陶秦 2025-11-01 19:28:57
每经编辑|陈平一
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美国,这个(ge)年轻却(que)充满活力的国度,在短(duan)短370余(yu)年(nian)的(de)历(li)史(shi)长河中,却以惊(jing)人(ren)的速度吸(xi)收(shou)、融合(he)、创新(xin),形成(cheng)了(le)独树(shu)一帜(zhi)的(de)人文(wen)艺术体系(xi)。回(hui)溯(su)历史(shi),“美国(guo)370大”的(de)表述,与其(qi)说是数字的堆砌,不(bu)如说(shuo)是这(zhe)段历(li)史沉淀(dian)下(xia)来的(de)厚(hou)重感与(yu)丰(feng)富(fu)度。当我们(men)谈论(lun)“美国(guo)370大但(dan)人文艺术评(ping)价(jia)”时,实(shi)际是(shi)在(zai)探(tan)寻这(zhe)片(pian)土(tu)地(di)上(shang),艺术(shu)如(ru)何从最(zui)初(chu)的模(mo)仿与(yu)借(jie)鉴,逐(zhu)步走向(xiang)独(du)立、鲜明,并(bing)最(zui)终(zhong)影响世界(jie)。
早期(qi)的(de)美国艺术,无(wu)疑带有浓厚的(de)欧洲殖民背景(jing)的印(yin)记。从殖民(min)时(shi)期(qi)质朴(pu)的民(min)间艺(yi)术,到(dao)独(du)立(li)战争(zheng)前后新古典主义(yi)的严(yan)谨(jin),再到19世纪(ji)浪漫(man)主义(yi)的(de)抒情,我们可(ke)以(yi)看(kan)到美国艺术家们在(zai)努力(li)学习和吸(xi)收欧(ou)洲的艺(yi)术(shu)语言(yan)。例如(ru),在(zai)绘画领域,像(xiang)本杰明·韦斯特(te)(BenjaminWest)这样(yang)的艺术家,远(yuan)赴(fu)欧(ou)洲深造,并将(jiang)古(gu)典(dian)主义的技(ji)法和(he)主题带回(hui)美国(guo),深刻影响(xiang)了当(dang)时的艺术创作。
他们(men)的(de)作(zuo)品,如《滑(hua)铁(tie)卢战役》、《特(te)拉法(fa)加海(hai)战》,虽然(ran)带有(you)欧(ou)洲(zhou)的史(shi)诗(shi)感,但(dan)其叙事内(nei)容却(que)开(kai)始聚(ju)焦于美(mei)国自(zi)身的历(li)史(shi)事件(jian)和(he)人物,为(wei)本土艺术的诞生埋下(xia)了(le)种子(zi)。
美国的地(di)理环(huan)境、社(she)会(hui)结构以(yi)及(ji)其独特(te)的“熔(rong)炉”文化,注(zhu)定(ding)了(le)其艺术发(fa)展(zhan)不(bu)会是单线性的模仿(fang)。广(guang)袤的(de)国(guo)土、多元的(de)移民(min)群(qun)体、以及对(dui)自(zi)由(you)与平等的追(zhui)求,都(dou)在潜移默化中(zhong)塑(su)造着美国艺术的面貌(mao)。19世(shi)纪中(zhong)叶,“哈(ha)德逊(xun)河(he)画派(pai)”(HudsonRiverSchool)的崛起,便(bian)是这一转变的鲜明(ming)例证(zheng)。
阿尔伯(bo)特·比尔(er)施塔特(AlbertBierstadt)、弗雷德里(li)克(ke)·爱(ai)德(de)温(wen)·丘(qiu)奇(FredericEdwinChurch)等艺(yi)术(shu)家,以其(qi)宏(hong)伟(wei)壮阔的(de)风景(jing)画(hua),捕捉了(le)美国(guo)西部的壮(zhuang)丽景色,歌(ge)颂(song)自然的野性(xing)之美(mei),同时也隐(yin)含着对(dui)国家扩张(zhang)和(he)开拓精神的(de)赞(zan)颂。
这(zhe)些(xie)作品不(bu)仅是写(xie)实主(zhu)义(yi)的(de)杰(jie)作,更是美(mei)国人自我(wo)身份认同的重要载(zai)体,它(ta)们展现(xian)了(le)一(yi)种(zhong)独特(te)的(de)“美(mei)国式(shi)”的(de)浪漫与(yu)雄心(xin),与欧(ou)洲人(ren)对自然的(de)观(guan)照(zhao)方式有所不同(tong),更强调(diao)一种征(zheng)服与(yu)融合的视(shi)角(jiao)。
与此美(mei)国社会内部的(de)变革,如工业革(ge)命带(dai)来的(de)城市化进(jin)程,也催(cui)生(sheng)了(le)新的艺(yi)术形态。现(xian)实主(zhu)义的兴(xing)起,使(shi)得艺(yi)术(shu)家们(men)开始关(guan)注(zhu)普通(tong)民众(zhong)的生活,关注社会(hui)现实的(de)复杂(za)性。托马斯(si)·伊肯斯(ThomasEakins)、温(wen)斯洛(luo)·荷(he)马(WinslowHomer)等(deng)艺(yi)术家(jia),以其写实(shi)的手(shou)法,刻画了(le)工业(ye)时代的(de)工(gong)人、家(jia)庭生活以及美(mei)国(guo)东(dong)北(bei)部(bu)的海(hai)岸景(jing)象,他们(men)的(de)作品(pin)充满了(le)力量感和深(shen)刻的(de)人文关(guan)怀(huai)。
到了(le)19世纪末20世(shi)纪初(chu),美国艺术开始(shi)展(zhan)现(xian)出更(geng)为独(du)立的姿态(tai)。印象(xiang)派(pai)的影响在美国也有所体现(xian),但美(mei)国艺(yi)术家们并没有全盘(pan)照搬(ban),而是(shi)融入(ru)了自己的理解和创新。例(li)如(ru),玛(ma)丽·卡(ka)萨特(te)(MaryCassatt)和惠(hui)特尼(ni)·鲁(lu)滨(bin)逊(WhitneyRobinson)等(deng)女艺术家,将(jiang)印(yin)象派(pai)的光影技巧运用于描绘日常生(sheng)活,尤其是对女性和儿童的(de)细(xi)腻描(miao)绘(hui),充满(man)了(le)温(wen)暖(nuan)和人(ren)情(qing)味。
更(geng)重要(yao)的是(shi),美国(guo)的“进(jin)口”文(wen)化与本土(tu)的“出口”文化(hua)之(zhi)间的互动(dong),使得艺术(shu)创作(zuo)呈(cheng)现(xian)出前(qian)所未有的(de)活(huo)力。非裔美国人(ren)的文化(hua),特别(bie)是(shi)音乐(le)和舞蹈(dao),开(kai)始(shi)成(cheng)为美国艺术不可(ke)分割的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。爵士(shi)乐的诞生,即是(shi)这种多元(yuan)融合(he)的(de)绝佳(jia)体(ti)现(xian),它(ta)融合了非(fei)洲音(yin)乐的节奏、欧(ou)洲(zhou)音(yin)乐的和声(sheng)以(yi)及美(mei)国本(ben)土(tu)的蓝调,成(cheng)为(wei)一种(zhong)充满(man)自由与即(ji)兴(xing)精(jing)神的(de)艺(yi)术(shu)形式,并深刻(ke)影(ying)响了后(hou)来(lai)的(de)音(yin)乐、绘画(hua)、文(wen)学乃至时尚(shang)。
回(hui)顾这(zhe)段早期历(li)史(shi),美国艺(yi)术并非从(cong)一(yi)开(kai)始就(jiu)辉煌(huang)夺目(mu),但其在不断吸收、碰撞、融合中(zhong),展现(xian)出强(qiang)大的生命(ming)力。这(zhe)种“熔炉(lu)”般(ban)的特(te)质(zhi),使得美国艺(yi)术从一开始(shi)就(jiu)带有开放(fang)、包(bao)容(rong)、创新(xin)的(de)基(ji)因,为(wei)后(hou)来的艺术大(da)发展(zhan)奠(dian)定(ding)了坚(jian)实的(de)基础。当我(wo)们评(ping)价“美(mei)国370大(da)”的人文艺(yi)术(shu)时(shi),不能忽(hu)视(shi)这段(duan)从模(mo)仿(fang)到创新(xin)的关(guan)键(jian)历程(cheng),正是这段历(li)程,孕(yun)育了(le)美国艺术(shu)独特(te)的(de)魅力与(yu)世界(jie)性的(de)影(ying)响(xiang)力。
2.时(shi)代(dai)浪(lang)潮(chao)的(de)引(yin)领(ling)者:从现代(dai)主义到(dao)当(dang)代(dai)艺术的(de)革(ge)新(xin)与飞(fei)跃
进入(ru)20世(shi)纪,特(te)别是(shi)二(er)战之后(hou),美国艺术迎来了其(qi)发展的黄(huang)金时代,并(bing)开始(shi)真正成(cheng)为世界艺术舞台的引领者。“美(mei)国370大”的(de)人文艺术(shu)评价(jia),在这一(yi)时(shi)期得(de)到了最淋(lin)漓尽(jin)致的(de)体现。从现(xian)代主义(yi)的(de)先锋(feng)探索,到抽(chou)象(xiang)表(biao)现主义的(de)席卷(juan)全球(qiu),再到波(bo)普(pu)艺术的(de)颠(dian)覆性(xing)创新(xin),以及当代(dai)艺术的多元化(hua)格局(ju),美国艺术(shu)以其前所未(wei)有(you)的(de)自(zi)信和力量(liang),不(bu)断(duan)突破边界(jie),重塑(su)着艺术(shu)的(de)定义。
20世纪初,欧(ou)洲现代(dai)主义艺(yi)术思潮如(ru)一股(gu)强大(da)的旋风席(xi)卷而来(lai),立(li)体主义(yi)、未(wei)来(lai)主(zhu)义、达达主(zhu)义等(deng)思潮(chao)在美(mei)国艺术界(jie)激(ji)起了巨大的(de)涟漪。美国(guo)艺术(shu)家们并未(wei)被(bei)动(dong)接受,而是以一(yi)种更(geng)加务实、更(geng)加(jia)关(guan)注个(ge)体体(ti)验和时(shi)代(dai)精神(shen)的方式进行回(hui)应。例如,在摄影领(ling)域(yu),阿尔弗雷德(de)·斯蒂格(ge)利(li)茨(AlfredStieglitz)及其(qi)创办(ban)的“291画(hua)廊”,成为(wei)了(le)推广(guang)现代(dai)艺(yi)术(shu)的重(zhong)要(yao)阵(zhen)地(di),他(ta)本人也通过其(qi)作品(pin),探(tan)索(suo)了(le)现(xian)代都(dou)市的视觉语(yu)言(yan)。
爱(ai)德华(hua)·斯泰肯(ken)(EdwardSteichen)在(zai)摄(she)影(ying)和(he)绘画(hua)上(shang)的双重(zhong)成就(jiu),则(ze)展现(xian)了艺术(shu)媒介之间(jian)的(de)融合可(ke)能(neng)性(xing)。
抽(chou)象(xiang)表现主义的兴(xing)起,标(biao)志着美国(guo)艺术(shu)真正(zheng)走(zou)向(xiang)世界(jie)之巅。杰克(ke)逊(xun)·波洛克(JacksonPollock)的“滴(di)画”技法,以(yi)其充满能(neng)量的笔触(chu)和(he)抽象(xiang)的形(xing)式(shi),彻底颠覆(fu)了(le)传统的绘(hui)画观(guan)念(nian),强(qiang)调创作过(guo)程(cheng)本(ben)身的情感释(shi)放和(he)艺术(shu)家(jia)内(nei)在的精神状态(tai)。马克·罗斯科(MarkRothko)以(yi)其(qi)巨(ju)大的色块(kuai),营造出一种沉浸式(shi)的、冥想(xiang)般的观(guan)感(gan),引(yin)发观(guan)众对生命、死亡(wang)和精(jing)神(shen)世(shi)界(jie)的(de)深(shen)刻(ke)思考。
威廉(lian)·德·库(ku)宁(ning)(WillemdeKooning)则(ze)在抽(chou)象与(yu)具象(xiang)之间(jian)游走,其(qi)作(zuo)品充满了(le)原始的生(sheng)命(ming)力和张力。这(zhe)些艺术(shu)家们(men),以一(yi)种“不(bu)加(jia)思索”的姿(zi)态(tai),表(biao)达着(zhe)战后美国(guo)社会(hui)的焦虑、自由以(yi)及(ji)对个体(ti)精神的探(tan)索,他(ta)们的(de)作品(pin)充满了力(li)量感(gan)和(he)哲学深(shen)度,赢(ying)得了国际(ji)性(xing)的赞誉。
紧随(sui)其后,波普(pu)艺术(shu)(PopArt)的出(chu)现(xian),则是一(yi)场对(dui)传统艺术(shu)观念(nian)的(de)彻底颠(dian)覆(fu)。安迪·沃(wo)霍(huo)尔(AndyWarhol)、罗伊·利希滕斯坦(tan)(RoyLichtenstein)等艺术家,将(jiang)大众(zhong)文(wen)化中的图(tu)像,如广告、漫画、明星肖像等(deng),引(yin)入(ru)艺术(shu)创(chuang)作,模糊了高雅艺(yi)术与大众艺术的界限(xian)。
沃(wo)霍尔(er)的“金宝汤(tang)罐(guan)头(tou)”和玛(ma)丽莲·梦露(lu)系列(lie),以(yi)其符号(hao)化的(de)语(yu)言(yan)和复(fu)制的(de)技术(shu),既是(shi)对消(xiao)费社会(hui)的(de)戏谑,也是(shi)对艺术品价值(zhi)的(de)探(tan)讨。波(bo)普艺术(shu)的(de)出(chu)现,不仅(jin)带来(lai)了视(shi)觉(jue)上的冲(chong)击,更(geng)重要(yao)的是(shi),它(ta)促使(shi)人(ren)们重(zhong)新审(shen)视艺(yi)术与(yu)生活、艺术(shu)与(yu)商业、艺(yi)术(shu)与(yu)大(da)众(zhong)媒介(jie)之间(jian)的关系,其影(ying)响(xiang)至今(jin)仍未(wei)消(xiao)退。
到了(le)20世(shi)纪后(hou)期(qi)和21世(shi)纪初(chu),美国(guo)艺术(shu)进入了一(yi)个更(geng)加多元化、更加(jia)概念(nian)化的(de)时代。抽象表现(xian)主义(yi)之后(hou),极简主义(yi)(Minimalism)以其纯粹(cui)的形式(shi)和几何结构(gou),追求(qiu)艺术(shu)的(de)“本质”。唐(tang)纳德·贾德(de)(DonaldJudd)、丹·弗莱文(wen)(DanFlavin)等艺(yi)术家,通(tong)过(guo)工业材料和标(biao)准(zhun)化(hua)形式(shi),消(xiao)解了艺(yi)术家个人(ren)的情感表达(da),强调作(zuo)品的(de)空(kong)间(jian)属性(xing)和观看体(ti)验。
大(da)地艺(yi)术(LandArt)则(ze)将(jiang)艺术创作的(de)边界(jie)拓(tuo)展到(dao)自然之(zhi)中(zhong),罗(luo)伯特(te)·史密(mi)森(RobertSmithson)的“螺(luo)旋形防(fang)波堤”等作品,试(shi)图将(jiang)艺术与(yu)环(huan)境融为一体(ti),引(yin)发人(ren)们对自然、环境(jing)和人(ren)造物(wu)之间关(guan)系(xi)的思考(kao)。
当(dang)代(dai)艺(yi)术更(geng)是呈现出(chu)百(bai)花齐放的局面。装(zhuang)置艺术、行为艺术、影像艺(yi)术、新媒(mei)体(ti)艺术等(deng)层(ceng)出不(bu)穷,艺术家们运(yun)用各(ge)种媒介和(he)方式(shi),探讨(tao)着身(shen)份(fen)认(ren)同、社(she)会问(wen)题、技术发(fa)展、全(quan)球化等当(dang)今(jin)社(she)会(hui)面临的(de)诸多议题。例如,艺术(shu)家们(men)开始(shi)关注性别(bie)、种(zhong)族、阶级等(deng)多元(yuan)议(yi)题,通过作(zuo)品(pin)表达对(dui)社会不公(gong)的批判(pan)和(he)对个(ge)体(ti)经(jing)验的尊重(zhong)。
“好看视频(pin)”作(zuo)为(wei)一种(zhong)新兴(xing)的媒(mei)体形(xing)式(shi),也为(wei)美(mei)国艺(yi)术的传(chuan)播(bo)和(he)发展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)新的平(ping)台。通过(guo)视频,观众可以更直观(guan)地了解(jie)艺术(shu)家的创(chuang)作过程、作品(pin)背后(hou)的(de)故(gu)事,以(yi)及艺(yi)术家(jia)的(de)理(li)念。这(zhe)种形式(shi)的(de)普及,使(shi)得(de)艺术(shu)不再(zai)是(shi)束之高(gao)阁的(de)阳春白(bai)雪(xue),而是(shi)能够(gou)触(chu)及(ji)更广(guang)泛(fan)人(ren)群的文化体验(yan)。
总而(er)言之(zhi),美国(guo)370年的艺术(shu)发展(zhan)史,是一部不断探(tan)索、不断(duan)创新、不(bu)断(duan)融合(he)的史诗。从早期(qi)的模仿借(jie)鉴,到(dao)现代(dai)主义的觉(jue)醒,再(zai)到抽象(xiang)表(biao)现主(zhu)义(yi)的全(quan)球影响(xiang)力,以(yi)及当代艺术的(de)多元(yuan)化格局(ju),美国艺(yi)术始终(zhong)站在时(shi)代的(de)前沿(yan),以其独(du)特(te)的视(shi)角(jiao)和(he)前(qian)卫的实践,不(bu)断挑战着艺术(shu)的(de)边(bian)界(jie),也(ye)为世界带(dai)来(lai)了(le)源源(yuan)不断的艺术(shu)灵(ling)感(gan)。
评(ping)价美(mei)国的(de)人文(wen)艺术,就如(ru)同评价一(yi)部宏(hong)大的(de)交响(xiang)乐,其(qi)丰富性、复杂性(xing)和深刻性(xing),足以(yi)让(rang)我(wo)们为(wei)之(zhi)倾(qing)倒,为(wei)之(zhi)着(zhe)迷。
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图片来源:每经记者 陈自彬
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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