)。”女：“好(hao)吧(ba)，那(na)你睡(shui)吧(ba)。明(ming)天起(qi)床后，我们定个时(shi)间，再把(ba)刚才没聊(liao)完(wan)的说(shuo)完(wan)，好吗？我想(xiang)听(ting)听(ting)你(ni)的想法(fa)。”分析(xi)：这(zhe)种做法(fa)，虽然这(zhe)次(ci)对话(hua)被中(zhong)断，但你成(cheng)功(gong)地将“暂停”变(bian)成了“预约(yue)”。男人(ren)知(zhi)道自(zi)己逃避(bi)的只(zhi)是暂(zan)时(shi)的，他依(yi)然(ran)有(you)后续(xu)的沟(gou)通责(ze)任。

这(zhe)能(neng)避免(mian)他(ta)将“困(kun)”作为长期逃避的理由。

策略(lve)三(san)：聚焦(jiao)“问题本身(shen)”，而非“情(qing)绪(xu)的表(biao)达(da)”。

男人往(wang)往(wang)更(geng)擅长解决(jue)问题，而不(bu)是处(chu)理情(qing)绪(xu)。当(dang)他用“困”来回避(bi)时，尝(chang)试将话(hua)题的(de)重心拉(la)回到(dao)“问题”本身(shen)，用更理性(xing)的(de)方(fang)式提(ti)出(chu)。

示(shi)例：女(nv)（原(yuan)话(hua)）：“你(ni)怎么又(you)没(mei)洗(xi)碗？我(wo)说过(guo)多少次了(le)，碗要(yao)及时洗！”（偏向情(qing)绪和指责(ze)）男：“嗯，有点困(kun)。”女(nv)（调整(zheng)后(hou)）：“我理解(jie)你可(ke)能累(lei)了。关于(yu)洗(xi)碗这件事，我们(men)能不(bu)能(neng)想个更(geng)有效率的办(ban)法？比如，我洗你擦(ca)？或(huo)者我们(men)规定一个固定(ding)的时(shi)间一(yi)起(qi)洗(xi)？你看哪种(zhong)更(geng)适(shi)合你(ni)？”分析：将(jiang)“指责”转(zhuan)化(hua)为(wei)“共(gong)同解决(jue)问题(ti)”，给出(chu)具体的选(xuan)项(xiang)。

这(zhe)样(yang)男(nan)人(ren)就从一个被(bei)动(dong)的“被告”，变成(cheng)了一(yi)个需(xu)要(yao)“提供方(fang)案”的(de)“参与(yu)者”。即(ji)使(shi)他(ta)仍(reng)然(ran)说“困(kun)”，但(dan)你已经(jing)提出了解(jie)决方(fang)案，他将很难完(wan)全推脱。

策(ce)略四(si)：保(bao)持(chi)情(qing)绪的“独(du)立(li)性(xing)”，不(bu)被(bei)“困”所(suo)绑架。

最重要的(de)一点(dian)是，不(bu)要因(yin)为男人的“困”而(er)否定自(zi)己(ji)的感(gan)受(shou)和(he)需求。你可(ke)以(yi)表达(da)你的失望或(huo)不满，但要(yao)保持情(qing)绪(xu)的稳定(ding)。

示例(li)：男：“真的(de)困了(le)，晚安。”女：“好(hao)吧(ba)。我(wo)有点(dian)失(shi)望(wang)，因为(wei)我以为(wei)我(wo)们今(jin)天能好好(hao)聊一(yi)下。不过，我(wo)尊(zun)重(zhong)你现(xian)在(zai)的(de)感(gan)受。希望明天(tian)你能好(hao)一点(dian)。”分(fen)析：承认(ren)自己的(de)情(qing)绪(xu)，表达期望(wang)，但同时给(gei)予理(li)解。这(zhe)种(zhong)成熟的(de)情绪表达，反而会让(rang)男人(ren)感到内疚或反思，比(bi)歇斯底(di)里更有(you)力(li)量。

“困困(kun)”式对(dui)话，与(yu)其(qi)说(shuo)是男(nan)人(ren)对(dui)女(nv)人的“怼”，不(bu)如说(shuo)是两性(xing)沟通模(mo)式(shi)差异(yi)的一种体现。男(nan)人可(ke)能(neng)习惯于(yu)用“暂停(ting)”来处(chu)理(li)压力(li)，而(er)女人则(ze)希望(wang)通过“深入(ru)”来获(huo)得连接。破(po)局的(de)关键，不在(zai)于(yu)用更(geng)“凶(xiong)猛(meng)”的言语(yu)去(qu)对抗，而(er)在于用更智(zhi)慧(hui)、更(geng)灵(ling)活的方式(shi)去引(yin)导。理解(jie)男(nan)人的行为(wei)模(mo)式(shi)，同时(shi)坚(jian)持(chi)自己(ji)的沟通需求，并(bing)学会(hui)用对方能(neng)够接受的(de)方式(shi)去表达，才(cai)能让(rang)那些(xie)让(rang)人无言(yan)以对的(de)“困困”，最(zui)终成为(wei)增(zeng)进理(li)解的契机，而不是阻(zu)碍关(guan)系发(fa)展的(de)鸿(hong)沟(gou)。

记(ji)住(zhu)，沟(gou)通的(de)最高境(jing)界，不是争个(ge)输(shu)赢，而是(shi)共同找(zhao)到让彼此都感(gan)到舒适的平衡(heng)点(dian)。

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图片来源：每经记者 陈锦称 摄

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