每经编辑｜陈子强    

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一、脑(nao)洞的(de)奇(qi)点(dian)：当“枭姬”遇上“扶不起(qi)的阿斗”，画面(mian)之(zhi)外的笑料(liao)与温(wen)情(qing)

想象一下那(na)个(ge)画(hua)面：三国乱世(shi)，硝烟弥漫，而(er)在这片纷繁(fan)复(fu)杂的(de)背景下，却(que)上演着一出(chu)别(bie)样的(de)家庭(ting)剧。我(wo)们的(de)巾(jin)帼英雄(xiong)孙尚(shang)香，这(zhe)位曾(ceng)经叱咤风(feng)云(yun)、敢(gan)爱敢(gan)恨(hen)的“枭姬”，此刻竟然(ran)站(zhan)在(zai)凳子上，俯身去(qu)指导(dao)她(ta)那位(wei)被(bei)后世(shi)戏(xi)称(cheng)为“扶(fu)不(bu)起的阿(a)斗”的(de)刘(liu)禅。这个场(chang)景(jing)本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)戏剧(ju)性的反(fan)差，足(zu)够让人(ren)会(hui)心(xin)一笑(xiao)。

为什么会(hui)诞生(sheng)这样(yang)一个(ge)充满(man)想象(xiang)力的(de)漫画桥(qiao)段(duan)呢？这首先得益于人(ren)们对(dui)三(san)国(guo)人物(wu)的(de)喜(xi)爱和持续(xu)关注。三国(guo)时期(qi)，虽然充斥着权(quan)谋、战争和(he)英(ying)雄(xiong)主义(yi)，但(dan)其(qi)中鲜(xian)活(huo)的(de)人物(wu)形象(xiang)，早已(yi)深入人心(xin)。孙尚香(xiang)，作为(wei)一(yi)位在(zai)男(nan)权社会(hui)中闪(shan)耀的女性(xing)，她的(de)形象被赋(fu)予了坚(jian)韧、智(zhi)慧、甚至带点泼辣(la)的色彩。

而刘禅，虽然在(zai)历史上(shang)背(bei)负着(zhe)“乐不思(si)蜀”的骂名(ming)，但作(zuo)为(wei)后(hou)主，他(ta)的(de)成(cheng)长环境、他(ta)的(de)内(nei)心世界(jie)，以及他(ta)与(yu)这(zhe)位“姑姑”孙(sun)尚香(xiang)之(zhi)间的关(guan)系(xi)，都为二次创(chuang)作提供了(le)巨大的空(kong)间(jian)。

将这两位历史人(ren)物置(zhi)于(yu)一(yi)个现代教(jiao)育场(chang)景(jing)中(zhong)，本(ben)身就是(shi)一种(zhong)极具(ju)颠覆性(xing)的(de)幽(you)默(mo)。孙尚(shang)香为何需(xu)要站(zhan)在(zai)凳子上(shang)？也许是为了看(kan)得更清楚(chu)，也许(xu)是为(wei)了(le)让刘禅能够(gou)抬起头来(lai)，眼神与她(ta)平视(shi)，更(geng)有仪式感(gan)地(di)进行(xing)“教(jiao)学”。这个(ge)小小的(de)动(dong)作(zuo)，瞬(shun)间就(jiu)将一位历(li)史上(shang)的(de)女将，转(zhuan)化成(cheng)了一(yi)个(ge)略(lve)显笨拙(zhuo)但(dan)充满(man)爱(ai)意的(de)“国民教(jiao)师”。

她可能(neng)已(yi)经(jing)无(wu)数(shu)次地强调(diao)同一(yi)个(ge)知识点(dian)，脸上带着(zhe)一丝(si)无(wu)奈，又(you)有一丝(si)不肯(ken)放(fang)弃的坚毅。而刘(liu)禅，他(ta)或(huo)许正(zheng)一脸(lian)茫然(ran)，笔尖(jian)在纸上犹豫不(bu)决，或者偷(tou)偷地(di)用眼(yan)角余光观(guan)察(cha)着窗外(wai)，脑子里早已(yi)飞(fei)到了(le)九霄云外(wai)。这种“代入感”的(de)构建(jian)，正是吸引(yin)人的关键(jian)。

这幅(fu)漫画(hua)的(de)魅力，还(hai)在于它(ta)巧(qiao)妙地(di)触及了(le)我(wo)们对(dui)历史人物情感(gan)世界(jie)的猜想。我(wo)们知道(dao)，孙(sun)尚香(xiang)远嫁(jia)刘(liu)备(bei)，在蜀(shu)汉(han)的地位复杂(za)。她与(yu)刘禅之间(jian)，更(geng)多(duo)的是(shi)长辈(bei)与晚(wan)辈的关系(xi)，是(shi)政治(zhi)联(lian)姻下(xia)的亲情。但漫(man)画(hua)却将(jiang)这(zhe)份(fen)关系，放(fang)大到(dao)了(le)一个(ge)更为(wei)日常、更(geng)为(wei)“人情(qing)味”的(de)层(ceng)面(mian)。它让(rang)我(wo)们想象，在那(na)些没有硝(xiao)烟(yan)的日子里(li)，这(zhe)位叱咤风(feng)云的(de)女子，是(shi)否也会有温柔(rou)的(de)一(yi)面(mian)？她是(shi)否会(hui)像(xiang)任(ren)何(he)一(yi)位(wei)普(pu)通的(de)母亲或(huo)长(zhang)辈(bei)一样，为(wei)晚(wan)辈(bei)的学(xue)习操心，为(wei)他(ta)们(men)的成(cheng)长感到焦(jiao)虑？站(zhan)在凳子上(shang)，这个(ge)看(kan)似不经意的(de)细节(jie)，或许就承载了她想(xiang)要“居高临(lin)下”地(di)指(zhi)点(dian)江山(shan)，却又(you)不得(de)不弯下腰(yao)来(lai)，细(xi)致入微(wei)地(di)传授知识的(de)矛(mao)盾与温情。

更深(shen)层(ceng)次地看(kan)，这(zhe)个漫画情(qing)节也(ye)折(zhe)射出我(wo)们(men)现代(dai)社(she)会(hui)对于(yu)教育的焦(jiao)虑(lv)和对“良(liang)师益(yi)友(you)”的渴望(wang)。在今天，教(jiao)育无疑是家庭和社(she)会关注的(de)焦点(dian)。看着孙(sun)尚(shang)香如此(ci)“接地气(qi)”地辅导(dao)刘(liu)禅，我们(men)或许会(hui)联想(xiang)到自己(ji)辅(fu)导(dao)孩(hai)子(zi)作(zuo)业时(shi)的场景，那种抓狂、无奈，又(you)充满(man)爱的(de)体验(yan)。漫画(hua)将(jiang)古(gu)代人(ren)物置于(yu)现(xian)代情(qing)境(jing)，巧妙地(di)模糊了时空的界限(xian)，让观众在哈哈(ha)一笑之余(yu)，也能从中找到共鸣(ming)。

它让(rang)我们(men)思考(kao)，教(jiao)育(yu)的本质(zhi)是(shi)什(shen)么？是严(yan)厉的(de)管教(jiao)，还(hai)是耐心(xin)的引(yin)导？是知(zhi)识的(de)灌(guan)输，还是能(neng)力的(de)培养(yang)？孙尚(shang)香站(zhan)在凳子(zi)上(shang)，既有(you)“传(chuan)道授业(ye)解惑”的(de)严谨，也有(you)身(shen)段(duan)的放(fang)低(di)，这种看似滑(hua)稽(ji)的姿态，或(huo)许恰恰是(shi)一种“因(yin)材(cai)施教”的(de)智慧。

“含(han)义词(ci)”在这里(li)，便(bian)成(cheng)了(le)理(li)解(jie)这一(yi)切的(de)钥匙。孙(sun)尚(shang)香的(de)“枭姬”，刘禅的“阿(a)斗(dou)”，这些历(li)史标签，在(zai)漫画(hua)中被重新(xin)定义(yi)。孙尚香的(de)“枭”不(bu)再(zai)仅(jin)仅是(shi)她英(ying)勇果敢(gan)的一(yi)面，也可(ke)能包含(han)了(le)她(ta)对(dui)待学(xue)习的(de)“枭勇”和“较真”；而(er)刘(liu)禅的“扶不起(qi)”，在孙尚香的(de)耐(nai)心(xin)辅(fu)导下，也许(xu)正在悄(qiao)然(ran)发生(sheng)改变。

漫(man)画(hua)通过一种(zhong)轻松、戏谑的方式(shi)，解(jie)构了(le)历史的刻板(ban)印(yin)象，赋予(yu)了人物更鲜活的生(sheng)命(ming)力，也为我们提供了一(yi)个重新(xin)审视(shi)这些经典人(ren)物(wu)的(de)视角(jiao)。这(zhe)不仅仅(jin)是一幅(fu)画，它是(shi)一个故(gu)事的起点，一个(ge)关于(yu)历史、关于(yu)情感、关于教育(yu)的奇妙对话。

二(er)、漫画(hua)的深度挖(wa)掘：从(cong)“教(jiao)育”到“成(cheng)长”，孙(sun)尚香(xiang)的“辅(fu)导”所蕴含的人(ren)生哲学(xue)

当(dang)我们从第(di)一(yi)眼(yan)的滑(hua)稽(ji)和会心(xin)一笑(xiao)中(zhong)抽(chou)离(li)，深入探(tan)究(jiu)这幅《孙(sun)尚香(xiang)站在凳(deng)子上(shang)辅(fu)导(dao)刘禅写(xie)作业(ye)》的漫(man)画，会发现它并(bing)非(fei)仅仅(jin)停留在表(biao)面的搞(gao)笑(xiao)，而是蕴含着(zhe)更为(wei)深刻(ke)的含(han)义，触及(ji)了(le)“教育(yu)”、“成(cheng)长(zhang)”乃(nai)至“人(ren)生(sheng)哲学(xue)”等多个(ge)维(wei)度。

我们来解析(xi)一(yi)下(xia)“辅(fu)导(dao)”这(zhe)个(ge)行为本身。在漫画中，孙尚香并(bing)非仅(jin)仅是“监(jian)督(du)”刘禅写(xie)作(zuo)业，而(er)是“辅导(dao)”，这其中(zhong)的区(qu)别是显而(er)易见的。辅导意(yi)味(wei)着(zhe)耐(nai)心、解(jie)释(shi)、引导(dao)，甚(shen)至是在刘禅遇到(dao)困(kun)难(nan)时(shi)，能(neng)够提(ti)供支(zhi)持和鼓(gu)励(li)。孙(sun)尚(shang)香站在凳(deng)子(zi)上(shang)，这(zhe)个看似(shi)不(bu)太(tai)便(bian)利的(de)姿势，恰(qia)恰可(ke)以(yi)解(jie)读为她(ta)为了(le)更(geng)好地(di)与(yu)刘(liu)禅沟通，放(fang)低了(le)姿态，拉近(jin)了距离。

这(zhe)是一(yi)种教育者(zhe)应有(you)的姿态，她并非高高在上(shang)，而是(shi)愿意俯下身来(lai)，与学习(xi)者(zhe)平等对话(hua)，共(gong)同解决(jue)问题(ti)。这种(zhong)“身段的(de)降低(di)”，与(yu)她“枭姬”的身份(fen)形(xing)成鲜明对比，展现(xian)了一种柔中带(dai)刚的(de)智(zhi)慧。

刘(liu)禅在她(ta)的(de)辅导下(xia)，即使表(biao)现(xian)得有(you)些“扶(fu)不起”，但这(zhe)个场景也暗(an)示(shi)着一种积极的(de)改变正(zheng)在(zai)发生(sheng)。成长往(wang)往不是(shi)一蹴而(er)就的，它是一个漫(man)长而(er)充满反复的过(guo)程。孙尚香的坚(jian)持，便是对刘(liu)禅成长最直接的推动(dong)力。她(ta)可能(neng)知道(dao)刘禅的(de)局(ju)限(xian)性，但她(ta)没有放弃，仍(reng)在用自(zi)己的方式(shi)去影(ying)响他。

这是一种(zhong)对“潜能(neng)”的(de)挖(wa)掘，也(ye)是一种(zhong)对“教(jiao)育”价值(zhi)的(de)肯(ken)定。即使是历(li)史(shi)上(shang)看似平(ping)庸的人(ren)物，在(zai)合(he)适的引(yin)导下，也可(ke)能焕(huan)发出不同(tong)的光(guang)彩。漫(man)画借(jie)此向(xiang)我们传递了一(yi)个信息：教(jiao)育的力量，在(zai)于(yu)耐(nai)心(xin)与坚持(chi)，在于(yu)相信每个(ge)人(ren)都有(you)成(cheng)长的(de)可(ke)能。

进(jin)一(yi)步(bu)来说，这个(ge)漫(man)画场景(jing)，也是对(dui)“知(zhi)识”与“能(neng)力(li)”之间关系的探讨(tao)。刘禅的(de)作业(ye)，可能(neng)只是(shi)基础(chu)知识的(de)学习，而(er)孙尚香(xiang)的辅导(dao)，则是在传(chuan)授一(yi)种学习方法，一(yi)种解决问题的(de)思路。她(ta)不(bu)仅仅是在教他“怎(zen)么做”，更是(shi)在(zai)引导(dao)他“如何去思考(kao)”。这种“授(shou)人(ren)以鱼(yu)不如(ru)授人以渔(yu)”的教育理念(nian)，在古(gu)代(dai)的(de)权(quan)谋(mou)斗(dou)争和治国(guo)理政(zheng)中(zhong)，同(tong)样是(shi)至关(guan)重要的。

孙(sun)尚香(xiang)作为(wei)一位见识过大风(feng)大(da)浪的(de)女性，她深(shen)知，仅仅掌握书(shu)本(ben)上(shang)的(de)知(zhi)识是远远(yuan)不够的，更(geng)重要的(de)是培(pei)养独(du)立(li)思考和(he)解(jie)决问题(ti)的能(neng)力。她(ta)的(de)辅导，也许(xu)就包(bao)含了这些更(geng)深(shen)层次的智(zhi)慧。

“含(han)义词”在这里(li)，可以被(bei)进一步拓展(zhan)。孙(sun)尚(shang)香的“坚(jian)韧”和“智慧(hui)”，不(bu)再(zai)仅仅体(ti)现(xian)在战(zhan)场(chang)上，也(ye)体(ti)现在她作(zuo)为一位“教育(yu)者”身上(shang)。她的(de)“耐心”，是(shi)对“枭姬”形(xing)象(xiang)的一(yi)种补充和升华。而刘禅的(de)“局限性(xing)”，在(zai)漫(man)画中也变成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)“成长的起点(dian)”，他的“笨拙(zhuo)”，或(huo)许正(zheng)是他学(xue)习过程中(zhong)需要(yao)克服的障(zhang)碍。

漫(man)画通(tong)过对(dui)这(zhe)些(xie)“含义(yi)词”的(de)重新(xin)解读(du)，让历史人(ren)物更(geng)加(jia)立(li)体，也(ye)让我们对“教(jiao)育(yu)”和“成长”有(you)了更(geng)丰富(fu)的理解。

更(geng)宏观地(di)看，这(zhe)个(ge)漫画(hua)所(suo)描(miao)绘(hui)的(de)场(chang)景，也(ye)反映了(le)我们(men)对于“理想(xiang)化教育”的某种(zhong)期待。我们(men)希望教育(yu)者(zhe)能(neng)够像(xiang)孙尚香一样，有(you)耐心、有智慧、有温度(du)，能够因材(cai)施(shi)教，激(ji)发(fa)学生(sheng)的潜能(neng)。我(wo)们希(xi)望(wang)学(xue)习者能(neng)够(gou)像刘(liu)禅一样，即(ji)使起(qi)点不(bu)高，但只(zhi)要有(you)好(hao)的(de)引导(dao)，也能不(bu)断进(jin)步。这种(zhong)期待，虽(sui)然是基(ji)于虚构，但它(ta)反映了我(wo)们对(dui)美好教育(yu)的向(xiang)往(wang)。

总而言(yan)之，《孙尚香(xiang)站在凳子(zi)上辅导刘禅写作业》这(zhe)幅漫画，不仅(jin)仅是(shi)一场跨越(yue)时空(kong)的(de)幽默表(biao)演，更(geng)是一次(ci)对历史(shi)人物(wu)的(de)温(wen)情重塑，以及(ji)对教(jiao)育(yu)和(he)成(cheng)长议题(ti)的(de)深(shen)度(du)探讨(tao)。它用(yong)一种(zhong)轻(qing)松(song)、接地(di)气的(de)方(fang)式(shi)，让我(wo)们看到了那些(xie)遥远的(de)历(li)史(shi)人物鲜(xian)活的(de)一面(mian)，也引发了(le)我们(men)对于(yu)自身(shen)教(jiao)育理念和(he)成长路径(jing)的思(si)考。

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图片来源：每经记者 陈子敬 摄

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