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当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,家属姐妹的娇喘

“奇遇”中的“无感”：一夜缠绵(mian)的身(shen)体沉(chen)默(mo)术

您(nin)是(shi)否(fou)曾(ceng)有过(guo)这样(yang)一种(zhong)令人(ren)匪夷(yi)所思(si)的经(jing)历(li)：在(zai)某个不(bu)寻(xun)常(chang)的(de)夜晚，身体经(jing)历(li)了一系列“事件”，而醒(xing)来后(hou)，期待(dai)中的(de)疼痛、不(bu)适(shi)，甚至任何(he)一丝异样的(de)感觉，都荡然(ran)无存？正如(ru)网络上那个令(ling)人(ren)好(hao)奇又带着些许不安(an)的话(hua)题——“我一夜被(bei)上(shang)了12回，怎(zen)么我没(mei)有(you)感(gan)觉到痛”——它(ta)刺穿(chuan)了我(wo)们(men)对(dui)身体(ti)反应的常(chang)规认知(zhi)，也引发(fa)了(le)广泛(fan)的讨(tao)论(lun)和求助。

许(xu)多人(ren)可能会(hui)因此陷入(ru)焦(jiao)虑：是(shi)身体(ti)出了问(wen)题，还是(shi)自己“不够(gou)敏感(gan)”？

让我们(men)排(pai)除一(yi)些最直(zhi)接、但也(ye)最(zui)不(bu)常(chang)被提及(ji)的可(ke)能(neng)性(xing)。在医(yi)学领域，疼痛的(de)感(gan)知是一(yi)个复杂的过(guo)程，它涉(she)及到(dao)神经(jing)系统、大脑对信号的(de)解读(du)，以(yi)及个(ge)体(ti)的(de)主观(guan)感受。即(ji)便是在极端的(de)情况(kuang)下(xia)，疼痛的(de)阈值也(ye)会(hui)因人(ren)而异(yi)。但我(wo)们必(bi)须认识到(dao)，一个(ge)人(ren)的(de)身体感受(shou)，尤其是在涉及(ji)性行为的(de)语境(jing)下，绝非简(jian)单的(de)“有(you)”或(huo)“无”可以概(gai)括。

从(cong)生(sheng)理(li)学角度来(lai)看，当(dang)发(fa)生(sheng)性行为(wei)时，特(te)别(bie)是涉(she)及(ji)侵入性(xing)行为，身(shen)体(ti)会释(shi)放内(nei)啡(fei)肽（Endorphins）。内(nei)啡肽是一种天然(ran)的止痛剂，也是(shi)一种(zhong)“快乐荷(he)尔(er)蒙”，它(ta)能(neng)够暂时(shi)抑制疼痛信号(hao)的传递，甚至带来愉悦(yue)感(gan)。在高强度(du)、重复(fu)性的(de)行(xing)为下(xia)，身体可能会(hui)大(da)量释(shi)放(fang)内啡肽，从而麻痹疼痛(tong)的感知(zhi)。

但这并不(bu)意味(wei)着(zhe)身体(ti)没有受(shou)到影响(xiang)，只是(shi)大(da)脑(nao)接收到(dao)的痛(tong)觉信(xin)号(hao)被(bei)暂时(shi)“屏蔽(bi)”了。

更(geng)值(zhi)得(de)探讨的(de)是，在某(mou)些特定的情境(jing)下，人(ren)们的(de)注意(yi)力焦点(dian)会发生(sheng)转移。想象(xiang)一(yi)下，如(ru)果一个事件(jian)发生得如此之快，以至于(yu)大脑(nao)来不(bu)及(ji)处(chu)理所(suo)有的(de)感觉(jue)信息(xi)；或者(zhe)，如果事件的发生伴随着(zhe)强烈的心理冲击，如(ru)恐惧、羞耻(chi)、愤(fen)怒(nu)，甚至是一种(zhong)被剥(bo)夺控制(zhi)权的(de)无力(li)感，那(na)么这些强(qiang)烈的情绪本(ben)身就可(ke)能(neng)占(zhan)据主导地(di)位，从(cong)而盖(gai)过(guo)身体的(de)疼痛感(gan)受(shou)。

在这种情况下(xia)，我们(men)看到的“无(wu)感”，更(geng)多(duo)是(shi)一种(zhong)心理上的(de)“麻木(mu)”或(huo)“逃(tao)避”，是(shi)身(shen)体和心灵在极端(duan)压力(li)下的自我(wo)保护(hu)机(ji)制。

一位(wei)资深(shen)医(yi)生(sheng)在一(yi)次线上(shang)咨询中(zhong)，就遇到(dao)了类似(shi)的困惑(huo)。一位年(nian)轻女性求助道：“我不(bu)知道(dao)该怎(zen)么面对，总(zong)觉得事情不对(dui)劲(jin)，可(ke)我一点也(ye)不疼(teng)，什么感觉都没(mei)有(you)。”医生耐心询(xun)问(wen)后(hou)了(le)解到，这(zhe)位(wei)女性是(shi)在非(fei)自愿(yuan)的情况(kuang)下(xia)，经历了一(yi)系列让她(ta)感到恐惧(ju)和屈辱(ru)的(de)事件。尽(jin)管她(ta)描述(shu)的(de)“12回”可(ke)能带有夸张的(de)成分(fen)，但核(he)心问题在(zai)于，身(shen)体在极度恐惧(ju)和压抑下，并(bing)没有表现出人们(men)预期的(de)“疼痛”。

医(yi)生解释说(shuo)，在这(zhe)种情(qing)况下，大脑(nao)会将资源优先(xian)分(fen)配给应(ying)对(dui)威(wei)胁，而(er)疼痛信号(hao)的优先级会被(bei)大大降低。这是(shi)一(yi)种(zhong)精神上(shang)的(de)“休克(ke)”，让个体在(zai)短(duan)时间内“挺过去(qu)”，尽管(guan)事(shi)后可(ke)能会(hui)有漫(man)长的(de)心理(li)创(chuang)伤(shang)需要(yao)处理(li)。

还(hai)有一(yi)些生理上的(de)原因(yin)，比如身体的耐(nai)受(shou)性(xing)。虽然“一夜(ye)12回”听(ting)起(qi)来(lai)匪(fei)夷(yi)所(suo)思(si)，但如果是(shi)在一(yi)个(ge)连续的、高强度的性活(huo)动过程中，身(shen)体的某(mou)些部(bu)位可(ke)能会因为(wei)反复(fu)的摩擦和(he)刺激(ji)而变得(de)麻木，导(dao)致疼(teng)痛感(gan)下(xia)降(jiang)。当然，这(zhe)种(zhong)麻木(mu)也可(ke)能(neng)预示着(zhe)更深层次的组(zu)织(zhi)损伤(shang)，只(zhi)是在(zai)当下被疼(teng)痛的缺席(xi)所掩盖。

在(zai)性行(xing)为(wei)中，女(nv)性(xing)的生(sheng)理(li)反应尤(you)其复(fu)杂。例(li)如，润(run)滑度不(bu)足、前(qian)戏(xi)不足等都(dou)可能导致疼(teng)痛(tong)，但如(ru)果在(zai)极(ji)度紧张或非(fei)自愿(yuan)的情(qing)况下，上述(shu)提到(dao)的内啡肽释放(fang)、情绪(xu)干(gan)扰、以及(ji)身(shen)体(ti)的(de)应(ying)激(ji)反(fan)应(ying)，都可(ke)能(neng)让原(yuan)本可能产(chan)生的(de)疼痛感消失。

因(yin)此(ci)，当(dang)出(chu)现(xian)“一夜(ye)被上(shang)了(le)12回(hui)，怎么(me)我没(mei)有感觉到(dao)痛(tong)”的(de)状(zhuang)况时，我(wo)们不(bu)能简单地(di)将其视(shi)为(wei)“没事(shi)”或“正常”。它可能(neng)是一(yi)种(zhong)身体和(he)心理(li)发(fa)出(chu)的复(fu)杂信号(hao)，需(xu)要我(wo)们(men)从(cong)多(duo)个层面(mian)去理解。排(pai)除(chu)性行为(wei)是(shi)否(fou)发生(sheng)，以及发生(sheng)的性(xing)质，是(shi)至关重要(yao)的第一步(bu)。如果是涉(she)及非自(zi)愿的(de)情况，立即寻(xun)求专(zhuan)业帮助，包(bao)括医疗检查和心理辅导(dao)，是(shi)刻不(bu)容(rong)缓的(de)。

即使(shi)在自(zi)愿的(de)情况(kuang)下，身体的“无感(gan)”也可(ke)能暗示着(zhe)潜在的(de)生(sheng)理(li)或心理(li)问(wen)题，需要(yao)进一(yi)步的关注(zhu)和评估。

“无感”背后的深层(ceng)肌理：从生(sheng)理(li)到(dao)心理(li)的全面审视

承(cheng)接(jie)上文，我们深(shen)入探讨了(le)“一(yi)夜被上了12回，怎么我没有感(gan)觉(jue)到(dao)痛”这(zhe)一(yi)现象背(bei)后可能(neng)存在的生理(li)机制(zhi)，例如内啡(fei)肽的释放(fang)、大脑(nao)对(dui)疼痛信(xin)号的解读优先(xian)级(ji)，以(yi)及(ji)身体的(de)应激反(fan)应。当(dang)我(wo)们试图(tu)完(wan)全(quan)理(li)解(jie)这(zhe)一“无(wu)感”的(de)背后(hou)，就不能仅(jin)仅停留在(zai)生理(li)层面，心理因素在(zai)这其中(zhong)扮演(yan)的角色(se)，往往(wang)更(geng)加复杂且深刻(ke)。

让(rang)我(wo)们聚焦于(yu)“性”与(yu)“痛”的关联(lian)。通常情况下，性(xing)行为，尤其(qi)是侵(qin)入性(xing)行(xing)为，会(hui)引(yin)起(qi)身体(ti)的拉(la)伸(shen)、摩擦(ca)，以(yi)及潜在(zai)的微(wei)小(xiao)撕(si)裂(lie)，这些都(dou)会激(ji)活痛(tong)觉神(shen)经。疼(teng)痛，在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度上，也(ye)是身体的一种(zhong)保护机制，它提(ti)示我们存(cun)在(zai)潜(qian)在的损伤(shang)，需要(yao)停止或改变行(xing)为。但(dan)当(dang)疼(teng)痛感(gan)知被“关闭(bi)”时，我(wo)们就要追问：是(shi)什么(me)关闭了它(ta)？

在非(fei)自(zi)愿性行(xing)为（强奸(jian)、性侵(qin)）的(de)语境(jing)下，“无感”往(wang)往是一种(zhong)极端(duan)情况(kuang)下的心(xin)理(li)防(fang)御机制(zhi)。受害(hai)者(zhe)在经历巨大的恐惧、羞(xiu)辱和(he)无助(zhu)时(shi)，大(da)脑会(hui)进入(ru)一(yi)种“生(sheng)存(cun)模式”。这(zhe)种(zhong)模式(shi)下，身体的(de)生理功能可(ke)能(neng)会出(chu)现异(yi)常(chang)反应，包(bao)括(kuo)疼(teng)痛感知的麻木。这是一种(zhong)暂时(shi)的、非(fei)理(li)性(xing)的“关(guan)闭”，旨(zhi)在帮助(zhu)个(ge)体度过眼(yan)前(qian)的(de)危机(ji)，但事(shi)后，创(chuang)伤后应(ying)激(ji)障碍(ai)（PTSD）、抑郁(yu)、焦虑等(deng)心理问题，以(yi)及可能存(cun)在的(de)生理(li)损伤，都需(xu)要专业人(ren)士的介入和治疗(liao)。

那(na)位(wei)医(yi)生提(ti)到的(de)咨询案(an)例，正是(shi)这(zhe)种情况(kuang)的(de)写照。受(shou)害者(zhe)在第(di)一时(shi)间可能感(gan)受不到疼痛，但(dan)随之而来的心(xin)理冲击是毁灭(mie)性的。

即(ji)便(bian)是在双(shuang)方自愿的(de)情(qing)况下，如(ru)果(guo)性行为的(de)模(mo)式或(huo)强(qiang)度超出(chu)了个体(ti)的承受范围，或(huo)者(zhe)伴(ban)随着(zhe)负(fu)面的情绪，比如不(bu)满(man)、委屈、或(huo)者某(mou)种程(cheng)度的“被(bei)要(yao)求”感，即使(shi)没有(you)明确的言语(yu)表(biao)达，这种心理上的不(bu)适(shi)也会影(ying)响到身(shen)体(ti)的感(gan)知。我们的大脑(nao)并不(bu)是一个纯(chun)粹的、线性(xing)的信(xin)息处(chu)理(li)器(qi)。

情绪(xu)会(hui)极大(da)地影响(xiang)我们对身(shen)体信(xin)号的解(jie)读。如(ru)果(guo)在性行为(wei)中，一(yi)个人的心理是(shi)紧(jin)张(zhang)、焦虑、甚至是恐(kong)惧的，那(na)么(me)他/她对(dui)疼(teng)痛的(de)感知可能(neng)会被(bei)放大(da)；反之，如果(guo)情绪是(shi)平和、愉(yu)悦(yue)、放松的，疼痛(tong)的阈值可能(neng)会(hui)提高(gao)，甚至(zhi)被忽(hu)略(lve)。

更进(jin)一(yi)步，让(rang)我们(men)考(kao)虑(lv)“习惯(guan)化(hua)”和“去敏感化(hua)”。在某些持(chi)续(xu)性的、高(gao)强度(du)或(huo)重(zhong)复性的性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia)，神(shen)经末(mo)梢可(ke)能会出现一定程度(du)的“疲(pi)劳”或(huo)“耐受(shou)”。这是(shi)一种(zhong)生理上(shang)的(de)适应(ying)，但它(ta)并不(bu)等同(tong)于“没有发生”。这(zhe)种耐受可能是一(yi)种(zhong)警示，提示(shi)身体(ti)正处(chu)于超(chao)负荷(he)状态，潜在(zai)的损(sun)伤可(ke)能在(zai)累积，只(zhi)是目(mu)前(qian)疼痛(tong)的(de)信(xin)号被(bei)削(xue)弱了。

在性医(yi)学中，疼痛(tong)的发(fa)生与否(fou)，以及其(qi)强弱，与(yu)个体(ti)的(de)情绪状态(tai)、心理(li)预期、以(yi)及过(guo)往(wang)的经(jing)历都有着(zhe)千丝(si)万缕(lv)的联(lian)系。例如，一(yi)些女(nv)性在经历(li)阴道(dao)痉挛时，虽然会(hui)感受到剧(ju)烈疼(teng)痛(tong)，但(dan)如果是在(zai)极度紧张且不(bu)希望(wang)发生(sheng)性行(xing)为的(de)情况下，她(ta)可能(neng)会表现出(chu)“难(nan)以置(zhi)信的忍(ren)耐力”，仿佛疼痛(tong)感(gan)不(bu)那么明显(xian)，但这并(bing)不意味(wei)着痉挛本(ben)身不(bu)存(cun)在，或者没有(you)带来(lai)生理上的挑(tiao)战(zhan)。

因(yin)此，当面(mian)对“一夜(ye)被上了(le)12回，怎(zen)么(me)我没有感(gan)觉到(dao)痛”这样(yang)一个描(miao)述时(shi)，我(wo)们需(xu)要(yao)将(jiang)其(qi)置(zhi)于(yu)一(yi)个更广阔(kuo)的语境(jing)下(xia)去理解。它可能(neng)是一(yi)个身体和(he)心灵(ling)在极端情况下(xia)的“沉默(mo)”，也可能(neng)是对(dui)某种(zhong)不适(shi)或潜在(zai)风险的(de)“忽略”。

一位经(jing)验(yan)丰富的妇(fu)科医(yi)生在(zai)接受(shou)采访(fang)时强调：“任何时(shi)候(hou)，身(shen)体的不适(shi)，无论是(shi)否伴(ban)随(sui)疼(teng)痛(tong)，都(dou)值(zhi)得被(bei)认真对(dui)待(dai)。”如(ru)果(guo)是在(zai)非自愿的情况下(xia)，那(na)么寻(xun)求法(fa)律(lv)和(he)心理(li)援(yuan)助(zhu)是(shi)首(shou)要任务。如(ru)果(guo)是在自愿但(dan)感觉“不对(dui)劲”的(de)情(qing)况下，建(jian)议进行一次全(quan)面的健康检查(cha)，包括生(sheng)殖系统(tong)的检(jian)查，排除任(ren)何(he)潜(qian)在的损伤(shang)或感染(ran)。

诚实(shi)的(de)自我(wo)对(dui)话(hua)，以(yi)及必要时(shi)的心理(li)咨询(xun)，也至关(guan)重要(yao)。问(wen)问(wen)自己：我(wo)真的“没事(shi)”吗(ma)？我(wo)的感受真(zhen)的被(bei)忽略了吗？

总结(jie)来说，“无(wu)感”并(bing)非(fei)意味(wei)着(zhe)“无(wu)事”。它(ta)可能是生理(li)机(ji)制的暂时(shi)性调整，也可能是心(xin)理防御(yu)的体现(xian)。深入(ru)探(tan)究(jiu)其背(bei)后的(de)原因(yin)，需要(yao)我(wo)们(men)同时关注身体的生理(li)信(xin)号和内心(xin)的情(qing)感(gan)波(bo)动。只(zhi)有(you)这(zhe)样，我们(men)才(cai)能(neng)真(zhen)正理(li)解身(shen)体的(de)反应(ying)，并(bing)做出最(zui)有利于自身健(jian)康和福(fu)祉的决(jue)策。如果您或您(nin)认(ren)识的(de)人(ren)正面(mian)临类(lei)似(shi)的(de)困扰(rao)，请(qing)不(bu)要(yao)犹(you)豫(yu)，寻(xun)求专(zhuan)业人(ren)士的(de)帮助，您(nin)的感受(shou)，理应(ying)被(bei)看(kan)见(jian)和(he)尊重(zhong)。

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图片来源：每经记者 金风 摄

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