每经编辑｜陈少波    

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第一章：破茧(jian)而(er)出，身(shen)体的(de)首(shou)次(ci)“大(da)胆”宣(xuan)言(yan)

在光影交(jiao)错(cuo)的舞(wu)台(tai)上(shang)，冉玥玥，一个名字，一(yi)个(ge)符号(hao)，承载着无(wu)数的(de)期待与审视。当(dang)我们(men)深入(ru)探(tan)究(jiu)她身上(shang)“大胆”的(de)标签，不难(nan)发现(xian)，这并非(fei)仅(jin)仅是(shi)哗(hua)众取(qu)宠的噱头，而(er)是一场深(shen)思熟虑的自我(wo)探索与解(jie)放的(de)序曲。从(cong)二(er)三(san)号(hao)的简提到旁人(ren)的窃窃私语(yu)，冉玥玥的“大胆”似(shi)乎总(zong)是伴随着(zhe)争议，但(dan)正是这(zhe)份争议，反而成(cheng)为她迈向真正(zheng)释(shi)放(fang)的催(cui)化剂(ji)。

“大胆”是什(shen)么(me)？在(zai)传统(tong)的语(yu)境下(xia)，它或许(xu)意味着(zhe)挑战规则(ze)，突破(po)禁忌，甚至(zhi)带有(you)某(mou)种(zhong)叛(pan)逆的(de)色彩。对(dui)于冉玥玥而言，她(ta)所(suo)实践(jian)的“大(da)胆”，更(geng)多的(de)是一(yi)种对(dui)自身(shen)身体(ti)的重新(xin)认(ren)识与接纳，一种(zhong)对生命(ming)本源的敬畏(wei)与礼(li)赞。当她选(xuan)择以(yi)一种(zhong)更加(jia)开放、更(geng)加自信的(de)姿(zi)态去(qu)呈现自己(ji)的(de)身(shen)体(ti)，去拥(yong)抱身体(ti)所带(dai)来的(de)感受(shou)与力(li)量时，这本(ben)身就是一种颠覆(fu)性(xing)的“大胆”。

我(wo)们常说，身(shen)体是(shi)承(cheng)载(zai)灵魂的容(rong)器。在现代社(she)会(hui)，这个容器(qi)常常(chang)被各种(zhong)观念、规训和(he)期(qi)待所(suo)束(shu)缚(fu)。从孩童时期(qi)对身(shen)体(ti)的好奇(qi)与探索，到(dao)青春(chun)期面对(dui)身体变(bian)化的羞涩(se)与迷(mi)茫，再(zai)到(dao)成(cheng)年后(hou)对身材、外貌(mao)的焦虑(lv)与攀比，身体似(shi)乎成(cheng)了一个(ge)被(bei)不断评价(jia)、修饰(shi)和控制的(de)对象。而冉玥玥的“大胆”，正(zheng)是(shi)对(dui)这种“被动”身体状态的反(fan)抗。

她(ta)不再(zai)甘(gan)于被外(wai)界定义，而是选(xuan)择(ze)主(zhu)动去倾听(ting)身体的声音，去(qu)感受身(shen)体的(de)律(lv)动(dong)，去(qu)释放(fang)身体(ti)的潜(qian)能。

这(zhe)种(zhong)“大胆(dan)”的身(shen)体(ti)探索(suo)，并(bing)非一(yi)蹴而就(jiu)，而是一个循序渐进、充满(man)觉察(cha)的过(guo)程。起初，或(huo)许只是(shi)在(zai)艺术(shu)创作中(zhong)，她(ta)开始(shi)尝试(shi)突破尺度(du)，用肢体语言表(biao)达更(geng)深层(ceng)的情感；接着，在(zai)日(ri)常(chang)生活(huo)中，她开(kai)始(shi)更加(jia)关注身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)与舒适(shi)，学(xue)习(xi)瑜伽、冥想，让(rang)身体(ti)与(yu)心灵(ling)达(da)到(dao)一种平衡(heng)的(de)状(zhuang)态(tai)；最终，她(ta)能(neng)够坦然地面(mian)对(dui)自己的身体(ti)，无论它是(shi)何种(zhong)形态(tai)，都将其视(shi)为生命(ming)最宝贵的馈赠。

“身体的(de)解放”，这是(shi)一(yi)个(ge)沉重(zhong)而(er)又充满(man)力量的(de)词(ci)汇。它意味(wei)着摆脱外(wai)界(jie)的评价(jia)体系(xi)，不再因(yin)为(wei)别人(ren)的眼(yan)光而(er)怀疑(yi)自己；它意(yi)味(wei)着拥抱身(shen)体的(de)自(zi)然状(zhuang)态，不(bu)再因(yin)为所谓的“不(bu)完(wan)美”而(er)自卑；它意(yi)味着将(jiang)身(shen)体视(shi)为一(yi)个充满智慧的能量(liang)场，去(qu)感受(shou)它带(dai)来的(de)喜悦(yue)、力(li)量与创(chuang)造力。冉玥玥的(de)“大胆”之处(chu)，恰恰(qia)在于她敢于(yu)踏(ta)出这一步，敢于(yu)将身(shen)体的(de)感受(shou)置于(yu)舆论之(zhi)上(shang)，敢于(yu)在不被完全理解(jie)的情(qing)况(kuang)下，坚(jian)持自我探索。

当(dang)我们(men)将目(mu)光聚(ju)焦(jiao)于(yu)冉玥玥的(de)“下部”，这似乎触及了一个(ge)更加私(si)密(mi)、更加(jia)敏感的领域(yu)。她(ta)的“大(da)胆(dan)”并(bing)非狭(xia)隘地指向情欲(yu)的(de)宣泄(xie)，而(er)是将(jiang)身(shen)体的各个部(bu)分，都视为(wei)生命(ming)整体(ti)不可(ke)分割(ge)的(de)一(yi)部(bu)分，都值得被(bei)看(kan)见(jian)、被(bei)尊(zun)重、被理(li)解。她对(dui)身体(ti)的(de)“详(xiang)细解(jie)答、解(jie)释与落(luo)实(shi)”，是在打破(po)性别的(de)刻(ke)板(ban)印象(xiang)，是(shi)在挑(tiao)战传(chuan)统的道(dao)德禁忌(ji)，更是(shi)在(zai)倡导(dao)一(yi)种更加(jia)健(jian)康、更加平等的身(shen)体(ti)观。

很(hen)多时(shi)候，我们对于(yu)身(shen)体的(de)某些(xie)部位，会不(bu)自觉(jue)地加(jia)上一(yi)层羞(xiu)耻的滤镜(jing)。尤其(qi)是(shi)在女性的(de)语(yu)境下，生(sheng)殖(zhi)器(qi)、乳(ru)房等部位，常常(chang)被认为是私密(mi)、禁(jin)忌，甚(shen)至(zhi)污(wu)秽(hui)的存(cun)在。而(er)冉玥玥的(de)“大(da)胆(dan)”，正是(shi)要撕掉(diao)这层滤(lv)镜，让(rang)人们(men)看到(dao)身体最(zui)本真的(de)样子，去(qu)理解它(ta)的(de)功能，去(qu)感受(shou)它(ta)的魅力。

她的(de)“详细(xi)解答(da)、解释(shi)与落(luo)实(shi)”，意味(wei)着(zhe)她愿意分(fen)享(xiang)自己的(de)身体体验(yan)，去教育(yu)、去启(qi)迪，去打破沉默的围墙。

当(dang)然，这种(zhong)“大胆(dan)”的表达，必(bi)然会伴随(sui)着来自保守(shou)观念的(de)质疑(yi)和(he)攻击。一(yi)些(xie)人可(ke)能会认(ren)为这是“不检(jian)点(dian)”、“卖弄风情(qing)”，甚(shen)至上升到(dao)道(dao)德的层面。正是这些(xie)挑战，恰恰凸显(xian)了冉玥玥的勇(yong)气(qi)与(yu)远见(jian)。她不(bu)畏流(liu)言(yan)蜚语，坚(jian)持用(yong)自己(ji)的方(fang)式去(qu)探索、去表(biao)达，去(qu)展现女性(xing)身体的多样(yang)性(xing)与生命力(li)。

“下部”的“大(da)胆(dan)”，更深(shen)层(ceng)次的含义在于(yu)，它代表着生(sheng)命(ming)力的源泉(quan)，代表着繁衍(yan)与(yu)延(yan)续(xu)的可能。冉玥玥对这部分的“详(xiang)细解答、解(jie)释与(yu)落实”，是(shi)对生命(ming)最原(yuan)始(shi)冲(chong)动的理解(jie)与尊(zun)重，是(shi)对女性生殖健(jian)康与主体意(yi)识(shi)的关(guan)注(zhu)。她试图(tu)通(tong)过这种(zhong)方式，让人(ren)们重新认(ren)识身(shen)体的价(jia)值(zhi)，理解(jie)生命的(de)神(shen)圣，打(da)破对女性(xing)身体的物(wu)化(hua)与污名(ming)化。

在这一(yi)章节中(zhong)，冉玥玥的“大(da)胆”表现，首(shou)先体现在她(ta)对(dui)身体的全新认知与(yu)接纳。她不(bu)再(zai)将身体视为(wei)他人(ren)的审(shen)视对象(xiang)，而是将其视(shi)为自我表达(da)的(de)画布(bu)，生命力量(liang)的载(zai)体(ti)。这(zhe)种从“被动(dong)接受”到“主(zhu)动探索(suo)”的转变(bian)，本身就(jiu)是一种极具(ju)价值(zhi)的“大(da)胆”。她鼓励(li)我们(men)去倾听身(shen)体的(de)声音(yin)，去感(gan)受(shou)身(shen)体的律动，去释放身体(ti)的潜能(neng)，从而开启一段更加真实(shi)、更加(jia)自信的人生旅(lv)程。

第二(er)章：超越(yue)尺度(du)，从身(shen)体的(de)“大(da)胆”到(dao)精神的(de)“解放”

当冉玥玥的“大胆(dan)”不仅仅(jin)停留在(zai)身(shen)体的(de)表层(ceng)，而是渗透(tou)到精(jing)神的内(nei)核(he)，我们便(bian)能看到(dao)一场更(geng)为(wei)深刻(ke)的(de)蜕(tui)变正在发(fa)生。她所(suo)倡(chang)导的(de)“详细(xi)解答(da)、解释(shi)与落实许多”，绝非仅(jin)仅(jin)是(shi)对身(shen)体某个(ge)部(bu)位的(de)字面描述(shu)，而是(shi)一种(zhong)关于生命(ming)、关于自(zi)由、关于(yu)自我(wo)实现(xian)的(de)全(quan)面解(jie)读(du)。这不仅仅(jin)是“二(er)三(san)号简(jian)说”，更(geng)是(shi)一场对(dui)我们固有认(ren)知(zhi)体系的温柔而(er)有力(li)的冲击。

“下部”的(de)“大胆(dan)”表达(da)，仅(jin)仅是冉玥玥通往更深层精(jing)神解(jie)放的跳板(ban)。当(dang)她敢(gan)于公开(kai)谈论、展示身(shen)体(ti)最(zui)私(si)密、最私人(ren)的部(bu)分(fen)时(shi)，她所(suo)打(da)破的，是社会(hui)强(qiang)加(jia)给女性的(de)羞耻(chi)感和禁忌(ji)感(gan)。这(zhe)种禁(jin)忌，往(wang)往是一(yi)种(zhong)无形(xing)的枷锁，限制了(le)女性(xing)对自身身(shen)体的(de)全(quan)面(mian)认识(shi)，也阻碍了她们(men)获得真(zhen)正的(de)身(shen)体自主(zhu)权。

冉玥玥的“大(da)胆(dan)”，是在为所(suo)有(you)被(bei)压抑(yi)的(de)女性(xing)发声(sheng)，是(shi)在鼓励她(ta)们去(qu)拥抱(bao)自己的身(shen)体，去理(li)解身体(ti)的语(yu)言(yan)，去(qu)享受(shou)身体带来(lai)的愉(yu)悦。

“详细(xi)解答(da)、解(jie)释与(yu)落实(shi)”，意(yi)味(wei)着(zhe)她不(bu)回(hui)避(bi)、不(bu)遮掩(yan)，而是用一(yi)种坦诚、科学、充(chong)满(man)爱(ai)意的方式(shi)，去阐(chan)述(shu)身体(ti)的(de)奥秘，去分(fen)享自(zi)己的经验(yan)。这种(zhong)“落实(shi)”，是(shi)行动上(shang)的承诺，是思想(xiang)上(shang)的(de)实践。她(ta)不(bu)仅仅是(shi)“说”，更是“做”，身(shen)体力(li)行地(di)去打(da)破那(na)些陈(chen)旧的(de)观念(nian)，去引(yin)领一种(zhong)新的(de)风(feng)潮。

例如，当她(ta)探讨“下(xia)部(bu)”的(de)生理构(gou)造、生(sheng)理功能(neng)时，她所(suo)传(chuan)递的不仅仅是科(ke)普(pu)知识，更(geng)是对生命起源(yuan)的(de)敬畏(wei)，对(dui)女性生(sheng)育能(neng)力的(de)赞美，对性(xing)愉(yu)悦的(de)肯(ken)定。她(ta)所(suo)做(zuo)的(de)，是(shi)将那(na)些被遮(zhe)蔽(bi)的、被(bei)污(wu)名(ming)化的(de)事物(wu)，重新(xin)带(dai)回阳光(guang)下(xia)，让(rang)它(ta)们闪耀(yao)出生(sheng)命本(ben)该有(you)的光辉。这种“大(da)胆”，是(shi)对生(sheng)命(ming)最(zui)深层(ceng)连(lian)接(jie)的(de)肯定(ding)，是对女(nv)性主体(ti)意识的觉醒。

精神的(de)解放，绝不仅(jin)仅停(ting)留在(zai)身体的层(ceng)面。冉玥玥的(de)“大(da)胆”进(jin)阶，在(zai)于(yu)她(ta)将身(shen)体的(de)探(tan)索，升华(hua)为了对生命意(yi)义的追寻(xun)，对(dui)自(zi)我价值(zhi)的(de)肯定(ding)。当一个人能够(gou)坦(tan)然(ran)地接(jie)纳并展现自(zi)己的身(shen)体时，她(ta)内(nei)心(xin)深处一(yi)定经历了(le)一个(ge)强(qiang)大的转(zhuan)变过(guo)程。这个过(guo)程，充满了自我(wo)对话(hua)、自我和解(jie)，以及(ji)最终(zhong)的自我认(ren)同(tong)。

“落(luo)实许(xu)多(duo)”，也意味着她对生(sheng)活(huo)方方面(mian)面的(de)深(shen)刻体(ti)悟。或许，她(ta)曾经(jing)也经历过(guo)身(shen)体的(de)困(kun)扰(rao)，经(jing)历过外界(jie)的评(ping)价，经历过内心的挣(zheng)扎(zha)。但正是通过对身体的“大胆(dan)”探索，她找到了疗(liao)愈(yu)自(zi)己的方式(shi)，找(zhao)到了(le)与(yu)世(shi)界(jie)和解(jie)的路径。她(ta)的(de)“大胆(dan)”，从(cong)身体(ti)的“尺(chi)度”延伸到(dao)精(jing)神的“维(wei)度”，展(zhan)现出一种令人(ren)瞩目(mu)的生(sheng)命力(li)。

我们(men)看到，冉玥玥的(de)“大胆(dan)”，并非是为了追(zhui)求刺(ci)激(ji)或博取(qu)眼球(qiu)。她的(de)每一次“详(xiang)细解(jie)答、解(jie)释与(yu)落实(shi)”，都(dou)饱(bao)含(han)着(zhe)对生命的(de)热爱(ai)，对自由的渴望(wang)，对真理(li)的追(zhui)求。她通过自(zi)己(ji)的(de)身体(ti)，以(yi)一(yi)种最为直(zhi)接、最为真(zhen)切(qie)的(de)方(fang)式，向世界(jie)传(chuan)递着一种(zhong)积极、健(jian)康、平等的生(sheng)命理(li)念(nian)。

在(zai)这(zhe)一过程中，她(ta)也(ye)鼓(gu)励(li)着我(wo)们(men)去审(shen)视(shi)自(zi)己(ji)的(de)身体，去(qu)倾(qing)听身(shen)体的声(sheng)音(yin)。你是(shi)否也曾(ceng)因(yin)为身(shen)体(ti)的某些部分(fen)而感到羞(xiu)耻(chi)？你是否(fou)也曾被外(wai)界的(de)评(ping)价所困(kun)扰？你(ni)是否(fou)也曾(ceng)渴望(wang)摆(bai)脱那(na)些(xie)无形的(de)束缚？冉玥玥的“大胆”，就(jiu)像一束光，照亮(liang)了(le)我(wo)们内心深(shen)处那(na)些被(bei)压(ya)抑(yi)的角(jiao)落，激(ji)发了(le)我们去(qu)探索、去拥抱、去(qu)活(huo)出(chu)真(zhen)实的自我(wo)。

“落实(shi)许多”，也代表着(zhe)一种(zhong)对未来发(fa)展的(de)积(ji)极展望(wang)。她(ta)所(suo)倡导(dao)的身体观(guan)，不(bu)仅仅是(shi)个人的(de)修行(xing)，更可能(neng)成(cheng)为一种(zhong)社会性(xing)的变(bian)革。当越来(lai)越(yue)多的(de)人(ren)敢于“大(da)胆(dan)”地(di)去认(ren)识、去接纳(na)、去表达(da)自(zi)己的(de)身体(ti)时，我们所处的(de)社会(hui)，将会(hui)变得(de)更加包容(rong)、更加(jia)多元、更加充满(man)爱。

最(zui)终(zhong)，冉玥玥的“大(da)胆”，超(chao)越了(le)身(shen)体的界(jie)限(xian)，抵达了精神(shen)的(de)自由。她让(rang)我(wo)们(men)明白，真(zhen)正(zheng)的“大胆”，不(bu)是对禁(jin)忌(ji)的挑(tiao)战(zhan)，而是(shi)对自我的超越(yue)。是(shi)敢(gan)于面(mian)对内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)恐惧(ju)，是敢于拥(yong)抱身体的全部，是敢(gan)于活出生命的(de)无限(xian)可(ke)能。她(ta)的(de)“详细解答(da)、解释(shi)与落(luo)实(shi)许(xu)多(duo)”，是(shi)对生(sheng)命最真挚的礼(li)赞，也是(shi)对(dui)我们所有人最(zui)深刻的启(qi)迪。

她(ta)邀请(qing)我们一同(tong)踏上(shang)这(zhe)场关于身(shen)体与(yu)灵魂的(de)双重解放(fang)之旅(lv)，去发(fa)现那(na)个更加完(wan)整、更(geng)加自(zi)由、更加(jia)闪耀的自(zi)己。

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图片来源：每经记者 阎韦伶 摄

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