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【揭秘体罚现场：当(dang)“板(ban)子(zi)”再(zai)次出(chu)现在公众视野(ye)】

近期(qi)，一段(duan)名为(wei)“外国姑(gu)娘(niang)趴凳(deng)子打(da)板子”的视频(pin)在(zai)互(hu)联(lian)网上掀起了(le)轩然大(da)波。视(shi)频内容触(chu)目惊(jing)心(xin)，画面中(zhong)一名外(wai)国(guo)年轻(qing)女性(xing)按照指令(ling)趴在特制的凳(deng)子上(shang)，另(ling)一人则(ze)手持(chi)板子(zi)，似乎(hu)正在执行(xing)某种形式(shi)的(de)体(ti)罚。未经打码的真实(shi)画面(mian)，加上其本(ben)身就极具(ju)争议(yi)性的情节，瞬间引爆了各(ge)大社(she)交(jiao)平台，成(cheng)为当日乃(nai)至(zhi)近几日(ri)的热(re)搜话(hua)题。

从视频(pin)流出的第一时间起(qi)，网(wang)络(luo)上的(de)讨论就(jiu)如同潮水般(ban)汹涌(yong)而(er)至(zhi)。有人(ren)惊呼(hu)“这是(shi)什么年代(dai)了还在(zai)用这种(zhong)方式？”，有人(ren)则表示“虽(sui)然(ran)残忍，但(dan)也许有(you)其(qi)不可告人的(de)原(yuan)因”。大(da)量(liang)的评论、转发(fa)和(he)二次创作，将这一(yi)原本可能只是(shi)小(xiao)范(fan)围发(fa)生的事件(jian)，瞬(shun)间推向(xiang)了公众(zhong)视(shi)野(ye)的中心(xin)。

我们(men)不禁要问，是(shi)什(shen)么(me)让这样(yang)一个看似(shi)“遥远”的体(ti)罚场景，能(neng)够如此轻(qing)易(yi)地触动(dong)国人(ren)的神经？

必(bi)须(xu)承(cheng)认(ren)的是，视(shi)频中呈现(xian)的“趴凳子打板(ban)子”模(mo)式，在许(xu)多文化(hua)背景(jing)下(xia)，尤其(qi)是(shi)东(dong)方文化(hua)，都曾(ceng)是(shi)教育(yu)或管教(jiao)的(de)传统(tong)方(fang)式。虽然(ran)现(xian)代(dai)社会早(zao)已倡(chang)导(dao)文(wen)明、理性(xing)的教育理念(nian)，但潜移默化的历史(shi)印记(ji)，让人(ren)们对这(zhe)种“老派”的惩戒方式依(yi)然有(you)着(zhe)复(fu)杂的(de)情感(gan)。当(dang)我(wo)们(men)看(kan)到外国女(nv)性以(yi)这样的方式接(jie)受体罚(fa)时(shi)，一种(zhong)“跨(kua)文化(hua)”的冲击(ji)感油(you)然而生。

这(zhe)不仅(jin)仅是一个(ge)关(guan)于教育(yu)方式(shi)的问题(ti)，更触及(ji)了(le)不(bu)同(tong)文化价(jia)值观的碰(peng)撞(zhuang)，以(yi)及对“进(jin)步(bu)”与“传(chuan)统(tong)”的重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)。

视频的“真(zhen)实性”和“露骨性”是其(qi)迅速传(chuan)播的关(guan)键(jian)因(yin)素。在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的(de)时(shi)代(dai)，普通的(de)内容很难(nan)引(yin)起(qi)足够(gou)的(de)关注。而这(zhe)段视频，以其(qi)未经修饰(shi)的画(hua)面、直(zhi)观的(de)冲击(ji)力(li)，直(zhi)接(jie)越(yue)过了(le)许(xu)多信息(xi)的“过(guo)滤区(qu)”，直抵(di)观众(zhong)的感(gan)官。这种“眼(yan)见为(wei)实”的(de)直观(guan)感受(shou)，无疑加(jia)剧了事件(jian)的传播(bo)速度和讨论的热(re)度(du)。

人们迫切(qie)地想要了解事情的(de)真(zhen)相，想要(yao)知道(dao)这背(bei)后究(jiu)竟隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)的故事。

围(wei)绕这(zhe)一(yi)事件(jian)，涌(yong)现出(chu)形(xing)形色色(se)的观点。有人认(ren)为，这是一种严(yan)重的虐待行为(wei)，无(wu)论(lun)何种(zhong)原因，都不应该(gai)以(yi)这(zhe)种方(fang)式对待任(ren)何人，尤其是(shi)年(nian)轻(qing)女性。他们呼吁对(dui)视频的发(fa)布者(zhe)和参(can)与者(zhe)进行法律(lv)追究，并对受(shou)害者提供帮(bang)助(zhu)。这(zhe)种声音(yin)，代(dai)表(biao)了社会对(dui)人权和(he)尊严(yan)的底线捍卫。

也(ye)有一(yi)部分声音(yin)，虽然(ran)不直(zhi)接赞(zan)同体(ti)罚，但试图(tu)从(cong)更复(fu)杂的角度(du)去理解(jie)。他们(men)猜测，这(zhe)可能(neng)是(shi)一种特(te)殊的教(jiao)育方式，或许是(shi)在特(te)定(ding)的社群(qun)、家庭(ting)，甚(shen)至(zhi)是一(yi)种(zhong)“另(ling)类”的成人(ren)教育(yu)或(huo)矫(jiao)正过(guo)程中出现的。有(you)人甚至(zhi)以“个(ge)人选(xuan)择(ze)”来辩护，认为只(zhi)要是(shi)成(cheng)年(nian)人自愿，且不(bu)违(wei)反法律，外(wai)界不(bu)应过多干(gan)涉。

这(zhe)种观(guan)点(dian)，则更多(duo)地触及了(le)个人(ren)自由(you)、边界以及(ji)社会对“非(fei)常规(gui)”现象(xiang)的容忍度(du)。

更深层(ceng)次(ci)的讨(tao)论，则触(chu)及了教(jiao)育的本质(zhi)。体(ti)罚(fa)，在许(xu)多(duo)人看来(lai)，是粗(cu)暴(bao)、低(di)效(xiao)且(qie)容易导致心理(li)创伤(shang)的。现代教(jiao)育理论普(pu)遍认为(wei)，鼓励、引(yin)导、沟(gou)通(tong)，才是建立(li)健(jian)康人格(ge)和健全(quan)心智(zhi)的有效(xiao)途(tu)径。当传统的教(jiao)育方式(shi)在(zai)现代(dai)社会遭(zao)遇(yu)困境(jing)时，一(yi)些(xie)人是否(fou)会(hui)产(chan)生“回(hui)归(gui)”的冲动？尽(jin)管这种(zhong)“回归”在(zai)主(zhu)流社(she)会看(kan)来(lai)是(shi)不可(ke)取的(de)，但(dan)它(ta)确实(shi)反映了部分人(ren)群在(zai)教(jiao)育子女或管教他人时可能(neng)面临的(de)迷茫和(he)无(wu)奈。

视频(pin)的出现(xian)，也(ye)引发了关(guan)于“隐私(si)权(quan)”的激烈辩论。一段涉(she)及个人隐私的视频(pin)，为何(he)能(neng)够如此(ci)轻易(yi)地被拍摄(she)、传播(bo)，并引(yin)发(fa)全民围(wei)观？这(zhe)暴露(lu)了网络信(xin)息传(chuan)播(bo)的(de)监管(guan)漏(lou)洞(dong)，以及(ji)部分网民(min)对他人隐(yin)私(si)的漠视。在享(xiang)受网络便(bian)利(li)的我们(men)是否(fou)也应该反思，我们在(zai)公共(gong)讨论(lun)中，是否(fou)丢失了(le)对个(ge)体边界(jie)的(de)尊重(zhong)？

我们(men)还(hai)必(bi)须警(jing)惕(ti)，这类视(shi)频的(de)出(chu)现(xian)，是否(fou)会诱发模(mo)仿效应，甚(shen)至(zhi)为一些(xie)不法(fa)分子(zi)提(ti)供(gong)“灵(ling)感(gan)”。在(zai)追(zhui)求(qiu)流(liu)量和关注的背(bei)后，一旦(dan)触(chu)碰了(le)法律和道德的红线(xian)，其后(hou)果(guo)将(jiang)是严重的。对于(yu)传播(bo)此(ci)类内容(rong)的平台和(he)个人(ren)，需(xu)要(yao)承(cheng)担相应(ying)的法律(lv)责(ze)任。

总(zong)而言之，这段“外(wai)国姑娘趴(pa)凳子(zi)打板子”的(de)视(shi)频(pin)，就像(xiang)一颗投入平静湖面的石(shi)子(zi)，激(ji)起(qi)了层(ceng)层涟漪。它(ta)不仅仅(jin)是一个孤(gu)立的(de)事件(jian)，更是现代(dai)社会在教(jiao)育、文(wen)化、法(fa)律、伦(lun)理和信息(xi)传播等多(duo)个维(wei)度上(shang)，一次(ci)深刻(ke)的映照和(he)反思(si)。我们不能(neng)简单地(di)将其视为猎奇(qi)事(shi)件一(yi)笑置(zhi)之(zhi)，更(geng)不能(neng)以偏激的言论(lun)妄(wang)加评判，而是(shi)需要深入(ru)剖析(xi)其背后所揭示(shi)的种(zhong)种(zhong)复(fu)杂性，并从(cong)中汲取教(jiao)训(xun)，共(gong)同(tong)探(tan)索更(geng)加文(wen)明、健(jian)康(kang)、合(he)乎(hu)时(shi)代发(fa)展的(de)教育与社(she)会治(zhi)理之道。

【从“板子(zi)”到“心(xin)结”：体(ti)罚争(zheng)议的现代(dai)回响(xiang)与深(shen)层反(fan)思】

当(dang)“外国(guo)姑娘趴(pa)凳(deng)子打(da)板子(zi)”的视频持(chi)续发(fa)酵，热(re)议的焦点(dian)逐(zhu)渐(jian)从最初(chu)的震(zhen)惊(jing)和猎(lie)奇(qi)，转向了(le)对体(ti)罚(fa)这(zhe)一(yi)教(jiao)育方式(shi)本(ben)身(shen)更深层次的探讨(tao)。这不仅仅(jin)是一个(ge)简单的“对”与(yu)“错”的(de)判断，更是一次关于(yu)文明(ming)进步、人(ren)性关怀与社(she)会责(ze)任的(de)集体反(fan)思(si)。

我们首先(xian)要(yao)明(ming)确的(de)是，在绝大多数现代(dai)法律(lv)体系(xi)和主流教(jiao)育观(guan)念中(zhong)，体罚，特(te)别是(shi)以伤(shang)害身体(ti)为目的的(de)惩戒(jie)方式，是被(bei)明令(ling)禁(jin)止(zhi)的(de)。联合(he)国《儿童权(quan)利(li)公约(yue)》等(deng)国(guo)际(ji)条(tiao)约，以(yi)及各国(guo)国(guo)内的(de)法律(lv)法规(gui)，都(dou)强(qiang)调保护儿(er)童和青少年免(mian)受(shou)一切形(xing)式的身(shen)体(ti)虐待。视频(pin)中可(ke)能存(cun)在的(de)体罚(fa)行为，无论是(shi)在(zai)何种文(wen)化(hua)背景(jing)下发(fa)生(sheng)，都触及(ji)了这(zhe)一底线。

从(cong)法律和(he)伦(lun)理的(de)角度(du)来看(kan)，这种(zhong)行为很(hen)难得到(dao)正当的(de)辩(bian)护。

人(ren)类社会(hui)并非非(fei)黑即白(bai)。为(wei)何在(zai)倡导文明教育(yu)的今天(tian)，体罚的(de)话题依然能(neng)够引(yin)起如此(ci)大的(de)关注，甚(shen)至在部(bu)分(fen)人(ren)群(qun)中激起共鸣？这(zhe)或(huo)许与(yu)现(xian)代教育(yu)面(mian)临(lin)的(de)一些真(zhen)实困(kun)境有(you)关(guan)。在(zai)快(kuai)速(su)变化(hua)的社(she)会中(zhong)，许多(duo)家(jia)长和教(jiao)育(yu)者(zhe)发现(xian)，传(chuan)统(tong)的(de)说(shuo)教、奖(jiang)励和(he)惩罚(fa)模式，在面(mian)对(dui)新(xin)一代的孩(hai)子时，效(xiao)果大打(da)折扣(kou)。

信息(xi)获取渠(qu)道(dao)的多样化(hua)、孩(hai)子自(zi)我意识(shi)的增(zeng)强(qiang)，都使得(de)教育(yu)的难度系(xi)数不(bu)断(duan)攀升。

在这(zhe)种(zhong)背景(jing)下，一(yi)些人可能(neng)会产(chan)生(sheng)“怀(huai)旧”心(xin)理，认为过去那(na)种“棍(gun)棒底下(xia)出孝(xiao)子(zi)”的(de)时(shi)代，虽然严(yan)厉，但(dan)似乎更能“管用(yong)”。这(zhe)种(zhong)想法(fa)，尽管(guan)可能(neng)源于对当(dang)下教育困(kun)境(jing)的焦虑(lv)，却忽(hu)视了(le)体(ti)罚可能(neng)带来的长(zhang)期(qi)负(fu)面影响(xiang)。身体(ti)上(shang)的疼(teng)痛(tong)固然(ran)能(neng)够暂时(shi)制(zhi)止行(xing)为，但它往往无(wu)法解(jie)决(jue)行为背(bei)后的根(gen)本原因，反而(er)可能(neng)在孩(hai)子(zi)心中埋(mai)下(xia)恐(kong)惧、怨(yuan)恨、逆反等负(fu)面情绪(xu)的种(zhong)子。

长(zhang)此以往，可(ke)能导致亲子关(guan)系的(de)疏远，甚至(zhi)引发(fa)更严(yan)重的反(fan)社会(hui)行为。

视(shi)频中那(na)位外国(guo)姑娘(niang)所接(jie)受的(de)体罚，虽然画面(mian)令人不适(shi)，但我(wo)们也(ye)应该(gai)区分(fen)“自愿接(jie)受的特(te)殊惩戒”与(yu)“强制(zhi)性(xing)的虐(nve)待”。如果(guo)该视频中的行(xing)为(wei)，是在完全平(ping)等、自愿且合乎(hu)法(fa)律的(de)框(kuang)架下(xia)进行(xing)的，例(li)如某(mou)种特殊(shu)的(de)情侣(lv)关系(xi)、成(cheng)人游戏(xi)，或者一种(zhong)极端(duan)的个(ge)人(ren)选择，那(na)么讨论的边界(jie)就有所(suo)不同。

但(dan)即使在这种情(qing)况下(xia)，其(qi)行为的合理性和社会(hui)影响，依然值得(de)商榷。毕(bi)竟(jing)，任何(he)行为的发生，都(dou)存在(zai)于(yu)特定的(de)社会(hui)环境(jing)中，不(bu)可能(neng)完(wan)全(quan)脱离(li)其潜在的(de)社会效应。

更为关键(jian)的(de)是(shi)，这类视频(pin)的传(chuan)播(bo)，本身就(jiu)构成了(le)一(yi)种潜(qian)在的(de)风险。它可(ke)能为(wei)那(na)些(xie)心怀不轨(gui)的人提(ti)供“示(shi)范(fan)”，诱导(dao)他们去模(mo)仿甚至变(bian)本加厉(li)。网络(luo)平台的(de)责任在此(ci)刻显得(de)尤为重(zhong)要。如(ru)何(he)有(you)效地(di)识别、屏蔽(bi)和删除(chu)这类不良信息，防(fang)止(zhi)其进一(yi)步扩(kuo)散，是平台必须(xu)承担的社(she)会责(ze)任。

网民也(ye)应提高(gao)媒(mei)介素(su)养，不(bu)传播(bo)、不扩(kuo)散可(ke)能(neng)涉及不(bu)良内(nei)容或(huo)侵犯(fan)他人(ren)隐私(si)的(de)视(shi)频，共(gong)同营(ying)造(zao)一(yi)个(ge)健康(kang)的(de)网络(luo)环境。

从(cong)更宏观的(de)视(shi)角来(lai)看，这(zhe)一事件也(ye)促使(shi)我们(men)思考，何为真正的“现(xian)代教(jiao)育”。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)知识(shi)的传授(shou)，更是(shi)人(ren)格(ge)的塑造(zao)，是情感(gan)的引导(dao)，是价值(zhi)观的培(pei)养(yang)。它要(yao)求教育者具(ju)备足够的耐心(xin)、智慧(hui)和同(tong)理心(xin)，能够理解(jie)孩子(zi)的(de)内心世(shi)界，并用尊(zun)重和(he)爱去(qu)回(hui)应。体罚(fa)，作为一种(zhong)简单(dan)粗暴的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案，显然与(yu)现代教育所(suo)追求的(de)目标背(bei)道(dao)而驰(chi)。

或(huo)许(xu)，我们应该(gai)借此机会(hui)，鼓(gu)励(li)社会各界更加关注(zhu)儿童和青少年(nian)心理健康(kang)。当孩子出(chu)现行(xing)为问题时，与其(qi)采取简单(dan)粗暴(bao)的(de)惩戒方式，不(bu)如寻求专(zhuan)业的心理(li)咨询和指(zhi)导。很多时(shi)候，孩(hai)子的行为(wei)异常(chang)，是(shi)他们内心需求未被满足，或(huo)者在成长(zhang)过程(cheng)中(zhong)遭遇(yu)了(le)某种(zhong)困(kun)境(jing)的(de)信(xin)号。及(ji)时(shi)的沟(gou)通和疏(shu)导，远(yuan)比(bi)任何形(xing)式的(de)“打板(ban)子”都(dou)更加有效。

另一(yi)方(fang)面(mian)，对于(yu)视频中(zhong)可(ke)能存(cun)在(zai)的“非自(zi)愿(yuan)”体罚，我(wo)们必(bi)须坚(jian)持零容忍(ren)的态度。如(ru)果视频暴(bao)露(lu)了(le)任何(he)形(xing)式的虐(nve)待(dai)或(huo)违法(fa)行(xing)为，那(na)么法律的(de)介(jie)入(ru)是必须的。执法部(bu)门(men)应予以(yi)彻查，保护弱势群体(ti)，维(wei)护(hu)社会(hui)正义。

回到“外国(guo)姑娘趴(pa)凳(deng)子(zi)打(da)板子(zi)”这个话题(ti)本身，它(ta)提(ti)醒我(wo)们，在(zai)追求信(xin)息自由和言论开(kai)放的(de)我(wo)们(men)更(geng)应(ying)坚守(shou)道德底(di)线(xian)和法律(lv)边界。那(na)些以(yi)猎奇(qi)、窥探(tan)他人隐私(si)为乐(le)，甚(shen)至(zhi)传播(bo)不良(liang)信息(xi)的(de)行为，最(zui)终只会(hui)伤害自己，也伤(shang)害社(she)会(hui)。我们应(ying)该做一(yi)个(ge)有(you)责(ze)任感(gan)的(de)网民，用理性和(he)善意去(qu)参(can)与公共讨(tao)论(lun)，共同构(gou)建(jian)一个更(geng)加健(jian)康、文(wen)明、和谐的(de)社会。

总而(er)言之，这段视频(pin)所(suo)引发的(de)争议，是一(yi)次(ci)对(dui)现(xian)代(dai)教育(yu)、社会伦(lun)理(li)和网(wang)络文(wen)明(ming)的(de)全面(mian)拷问(wen)。它促使我们审(shen)视(shi)那些被(bei)历史遗忘(wang)或被(bei)边缘化的(de)惩(cheng)戒(jie)方式，反思(si)其(qi)在(zai)现代(dai)社会(hui)中的(de)不合(he)时(shi)宜，并更(geng)加坚(jian)定(ding)地(di)拥(yong)抱(bao)那些(xie)以(yi)尊重、理(li)解和(he)爱(ai)为(wei)核心(xin)的教育(yu)理(li)念。唯(wei)有如此，我们(men)才(cai)能(neng)真正实现文(wen)明(ming)的进步，守(shou)护(hu)每一个(ge)个(ge)体的(de)尊严(yan)与权(quan)利。

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图片来源：每经记者 陆大姬 摄

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