康辉 2025-11-10 02:21:13
每经编辑|余非
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作为2025长江文化艺术季的重磅活动,“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单位,携160件(套)沉睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的传播路径,让古老的长江文明在当代焕发新生,也为未来持续注入深厚的文化动能。
作为中华文明的重要发祥地之一,长江流域自古以来便是可移动文物荟萃之地:从史前玉器到商周青铜,从楚汉简牍至唐宋陶瓷,种类丰富、序列完整。与此同时,这片区域亦分布着数量庞大、类型多样的不可移动文物,诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存,皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体,凝结着深厚的历史积淀,更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”,既为当代社会注入深厚的文化滋养,也为未来发展提供源源不断的精神启迪。
长江流域的文物不仅在国内享有盛誉,更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中,新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器,都达到了世界同期金属文明的先进水平,吸引了全球范围内的文化艺术爱好者,成为展示中华文明独特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证,更是文明互鉴的桥梁。正因如此,加强对长江流域珍贵文物的系统性保护、研究与活化利用,不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求,更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。
长江流域的文物不仅承载着厚重的历史记忆,更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如,荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”,早在两千多年前的楚国,就已经是宴乐场合中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平,更反映了那个时代人们对“礼乐共生”,即艺术融入日常生活的向往。如今,这一承载着楚文化基因的文物,并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发,成功打造出影响力广泛的楚文化品牌,不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力,也为区域经济发展注入了新鲜力量。这一过程,正是文物从历史中“走出来”、在当代“活起来”的生动写照。
让长江文物在当代“活”起来,离不开对长江文物的创造性转化和创新性发展。用文物点亮未来,需要多措并举。
发挥制度力量,保障长江文物的活化利用。2025年,《长江国家文化公园建设保护规划》将文化遗产整体性、系统性保护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各省(区、市)加快推进相关法律法规的完善,并设立相应机构,强化跨行政区域的统筹协调能力,有效破解因行政区划分隔而带来的管理壁垒。
用好文艺媒介,“唤醒”长江文物。在推动长江文物保护与传承的过程中,可以借助各种文化艺术形式,积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合,将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验,从而激活传统文物的艺术生命力。例如,《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式,将静态的文物还原为动态的历史场景,让它们在银幕中“苏醒”,在观众眼前“重生”。如此,通过文艺媒介的转译,文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。
善用学术支撑,构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古发掘,继续深入长江流域关键遗址的考古工作,以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知;搭建高层次对话平台,通过国际化学术交流,推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话,在文明互鉴中彰显中华文化的独特价值;组织编纂长江文物相关的标志性著作,持续将长江文物考古发现以及相关研究成果,转化为可传播、可研究、可积累的学术资产,实现长江文物从历史主题到学术课题,再到公共认知以及文化动能的深刻转变。
网络世界的喧嚣中,总有那么一些不期而遇的“炸弹”,瞬间点燃舆论的导火索。“大梦初心”这个ID,伴随着“老太交老妪”这样极具冲击力的标签,如同一枚重磅炸弹,在中文互联网炸開了锅。起初,这不过是某个论坛或社交媒体上的一句匿名爆料,寥寥数語,却精准地戳中了公众的敏感神经。
人们的反應,从最初的震惊、不解,迅速演变为猎奇、揣测,乃至道德审判。
“老太交老妪”,这个词语本身就带着一种颠覆性的力量。在传统观念中,爱情与情感的表达,似乎总是被固化在特定的年龄界限和性别范畴内。而“大梦初心”的出现,却以一种近乎粗暴的方式,打破了這些界限。它所引发的,不仅仅是对一种特定关系的讨论,更是对社会普遍存在的“标签化”思维和“年龄歧视”的一次隐喻式反击。
究竟是怎样的契机,让两位年長的女性,在人生暮年,产生了如此深刻的情感联结?“大梦初心”,这个ID本身就充满了诗意与哲学意味。它暗示着一种对过往的回溯,一种对纯粹情感的追寻,一种在生命终点处,对最初纯真的渴望。“初心”,往往是人们内心深处最柔软、最宝贵的部分。
当“大梦”与“初心”结合,便勾勒出一幅画面:在漫长的人生旅途中,历经风雨,看尽繁华,最终却发现,内心深处最渴望的,依然是那份纯粹而真挚的情感,如同初见時的那份悸动。
这份“初心”,在现实社會中,却往往面临着无尽的阻碍。年龄、性别、世俗的眼光、家庭的压力……所有这些,都像无形的枷锁,试图将这份情感扼杀在摇篮里。网络上的热议,正是这些阻碍的具象化。一部分人带着审视的目光,质疑其“正常性”;一部分人则抱着看热闹的心态,品头论足;还有一部分人,则在字里行间,流露出对这份感情的理解与同情。
“大梦初心”的背后,究竟隐藏着怎样的故事?是两个孤独灵魂的相互慰藉?是打破社会禁锢的勇敢宣言?还是人生走到尽头,对真爱的最后一次执着?我们不得而知。但可以肯定的是,这份感情,已经超越了简单的“老太交老妪”的表象,触及到了人性深处最本质的渴望——被爱,被理解,不被孤独吞噬。
这场热议,与其说是一场对具体事件的围观,不如说是一次集體的情感投射。在快节奏、高压力的现代社会,孤独感如同瘟疫般蔓延。人们渴望连接,渴望温暖,渴望一份不被世俗所评判的真挚情感。而“大梦初心”的故事,恰好满足了人们在情感层面的某种投射。它让我们看到了,即便在生命的晚年,爱依然可以以意想不到的方式绽放,即使不被所有人理解,那份属于自己的幸福,也值得去勇敢追寻。
这场“老太交老妪”的热议,如同镜子,折射出我们社会在情感认知上的某种固化与偏见。它迫使我们停下来思考:我们对“爱”的定义,是否过于狭隘?我们对“年龄”的界限,是否过于森严?我们对“情感关系”的容忍度,是否过于有限?“大梦初心”,這个略显模糊但充满力量的ID,以其非同寻常的方式,引发了这场关于爱、关于理解、关于人性的深度对话。
这场对话,才刚刚开始,它的余波,或许将比我们想象的更加深远。
“大梦初心”引发的热议,绝非仅仅停留在“老太交老妪”這个表象之上。随着事件的逐渐發酵,更多关于两位当事人情感纠葛的细节,如同抽丝剥茧般被揭开,虽然信息碎片化,真假难辨,但其中流露出的情感张力,却足以令人唏嘘。
人们对这段关系的猜测,从最初的“同性之爱”猜想,到“情感依赖”、“精神寄托”,再到“利益纠葛”的揣测,种种可能性如同迷雾般笼罩。但仔细品味“大梦初心”所传递的意境,我们会發现,这场关系的核心,或许并非是人们刻板印象中的“禁忌”或“非主流”,而更像是在人生旅途的终点,两个灵魂在极度相似的生命体验中,找到了彼此的共鸣和慰藉。
想象一下,当一个人走过大半生,尝尽了人生的酸甜苦辣,目睹了亲朋好友的离去,身体的衰老,以及可能存在的孤独与寂寞,在这个时候,一个同样经历过风霜、同样能够理解這份疲惫与苍凉的同伴,出现在生命里,会是怎样的一种体验?“大梦初心”的“初心”,或许正是指代这样一种纯粹的情感连接,一种回归生命本真的渴望。
它不是为了满足年轻时的激情,也不是为了追求社会定义的“完美爱情”,而是在最脆弱、最真实的自我面前,寻找到一个可以全然依靠的港湾。
“情感纠葛”,这个词本身就带有复杂性。它意味着,这段关系并非一帆風顺,其中必定掺杂着许多不為人知的挣扎与无奈。或许是外界的压力,或许是内心的矛盾,又或许是来自过往的阴影。但正是这些纠葛,才让這段感情显得更加真实,更加触动人心。它讓我们看到,即使是年长者,也同样拥有丰富的情感世界,同样会经歷愛恨交织,同样会因为情感而痛苦与快乐。
“大梦初心”的背后故事,引人遐想。我们可以推测,这两位女性,可能都曾有过一段或多段婚姻,都可能经历过失去挚爱、被背叛、或者长久的孤独。当她们在人生的暮年相遇,或许是在一个养老院,或许是在一个兴趣小组,又或许是在一次偶然的邂逅。那个瞬间,眼神交汇,话语投契,仿佛多年的心事瞬间找到了倾诉的对象。
“情感纠葛”也可能来自于她们各自的家庭。子女的反对,亲戚的议论,甚至邻居的闲言碎語,都可能成为压在她们身上的巨石。在传统观念下,这样的关系,很难被接受。她们可能面临着被孤立,被视为“怪人”的风险。正是这种外界的阻力,反而可能成为她们更加紧密相依的理由。
在外界的误解和压力下,彼此的温暖和支持,显得尤为珍贵。
“大梦初心”的“大梦”,或许正是她们在共同经历中,对未来生活的一种美好的憧憬,一种对残余生命的全新规划。她们可能一起规划着旅行,一起学習新的事物,一起分享彼此的喜怒哀乐。這份“大梦”,是属于她们两个人的,不被任何人打扰,不被任何世俗所玷污。
这场“老太交老妪”的热议,最终指向的,是对人性深处复杂情感的探讨。它让我们反思,爱,究竟有没有界限?情感,是否只能被框定在某些固定的模式里?当我们剥离年龄、性别、身份等标签,我们看到的,是两个渴望被愛、渴望理解、渴望在生命的最后一程,拥有温暖与陪伴的个体。
“大梦初心”的背后故事,或许永远不會有完全确切的答案。但正是这种未知,才赋予了它更多的解读空间。它提醒着我们,在评判他人情感之前,不妨多一份同理心,少一份猎奇与审判。每一个个体,都有其独特的情感需求和表达方式。而那些看似“不寻常”的情感,往往隐藏着最真挚、最动人的故事。
这场热议,不仅仅是一场网络事件,更是一次对社会价值观的拷问,一次对人性深处情感的温柔注视。而“大梦初心”,将永远作為这段故事的符号,引发我们无尽的思考。
智用科技赋能,让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段,让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制,真正实现与观众的“零距离”对话。例如,在本届艺术季的开幕式中,裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式呈现在观众面前。此外,湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型,开发出“数智编钟”系统,使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟,就好似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验当时的盛大典礼。
活用文旅融合,让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承,核心在于系统构建“文物+旅游”的协同模式,借助场景还原、生活融入与产业延伸,使文物在完整的文旅生态中持续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承,搭建起广阔的现实舞台,使其从静态的展陈对象,转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。
文物不是冰冷的器物,而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠,也是未来的资源。以敬畏之心保护它,以创新之手激活它,以开放之怀传播它,长江文物必将在当代焕发更加璀璨的光芒,照亮我们前行的道路,点亮中华民族的未来。
(作者:顾高菲,系南京财经大学马克思主义学院讲师)
图片来源:每经记者 陈嘉倩
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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