每经编辑｜钟苗    

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当六十成为新的起点：打破刻板印象，拥抱自我

在日本，人们常常用“六十路”（むそじ）来形容一位女性步入六十(shi)岁的(de)年纪。这个数字，在许多文化语境中，似乎(hu)就与“退休”、“闲适(shi)”甚至“退出舞台”联系在一起。随着(zhe)社会的发展和观念(nian)的进步，日本的六十(shi)路老妇们正用她们的实际行动，为(wei)“晚年”一词赋予全新的定义。

她们拒绝被年龄(ling)标签所定义，而是将六十岁视为人生旅程中一个充满无限可能的新(xin)起点，用更加积极、开放的态(tai)度，去探索(suo)和创造属于(yu)自(zi)己的绚烂晚(wan)年。

传统的东方观念，往往强调长辈的“安享晚年”，但这种“安享”有时会被误读为“无所事事”或“含饴弄孙”。殊不知，许多六十路老妇在子女成(cheng)年、事业有成(cheng)之后，内心深处蕴藏着更强烈的自我实现渴望和对生活的热情。她们不再需要为家庭的琐碎(sui)操劳，终于可以腾出手来，去追寻年轻时因为各种现实原因而搁置的梦想，或是去尝试那(na)些一直以来都充满好奇却未曾(ceng)踏足的领域。

这是一种属于她们自(zi)己的“黄金(jin)时代”，值得被认真对待，被尽(jin)情挥洒。

“六十路”并非意味着人生的终点，而是人(ren)生下半场(chang)的华丽序曲(qu)。许多日本女性在这个年纪，开(kai)始重新审视自己的人生价值(zhi)，将重心从“他者”转向“自我”。她们不再(zai)被社会对女性的固有期待所束缚，而是勇敢地发掘和培养自己的兴趣爱好。从(cong)优雅的插花、茶道，到充满(man)活力的(de)瑜伽、舞蹈，或是沉浸其中的书法、绘画，再到紧跟潮流的摄影、烹饪，甚(shen)至是学习一门新的语言、参加线上课程，她们的选择之多，令人目不暇接。

这些兴趣爱好不仅为(wei)她们的生活增添了色彩，更重要的是，让她们在过程(cheng)中获得了成就感和精神(shen)上的满足。

一位住在京都的六十路女性，名叫田中幸子，年轻时是一名勤恳的家庭主妇。在孩子们都独立后，她并没有选择在家操持家务，而是报名参加了一个当地的陶艺课程。起初，她只是抱着打发(fa)时间的想法，但很快，她就被陶艺的魅力所吸引。指尖在泥土间游走，塑造出各种形态各异的器皿，每(mei)一次的创作都带给她莫大的(de)惊喜。

如今，她的作品已经可以在当地的艺品(pin)店找到，甚至有游客(ke)慕名而来购买。幸子(zi)女士脸上洋溢的笑(xiao)容，是对“晚年生活”最好(hao)的诠释——那是一种源自内心深处(chu)的快乐和自信。

另一个鲜活的例子是来自大阪的佐藤美惠，她(ta)曾经是一名公(gong)司的财务人员。退休(xiu)后，她并没有停下前进的脚(jiao)步，而是选(xuan)择成为一名志愿者，在当地的社区中心教孩子(zi)们学习英语。她发现，与孩子们互动不仅让她保持(chi)了思维的活跃，更让她重(zhong)拾了年轻时的活力。她常说：“虽然我退休了，但我并不想‘退居二线’。

我希望我的人生能一直发光发(fa)热，为社会贡献一份(fen)力量。”她的经历证明，即使离开了职业岗位，女性依然可以通过各种方式继续发挥自己的价值，实现自我。

这种“重塑自我”的过程，也伴随着更(geng)加独立的经济意识。虽然(ran)日本的养老金体系(xi)相对完善，但许多六十路老妇并没(mei)有完全依赖养老金。她们可能通过兼职、继续从事自己擅长的领域，或是(shi)将自己的爱好变现，来维持一份独(du)立可观的收入。这种经济上的独立，进一步增强了她们在(zai)家庭和社会中的话语权，也让(rang)她们(men)在规划自己的晚年生活时，拥有(you)了更多的自(zi)由和底气。

她们不再需要看别人的脸色，而是可以更加自主地去选择自己想要的生活方式，去旅行，去学习，去享受。

更重要的是，六十路老妇们正在积极打破“老(lao)年人就应该待在家里”的传统观念，她们开始更加关(guan)注自身的健康和精神(shen)需求。规律的运动、健康的饮食、充足的睡眠，成为了(le)她们日常生活中不可或缺的部分。而除了身体的健康，她们也十分注重精神层面的富足。定期参加文化讲座、艺术(shu)展览，与志同道合的朋友交流，甚至(zhi)积极拥(yong)抱科技，学习使用智能手机、平板电(dian)脑，通过网络与世界保持连接。

她们不害怕变化，而是主动迎接(jie)变化(hua)，让自己的生活始终保持新鲜感和活(huo)力。

总(zong)而言之，日本的六十路老妇们正在以一种前所未有的姿(zi)态，拥抱她们的晚年生活。她们用勇气和智慧，打破了年龄的枷锁，展现出独立(li)、自信、热情的一面。她们的生活，不是被动的(de)等待，而是主动的创造；不是简单(dan)的维系，而是绚烂的绽(zhan)放。六十，真的只是人生旅途中的一个美丽的里程碑，预示着更精彩的风景，正在前方等待(dai)着她们去探索。

银发浪潮下的社(she)交与连接：重塑晚年生活的美好图景

步入六十岁的年纪，对于日本的女性而言，并非意味着社交圈的萎缩，而是迎来了一个更加成熟、更加真挚的社交新阶段。当生活的重心从职业(ye)和育儿逐渐转移，她们开始有更多的时间和精力去维系和拓展那些真正滋养心灵的人际关系。六十路老妇们的晚年生(sheng)活，在独立(li)自(zi)主的探(tan)索之外，也充满了丰富的社交活力，她(ta)们用热情和智慧，构建起一个更加广阔、更加温暖(nuan)的社交(jiao)网络，让人生下半场，依然精彩纷呈(cheng)。

传统的观念往往认为，随着年龄增长，女性的社交活动会自然减少，主要围绕家庭和孙辈展开。如今的六十路老妇(fu)们，却正在颠覆这一认知。她们不再满足于被动等待，而是主动出击，积极参与各种社团活动、兴趣小组，甚至(zhi)是重拾学生时代的友谊。这种社交，不再是虚应了事的应酬，而是基于共同的兴趣、共(gong)同(tong)的价(jia)值(zhi)观，以及对生活共同的热爱。

在这里(li)，她们可以(yi)找到归属感，获得情(qing)感上的支持，更重要的是，她们能从彼此身上汲取灵感和力量。

许多六十路老妇选择通过她(ta)们的兴趣爱(ai)好(hao)来拓展社交圈。比如，参加一个(ge)摄影俱乐部，可以让她(ta)认识到一群同样热爱捕捉瞬间的同伴，一起去风景优美的地方采(cai)风，分享拍摄技巧和心得。或者加入一个读书会(hui)，围绕(rao)一部经典文学作品展开热烈的讨论(lun)，既能丰富(fu)精神世(shi)界，也(ye)能增进彼此的了解。

甚至，一些(xie)退休后的女性会选择重返校园，在大学(xue)的(de)继续教育学院学习艺术史、哲学等课程，在那里，她们能结识来自各行各业、有着相似求知(zhi)欲的朋友。

以一位名叫佐藤由美子的六十路女性为例，她退休后(hou)，并没有因为年龄而减少与社会的连接。她积极参与社区组织的“银发乐活团(tuan)”，这个团体汇集了许多和她一样热爱生活、喜欢户外活动的长辈。他们每周会组织一(yi)次徒步旅行，或是去参观博物馆、美术馆。由美子女士说：“在这里，我感(gan)觉自己又变年轻了。

大(da)家在一起分享生活中(zhong)的点滴，互相鼓励，让我觉得非常有活力。”她还通(tong)过这(zhe)个团体，认识了一群热爱园(yuan)艺(yi)的朋友，她们经常交流种花种草的(de)心得，甚至会交换花苗(miao)，让她们的生活充满(man)了生机勃勃的绿色。

科技在现代银发社交中也扮演着越来越重要的角色。许多六十路老妇们不再是“数字难民”，而是积极学习使用智能手机和(he)社交媒体。她们可能建立自己的博客，分享烹饪心(xin)得、旅行游记，或是记录生活中的小确幸。她们也可能使用LINE、Facebook等社交平台，与远方的亲友保持联系，或者加入一些线(xian)上兴趣群组，与世(shi)界各地的同好进行交流。

这种跨越地域(yu)的连(lian)接，让她们的生(sheng)活边界得以拓展，视野也更加开阔。

一位(wei)名叫山本春子的六十路女性，退休前是一名工程师。退休后，她迷上了制作精美的和菓子（日式点心）。她会在社交媒体上分享自己制作的和菓子的照片，吸引了不少粉丝(si)。有粉丝看到后，主动联系她，希望能学习她的技艺。于是(shi)，山(shan)本女士在自家客厅开办了(le)小型的和菓子制作(zuo)课程。

通过授课，她不仅能够分享自己的手艺，还(hai)能结识许多年轻的学员，听她们分享当下的流行文化，这(zhe)让她感觉(jue)自己始终处于时代的脉搏之中。她认为，这种双向的交流，让她保持了对生活的热情和好奇心。

除了主动参与社交活动，许多六十(shi)路老妇也开始更加注重与家人的(de)深度连接。当她们不再承担主要的家庭责任，便有了更多的时间去陪伴年迈的父母，或是与子女、孙辈建立更加平等、更具深(shen)度的关(guan)系。她们不再(zai)仅仅(jin)扮演“操劳者”的(de)角色，而是成为家庭中的“倾听者”和“分享者”，用她(ta)们丰富的人生阅历和智慧，为家人提供情感上的(de)支持和精神上的慰藉。

这种家庭内部的温暖连接，是她们晚年(nian)生活中不可或缺的重要组成部分。

一些六十路老妇也开始将目光投向更广阔的社会。她们可能参与到公益活动中，或(huo)是利用自己的专业知识和技能，为社会做出贡献。例如，一些退休的(de)教师可能会去支教，一些退休的医生可能会去参加义诊。这种(zhong)“回馈社会”的行(xing)动，不仅让她们的晚年生活充满(man)了意义，更让她们(men)感受到自身价值的存在，收获了精神上的满足(zu)感。

总而言之，日本的六十路老妇们正在以她们(men)特有的方式，为“晚年社交”描绘出一幅充满活(huo)力和温度的(de)美好图景。她们(men)不再(zai)被动地接受，而是主动地创造；她(ta)们用开放的心态拥抱变化，用真挚的情感连接彼此。她们的生活，因为有了丰富的社交和深厚的情感连接，而变得(de)更加饱满、更(geng)加(jia)精彩。

六十，是人生的又一次扬帆起航，而她们，正乘风破浪，驶向更加辽阔(kuo)的幸福海(hai)洋。

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图片来源：每经记者 阿力 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄