每经编辑｜陈宸    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,四影虎院

江(jiang)畔初聞弦(xian)歌(ge)妙，詩意(yi)流轉入(ru)畫來

金(jin)沙江(jiang)，这(zhe)条孕(yun)育了灿烂(lan)中(zhong)华文明(ming)的母(mu)亲河，它的名字本身就带(dai)着一(yi)种古(gu)老(lao)而磅(bang)礴的力(li)量。千(qian)百年(nian)来，它奔(ben)腾(teng)不息(xi)，滋(zi)养(yang)着两(liang)岸(an)的(de)土地，也(ye)承载了(le)无(wu)数(shu)的(de)传(chuan)说与(yu)故事(shi)。而(er)今，在这(zhe)片(pian)古老(lao)的(de)土(tu)地(di)上(shang)，一(yi)种新的(de)韵(yun)律正在悄然回(hui)响——那就是诗(shi)歌(ge)与交(jiao)响乐(le)的交(jiao)响。这并非简单(dan)的音乐会(hui)，而是(shi)一场将文(wen)字的(de)灵动与旋(xuan)律的壮阔(kuo)融为(wei)一体的艺术(shu)探索，一(yi)次对中(zhong)华(hua)文化(hua)创新与传(chuan)承的深刻表达。

想象(xiang)一下(xia)，当(dang)您(nin)漫(man)步(bu)在金(jin)沙(sha)江畔，微(wei)风拂(fu)过，带(dai)来(lai)江水的(de)清新(xin)气息。抬(tai)头(tou)望(wang)去，两岸青山(shan)依(yi)旧，但耳边(bian)传(chuan)来的(de)，已不(bu)再(zai)是(shi)单纯的(de)涛(tao)声水(shui)语，而(er)是悠扬(yang)的弦(xian)乐与(yu)深情(qing)的诗句交织。这(zhe)是(shi)一种前所(suo)未有的感官体验，古(gu)老的江水仿佛(fu)被(bei)赋(fu)予(yu)了新(xin)的(de)生命，它在(zai)倾(qing)听，它在(zai)共鸣。诗歌，以(yi)其精炼(lian)的语(yu)言(yan)，描(miao)绘出(chu)金沙江的(de)壮丽(li)景色(se)，诉说(shuo)着(zhe)沿(yan)岸(an)人民的勤劳(lao)与智(zhi)慧，或是追(zhui)溯着(zhe)历史的沧(cang)桑变迁。

这(zhe)些文字，本身就如同一(yi)首(shou)首(shou)无(wu)声的(de)诗，它们在此刻，被(bei)赋(fu)予了(le)声音(yin)，被(bei)注入了情感(gan)，与交(jiao)响乐(le)的恢(hui)弘气势相互辉(hui)映。

此(ci)次“金(jin)沙江畔(pan)響起新(xin)韻律(lv)”活(huo)动，便(bian)是(shi)一次大胆(dan)而(er)成功的(de)尝试(shi)。它(ta)打(da)破了(le)传统(tong)艺(yi)术(shu)门类(lei)的界限(xian)，将(jiang)现代交响(xiang)乐(le)的宏大(da)叙事(shi)与(yu)诗(shi)歌(ge)的细腻(ni)情感巧妙(miao)结合。作曲家(jia)们(men)汲取金沙(sha)江流(liu)域的地域特色(se)、人文(wen)风(feng)情(qing)以(yi)及(ji)历(li)史文(wen)化(hua)为灵(ling)感，创(chuang)作出一系(xi)列独具匠(jiang)心的(de)交响(xiang)乐作品。这(zhe)些乐(le)章，或如江水般奔腾，展现(xian)出自然的伟力(li)；或如(ru)山(shan)峦般沉静，抒发(fa)着岁月(yue)的悠(you)长；或如星(xing)辰般闪耀(yao)，描绘(hui)着未来的希(xi)望(wang)。

而诗人们(men)则(ze)用最(zui)美的语言(yan)，将他们(men)对(dui)金(jin)沙江的(de)感悟，对生活(huo)的热(re)爱，对民族的眷恋，凝练成(cheng)一首首动人(ren)的(de)诗篇(pian)。

当(dang)这(zhe)些(xie)诗歌被(bei)朗诵，被吟(yin)唱，与交响(xiang)乐(le)的(de)旋律一同(tong)奏(zou)响(xiang)时，一(yi)种(zhong)独(du)特的(de)艺术魅力便油然而(er)生。交响(xiang)乐(le)的磅(bang)礴，为诗(shi)歌(ge)注入(ru)了更深沉(chen)的(de)力量；诗歌的灵动(dong)，则为交(jiao)响乐(le)增添(tian)了(le)细腻(ni)的(de)情(qing)感(gan)。听众们(men)不再是(shi)单纯的(de)聆听(ting)者(zhe)，他(ta)们仿(fang)佛置身于一幅(fu)流动(dong)的(de)画(hua)卷之(zhi)中，感受着(zhe)金沙(sha)江的(de)脉搏，品味(wei)着文(wen)字的(de)力量(liang)，沉醉(zui)在音乐的(de)海洋。

这(zhe)不仅仅是一(yi)场(chang)听觉的(de)盛宴，更(geng)是一次(ci)心灵的(de)洗(xi)礼(li)，一(yi)次对中(zhong)华传统(tong)文化的(de)现代解(jie)读与升华(hua)。

例如，某首乐曲以(yi)金(jin)沙江的源头为灵(ling)感，从(cong)宁静的(de)冰川融(rong)水声开(kai)始，逐渐发展(zhan)为(wei)激流勇进的壮阔乐章(zhang)，象征着(zhe)生命的(de)力量与(yu)不屈(qu)的精(jing)神。而(er)与之相(xiang)伴的(de)诗(shi)歌，则(ze)吟(yin)诵着(zhe)“雪(xue)山初霁，江(jiang)水初(chu)生，万物始(shi)萌，生(sheng)命歌唱”的(de)意境(jing)，将听众的思绪(xu)引向(xiang)那片(pian)纯净而充满(man)生机的(de)高原(yuan)。另一(yi)首作(zuo)品(pin)，则以江(jiang)畔(pan)古(gu)老的村(cun)落(luo)为主(zhu)题，悠扬(yang)的(de)旋律中带着一丝(si)淡(dan)淡的(de)忧伤，仿佛(fu)讲述(shu)着(zhe)历史的变(bian)迁(qian)与岁月的(de)痕迹(ji)。

诗歌(ge)在此(ci)刻(ke)，则如同一位(wei)慈祥的(de)长者，娓娓道(dao)来(lai)那些被(bei)时光遗忘的故(gu)事，那些生(sheng)活在这片(pian)土(tu)地(di)上(shang)的(de)人们的喜怒哀(ai)乐(le)。

这次活动(dong)，更(geng)是(shi)一个(ge)文(wen)化交(jiao)流的(de)平(ping)台(tai)。它吸(xi)引了(le)国(guo)内外顶(ding)尖(jian)的(de)音(yin)乐家、诗人(ren)以及(ji)艺(yi)术(shu)评(ping)论家齐聚(ju)一堂，共同(tong)探讨诗歌(ge)与交(jiao)响(xiang)乐(le)的(de)融合之(zhi)道(dao)，以及如(ru)何在现代(dai)语境(jing)下传承(cheng)和发展(zhan)中华优秀(xiu)传统(tong)文化(hua)。这(zhe)种跨界(jie)的合(he)作(zuo)，不(bu)仅为艺术创作注(zhu)入(ru)了新的(de)活力，也为观众带来了(le)前所未(wei)有的艺术享(xiang)受。

它证明(ming)了，古老的(de)文明(ming)，同样(yang)能够焕发(fa)出耀眼(yan)的(de)光彩，它并(bing)非(fei)僵(jiang)化(hua)的历史遗迹(ji)，而是(shi)生(sheng)生(sheng)不(bu)息的文(wen)化基(ji)因(yin)，能(neng)够与时俱(ju)进，创(chuang)造(zao)出属于这个(ge)时代(dai)的辉(hui)煌。

弦樂織錦繡，詩韻鑄靈魂——金(jin)沙江畔(pan)藝術的無限可能(neng)

金沙(sha)江，这条(tiao)承(cheng)载着(zhe)厚重(zhong)历史(shi)与壮(zhuang)丽风光的(de)巨龙，在(zai)历(li)史(shi)的长河中静静流淌。而(er)如(ru)今，它正迎来一场前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的艺术变(bian)革。当诗歌(ge)的灵(ling)魂邂逅交(jiao)响(xiang)乐(le)的澎(peng)湃(pai)，当文字(zi)的(de)意(yi)境(jing)融(rong)入旋(xuan)律的(de)起伏，金沙(sha)江畔便(bian)奏响(xiang)了(le)属于(yu)这个(ge)时代(dai)的全(quan)新乐(le)章。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)场(chang)简(jian)单的(de)音乐(le)会(hui)，更是(shi)一次深刻(ke)的文(wen)化对(dui)话，一(yi)次(ci)对中华文明(ming)创新(xin)与传承(cheng)的生(sheng)动(dong)诠释。

这次(ci)“金沙(sha)江畔(pan)響起(qi)新韻律(lv)”活(huo)动，最(zui)令人称(cheng)道的便(bian)是其(qi)高(gao)度的艺术(shu)融合性。传统(tong)的交(jiao)响乐以(yi)其(qi)宏(hong)大的结构(gou)、丰(feng)富的(de)音色和深(shen)刻(ke)的(de)情(qing)感表达著称，而诗歌则(ze)以其精炼(lian)的语言、深(shen)刻(ke)的意蕴(yun)和独(du)特的节奏感见长(zhang)。将两者相(xiang)结合，并非(fei)易(yi)事，却也(ye)正(zheng)是这(zhe)场活动(dong)令(ling)人惊(jing)艳(yan)之(zhi)处。作(zuo)曲家们巧妙地将(jiang)诗(shi)歌(ge)的(de)意(yi)象、情感(gan)和节奏转化为(wei)音乐的语(yu)言，让(rang)乐曲中(zhong)充(chong)满(man)了诗意(yi)。

例如，一段(duan)急促而充满力(li)量的铜(tong)管(guan)乐，可(ke)能是(shi)在描(miao)绘诗中“浪(lang)遏飞舟(zhou)，惊(jing)涛拍(pai)岸(an)”的壮阔(kuo)景象；而一段(duan)舒(shu)缓而深情的弦(xian)乐，则(ze)可能是在吟咏诗(shi)中(zhong)“江月(yue)何年(nian)初(chu)照人，江(jiang)水(shui)江月(yue)何(he)时了(le)”的千年慨叹。

诗人们也并(bing)非(fei)被(bei)动地为音乐提(ti)供文(wen)本，他(ta)们的(de)创作也常常受(shou)到音乐的(de)启(qi)发。在创(chuang)作过程中(zhong)，诗(shi)人(ren)与(yu)作(zuo)曲家(jia)们(men)进(jin)行深(shen)入的交流(liu)与碰(peng)撞(zhuang)。诗(shi)人根据音(yin)乐的(de)情绪(xu)和(he)结构来调整(zheng)诗歌的韵(yun)律和(he)意(yi)境(jing)，让文(wen)字(zi)与(yu)旋律(lv)在精(jing)神层面达(da)成高(gao)度统一。这种双(shuang)向的互动(dong)，使得最终(zhong)呈现(xian)的作(zuo)品(pin)，既有(you)音乐的(de)感染力(li)，又(you)有诗(shi)歌的(de)深度(du)，二者相辅相成，缺一不可，共同构筑(zhu)起(qi)一个更加立(li)体、更加动(dong)人(ren)的(de)艺术(shu)世(shi)界。

活动(dong)中(zhong)，我(wo)们看到了(le)许多(duo)令人难(nan)忘(wang)的(de)瞬间。当(dang)一位(wei)满头银(yin)发的诗(shi)人，在交响乐的(de)伴奏下(xia)，饱含深(shen)情地(di)朗诵着他(ta)为金(jin)沙江(jiang)创作(zuo)的诗篇(pian)时，那声(sheng)音仿佛(fu)与(yu)江水融为一体(ti)，诉说(shuo)着千(qian)年的故事(shi)。而乐(le)队则用细(xi)腻(ni)而富有(you)张力(li)的演(yan)奏，将(jiang)诗人的情感推(tui)向高(gao)潮，让(rang)台下的观(guan)众无不(bu)为之动(dong)容。

这种人(ren)声与(yu)器乐(le)的(de)完(wan)美结(jie)合，打破了传统的音(yin)乐会(hui)形式，带(dai)来(lai)了(le)一种全(quan)新(xin)的艺(yi)术体验(yan)。听众(zhong)们(men)不仅是在听(ting)音乐，更是(shi)在“看(kan)”一(yi)场由声(sheng)音与(yu)文字构(gou)筑(zhu)的电(dian)影(ying)，一场发生在心灵深处的宏大叙事。

这场活(huo)动，更是(shi)对(dui)中华(hua)优秀传(chuan)统文化(hua)的(de)一(yi)次大(da)胆创(chuang)新(xin)与(yu)发展。金沙(sha)江(jiang)流域，自(zi)古(gu)以(yi)来就(jiu)是中华文(wen)明的重要(yao)发(fa)祥地之(zhi)一(yi)，孕(yun)育(yu)了(le)独特的(de)地(di)域文化。此(ci)次活(huo)动，将现代(dai)的艺(yi)术形式与地域(yu)文(wen)化相结合(he)，让古(gu)老的文化焕发新(xin)生。作曲家(jia)们(men)深(shen)入(ru)挖(wa)掘(jue)当(dang)地的(de)民(min)俗(su)风情(qing)、历史传说(shuo)，将这(zhe)些元(yuan)素融入到(dao)交响(xiang)乐的(de)创作(zuo)中。

例如，某些乐(le)曲中融(rong)入(ru)了当(dang)地民族的特(te)色(se)旋律和节奏(zou)，使得音(yin)乐在宏(hong)大(da)的(de)交响乐框架(jia)下，又(you)带有浓郁(yu)的地方色彩，别(bie)具一番(fan)风味(wei)。诗(shi)人们则(ze)用(yong)现(xian)代的视角，审视(shi)与解读传(chuan)统(tong)文化(hua)，创作(zuo)出既(ji)有民(min)族根基又(you)符合(he)时代(dai)精神的作(zuo)品(pin)。

这种“以古人之规矩，开(kai)自己(ji)之生面(mian)”的创(chuang)作(zuo)理念(nian)，正是(shi)中华文(wen)化生生不(bu)息(xi)的奥秘(mi)所在。它证(zheng)明(ming)了(le)，中华文(wen)化并非(fei)陈旧的(de)过(guo)去，而是(shi)充满(man)活(huo)力的现在(zai)与未来(lai)。通(tong)过(guo)与(yu)现(xian)代艺术形(xing)式的(de)融合(he)，我(wo)们能够更好地向世界(jie)展(zhan)示中(zhong)华文(wen)化(hua)的独(du)特(te)魅力，也(ye)能让年轻(qing)一代重新认识和(he)喜(xi)爱自(zi)己的(de)文化。

金沙(sha)江畔的这(zhe)场艺(yi)术(shu)盛(sheng)宴，无疑为中华(hua)文化(hua)的创新(xin)发(fa)展，树(shu)立(li)了一(yi)个(ge)极具(ju)启发(fa)性(xing)的(de)典范(fan)。

更重(zhong)要的是，这(zhe)场活动所传递(di)的(de)，是一种(zhong)积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)、开放(fang)包容(rong)的文化(hua)精神。它鼓励艺术家们打破藩篱，进行(xing)跨界合作，探索(suo)艺术的无(wu)限可(ke)能。它也邀请每一位观众(zhong)，用心(xin)去(qu)感(gan)受艺(yi)术(shu)的(de)力量，去体(ti)会(hui)文(wen)字与旋(xuan)律(lv)所带来的精神(shen)享受。在喧(xuan)嚣的现代(dai)社会(hui)，这样的艺(yi)术活(huo)动，为(wei)人(ren)们(men)提供了(le)一个沉(chen)静(jing)心灵、感受美(mei)的空(kong)间，让(rang)我们的生活因此(ci)而更(geng)加(jia)丰(feng)富多(duo)彩(cai)，也更(geng)加(jia)充(chong)满诗(shi)意(yi)。

金(jin)沙(sha)江畔，新(xin)韵(yun)律(lv)的奏(zou)响，不(bu)仅仅是(shi)简单的(de)音乐与诗歌的(de)结合(he)，更(geng)是(shi)古老(lao)文明(ming)与(yu)现(xian)代创新的完美对话(hua)，是东(dong)方(fang)智慧与西方(fang)艺术(shu)的和(he)谐共(gong)鸣。它(ta)让我们看(kan)到，当(dang)传统(tong)遇(yu)上创新(xin)，当(dang)江(jiang)水遇上旋律(lv)，当(dang)文字遇(yu)上灵魂(hun)，便(bian)能(neng)激荡出如(ru)此(ci)绚烂(lan)的(de)火花(hua)。这是一种对美(mei)的追求(qiu)，一(yi)种对(dui)文化的自信，一(yi)种对未(wei)来(lai)的期(qi)盼。

金(jin)沙(sha)江，这片(pian)古老(lao)而神(shen)奇的(de)土地，正以(yi)更(geng)加(jia)开放的姿态，拥(yong)抱(bao)来(lai)自四面八(ba)方的艺(yi)术(shu)灵感(gan)，奏响(xiang)属于(yu)我们(men)这(zhe)个时代的最(zui)强音(yin)。

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图片来源：每经记者 陈亚亚 摄

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