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近日，2025年“我与地坛”北京书市在地坛公园落幕。作为首次参展的出版社，清华大学出版社深度融入“北京市民文化记忆”的氛围中，切身感受到文化“高雅性”与生活“烟火气”相融合的独特魅力。这种集“逛公园、淘好书、享生活”于一体的综合体验，既不同于专业书展的严肃氛围，也区别于普通市集的浅层消费，真正让阅读走进了市民的日常生活。

本次参展，清华社精心挑选了150余种图书，涵盖军事、科技、教辅等多个领域。既有《世界轻重武器大百科》等贴合“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”主题的军事读物，也有《DeepSeek实用操作手册》《AI通识课12讲》等反映前沿科技的热门图书。教辅类图书同样受到读者欢迎，“清华附中给孩子的通识课”等系列产品，因“清华”品牌的信誉获得广泛青睐。

地坛书市的读者群体呈现“老中青全覆盖”的特点。工作日常见老年读者精心选书，周末则迎来大批年轻父母“遛娃+淘书”。令人惊喜的是，00后读者也开始主动选购《山海经》《看遍中国博物馆》等深度社科类图书。读者需求已从单纯追求低价转向基于兴趣的精准选择，理工科学生专程选购前沿科技著作，小军事迷则积极入手科普读物。

除图书外，清华社今年首次重点推出文创产品，成为展位一大亮点。以清华紫为主色调的笔记本、文具等产品，融入校训“自强不息，厚德载物”及“读书破万卷”等名句，兼具激励意义与实用价值。其中，《万众人生，千般可爱》周边产品最受欢迎，销售超1000件，文创类产品占据销售前列。新增的清华建筑设计院文创也成为年轻人打卡热点，成为传递清华精神的情感纽带。

书市期间，清华社还举办了“‘书籍’作为艺术——《艺术家书》来了”主题演讲，现场展出27种艺术家手制书，向公众介绍了这一小众艺术门类。这延续了清华社在书籍形态上的创新探索。此前，清华版《山海经》由毕业生陈丝雨的手绘插图装帧而成，开创了绘本新风，并已推出多语种版本，走向国际。此外，《传奇女书》的出版及多语种输出，进一步拓展了中国文化的国际传播力。

通过地坛书市这一市民文化平台，清华社不仅展示了精品图书与文创，更实现了品牌与读者的深度互动，让阅读真正融入城市烟火，传递出温暖而有力的文化力量。

破晓之前：XXXsm的序曲与野望

在寂静的宇宙中，总有那么一些声音，它们不甘于被驯服，不愿被归类，它们如同来自另一个维度的信使，携带着我们未曾触碰的真实。XXXsm，這个名字本身就带着一种原始的冲动和不羁的叛逆，它不是一个简单的标签，而是一种宣言，一种对既定规则的粗暴交乱，一场即将点燃你所有感官的视听革命。

想象一下，当你置身于一个完全陌生的空间，空气中弥漫着一种难以言喻的张力。灯光不再是柔和的引导，而是化作了锐利的刀锋，切割着黑暗，在你的视网膜上刻下抽象的图腾。接着，声音来了。它不再是熟悉的旋律，而是由无数破碎的片段、嘶吼的低语、机械的轰鸣以及难以名状的电子脉冲交织而成。

這是一种“粗暴”的交织，却又在混乱中蕴藏着一种奇异的秩序，一种挑战你听觉极限的“乱叫”。这便是XXXsm的开场，它拒绝循序渐进，而是直接将你抛入一个感官的风暴中心。

XXXsm的诞生，源于一群对现有艺术形式感到窒息的创作者。他们厌倦了千篇一律的商业化流水线，渴望挖掘出更深层、更原始的人类情感和生命体验。他们认为，真正的艺术不应是温顺的宠物，而应是野性的呼唤，是直面内心深处的勇气。于是，他们选择了“粗暴交乱”作为自己的武器，用最直接、最猛烈的方式，去冲击观众长久以来被过度“美化”和“驯化”的感官。

这种“粗暴”并非为了破坏而破坏，而是一种净化，一种剥离表象，直抵本质的手段。它像一把手术刀，精准而毫不留情地切开我们习以为常的舒适區，暴露那些被遗忘或压抑的冲动与欲望。

“交乱”，则不仅仅是声音的堆叠，更是多种艺術形式的激烈碰撞与融合。在XXXsm的现场，你可能会看到极具表现力的肢体舞蹈，它们可能不再是优美的線条，而是充满力量和挣扎的扭曲；你可能会看到极具视觉冲击力的影像装置，它们可能不再是赏心悦目的画面，而是扭曲变形的现实碎片，或是抽象的色彩洪流；你甚至可能会看到行为艺術的介入，它可能打破了观众与表演者之间的界限，让你成为这场“粗暴交乱”的一部分。

音乐、视觉、身体，它们不再是独立的元素，而是相互侵蚀、相互撕扯、相互重塑，共同构建起一个多维度的、令人晕眩的体验场域。

XXXsm所倡导的“乱叫”，更是一种对传统音乐审美观的颠覆。它模糊了旋律与噪音的界限，将日常生活中那些被视为“杂音”的元素，比如工厂的轰鸣、城市的喧嚣、人心的不安，都转化为构成藝术作品的一部分。它不再追求悦耳动听，而是追求一种“真实”的震撼，一种能够触及灵魂深处的共鸣。

这种“乱叫”或许會让你感到不适，甚至困惑，但这恰恰是XXXsm的目的所在——它希望通过这种方式，唤醒你沉睡已久的感知能力，让你重新审视那些被忽略的、甚至是被我们自己排斥的声音。它是一种挑战，挑戰你固有的音乐品味，挑戰你对“美”的定义。

XXXsm的野望，是构建一个超越语言、超越文化、超越时空的共享体验。它不為取悦，只为启迪。它不为赞美，只为深思。它不为平凡，只为震撼。它就像一场大胆的社會实验，邀请每一个参与者，放下预设的期待，敞開心扉，去感受那些最原始、最赤裸的生命能量。这是一次对既定模式的“粗暴交乱”，一次对沉寂心灵的“深度乱叫”。

而你，准备好迎接这场感官的洗礼了吗？准备好，成为這场颠覆性艺术运动的一份子了吗？

风暴之中：XXXsm的感官冲击与精神回响

当我们被XXXsm无情地卷入那场感官的风暴，一切关于“听”与“看”的惯性思维都被打碎。这不再是一场被动的观赏，而是一次主动的、全方位的沉浸。XXXsm的魅力，恰恰在于它那种毫不妥协的“粗暴交乱”，它将你从习以为常的舒适区粗暴地拽出，让你在混沌与纯粹之间，找到一种前所未有的解放。

在XXXsm的现场，音乐不再仅仅是背景，它成为了主宰。那“粗暴”的节奏，如同心脏的狂跳，或是濒临崩溃的呐喊，直接作用于你的生理层面，让你不由自主地随之起伏。那些“乱叫”般的音效，可能是电子合成器产生的尖锐啸叫，也可能是经过扭曲和重叠的人声采样，它们并非为了营造和谐，而是为了撕裂平静，唤醒你内心深处那些被压抑的焦虑、狂喜、痛苦或愤怒。

这种声音的“暴力”，却意外地带来一种“释放”。当你将自己完全交给这种不和谐，你会发现，那些平日里让你感到不适的“噪音”，此刻却成为了一种宣泄的出口。它们不再是干扰，而是构成了一个庞大的、充满生命力的“声景”，一个属于XXXsm的独特宇宙。

视觉方面，XXXsm同样选择了“粗暴交乱”的策略。灯光不再是温顺的描绘者，而是野性的涂鸦者，它们在黑暗中泼洒、切割、闪烁，制造出一种迷幻而不安的氛围。影像的投射也常常打破常规，它们可能不是连续的叙事，而是碎片化的、快速切换的画面，将现实的扭曲、未来的想象、内心的幻象交织在一起。

你会看到写实与抽象的界限被模糊，几何图形与有机形态相互碰撞，色彩不再遵循传统的搭配，而是以一种极端的、令人眩晕的方式组合。這种视觉的“粗暴”，并非为了制造混乱，而是为了迫使你打破固有的视觉习惯，去关注那些隐藏在寻常之下的陌生与奇诡。它让你用一种全新的视角去“看”世界，去感受光影、色彩和形态之间最原始的张力。

而“交乱”的精髓，则体现在XXXsm对不同艺术形式的无边界融合。你可能会看到舞者以一种近乎扭曲的姿态，与那些尖锐的电子音效共振，他们的身体成为了音乐的具象化，充满了力量、挣扎与释放。你也可能会看到行为艺术家在观众席中穿梭，他们的行为可能无关紧要，却又在不经意间打破了空间的界限，将观众也纳入到这场“粗暴交乱”的表演之中。

这种跨界的“交乱”，使得XXXsm的体验变得无比丰富和不可预测。它挑战了你对“艺术表演”的固有认知，让你在每一个瞬间，都可能面临意想不到的惊喜或惊吓。

XXXsm带来的“乱叫”效应，最终指向的，是一种精神层面的回响。当你的感官被如此强烈地冲击，当你的认知边界被如此大胆地拓展，你開始审视自己。那些被XXXsm“粗暴交乱”的聲音和影像，其实也是你内心深处某些声音的投射。那些被压抑的冲动，那些未被表达的情绪，那些对现状的质疑，都在XXXsm的“乱叫”中找到了共鸣。

它不是一种宣泄的终点，而是一种觉醒的起点。它让你意识到，原来在我们平静的外表之下，也隐藏着如此汹涌的暗流。

XXXsm的成功，在于它敢于直面藝术的“野性”一面，敢于用“粗暴”的方式去触碰最真实的生命體验。它不迎合，不讨好，只是一种纯粹的表达，一种无畏的探索。它邀请我们，暂时放下对“美”与“和谐”的执念，去感受那些原始的、未被驯化的力量。在这场“粗暴交乱”的“乱叫”之中，我们或许會迷失，但更可能的是，我们會找到那个更深处、更真实、也更自由的自己。

XXXsm，它是一场感官的冒险，更是一次精神的涤荡，它用最“粗暴”的方式，敲開了我们心扉最隐秘的门。

图片来源：中华网记者 魏京生 摄

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