每经编辑｜陈国熹    

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那些瑜伽体(ti)式(shi)里，藏匿(ni)的身(shen)体(ti)羞耻

“在(zai)某书(shu)上看到(dao)一(yi)条帖子(zi)，说(shuo)很多女(nv)性在练瑜伽时，都(dou)会经历一种难(nan)以言说的(de)‘羞(xiu)耻感(gan)’。”刚看(kan)到这(zhe)条帖子的时(shi)候(hou)，我忍(ren)不(bu)住笑出(chu)了(le)声(sheng)，然后又(you)陷入了(le)沉思(si)。因为(wei)，那个(ge)帖子(zi)里的(de)描述(shu)，仿佛(fu)就(jiu)是我自(zi)己的(de)写照(zhao)。

还(hai)记(ji)得第一次(ci)走进瑜伽馆(guan)，那(na)股(gu)淡淡的(de)精油(you)香气(qi)，和(he)煦的(de)灯光，以(yi)及会员们(men)舒展自如的身姿，都(dou)营造出一种宁静(jing)祥和的氛围(wei)。我(wo)满怀期(qi)待，想(xiang)要通(tong)过瑜伽寻(xun)找(zhao)到内心的(de)平(ping)静(jing)，重塑健(jian)康的(de)体魄(po)。当第(di)一个(ge)下(xia)犬式出现(xian)时(shi)，我(wo)便傻眼(yan)了。

“我(wo)的背(bei)，怎(zen)么这么驼？”“我的(de)腿(tui)，怎(zen)么这(zhe)么(me)短？”“别人都(dou)能轻松(song)做到的(de)动作，我怎么就(jiu)这么僵硬(ying)？”

那个(ge)时候(hou)，我(wo)清晰地(di)感觉到，一(yi)股熟(shu)悉(xi)的、令人(ren)不(bu)适(shi)的情绪正(zheng)在(zai)悄(qiao)悄滋生(sheng)——羞(xiu)耻感(gan)。它像一根细密(mi)的网(wang)，将我缠绕(rao)，让我(wo)本(ben)就有些(xie)笨拙(zhuo)的身(shen)体，在众人(ren)的目(mu)光下(xia)，显得(de)更加不堪(kan)。每一(yi)次下犬式(shi)，我都觉得自己(ji)像(xiang)一(yi)只蹩脚的螃蟹(xie)，弯(wan)着腰，扭着脊(ji)柱(zhu)，努(nu)力(li)想(xiang)把臀部抬高，却(que)只换来一(yi)阵阵(zhen)酸痛(tong)和更加(jia)强烈的(de)自我(wo)怀疑(yi)。

帖子(zi)里的那位(wei)楼主，描述得更(geng)生(sheng)动：“我看(kan)着身(shen)边的人(ren)，她们(men)的(de)身(shen)体(ti)像(xiang)水(shui)一样(yang)柔软(ruan)，而我，却像(xiang)一块顽固(gu)的石(shi)头。当(dang)老(lao)师指导我们(men)‘打开胸腔(qiang)’时，我感觉(jue)自己的肋(le)骨(gu)像(xiang)是被(bei)锁住(zhu)了(le)一(yi)样，怎(zen)么(me)也(ye)展不(bu)开。那(na)种感觉(jue)，就(jiu)好像(xiang)身体的(de)每一个(ge)角(jiao)落(luo)都(dou)被放(fang)大(da)、被审视，而我，却(que)赤(chi)裸裸地(di)暴露(lu)着自己的‘不够(gou)好’。

”

这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)身体(ti)上的(de)不适(shi)，更是心(xin)理(li)上(shang)的煎熬(ao)。我开始害(hai)怕去(qu)上(shang)课，总想(xiang)找各种(zhong)借口推(tui)脱。即(ji)使(shi)去了，也(ye)总是坐在(zai)角(jiao)落(luo)里，尽(jin)量(liang)降低自(zi)己的存(cun)在感，生(sheng)怕被(bei)老师(shi)的目(mu)光捕捉(zhuo)到，生怕(pa)被别(bie)人(ren)发现(xian)我的(de)“不(bu)完美(mei)”。那种(zhong)感觉，就像是小时候因为成绩(ji)不好，被(bei)老(lao)师点名回(hui)答问题时(shi)的窘迫(po)，只不过，这(zhe)次被(bei)审视(shi)的(de)，是我的身(shen)体，我的“原罪”。

我开始(shi)反思(si)，为什么我(wo)们会(hui)对自己的(de)身体(ti)产生(sheng)羞(xiu)耻(chi)感？尤其是(shi)在这(zhe)样一个(ge)推(tui)崇(chong)“健康美”、“自(zi)然美”的时代，瑜伽本应(ying)是让我们与身(shen)体(ti)和解的桥梁(liang)，为何却(que)成(cheng)了滋(zi)生羞耻感的温床？

身体意象的(de)困境：从“不被看见”到(dao)“被过度看(kan)见”

这(zhe)其(qi)中(zhong)，一个(ge)重(zhong)要(yao)的原因或(huo)许在于我们长(zhang)期以来对(dui)身(shen)体(ti)意象(xiang)的困(kun)扰。从(cong)小到(dao)大(da)，我们接(jie)收到的关于“完美身(shen)体”的信息(xi)，早已在我(wo)们心中刻(ke)下了深刻(ke)的(de)烙印。媒(mei)体上(shang)精心(xin)修饰(shi)的身(shen)材，社交(jiao)平(ping)台上(shang)滤镜(jing)下(xia)的笑(xiao)脸(lian)，无不指向(xiang)一种(zhong)理想化的身体(ti)标准(zhun)。而当我们(men)的身(shen)体，无论是(shi)因为先(xian)天的基(ji)因，后天(tian)的(de)生(sheng)活习惯，还是(shi)年龄(ling)的增(zeng)长，与(yu)这(zhe)个(ge)标准(zhun)产生(sheng)偏差(cha)时，羞耻感便油(you)然而生(sheng)。

瑜伽，恰(qia)恰是将(jiang)我们的(de)身体置于(yu)一个更(geng)加(jia)直(zhi)接、更加(jia)赤裸的审视之(zhi)下(xia)。每一个(ge)体(ti)式，都要(yao)求我(wo)们去(qu)感受(shou)身体(ti)的伸展、力量和平衡(heng)。当我(wo)们(men)发(fa)现自己无法达(da)到某(mou)个体式时(shi)，那些被压(ya)抑的(de)关于(yu)身体(ti)的焦(jiao)虑和(he)不自信(xin)，便如(ru)同(tong)潮(chao)水般涌(yong)来。

“我(wo)的(de)大(da)腿太(tai)粗了(le)，做不(bu)了这(zhe)个(ge)前(qian)屈。”“我(wo)的肩膀太(tai)窄了(le)，做不了那(na)个(ge)扭转(zhuan)。”“我的(de)肚(du)子上(shang)的(de)赘肉(rou)太(tai)多了(le)，趴在地板(ban)上时感觉好尴尬。”

这些声音，在我们脑海(hai)里反(fan)复回响，不(bu)断(duan)放大我们身体的(de)“缺陷(xian)”。我们(men)开始(shi)将瑜伽体式的(de)完(wan)成度(du)，与(yu)自身(shen)的价值(zhi)挂钩，认为无(wu)法完成某个体(ti)式，就(jiu)意味(wei)着自(zi)己不(bu)够努(nu)力，不够有毅力(li)，甚至(zhi)不够(gou)好(hao)。

我记得(de)有一次，老(lao)师让我们(men)做一(yi)个(ge)轮式。我拼尽(jin)全力，手(shou)臂(bi)却依然无(wu)法完(wan)全伸(shen)直，只(zhi)能(neng)勉(mian)强支撑着身(shen)体。看着(zhe)身边的(de)人一个(ge)个轻松地(di)进(jin)入(ru)轮式，身(shen)体形成(cheng)一道(dao)优美的弧(hu)线，我感到(dao)一阵(zhen)强烈(lie)的失落。我(wo)开始(shi)怀疑，是不是我的(de)身(shen)体结(jie)构天生就不(bu)适(shi)合(he)瑜伽？是(shi)不是(shi)我根本(ben)不(bu)属(shu)于这个(ge)“瑜伽世界(jie)”？

这种羞(xiu)耻感(gan)，并(bing)不仅(jin)仅是(shi)针(zhen)对(dui)初学者。即使是(shi)练习了(le)一段(duan)时(shi)间的瑜伽爱好(hao)者，也(ye)可能因(yin)为身体的某些局限而感到困(kun)扰(rao)。比如，有(you)的人因(yin)为长期伏案工(gong)作，肩(jian)膀(bang)僵硬，无法完(wan)成肩部打(da)开的体(ti)式；有的(de)人因(yin)为生(sheng)育，身(shen)体发(fa)生了(le)变化(hua)，难以(yi)找(zhao)回曾经(jing)的紧致。这些身(shen)体的变化，都可(ke)能成为滋(zi)生(sheng)羞(xiu)耻感的(de)土壤。

更(geng)何况，我们所处的社(she)会(hui)文化，也(ye)潜(qian)移默化(hua)地影(ying)响着(zhe)我们(men)对身(shen)体的认知(zhi)。在某(mou)些文化中，女性(xing)被鼓(gu)励(li)要“温婉”、“含(han)蓄(xu)”，身(shen)体的展(zhan)现往往(wang)被(bei)赋予更多的道(dao)德(de)审(shen)判。当我(wo)们在瑜伽垫(dian)上(shang)，以一种更加开放(fang)、更(geng)加(jia)舒展的姿(zi)态(tai)展(zhan)现(xian)身体(ti)时(shi)，潜意识里，可能会(hui)感(gan)受到一种(zhong)“不被(bei)允许”的(de)冲突，从(cong)而产(chan)生(sheng)一种莫名的羞(xiu)耻(chi)感。

这(zhe)种羞耻感，是复(fu)杂的(de)，是多(duo)层次的。它源于(yu)我们(men)内(nei)心深处对“不(bu)够好”的恐惧，源(yuan)于社会审美标准对(dui)我们(men)的(de)束缚，也(ye)源(yuan)于我们(men)与(yu)自己(ji)身体(ti)之(zhi)间长(zhang)期存在的(de)隔阂。它让我们(men)在(zai)享(xiang)受瑜伽带(dai)来的舒缓与宁(ning)静的也(ye)承受(shou)着一份沉甸甸的自我(wo)审判。

正是(shi)这份“羞耻(chi)感”，让我(wo)们(men)有机会去(qu)审视，去(qu)探(tan)寻，去(qu)与那个不(bu)完美的(de)自(zi)己，进(jin)行一场深刻的和解。它像一面(mian)镜子(zi)，映照出我们内(nei)心深处的(de)恐(kong)惧(ju)与不(bu)安(an)，也为我(wo)们开启了通往自我接纳(na)的可(ke)能(neng)。

拥(yong)抱“羞耻(chi)感”：通往(wang)身体(ti)自由的瑜伽进(jin)阶之(zhi)路

如果在瑜伽练习中，我(wo)们只是因为(wei)“羞(xiu)耻感”而退缩，那将是(shi)多么(me)大(da)的遗憾。要知道，那些让(rang)我(wo)们(men)感(gan)到“不够(gou)好”的身体局限(xian)，恰恰是(shi)瑜伽最(zui)想帮(bang)助我们疗(liao)愈的(de)地方。与(yu)其(qi)逃(tao)避，不如勇敢地(di)拥抱这份“羞(xiu)耻感”，让(rang)它成为(wei)我们与身(shen)体(ti)深(shen)度连(lian)接的契机(ji)。

重塑身体意象(xiang)：从(cong)“比较(jiao)”到(dao)“感(gan)受”

我(wo)们(men)需要(yao)意识(shi)到(dao)，瑜伽并非一(yi)场(chang)“身(shen)体(ti)竞(jing)赛”。瑜伽的本质，是“连(lian)接”。连接呼吸，连接身体，连(lian)接内(nei)在的(de)平静(jing)。当我(wo)们过(guo)度关注他(ta)人的体式，过度(du)与他人比(bi)较时，我们(men)就已(yi)经偏(pian)离(li)了瑜伽的初(chu)衷(zhong)。

下(xia)次(ci)走(zou)进瑜伽馆，试(shi)着将(jiang)目(mu)光从(cong)别人(ren)的身(shen)上移(yi)开，专注(zhu)于自己(ji)的(de)呼吸和(he)身体(ti)。当你在(zai)做(zuo)一个(ge)体式时，不(bu)要(yao)去想“我做得(de)对不对”，而(er)是去感受“我(wo)的(de)身体在说(shuo)什么”。

“我的(de)背部(bu)是否(fou)感到(dao)拉伸(shen)？”“我的腿部(bu)是否有力(li)量支撑？”“我的呼吸是否(fou)顺(shun)畅(chang)？”

这些问(wen)题(ti)，比“我(wo)看(kan)起(qi)来(lai)像不(bu)像一(yi)个(ge)瑜伽体(ti)式”更(geng)重(zhong)要。每一次(ci)对身(shen)体(ti)感受(shou)的细微捕(bu)捉，都是一(yi)次与(yu)身体(ti)的深(shen)度(du)对话。你(ni)会(hui)发现，即(ji)使你的背部依(yi)旧有些驼，即(ji)使(shi)你的腿依(yi)旧不(bu)够长，但(dan)当(dang)你(ni)专(zhuan)注(zhu)于(yu)感受时，身(shen)体的僵硬(ying)感会逐渐(jian)缓(huan)解(jie)，内心(xin)的(de)焦(jiao)虑也(ye)会随(sui)之(zhi)消散。

理解(jie)身(shen)体的“独特(te)性(xing)”：接(jie)纳而非(fei)苛(ke)责

我(wo)们每个人(ren)都是(shi)独(du)一无(wu)二(er)的(de)，我(wo)们的身(shen)体(ti)更(geng)是(shi)如此。基因、经历(li)、生活习(xi)惯，都在(zai)塑造(zao)着(zhe)我们(men)身(shen)体的“独特性”。与(yu)其因(yin)为(wei)身体的(de)“不完美”而苛责(ze)自己(ji)，不(bu)如去理(li)解和接(jie)纳(na)它。

如(ru)果(guo)你的肩膀很(hen)僵硬，那(na)是因为(wei)你可能长期(qi)伏案(an)，或者有(you)其他的身体原因。在(zai)练(lian)习瑜伽时，就(jiu)专注于那(na)些(xie)能(neng)够帮(bang)助你(ni)缓慢(man)打开(kai)肩膀的体(ti)式(shi)，并且给自己(ji)足够(gou)的时间(jian)。不(bu)要强(qiang)求自(zi)己一步到位。

例如(ru)，在(zai)做猫(mao)牛式时，你(ni)可以(yi)更细致地(di)感受(shou)脊柱(zhu)的每一个节段(duan)的运(yun)动，而不是简单地完(wan)成(cheng)动作。在(zai)做(zuo)婴(ying)儿式时，你(ni)可(ke)以选择(ze)更舒(shu)适的(de)姿(zi)势，让身(shen)体得到(dao)充分的(de)休息。

记(ji)住，瑜伽不是(shi)一种惩罚(fa)，而是(shi)一种疗愈(yu)。你的(de)身(shen)体，值得被温柔以(yi)待。那些你(ni)曾经感到(dao)羞耻的(de)部分，或(huo)许(xu)正(zheng)是最需要(yao)你关怀和呵护(hu)的(de)地方(fang)。

从(cong)“外在(zai)标准(zhun)”到“内(nei)在(zai)体(ti)验”：唤醒(xing)身体的(de)智慧(hui)

当我(wo)们将(jiang)注意力从“看起来怎(zen)么样(yang)”转移到“感觉(jue)怎么样(yang)”时，你会惊喜(xi)地(di)发现(xian)，你的身体(ti)本身就拥有着无穷(qiong)的智(zhi)慧。

很多时候(hou)，我们(men)的身体(ti)比我(wo)们自(zi)己更(geng)清(qing)楚，什么(me)对它是最好的(de)。当你在做(zuo)一个(ge)体式(shi)时，如(ru)果感(gan)到疼痛，那很可(ke)能是在(zai)告诉你(ni)“到此为(wei)止(zhi)了(le)”，而(er)不是(shi)“再用力(li)一(yi)点”。听(ting)从(cong)身体的信号，是一种重(zhong)要的(de)瑜伽练习(xi)，也是一种自我(wo)关怀。

帖(tie)子里的(de)那(na)位(wei)楼主，后(hou)来(lai)分享(xiang)了(le)她的转(zhuan)变：“我不再(zai)去纠(jiu)结自己(ji)能(neng)不能(neng)做到(dao)某个高难度体式(shi)，而(er)是专(zhuan)注于(yu)每一次呼(hu)吸，每一次身(shen)体的(de)伸(shen)展。我(wo)发(fa)现(xian)，当我不去(qu)抗拒(ju)自己的身(shen)体，而是去(qu)倾听它时(shi)，它(ta)反而变(bian)得越(yue)来越柔(rou)软，越(yue)来(lai)越有(you)力量(liang)。我甚(shen)至开(kai)始享(xiang)受那种身(shen)体(ti)微微颤(chan)抖，但内心却异(yi)常平静(jing)的感(gan)觉(jue)。

”

小小的胜(sheng)利，大(da)大的鼓(gu)舞

每一(yi)次在(zai)瑜伽垫(dian)上的进步，无(wu)论大(da)小，都值得被(bei)庆(qing)祝。可(ke)能是一次(ci)比之前更深的下犬式，可能是(shi)一次(ci)更(geng)长(zhang)的呼(hu)吸，也可能(neng)只(zhi)是在某个体式中(zhong)感到(dao)了一丝(si)放松(song)。这些(xie)微(wei)小的(de)胜利，都会(hui)一点(dian)一(yi)滴地积(ji)累，最(zui)终汇(hui)聚成强大(da)的自(zi)信(xin)。

将练习瑜伽的(de)感受记录下来，可以是(shi)文字(zi)，也可以(yi)是(shi)照片（但要注意保护隐(yin)私，不分(fen)享到不适合的(de)平台）。当你回顾(gu)这些(xie)记录时，你会发(fa)现(xian)自己(ji)一(yi)路走来(lai)的成长(zhang)，你会(hui)更(geng)加肯定(ding)自(zi)己(ji)的努(nu)力和(he)进步(bu)。

瑜伽：一(yi)场(chang)与身(shen)体的(de)温柔(rou)对话(hua)，而(er)非审判(pan)

“羞耻(chi)感”，它(ta)就像一(yi)块顽(wan)固的石(shi)头，压在我(wo)们(men)的(de)心头，让(rang)我(wo)们(men)难以与自(zi)己的身体(ti)和谐(xie)相处(chu)。但在(zai)瑜伽的(de)练(lian)习(xi)中，我们可以将(jiang)这块石(shi)头(tou)，一点(dian)一点地打磨，最终变成滋(zi)养我(wo)们成(cheng)长(zhang)的(de)养分(fen)。

当我们(men)在瑜伽垫上，不再因(yin)为(wei)身体的(de)“不够完(wan)美”而(er)感(gan)到羞(xiu)耻(chi)，而(er)是(shi)以一(yi)种更加(jia)开(kai)放、更加接(jie)纳的心态(tai)去感(gan)受身(shen)体(ti)的(de)每一个细(xi)微之处时，我(wo)们(men)才真(zhen)正地(di)开(kai)始了与(yu)身体(ti)的和(he)解。

那(na)份曾经让我(wo)们感到(dao)尴尬的(de)身体局(ju)限(xian)，在一(yi)次次的(de)练习中(zhong)，可能正(zheng)在悄(qiao)然(ran)发生改(gai)变。但(dan)更(geng)重(zhong)要的(de)是，我们(men)的内(nei)心(xin)，已(yi)经(jing)悄悄地发(fa)生(sheng)了一(yi)场(chang)革命(ming)。我们不(bu)再(zai)是那(na)个被外(wai)在标(biao)准束缚(fu)的(de)自(zi)己，而(er)是那个能够与(yu)身体和(he)谐共处(chu)的(de)，充(chong)满智(zhi)慧与(yu)力量(liang)的(de)自己。

所以，下(xia)次当(dang)你再(zai)次(ci)在(zai)瑜伽体式(shi)中(zhong)感(gan)受到(dao)那(na)份“羞耻感(gan)”时，请不要害(hai)怕(pa)，更(geng)不要逃(tao)避(bi)。试(shi)着(zhe)用一(yi)种(zhong)更加温柔(rou)、更加理(li)解的(de)方式(shi)去回应它(ta)。因为(wei)，那(na)份(fen)“羞耻(chi)感”背(bei)后，隐藏着的是(shi)你与(yu)自己身体(ti)最深切的连接，是你(ni)通往真(zhen)正身体自(zi)由与内(nei)心平静的(de)，最宝(bao)贵的(de)契机(ji)。瑜伽，终将带领(ling)我们(men)，去到一个更广(guang)阔、更(geng)自(zi)由的生(sheng)命空(kong)间(jian)。

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图片来源：每经记者 陈文龙 摄

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