每经编辑｜陈勤勤    

当地时间2025-11-02,,娇小videodes极品的特点

汉字，是中华文明最闪耀的(de)瑰宝。它们不仅仅是记录语言的符号，更是(shi)承载着历史(shi)、哲学、艺术和生活智慧的载体。每一个(ge)汉字，都如同一个(ge)微缩(suo)的宇宙，蕴藏着跌宕起伏的故事，诉说着古人的生活场景(jing)和思维方式。今天(tian)，我们就以一个看似普通，却又充满趣味的字——“馃”，来开(kai)启一场探寻汉字魅力与文化传(chuan)承的奇妙旅(lv)程。

“馃”字，一个承载着美食与思念的符号

或许你对“馃”这个字并不陌生(sheng)，它常常出现在“果脯”、“果(guo)酱”、“年糕馃”等词汇(hui)中。在现代汉语中，“馃”字通常表示食物的加工品，带有甜、粘、糯的口感。如(ru)果我们仅仅将它视为(wei)一个普通的美食词汇，那未免有些辜负了它(ta)的深(shen)厚底蕴。

溯源“馃”：从“米”到“果”的演变

要真正理解“馃”字的魅力，我们需要将目光投向更遥远的过去，去追寻它字源的脉络。《说文解字》等古代字书，对于“粿”字的解释更为细致。它们通(tong)常将其归类为“食”部，强调其作为食物的本质。一些学者认为，“粿”字(zi)的本义是指用米粉制成的糕饼类食物。这种理(li)解，与我们今天对(dui)“馃”字的认识不谋而合。

“果”在其中又扮演着怎样的角色呢？“果”字本身，在古代也并非(fei)仅仅指代水果。“果”的甲骨文和金文形象，常常是枝头(tou)上结满果实的树木，象征着收获与成熟。在一些语(yu)境下，“果”也引申(shen)为“结果”、“成效”。而将“果”作为“馃”的声旁，或许暗示了两种可能性：一是在读音上的相似性，古人造(zao)字时，常常会借用发音相近的字来表示新的字；二是，“果”的“成熟”、“收获”之意，可能也与某些早期“馃”类食物的制作过程有关，例如，某(mou)些食物在成(cheng)熟或经过(guo)特定加(jia)工后才能食用。

从象形到表意：汉字演变的(de)智慧

汉字的演变，是一个从(cong)具象到抽象，从表形(xing)到表意的漫长过程。早(zao)期的汉字，如甲骨文、金文，很多都带有明显的象形特征。例如，描摹日月星辰，描摹山川河流，描摹飞禽走兽，描摹器物农具。随着社会的发展和人类思维的深化，纯粹(cui)的象形字已经无法(fa)满足记录复(fu)杂思想和事物的需求。

于是，表意字，特别是形声字，便应运而(er)生。“馃”字，便是形声字的典型代表。它通过“米”这个形旁，明确了(le)食物的材质，通过“果”这个声旁，提示了其读音。这种组合，既保留了字义的线索，又兼顾了发音的便利，极(ji)大(da)地提高了汉字的造字效(xiao)率和表达(da)能力。

《新华字典》作为现代汉语的权威工具书，其收(shou)录的(de)字形和解释，是历(li)代汉字演变和规范化的结晶。它像一位博学的向导，引领我们穿越历史的迷雾，去领略每一个汉字背后蕴含的智慧。通过《新华字典》对“馃”字的解(jie)释，我们可以窥见(jian)汉字从(cong)古朴走向成熟，从具象走向抽象(xiang)的演变轨迹。

“馃”字中的文化印记

“馃”字(zi)，也深深地烙印着中华民族的生活习俗和文化传(chuan)统。“馃”类(lei)食物，往往与节庆、祭祀、团聚等重要场合紧密相连。例如，在春节期间(jian)，家家户户会制作各种各样的年糕馃、发糕馃，寓意着年年高升，生活甜蜜。在一些地方的祭(ji)祀活动中，也会用“馃”作为供品，表达对先祖的敬意(yi)。

这些与(yu)“馃”相关的习俗(su)，并非孤立的事件，它们是(shi)中国传统文化中“食”文化的体现，也反映(ying)了古人对食物的敬畏和对生(sheng)活的热爱。通过“馃”字，我(wo)们(men)不仅能了解到一种食物的名称，更能感受到其中蕴含的家(jia)庭温情、节日喜庆以及文化传承的脉络。

从“馃”字的字(zi)源探寻，我们看到了汉字的严(yan)谨与智慧；从《新华(hua)字典》的释(shi)义(yi)，我们感受到了汉字的演变与规范；从“馃”字所(suo)代表的食物及其习俗，我们体会(hui)到了汉字与中华文化的紧密相连。这一个小小的“馃”字，仿佛一把钥匙，为我们打开了通往汉字世界和中华文化(hua)宝库的大门。

《新华字典》，汉字文化的忠实记录者与传承者

《新华字典》之所以能够成为家喻户晓的工具书，不仅仅是因为它收录了大量的(de)汉字，更重要的是(shi)它在(zai)字形、字音、字义、词组、造句以及(ji)字源等方面，为我们提(ti)供了详实而权威的信息。以“馃”字为例，如果我(wo)们深入研究《新华字典》关于此字的条目，会发现更多(duo)有趣的细节，这些(xie)细节共同构建了汉字的魅力，也印证(zheng)了文化传承的坚实足迹。

字形演变：从繁(fan)到简的智慧

在《新华字典》的某些版本或相关资料中，我们可能会看到“馃”的(de)繁体字“粿”。“粿”字，如前所述，由“米”和“果”组成。而现代汉语中使(shi)用的“馃”字，则是在“粿”的基础上进行了简化。这种简化，并非随意的涂抹，而是遵循(xun)了汉字发展的内在(zai)规律。

新中国成立后，为了推广识字、方便书写，《汉字简化方案》应(ying)运而生。“馃”字，正是简化方案的产物。它将“米”字旁的部分笔画进行了省略，将“果”字的部分结构进行了调整，形成了一个更为简洁、易于书写的字形。这种简化，使得(de)“馃”字更加符合现代社会的(de)书写习惯，也更容易被大众所接受和掌握。

正是这种(zhong)“简化(hua)”，有时也会让一(yi)些人产生疑问，甚(shen)至产生“丢失了文化”的担忧。但实际上，汉(han)字的演变，并非只有简化(hua)一条路。从甲骨文、金文到小篆、隶书(shu)、楷书，再到今天的简化字，汉字一直在不断(duan)地适应时代的变(bian)化，而“馃”字的简化，同样是这种适应的体现。

它保留了字的核心信息——由米制成的食物，并且保留了其读(du)音，只是在形体上做了优化。

《新华字典》正(zheng)是以一种严谨的态度，记录了这些演变。它会(hui)在注释中提及繁体字，或者通过词条的对比，帮助(zhu)读者理解字形的演变过程。这种对字形演变的记录，本身就是一种文化传承，它让我们看(kan)到了汉字是如何在历史的长河中不断发展、完善的。

字音与字义：跨(kua)越时空的联系

《新华字典(dian)》对于“馃”字的读音(yin)，通常注为guǒ。这个读音，与“果”字(zi)是相同的。这再次印证了“果”作为声旁的重要性(xing)。在汉字中，声旁不仅仅是发音的提示，有时也隐含着字义上的联系。虽然“馃”和“果”的字义已经分化，但在它们最初的(de)关联中，我们(men)依然能感受到古人造字的精妙。

字义方面，《新华字(zi)典》通常将其解释为“糕饼”或“加工的水果”。例如，“果脯”、“年糕馃”。从字义(yi)的演变来看，“馃”字在早期可能更侧重于米制的(de)糕点，而随着时间的推移，也逐渐涵盖了经(jing)过加工的水果制品。这种字义的(de)扩展和(he)演变，也反映了人们饮食习惯和烹饪技艺的进步。

例如，“果脯”这个词，将“果”和“馃”结合在一起，形成了一种新的意义。这里(li)的“果”指(zhi)的是水果本身(shen)，而“馃”则表(biao)示经(jing)过加工、糖渍、风干等工艺制作而成的食品。这种词语的组合，充分展现了汉语言的灵活(huo)性和创造力。

《新华字典》通过收录丰富(fu)的词组和例句，帮助我们理解“馃”字在(zai)不同语境下的具体含义。例如，“他送了我一盒包装精美的果脯，甜而(er)不腻，回味无穷。”这(zhe)样的句子，不仅让我们了解了“馃”字的用法，也让我(wo)们体会(hui)到了这种食物(wu)带来的美好感受。

文化传承：汉字是活着的历史

每一个汉字，都是一段活着的历史。“馃”字，便是其中一个生动的例证(zheng)。从它最初与“米”和“收获”的关联，到它在现代汉语中演变为表示加工食物的字，再到它与中华传统节日、家(jia)庭团聚等习俗的联系，无不体(ti)现着文化的传承(cheng)与演变(bian)。

《新华(hua)字典》作为汉字文(wen)化的忠实记录者，它将这些信息以系统、权威的方式呈(cheng)现给读者。当我们翻阅《新华字典》时，不仅仅是在查阅一个字，更是在与历史对话，与文化进行交流。

汉字，是连接过去与现在的桥梁。它记录了先人的智慧，承载(zai)了民族(zu)的情(qing)感，也指引着未来的方向。通过“馃”字的字源探(tan)秘，我们不(bu)仅了解了一个字的演变，更重要的是，我们感受到了汉字的无穷魅力，体会到了中华文化生生不息的生命力。

《新华字典》就像一位慈祥的长者，用它博大的胸怀，为我们梳理了汉字的(de)脉络。而我们，作为汉字的使用者和传承者，也应该以一颗好奇和敬畏之心，去探索每一个汉字背后的故事，去发掘它们蕴含的文化价(jia)值，让这份宝贵的文化遗产，在新时代焕发出更加璀璨的光彩。每一次翻阅《新华字典(dian)》，都是(shi)一次对中华文化的致敬，一次对历史的追溯，一次对智慧的汲取(qu)。

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图片来源：每经记者 陈英 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄