陈劭先 2025-11-03 06:15:58
每经编辑|钱界殊
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每(mei)当我们提起《葫芦兄(xiong)弟》,脑海中立刻会浮现出那七个身怀绝技(ji)、色彩各异的葫芦娃,以及他们与蛇精、蝎子精斗智斗勇的精(jing)彩(cai)故事。一个看似微小却又令人玩味的(de)情节是,为何面对爷爷身陷囹圄,生命垂危之际,葫芦娃们(men)最终没有选择“买药”这个最直接、最现实的解决方案?这背(bei)后,绝非简单(dan)的剧情忽略,而是(shi)承载了一个(ge)时代(dai)的集体无意识,折(zhe)射出特(te)定历史时期社会价值观与文化叙事逻辑的深刻烙印。
我们必须将目光聚焦于《葫芦兄弟》诞生的年代——20世纪80年代。彼时,中国正处(chu)于改革开放的初期,经济和社会结构都在发生着翻天覆地的变化。在这样的背景下,国产动画创作往往带有强烈的时代使命感(gan)和教育意义。强调艰苦奋斗、集体主义、以(yi)及通过自身努力克服困难(nan),是那个时期主流的价值取向。
《葫芦兄弟》的故事,正是这种精神的集中体现。爷爷的安危,被(bei)塑造成了一个需要通过葫芦娃们发挥自身潜能、团结协作才能解决的严峻挑战。这种叙事方式,实际上是在向一代又一代的中(zhong)国孩子传递一种朴素的哲学:困难面前,依靠外力不如依靠自己,而“买药”这种看似简单、依赖于外部商业力量的解(jie)决方式,在那个年代的价值体系中,显(xian)得不够“硬核”,甚至有些“投(tou)机(ji)取巧”。
从艺术创(chuang)作的(de)角度来看,“不买药”的情节设计,恰恰是强(qiang)化了《葫芦兄弟》作为一部“英雄史诗”的(de)叙事张力。英雄的成长,往往伴随着(zhe)磨难(nan)与考验。如果爷爷的病能够通过简单的“买药”就能解决,那么葫芦娃们的冒(mao)险之旅将失去大部分的戏剧冲突和励志意义。他们需要面对的是更强大的妖精,经历(li)更艰险的挑战,才能最终达成目标。
这种“历经磨(mo)难方(fang)显英雄本(ben)色”的(de)叙事模式,是经典神话和民间故事中屡试不爽的套路(lu),旨在通过主人公的奋斗过程,激发观众的(de)共情和对美好品质的向往(wang)。爷爷被妖精抓(zhua)走,成为了葫芦娃(wa)们集(ji)结力量、释放潜能的导火索。他们的目标明确而宏大——救出爷爷,打(da)败妖精,保(bao)卫家园。
在这个宏大的(de)叙事框架下,“买药”这个现实主义的解决方案,反而显得(de)琐碎而渺小,甚至会(hui)削弱故事的传奇色彩。
再者,我们(men)也要考虑到当时社会经济发展水平的局限性。在80年代,虽然市场经济的苗头已经(jing)显现,但“药品”的商(shang)业化和普及程度,与今天相比仍有相当(dang)大的差(cha)距。药(yao)品可能并非触手可及,购买渠道也相对有限。更重要的是,在那个信息相对闭塞的年代,公众对药物的认知和依赖程度,也与现在有着显著的不同(tong)。
民间传统智慧和“自己动手”的解决方式,在人们的观念中占据着更重要的位置。因此,将“买药”作为解决爷爷病情的首要选项,在当时的情境下,或许在逻辑上并不如“救爷爷”来得顺理成章,也难以在儿童观众心中建立起清晰的因果联系。动画片的创作,需要与时(shi)代背景和社会认知相契合,而“不买药”的处理,恰恰符合了当时人们对“英雄(xiong)故事”应有样貌的(de)理解。
从文化传承的角度来看,《葫(hu)芦兄弟》深受中国(guo)传统神话故事和民间传说的(de)影响。这些故事往往蕴含(han)着深刻的寓意,强调“惩恶扬善”、“自力更生”、“因果报应”等(deng)传统道德观念。葫芦娃们依靠(kao)自己的力量,克服重重困难,最终战胜邪恶,这与中国传统(tong)文(wen)化(hua)中对英(ying)雄的塑造有着异(yi)曲同工之妙。
爷爷被妖精抓走(zou),是一(yi)种“非自然”的灾难,也需要通过“超自然”的力量(葫芦娃们的特殊能力(li))来化解。相比之下,“买药”是一种“自然”的、甚至是“商业化”的解决方案,与传统神话故事中那种“天命所归”、“人力不竭”的英雄叙事模(mo)式存在(zai)一定的割裂。因此,“不买药”的设定,也是在(zai)文化层面上,对中国传统英雄叙事模式的一种继承与创新。
它提(ti)醒着我们,在看似简单的童年动画背后,其实隐藏着一个时(shi)代的集体记忆、价值取向以及文化基因。
当我们成年后,再次回味《葫芦兄弟》中的“不买药”情节,这种童年时未曾察觉的“逻辑漏洞”,反而引发了我们更深层次的思考。这不仅仅是关于一部动画片的叙事技巧,更是(shi)关于金年会如何(he)解读童年、如何理解时代(dai)、以及如何看待现实世界的一种折射。“葫芦(lu)娃不买药”,从儿童视角下的“理所(suo)当然”,演变为成人视角下的“意味深长”,这(zhe)背后隐藏着我们成(cheng)长过程中认知模式的变迁(qian),以及社会环境演变的必然结果。
“不买药”最(zui)直接地反映了当时中国社会普遍存在的“集体主义”和“自力更生”的价值观。在那个时代,强调(diao)个人独立解决问题的能力,以及(ji)通过集体力量克服困难,是教育和宣传的重(zhong)点。如果葫(hu)芦(lu)娃们选择“买药”,那就意味着他们依赖于外部的商业系统,而非自身的力量。
这与当时倡导的“自力更生,艰苦奋斗”的精神相悖。葫芦娃(wa)们的故事,就是一部关于如何激发潜能(neng)、团结协作、最终战胜强大敌人的励志篇章。爷爷的安危,成为了他们成长的催化剂,通过这场艰苦(ku)卓绝的斗争,葫芦娃们不仅拯救了亲人,也净化了世界,彰(zhang)显了他们作为“英雄”的价值。
这种叙事,更符合那个时代对“成长”和“教育”的理解——即困难是最好的老师(shi),而克服困难(nan)的过程(cheng)本身,比(bi)最终的结果更具意义。
我们必须认识到,当时的社会对“商业化”和“消费主义(yi)”的接受度远不如(ru)今天。20世纪80年代,中国正处于改革开放初期,市场经济刚刚起步。虽然商业活动开始活跃,但(dan)“药”作为一种救命的物品,其商业属性尚未被充(chong)分强调,更遑论“消费”的概念。将“买药”视为解决问题的(de)常规途径,可能在当时的社会文化认知中并(bing)不普遍。
相反,民间流传(chuan)的(de)许多故事,都强调通过自身努力、草药偏方,或是神灵庇佑来解决难题。因此,动画片中(zhong)“葫芦娃不买药”的处理,恰恰是对(dui)当时社会文化氛围的一种真实反映。它符合那个年代人们的认知习惯,也更加贴合中国传统文化中“人定胜天”、“事在人为”的哲学思想。
再者,从叙事逻辑和儿童心理学的角度来看,“不买药”的设计,能够更好地激发儿童的想象力和(he)代入感。对于儿童(tong)来说,奇幻的冒险、超乎寻常的能力,比现实生活中的“买药”更具吸引力。葫芦娃们拥有变形、吐水(shui)、隐身等神奇能力,他们的故事,本身就是一个充满魔幻色彩的童话(hua)。
如果情节被现实的“买药(yao)”环节打断,势(shi)?????会降低故事的趣味性和吸引力。与其让孩子们思考“去(qu)哪(na)里买药”、“药有多(duo)贵”,不如让他们沉浸在(zai)葫芦娃们如何运用智慧和(he)力量,去打败邪恶、拯救亲人的奇幻旅程中。这种设定,最大化地满足了(le)儿童对英雄故事的期待(dai),让他们在观看过程中,能够充分发挥(hui)想象力,成为故事的一部分。
当我们以(yi)成人的视角重新审视“葫芦娃不买药(yao)”时,我们可能(neng)会从中读出更深的寓意。这是否是对(dui)过度依赖商业化解决方案的一种反思?是否是对“效率至上”、“金钱万能”的警示?在今天这个消费主义盛行的时代,我们似乎越来越习惯于用金钱和物质来解决问题,而忽略了内在的潜能、人与人之间的情感联结,以及通(tong)过自身努力带来的成就感。
《葫芦兄弟》的故事,在不经意间,为我(wo)们提供(gong)了一种“逆向思考”的视角。它提醒我们,在某些时刻,最有效的解决方案,并非来自于外部的购买,而是源自于内心的勇气、智慧和不屈不挠的奋斗精神。爷爷被抓走的(de)困境,不仅仅是一个情节的设置,更是一个象征,象征着(zhe)生活中的各种挑战和困境。
而葫芦娃们“不买药”的选(xuan)择,则是在向我们传达一种信息:面对困难,不要轻易放弃,要相信自己的力量,相(xiang)信通过不懈的努力,我们(men)终能找到解决之道。这种“不买药”的坚持,在今天(tian)看来,更(geng)像是一种穿越时代的文化符号,一种关于独立、勇气与力量的永恒赞歌。
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图片来源:每经记者 阎岳
摄
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