每经编辑｜陆明    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,成年度娘

时代洪流(liu)中的普(pu)通人(ren)——他们的(de)日(ri)常(chang)与(yu)挣扎

提(ti)起日本人(ren)，你脑(nao)海中浮现的是(shi)什么？是(shi)身(shen)着和(he)服、鞠(ju)躬哈(ha)腰的严(yan)谨职(zhi)员(yuan)，还是(shi)动漫世界(jie)里那(na)个(ge)活泼可爱的(de)形象(xiang)？抑或(huo)是新闻中(zhong)偶尔提及(ji)的经(jing)济奇迹或(huo)地(di)震海(hai)啸(xiao)？媒体(ti)的镜(jing)头往(wang)往聚(ju)焦(jiao)于(yu)日本(ben)的极致——要(yao)么是(shi)令人(ren)惊叹(tan)的(de)科(ke)技进(jin)步，要(yao)么是令人(ren)唏嘘的社(she)会问(wen)题(ti)。但在(zai)这宏大叙(xu)事之(zhi)下，无数(shu)个普通(tong)日(ri)本人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)，才(cai)构成(cheng)了这个国家最真(zhen)实(shi)的肌理。

想(xiang)象一下(xia)，清晨的(de)阳光(guang)透过略显(xian)陈旧(jiu)的窗(chuang)户，洒(sa)在一(yi)个位(wei)于东(dong)京郊区的狭小(xiao)公寓(yu)里(li)。30岁(sui)的田(tian)中先生(sheng)揉了揉惺忪的睡眼，开(kai)始(shi)了他(ta)一天例行的(de)“战(zhan)斗(dou)”。他需(xu)要在(zai)一小时内(nei)完成(cheng)洗(xi)漱、早餐(can)（通常是便利店买来(lai)的(de)饭团或(huo)面包）以及通勤(qin)前的准(zhun)备。他的(de)通勤之(zhi)路，是日(ri)本城(cheng)市(shi)生活(huo)中(zhong)一(yi)个缩(suo)影：拥(yong)挤(ji)不堪的电车(che)，人(ren)们(men)面无(wu)表(biao)情地(di)挤在一起(qi)，每个(ge)人都(dou)沉(chen)浸在(zai)自己(ji)的(de)手机世界(jie)里，仿佛是为(wei)了(le)一场无声(sheng)的接(jie)力赛(sai)而蓄(xu)势待(dai)发。

“社(she)畜”，这(zhe)个词并非(fei)空穴(xue)来风。日本(ben)的工作(zuo)文(wen)化，尤其是大(da)企业(ye)的“终身(shen)雇佣制”和(he)“年功序(xu)列(lie)制”，在过去(qu)是经(jing)济腾飞(fei)的(de)基石(shi)，如今(jin)却让许多年轻人感(gan)到窒息。加(jia)班(ban)是常态(tai)，即(ji)使工作早(zao)已(yi)完(wan)成，也常(chang)常需(xu)要“待(dai)到”下班时(shi)间。周末？那是奢(she)侈品(pin)。而“服务精神”的(de)极致(zhi)，有时(shi)也意味(wei)着(zhe)个人边界(jie)的模糊。

田(tian)中先(xian)生的手机24小时(shi)开机(ji)，随时(shi)可能接(jie)到工作电话(hua)，即(ji)使是(shi)在(zai)深夜。这种高强度、高(gao)压力的工作模(mo)式，不仅影(ying)响着(zhe)他们(men)的身(shen)体健康，也(ye)侵蚀(shi)着他们的精神世界(jie)。

并(bing)非(fei)所有日本人都(dou)被困在“社(she)畜(chu)”的牢笼里(li)。随着时代的变迁，特别是疫(yi)情的(de)冲击，远程办公(gong)和灵活工(gong)作(zuo)模式(shi)在(zai)日本(ben)也逐渐(jian)被(bei)接(jie)受(shou)，虽(sui)然速度(du)比西(xi)方国家慢(man)，但改(gai)变正(zheng)在发(fa)生。越(yue)来越多的(de)年轻(qing)人开(kai)始追(zhui)求(qiu)工(gong)作与(yu)生(sheng)活(huo)的平(ping)衡，选择更具弹(dan)性的(de)职业(ye)，甚至(zhi)创业(ye)。在一些新(xin)兴产业(ye)，例(li)如(ru)IT、创(chuang)意设计等领域(yu)，工作氛围更加开(kai)放和人性化(hua)。

我(wo)们再把目光投向(xiang)居住。日(ri)本(ben)的住房，特(te)别是(shi)大(da)城(cheng)市，以(yi)其“寸(cun)土寸金”而闻名。即(ji)便(bian)如(ru)此，日本(ben)人对(dui)于居住(zhu)环(huan)境的品(pin)质有着(zhe)极(ji)高(gao)的(de)要(yao)求。他们善(shan)于利用每(mei)一(yi)寸(cun)空间(jian)，各种(zhong)收纳神(shen)器、多功(gong)能家(jia)具层(ceng)出(chu)不穷(qiong)，让小空间也能焕发无(wu)限可(ke)能。干(gan)净、整洁，是(shi)日(ri)本家庭的(de)普遍印(yin)象(xiang)。社区管(guan)理井(jing)井(jing)有条，垃(la)圾分(fen)类(lei)细致(zhi)到(dao)令人发(fa)指，这些(xie)都反映了日(ri)本人对秩序和环(huan)境的重视。

当然(ran)，高昂的房(fang)价也是(shi)压在许(xu)多日(ri)本人(ren)身上(shang)的(de)重担，尤(you)其是(shi)年轻(qing)人。许多(duo)人(ren)不得不选择远离(li)市(shi)中心的郊(jiao)区，或(huo)者(zhe)选(xuan)择租(zu)赁(lin)公(gong)寓，而(er)不(bu)是(shi)购房。这也在(zai)一(yi)定程(cheng)度上影响了他(ta)们的(de)生育意愿(yuan)和生活品质。

饮(yin)食方面(mian)，日(ri)本料(liao)理(li)以其精(jing)致、健(jian)康而(er)闻(wen)名。从米(mi)其林餐厅的(de)怀(huai)石料理，到(dao)街头(tou)巷尾(wei)的(de)拉(la)面店(dian)，再到便利店的便(bian)当，食物的(de)选(xuan)择丰(feng)富(fu)多样。但(dan)“一汁三菜(cai)”的传(chuan)统家庭餐食，如今也面临挑战(zhan)。快(kuai)节奏的(de)生活(huo)让(rang)许多(duo)人依赖(lai)外卖和速食(shi)。便(bian)利店文(wen)化在日(ri)本扮(ban)演着极其(qi)重(zhong)要(yao)的角(jiao)色，它们提供的不仅(jin)仅是(shi)食物(wu)，还有ATM、快(kuai)递、影印(yin)等一系列服(fu)务，成为许多日(ri)本人(ren)生(sheng)活(huo)中不可或缺(que)的一(yi)部(bu)分。

在精(jing)神层面，日本(ben)社(she)会也(ye)经历着(zhe)深(shen)刻的(de)变革。传统(tong)价值(zhi)观(guan)与现代(dai)思潮(chao)的碰撞，既(ji)带(dai)来了创(chuang)新，也带来(lai)了(le)迷(mi)茫。一(yi)部分年轻(qing)人热(re)衷于“断舍离”的生(sheng)活(huo)方(fang)式，追求(qiu)极简(jian)主(zhu)义，试图(tu)摆脱(tuo)物质(zhi)的束(shu)缚。另(ling)一些(xie)人(ren)则(ze)沉迷(mi)于二次元(yuan)世界(jie)、网络游戏(xi)，寻求(qiu)虚拟的慰(wei)藉。孤(gu)独(du)感(gan)，尤其是年轻(qing)一(yi)代的“隐(yin)性孤独”，是日本(ben)社(she)会(hui)一个不容忽(hu)视的(de)问题(ti)。

老龄(ling)化，是日本绕(rao)不(bu)开(kai)的标(biao)签。数(shu)量庞(pang)大(da)的老(lao)年人口，给社会(hui)保障、医(yi)疗(liao)体系(xi)带来了(le)巨(ju)大压(ya)力。但(dan)我(wo)们也看(kan)到日本社(she)会对(dui)于(yu)老年人(ren)的关(guan)怀和尊(zun)重(zhong)。许多(duo)老年(nian)人(ren)依(yi)然(ran)积(ji)极(ji)地(di)参(can)与(yu)社会(hui)活(huo)动(dong)，甚至投身(shen)于(yu)新的事(shi)业。他们中(zhong)的(de)许(xu)多人，用一生的积蓄(xu)和(he)经(jing)验，支撑着(zhe)这(zhe)个(ge)国(guo)家(jia)的运(yun)转。

总而言之，现(xian)代日本(ben)人的生活，是(shi)传(chuan)统与现(xian)代(dai)、集(ji)体与个体(ti)、希(xi)望(wang)与(yu)焦(jiao)虑(lv)交(jiao)织的(de)复杂画卷(juan)。他们如同(tong)时代(dai)洪流中(zhong)的普通(tong)人，在各自(zi)的轨(gui)道上努(nu)力(li)生活(huo)，既有对未来的憧憬，也有对现(xian)实的(de)无(wu)奈(nai)。

潮流涌动与内心深(shen)处——日本社会的(de)多元(yuan)面貌(mao)

我们已(yi)经(jing)初步(bu)了解(jie)了日本(ben)普通人(ren)的(de)日(ri)常(chang)，但日本的吸引(yin)力(li)远不(bu)止(zhi)于(yu)此(ci)。这个国(guo)家，如同一(yi)个巨(ju)大的万(wan)花筒(tong)，每(mei)一次(ci)转动，都(dou)会呈现(xian)出令(ling)人(ren)目(mu)不暇接的新(xin)鲜(xian)景象(xiang)。从(cong)前卫的(de)时尚潮(chao)流到深厚的(de)传(chuan)统文化，从科(ke)技创新的(de)前沿(yan)到(dao)对(dui)内心世界的探(tan)索，日(ri)本人(ren)总能(neng)以其独特的(de)方式，诠释着(zhe)“生(sheng)活”。

让(rang)我(wo)们先来看看(kan)日(ri)本的“潮”。东京的(de)涩谷(gu)、原宿，是全(quan)球时(shi)尚的观察(cha)站。在(zai)这(zhe)里(li)，你可(ke)以(yi)看(kan)到各种(zhong)风(feng)格的年(nian)轻(qing)人，从哥(ge)特风、洛丽塔(ta)风，到(dao)街(jie)头嘻哈(ha)、复古混搭，每(mei)一(yi)种(zhong)风格都可能(neng)被演(yan)绎(yi)到极致(zhi)。这种对个(ge)性和创意(yi)的张扬，并(bing)非(fei)只停(ting)留在表面。日(ri)本的设计(ji)力量，无论(lun)是服装、家(jia)居(ju)，还是(shi)产(chan)品，都以(yi)其独到的美(mei)学(xue)和(he)精湛的(de)工艺，赢得(de)了(le)世界(jie)的赞(zan)誉。

无(wu)印良(liang)品（MUJI）的极简主义(yi)，三宅(zhai)一生(sheng)（IsseyMiyake）的褶皱(zhou)艺术，这(zhe)些都是日(ri)本(ben)设计(ji)哲学(xue)的(de)体现(xian)。

科技(ji)的进(jin)步，也(ye)深刻地改变(bian)着日(ri)本人的生活(huo)。虽然(ran)“机器人大(da)国”的(de)标(biao)签依然(ran)存在，但日本在(zai)人工智能、生物(wu)技术、新能源等(deng)领域(yu)的探索从(cong)未停止。智(zhi)能家(jia)居的普及(ji)，自动(dong)驾驶(shi)的尝(chang)试(shi)，医(yi)疗技术(shu)的进(jin)步(bu)，都在一点一滴地提升着(zhe)日本(ben)人(ren)的生活(huo)便利性(xing)和(he)健(jian)康(kang)水平。甚(shen)至在(zai)一(yi)些传(chuan)统(tong)行(xing)业，如农(nong)业(ye)，也通过引入科技，实(shi)现了效率(lv)的(de)大(da)幅提(ti)升。

文化(hua)，是日(ri)本(ben)最(zui)具(ju)魅力(li)的部分之(zhi)一。除了(le)广为人(ren)知(zhi)的(de)动漫(man)、日(ri)剧(ju)，日本(ben)的传统(tong)文(wen)化依(yi)然生命力(li)旺盛(sheng)。茶道(dao)、花道(dao)、书法、能剧(ju)、歌舞(wu)伎，这些(xie)古(gu)老的(de)艺术形式(shi)，在(zai)现(xian)代社会依然有(you)着忠(zhong)实的(de)追(zhui)随(sui)者。京都(dou)的(de)古韵(yun)，奈良的静(jing)谧，北(bei)海道(dao)的(de)自(zi)然风(feng)光，吸(xi)引(yin)着(zhe)无数(shu)游客。而“匠人精(jing)神”，更是贯(guan)穿于(yu)日(ri)本(ben)社(she)会的各(ge)个(ge)角(jiao)落。

无论是制作(zuo)一把(ba)刀，还(hai)是制(zhi)作一碗(wan)拉(la)面，他(ta)们都(dou)用(yong)极致的(de)专注(zhu)和精(jing)益求(qiu)精的态度(du)，去(qu)打(da)磨(mo)每(mei)一个(ge)细节(jie)，将(jiang)平凡做到极(ji)致。这种精神，在快餐(can)文化(hua)盛行的(de)今天(tian)，显得尤(you)为珍贵。

旅(lv)游业，也成为了(le)日本人生活的一部分(fen)。周末或假期(qi)，许(xu)多日本(ben)人(ren)会选择(ze)在国(guo)内(nei)进行“短途(tu)旅(lv)行”，体验不(bu)同地(di)区的风(feng)土人情(qing)。温泉旅馆、特色(se)民宿，都(dou)成为了(le)他们放松身(shen)心的好去处(chu)。这种(zhong)对“微旅(lv)行”的(de)偏(pian)爱，既(ji)是(shi)对日常(chang)生活的(de)一种调(diao)剂(ji)，也(ye)是对(dui)本土(tu)文化的一种热(re)爱。

在(zai)日本社(she)会的多元面貌之(zhi)下，也(ye)存(cun)在(zai)着一(yi)些值得深思的(de)现象。例(li)如(ru)，一些(xie)年轻人(ren)对(dui)社会(hui)主流价(jia)值观的(de)疏离，导(dao)致了“御(yu)宅族(zu)”、“尼(ni)特(te)族”等(deng)群(qun)体(ti)的出现。他(ta)们选(xuan)择在自己(ji)的小世界(jie)里构建(jian)精(jing)神家园，与(yu)现实社会保持一定的距(ju)离。这(zhe)既是个人选择(ze)，也反(fan)映了(le)社会(hui)结构(gou)和(he)就业压(ya)力带(dai)来的(de)影响(xiang)。

消费主(zhu)义(yi)在日本也并(bing)非不存(cun)在。虽(sui)然(ran)“断舍离”的(de)理(li)念(nian)受到推(tui)崇，但不可否认的是(shi)，日本(ben)的商品经济(ji)发达，各(ge)种琳(lin)琅满目的(de)商品，依(yi)然吸引(yin)着人(ren)们的目光(guang)。而“限定”文化，更(geng)是将(jiang)这种消(xiao)费(fei)欲望(wang)推(tui)向(xiang)了极(ji)致，各种(zhong)限量(liang)版(ban)商品、季(ji)节限定(ding)口味(wei)，总能激发人(ren)们的购(gou)买冲动。

在(zai)人际(ji)关系(xi)方面(mian)，日本人普遍内敛(lian)和注重(zhong)“读空气”（察(cha)言(yan)观色）。这(zhe)使(shi)得(de)他们(men)在(zai)公众(zhong)场合显(xian)得彬(bin)彬有礼，但(dan)有时也(ye)可(ke)能(neng)导致沟(gou)通上(shang)的隔(ge)阂。尤(you)其是在职场，上下(xia)级(ji)之间(jian)的关系，以(yi)及(ji)同事之(zhi)间的(de)“建前(qian)”（表面上的话(hua)）和(he)“本音(yin)”（真(zhen)实的(de)想(xiang)法）常常需要仔(zai)细(xi)分辨。

情(qing)感寄(ji)托，对于(yu)现代日(ri)本(ben)人而言，也变得越来(lai)越(yue)重要(yao)。除了(le)传统的宗(zong)教信仰(yang)，许(xu)多人开始寻求(qiu)新的(de)精神(shen)慰(wei)藉。例如(ru)，对(dui)于(yu)宠物(wu)的喜(xi)爱，日本拥有极(ji)高的宠(chong)物拥有(you)率(lv)，猫狗在(zai)许(xu)多(duo)家庭(ting)中扮(ban)演着(zhe)重要(yao)的(de)角(jiao)色，成(cheng)为家庭成员。另(ling)一些(xie)人则(ze)通(tong)过(guo)冥想、瑜伽、心(xin)理咨询等(deng)方(fang)式，来调节(jie)自己的情(qing)绪，寻找内(nei)心的(de)平静(jing)。

日本人的(de)生活，远比(bi)我们(men)想象的要(yao)丰富(fu)和复杂。他们既是高(gao)效运(yun)转的社会机器(qi)中的(de)螺丝(si)钉，也(ye)是追(zhui)求(qiu)个性(xing)与自我(wo)的独立个(ge)体。他(ta)们传(chuan)承着(zhe)古老的(de)智慧，也(ye)拥(yong)抱(bao)者最新的科技(ji)。他们既有(you)对集(ji)体的归(gui)属感，也有对(dui)孤(gu)独(du)的深(shen)刻体验(yan)。了解(jie)日本人现在(zai)的(de)真(zhen)实生活(huo)，需要我们抛(pao)开刻(ke)板印象，用(yong)更(geng)开放、更(geng)包容的心态，去(qu)感受这个国(guo)家(jia)，和生活在(zai)这(zhe)片(pian)土(tu)地上的每一个(ge)“普(pu)通人”。

他(ta)们，才是(shi)构成(cheng)这个(ge)国家最(zui)生动、最(zui)真(zhen)实(shi)的(de)底(di)色。

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图片来源：每经记者 陈慕鸿 摄

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