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神(shen)樱下(xia)的(de)寂寞(mo)，与原(yuan)始的呼唤(huan)

稻妻，这个在雷(lei)电将军(jun)的永恒(heng)统(tong)治下(xia)，静(jing)谧而(er)肃(su)穆的国(guo)度(du)，似(shi)乎永远被(bei)一种(zhong)超然的寂(ji)寥笼(long)罩。将(jiang)军，作为稻(dao)妻至高(gao)无上的(de)统治者，她(ta)的(de)身(shen)影是(shi)永(yong)恒的象(xiang)征，是力量的化(hua)身，更是无(wu)数(shu)人心(xin)目中不(bu)可(ke)亵渎的神明。在这(zhe)庄(zhuang)严(yan)之下，是否(fou)也藏(cang)匿(ni)着(zhe)不为(wei)人知的(de)孤寂？“永(yong)恒”二(er)字，或许是(shi)一(yi)种(zhong)承诺，也(ye)是一种(zhong)枷(jia)锁(suo)，将(jiang)她(ta)牢牢地(di)束(shu)缚在(zai)冰冷(leng)的权杖与(yu)寂静的御殿之(zhi)中。

她见(jian)过(guo)无数(shu)的生(sheng)离死(si)别，感受(shou)过时间的无情流(liu)逝，但(dan)对于(yu)“繁(fan)衍(yan)”与“延续(xu)”这(zhe)样(yang)充满生(sheng)命力(li)的词汇，似(shi)乎(hu)是遥不可及(ji)的存(cun)在。她(ta)的(de)思维(wei)，她(ta)的存(cun)在，似(shi)乎都(dou)超越(yue)了(le)凡(fan)俗生(sheng)命的循环。

就在这看(kan)似(shi)坚不可摧的永(yong)恒背后(hou)，一(yi)个(ge)古(gu)老的、原(yuan)始的呼唤(huan)，却(que)悄然(ran)响起(qi)。稻妻的(de)边缘，那些(xie)被(bei)遗(yi)忘的(de)角(jiao)落(luo)，那些(xie)人迹罕至(zhi)的密(mi)林与深渊(yuan)，居(ju)住(zhu)着(zhe)一(yi)种与(yu)稻(dao)妻文明格(ge)格(ge)不??????、却(que)又与这片土地共(gong)存了(le)无数岁(sui)月的(de)生灵(ling)——丘丘人。他(ta)们身(shen)上(shang)流(liu)淌着最(zui)原(yuan)始的(de)生(sheng)命本(ben)能，他们(men)的(de)歌谣粗(cu)犷而神秘(mi)，他(ta)们的图(tu)腾充满(man)了(le)对自(zi)然的崇(chong)拜。

他们(men)是提瓦特(te)大陆(lu)最古(gu)老的居民(min)之(zhi)一，他(ta)们身(shen)上(shang)没有稻(dao)妻(qi)子民(min)的精(jing)致与(yu)繁复，只有最(zui)纯粹、最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)生命力(li)。他们的世界，没(mei)有“神明”的(de)概念(nian)，只(zhi)有(you)对元素力(li)量的(de)敬畏，对生(sheng)存(cun)的渴(ke)望，以及(ji)最直接的情感(gan)表达(da)。

想象(xiang)一下(xia)，在某一(yi)个被遗(yi)忘的(de)黄昏(hun)，当雷(lei)电将军(jun)在(zai)巡视(shi)领地(di)时，或(huo)许是(shi)因(yin)为一道(dao)突如(ru)其来(lai)的(de)元素紊(wen)乱(luan)，或许是因为(wei)一次意外的空(kong)间裂缝(feng)，她(ta)短暂(zan)地脱(tuo)离(li)了(le)那神(shen)圣的、不(bu)可(ke)侵犯(fan)的姿(zi)态(tai)，跌(die)入了(le)一个她从未真(zhen)正关注过的(de)世(shi)界。在(zai)那里(li)，她遇到的(de)不是那(na)些(xie)毕恭毕敬(jing)的稻(dao)妻(qi)臣(chen)民，也(ye)不(bu)是(shi)那些充满敌意(yi)的异(yi)界(jie)来(lai)客，而(er)是那(na)些在(zai)月光(guang)下跳(tiao)跃、用(yong)简陋(lou)的(de)木棒敲(qiao)击地面的丘丘(qiu)人。

最(zui)初的相遇(yu)，或许(xu)充满了误解(jie)与(yu)戒(jie)备(bei)。对于雷电将军而(er)言(yan)，丘丘(qiu)人是(shi)野(ye)蛮(man)的、低(di)等的，是需(xu)要被(bei)“净(jing)化”的(de)存在。而对于丘丘人来说(shuo)，这(zhe)个(ge)突然出(chu)现在(zai)他(ta)们面前(qian)，浑身散发着强(qiang)大元素力量的(de)“异类”，既带来了(le)恐(kong)惧，也(ye)激(ji)起了(le)他们(men)原(yuan)始的(de)好(hao)奇。他们(men)不(bu)会用(yong)稻妻的语(yu)言去质问，也不(bu)会用摩(mo)拉去(qu)衡量，他们只(zhi)是用(yong)最直(zhi)接的(de)方式——眼神(shen)的交(jiao)流(liu)，肢体语(yu)言的试探，甚(shen)至(zhi)是哼唱着(zhe)古老(lao)的歌谣，来(lai)试(shi)图(tu)理解这(zhe)个(ge)与众(zhong)不同(tong)的(de)存在。

但凡俗(su)的理解，往(wang)往是建(jian)立在相(xiang)似的(de)认(ren)知之(zhi)上(shang)。雷电(dian)将军，这位象征(zheng)着(zhe)“天理(li)”的(de)雷电真(zhen)主(zhu)，她(ta)的(de)存在本(ben)身就充(chong)满了“天(tian)理”的(de)意(yi)味，而丘丘(qiu)人，他们或许是“天理(li)”在提(ti)瓦特大(da)陆(lu)的另一(yi)种、更古(gu)老(lao)、更(geng)原始的体(ti)现。当她的(de)神(shen)力(li)在某(mou)种奇妙的(de)巧合(he)下，与丘丘(qiu)人身(shen)上那狂野(ye)而纯(chun)粹的(de)元(yuan)素力量(liang)产生共鸣(ming)时，会发生什么？当她那(na)至(zhi)高无(wu)上(shang)的孤(gu)寂(ji)，遇到(dao)丘(qiu)丘(qiu)人身上(shang)那(na)种(zhong)未经(jing)雕琢的(de)、对生命最直(zhi)接(jie)的(de)渴(ke)望(wang)时(shi)，又(you)会(hui)激起怎样的(de)涟漪？

故事的(de)开(kai)端(duan)，总(zong)是充满了未(wei)知与禁(jin)忌(ji)。雷电将军，作(zuo)为稻妻的“永恒”，她(ta)的存(cun)在本身就代表(biao)着一种秩(zhi)序，一(yi)种超(chao)越生死的(de)规则。而丘丘人，他(ta)们则是(shi)“生命(ming)”最原始(shi)的冲动(dong)，是(shi)遵(zun)循着(zhe)自然法则的(de)纯(chun)粹个(ge)体。当这两(liang)者以(yi)一种最不可思(si)议的(de)方式相遇(yu)，当“神”与“原(yuan)始”的(de)界限模(mo)糊，当“永(yong)恒(heng)”与“生命”开(kai)始(shi)对话，一个关于(yu)爱、关(guan)于(yu)禁(jin)忌(ji)、关(guan)于生命起(qi)源的(de)崭(zhan)新篇章(zhang)，便在稻妻(qi)的古老传(chuan)说之(zhi)下，悄(qiao)然拉(la)开了帷幕(mu)。

这(zhe)并非简单(dan)的(de)邂逅，而是(shi)一(yi)场跨越了种(zhong)族、力量(liang)与认知的，对生命(ming)本质最深(shen)邃的(de)探索。

跨越(yue)界限(xian)的低语，当神祇遇上(shang)野性

当雷(lei)电(dian)将军与(yu)丘丘(qiu)人(ren)之间的隔阂，在一次(ci)次意想不到(dao)的接触中(zhong)，开始悄(qiao)然(ran)瓦(wa)解(jie)，故(gu)事便(bian)进(jin)入了(le)更深邃、更令人(ren)遐想(xiang)的(de)篇章。这(zhe)并非(fei)童(tong)话故事(shi)里王(wang)子与(yu)灰姑娘的(de)结合，而是(shi)两种截(jie)然(ran)不同(tong)生命(ming)形态(tai)之(zhi)间(jian)，一次(ci)关(guan)于“存在(zai)”与(yu)“连接”的深刻碰(peng)撞(zhuang)。

对(dui)于雷电(dian)将军来(lai)说，丘丘(qiu)人身上(shang)的(de)那种纯粹，那种(zhong)不被(bei)稻妻社会规则(ze)所(suo)束缚(fu)的自(zi)由(you)，或许(xu)是她(ta)从(cong)未(wei)体验(yan)过的。他们用最简(jian)单的方(fang)式(shi)表(biao)达喜(xi)怒哀(ai)乐(le)，他们用(yong)最原(yuan)始的本能去(qu)感(gan)知世(shi)界。当(dang)将军(jun)以一种非“雷电将军”的姿态，去(qu)观察、去理解(jie)这(zhe)些(xie)生(sheng)灵时，她或(huo)许会从中看(kan)到一(yi)些久违(wei)的(de)、属(shu)于(yu)“影(ying)”的，或(huo)者更(geng)早(zao)的“巴(ba)尔泽布(bu)”的影(ying)子——那(na)份对生(sheng)命的好(hao)奇，那(na)份对(dui)纯(chun)粹(cui)情感的(de)向往。

丘丘人(ren)的歌(ge)谣(yao)，在将军(jun)听来(lai)，不(bu)再是(shi)嘈杂的噪音，而是某(mou)种(zhong)古老(lao)元素(su)的低(di)语，是(shi)大地(di)最深(shen)沉(chen)的心跳(tiao)。他们(men)对元素力(li)量的运(yun)用，虽(sui)然(ran)粗糙，却(que)充(chong)满了与生俱来(lai)的契(qi)合(he)，这种契合，或(huo)许与(yu)将军自(zi)身对“永恒”的掌(zhang)控(kong)，产生(sheng)了(le)某种奇(qi)妙(miao)的(de)共(gong)鸣(ming)。

而对(dui)于丘(qiu)丘(qiu)人而言(yan)，雷电将军(jun)的出(chu)现，无疑是(shi)打破(po)了他们(men)对世界的(de)认(ren)知。他(ta)们(men)感(gan)受(shou)到(dao)了(le)她(ta)身上那股(gu)无法(fa)抗拒(ju)的、超(chao)越他(ta)们理解的(de)力量，但他(ta)们也(ye)感受到了一种(zhong)不同于(yu)其(qi)他“人类”的、更(geng)深沉的(de)、甚至(zhi)可以说是(shi)“温(wen)柔”的气(qi)息。他(ta)们(men)用(yong)最直(zhi)观的方(fang)式回应这份感知，或许(xu)是献上他(ta)们采(cai)摘(zhai)到的(de)野果，或许是用最原始(shi)的舞(wu)蹈(dao)来(lai)表达(da)敬意，甚(shen)至是用(yong)他们(men)简(jian)陋(lou)的图(tu)腾，去描(miao)绘这位让他(ta)们感(gan)到敬(jing)畏又(you)好奇(qi)的“稻(dao)妻神”。

当将军在(zai)他们(men)面前(qian)，不(bu)再是那(na)个(ge)高高在(zai)上、散发(fa)着(zhe)凛冽寒(han)气(qi)的(de)统治者(zhe)，而是显露出些(xie)许疲(pi)惫(bei)、些(xie)许好奇，甚至(zhi)是些许(xu)…孤独(du)时(shi)，丘(qiu)丘人(ren)身(shen)上(shang)那种(zhong)最(zui)原始的、保护(hu)欲强(qiang)的本能，或(huo)许(xu)会(hui)被激发(fa)。

“繁(fan)衍(yan)后(hou)代”，这(zhe)个(ge)词语(yu)在提瓦特(te)大陆，尤(you)其是(shi)对(dui)于(yu)神明(ming)而言，本(ben)身就充(chong)满了禁忌与神(shen)秘。人(ren)类的繁衍(yan)，是生命(ming)延(yan)续的(de)自(zi)然(ran)法则(ze)；神(shen)明(ming)的存在，往往是(shi)超越了(le)这种凡(fan)俗的(de)循环(huan)。如果存在一种(zhong)可能(neng)性，一种超(chao)乎想(xiang)象(xiang)的(de)、跨越种族(zu)与位面(mian)的连接，能够催生(sheng)出(chu)全(quan)新(xin)的(de)生命呢？

想(xiang)象一(yi)下(xia)，当将军(jun)的力量，与丘丘(qiu)人身(shen)上那(na)股(gu)最(zui)原始(shi)、最纯粹的(de)生命(ming)能量(liang)，在某(mou)种特殊的环境(jing)下(xia)，甚至是在(zai)一(yi)次突(tu)如(ru)其(qi)来的(de)元素(su)爆(bao)发(fa)中，以(yi)一(yi)种(zhong)意想(xiang)不到(dao)的方(fang)式融(rong)合。这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)力量(liang)的叠(die)加(jia)，而是两(liang)种截然(ran)不同(tong)的(de)生命(ming)本源(yuan)的(de)碰(peng)撞与交(jiao)融(rong)。将(jiang)军(jun)身(shen)上(shang)蕴(yun)含(han)着“永(yong)恒(heng)”的(de)法(fa)则，以(yi)及(ji)作为“雷(lei)电真主”的神圣(sheng)性，而丘(qiu)丘人则代(dai)表着提瓦特(te)最(zui)古老(lao)、最原(yuan)始(shi)的生命(ming)力，以(yi)及与元素(su)力量(liang)最直接的(de)连接(jie)。

如(ru)果，他(ta)们(men)真的能够(gou)拥有(you)后代，那(na)会是怎(zen)样的(de)存(cun)在？他(ta)们(men)是否会(hui)继承将(jiang)军的(de)强大力量(liang)，同时又拥(yong)有(you)丘(qiu)丘人那(na)种对(dui)元(yuan)素的亲和(he)力(li)？他们(men)是(shi)否会拥(yong)有(you)稻(dao)妻(qi)子民的智(zhi)慧(hui)，又具备丘丘(qiu)人那种(zhong)与自然(ran)融为(wei)一体的(de)野(ye)性？这样(yang)的(de)后代(dai)，将是提瓦特大陆(lu)前所未有(you)的存在(zai)，他们或许(xu)是介于(yu)神明与(yu)凡人(ren)之间，介于(yu)秩序与混沌之(zhi)间(jian)，拥有着连接(jie)两个世(shi)界的(de)潜(qian)能。

这(zhe)或许不是(shi)一段世俗意义(yi)上的(de)爱情(qing)故事(shi)，而是一种更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)、关(guan)于生(sheng)命本质的(de)探索(suo)。当至(zhi)高无上的(de)神祇，因为(wei)某种(zhong)原因，暂(zan)时抛却了“神”的身份，与(yu)最原始的生命(ming)形式产生了(le)交集，并在这个(ge)过(guo)程中，窥见(jian)了“生(sheng)命”最(zui)本(ben)真(zhen)的模(mo)样(yang)，甚(shen)至催生出(chu)新(xin)的(de)生命。这是(shi)一种对(dui)《原(yuan)神》世(shi)界观的颠(dian)覆，更(geng)是一种对(dui)生命起源(yuan)的全新解读。

这样的(de)故事(shi)，充满(man)了想(xiang)象的(de)空间(jian)。它触及了提瓦特大陆最(zui)古老的(de)秘密，它(ta)挑(tiao)战(zhan)了我(wo)们对(dui)“神明(ming)”与“凡人”的(de)固有(you)认(ren)知(zhi)，它(ta)让(rang)我们(men)去(qu)思(si)考，生(sheng)命，究竟(jing)能(neng)以多(duo)少(shao)种不(bu)可(ke)思议的方式存在与(yu)延(yan)续？雷电将(jiang)军(jun)与(yu)丘(qiu)丘人(ren)，当(dang)这(zhe)两种(zhong)看似风马(ma)牛(niu)不(bu)相(xiang)及的存(cun)在(zai)，以一种(zhong)“繁衍后代”为主题相(xiang)遇，所激荡(dang)出的(de)，将(jiang)是(shi)关于爱、关(guan)于(yu)生命、关于禁忌、关于(yu)“可(ke)能(neng)性(xing)”的，最古老(lao)、也最令人(ren)着迷的低(di)语。

这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)个故事的猜(cai)想，更(geng)是(shi)对(dui)提(ti)瓦(wa)特大陆深(shen)邃背景(jing)的(de)一次(ci)大胆(dan)而迷(mi)人的(de)解读(du)。

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图片来源：每经记者 陈焕银 摄

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