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身体的觉醒：青春期(qi)荷尔(er)蒙与(yu)身体的自(zi)然探(tan)索

青(qing)春(chun)期(qi)，是一(yi)个充满生命力(li)的季节，更是一(yi)个身体发(fa)生(sheng)翻(fan)天覆(fu)地(di)变(bian)化的(de)时期(qi)。对(dui)于(yu)年轻(qing)的体(ti)育(yu)生而言(yan)，荷尔(er)蒙的涌(yong)动(dong)更为(wei)剧烈(lie)，身体(ti)的潜能被不断(duan)激发。在(zai)这个阶(jie)段(duan)，身体(ti)的各项(xiang)机能都(dou)在走向(xiang)成熟，性征(zheng)也逐(zhu)渐显现(xian)。自(zi)慰(wei)，作(zuo)为一(yi)种普(pu)遍存在的(de)生理现象(xiang)，是青(qing)少年在探索(suo)自(zi)身身体、了解(jie)性反(fan)应(ying)过程(cheng)中一(yi)种(zhong)自然而(er)然的途径。

而“白(bai)袜体育生自(zi)慰(wei)出精”，这一现象(xiang)的出现(xian)，本身就(jiu)指向(xiang)了青春期(qi)身体(ti)发育的正(zheng)常进程。

我们来(lai)谈(tan)谈(tan)生理层面(mian)。体育(yu)生(sheng)的(de)身体通常(chang)经(jing)过高强(qiang)度的训练(lian)，肌肉(rou)发达，体(ti)格健(jian)壮(zhuang)。这种身体素质的优秀，往往(wang)也(ye)伴随着旺(wang)盛的生命力和更为(wei)活跃(yue)的内分(fen)泌(mi)系统(tong)。睾酮素等性激(ji)素的(de)分泌(mi)水平(ping)在青春期(qi)达到高峰(feng)，直(zhi)接影响着性欲的(de)产生(sheng)和身(shen)体的性成(cheng)熟。当身体(ti)积累了(le)过(guo)多的(de)性(xing)冲动，又缺乏(fa)适当(dang)的宣(xuan)泄(xie)渠道(dao)时，自慰就成(cheng)为了(le)一(yi)种(zhong)自(zi)我(wo)调节(jie)的方式。

对(dui)于体育(yu)生(sheng)来说(shuo)，由于他(ta)们对自(zi)身(shen)身体的(de)感知(zhi)可能更为(wei)敏锐(rui)，加上运动(dong)带(dai)来(lai)的(de)身体能(neng)量的(de)充沛，这(zhe)种(zhong)生理(li)冲动可(ke)能(neng)会表(biao)现得更为(wei)强烈。

“白袜(wa)”作(zuo)为一个(ge)文化(hua)符(fu)号，在这(zhe)个语境下，它可(ke)能更多地(di)承载(zai)了一种青春、活力、阳(yang)光的联想。白色(se)的(de)袜(wa)子，在(zai)运动场上，常常与汗水(shui)、拼(pin)搏、竞(jing)技联系在(zai)一(yi)起(qi)，勾勒(lei)出(chu)年轻(qing)运(yun)动(dong)员(yuan)矫健的(de)身(shen)姿。当它与“体育(yu)生自(zi)慰出精”这(zhe)一行(xing)为(wei)结(jie)合(he)时(shi)，一(yi)种(zhong)反(fan)差(cha)感油然而(er)生(sheng)。一方(fang)面(mian)是阳刚、健康(kang)的(de)运动形象(xiang)，另一(yi)方面(mian)是私(si)密、个人的(de)性行为，这(zhe)种组合可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)人们的联想(xiang)和(he)好奇。

这(zhe)其中(zhong)，并不一定(ding)包(bao)含负面的含(han)义，更多的(de)是一(yi)种对(dui)青(qing)春期身体(ti)自然状态的(de)描绘(hui)。

身体的(de)自(zi)然(ran)探(tan)索，是(shi)青(qing)春期成(cheng)长中不可(ke)或缺(que)的一环。了(le)解自(zi)己(ji)的(de)身体，感受性反应(ying)，是建立(li)健康性(xing)观(guan)念(nian)的基础。许多青少(shao)年(nian)，包括体育(yu)生(sheng)，在(zai)成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)，会通过(guo)自(zi)慰来(lai)认识自己的(de)身体，理解性快感(gan)，并学(xue)习(xi)如(ru)何(he)管理自己的性冲(chong)动(dong)。这种探索，是(shi)出于好(hao)奇(qi)，是出(chu)于本(ben)能，也是(shi)一(yi)种自我发(fa)现的(de)过程(cheng)。

将“白(bai)袜体(ti)育(yu)生自(zi)慰(wei)出精(jing)”简单(dan)地(di)标签化(hua)或道(dao)德化，忽视(shi)了其背后青(qing)春(chun)期生理(li)发展的(de)普遍性(xing)，以及个(ge)体对(dui)自身(shen)身体(ti)的正(zheng)常(chang)探索(suo)。

从(cong)心理(li)学(xue)角度来看，自慰(wei)可(ke)以缓(huan)解性紧张，带来(lai)愉悦(yue)感，甚至在(zai)一(yi)定程度上帮(bang)助(zhu)青(qing)少年应(ying)对(dui)学(xue)业、训(xun)练带来(lai)的(de)压力(li)。对(dui)于体(ti)育生而(er)言，他们(men)承受着(zhe)来自训(xun)练、比赛、升(sheng)学等(deng)多方面的(de)压(ya)力(li)，自(zi)慰(wei)可(ke)能(neng)成为(wei)他们(men)疏(shu)解(jie)压力、放松身心的一(yi)种方(fang)式。这种行(xing)为，本质(zhi)上(shang)是(shi)一(yi)种自我(wo)慰藉，是(shi)面对内(nei)在欲望(wang)的一(yi)种回(hui)应。

值(zhi)得(de)注(zhu)意的是，将(jiang)“白袜体育生自(zi)慰出精”作为一(yi)个“最新手机版(ban)本(ben)”的(de)词汇来描(miao)述，可(ke)能暗示了(le)这种现象在互(hu)联网传播中的(de)某(mou)种(zhong)新形态或新热(re)点(dian)。这反(fan)映(ying)了在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，人们对(dui)于各种话题的关(guan)注(zhu)和讨论，以(yi)及互(hu)联网(wang)信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)快速和(he)多(duo)样化(hua)。我们应(ying)该(gai)警(jing)惕(ti)的(de)是，在(zai)网(wang)络(luo)信息(xi)中，往(wang)往夹杂(za)着(zhe)各种(zhong)不实信息、猎奇内容，甚至(zhi)带有(you)窥探和消(xiao)费隐私的意图(tu)。

因此(ci)，在接触(chu)这类信(xin)息时，保持理性(xing)，辨别真(zhen)伪(wei)，避免被误导，是非(fei)常(chang)重要(yao)的。

青春(chun)期的身(shen)体(ti)，是(shi)一本(ben)充满未(wei)知(zhi)的书(shu)。而“白袜体(ti)育生(sheng)自慰出(chu)精”的(de)讨(tao)论，无(wu)非(fei)是其中一(yi)页关(guan)于身体荷尔蒙律动和(he)自(zi)然(ran)探索(suo)的描(miao)写(xie)。理解这(zhe)一现(xian)象(xiang)，需要我(wo)们超越(yue)表(biao)面(mian)的(de)符号(hao)，深(shen)入到(dao)青春期的生(sheng)理(li)、心理(li)和(he)社会文(wen)化(hua)背景(jing)中去(qu)。这不仅是(shi)对一(yi)个特(te)定现(xian)象(xiang)的解读(du)，更(geng)是(shi)对青(qing)春期(qi)少(shao)年成长(zhang)过(guo)程中的(de)一次(ci)温(wen)和(he)的注视。

我们不应该(gai)因(yin)为(wei)话题(ti)的敏感性而回(hui)避，而(er)是应该(gai)以更为(wei)开(kai)放(fang)和包容的(de)心(xin)态，去(qu)理解和(he)接(jie)纳(na)青春(chun)期身(shen)体的自(zi)然变化和个(ge)体探索。

从(cong)禁忌到理(li)解：社会文(wen)化(hua)视角下(xia)的性意识与个(ge)体表(biao)达

“白(bai)袜体(ti)育生自(zi)慰(wei)出(chu)精(jing)”这样(yang)一(yi)个带有(you)一定尺度和敏(min)感(gan)性的(de)词组，一(yi)旦进入公(gong)众视野，往往(wang)会(hui)触及(ji)社会(hui)文(wen)化中长期存(cun)在(zai)的性禁(jin)忌和刻板印(yin)象(xiang)。随着社(she)会的发(fa)展和(he)信(xin)息(xi)传(chuan)播(bo)的多(duo)元化(hua)，我(wo)们(men)有(you)必要从更广(guang)阔的社会文(wen)化(hua)视角来审视这(zhe)一现象(xiang)，尝试将其从“禁(jin)忌”的(de)角落拉(la)回到“理解(jie)”的轨道。

我(wo)们需(xu)要承认，在许多(duo)文化背景下，特(te)别是东(dong)方文化(hua)中(zhong)，性(xing)话题长期(qi)以来都被(bei)视为(wei)“私(si)密(mi)”甚至(zhi)“污秽(hui)”的存(cun)在(zai)，尤(you)其当(dang)它(ta)与(yu)年轻(qing)、健康(kang)的形象关联时(shi)，更容(rong)易引发争(zheng)议。青(qing)少年(nian)性行(xing)为，特(te)别(bie)是自(zi)慰，常常(chang)被家长、教(jiao)育(yu)者(zhe)甚(shen)至社会舆论(lun)视为“不道(dao)德(de)”、“洪(hong)水猛(meng)兽”。

这(zhe)种(zhong)压抑的(de)性观(guan)念，使得(de)许(xu)多(duo)青(qing)少年(nian)在(zai)成长过(guo)程中，对自(zi)己的生(sheng)理(li)冲动感到(dao)羞耻和(he)内疚，不利于(yu)他(ta)们(men)建(jian)立(li)健康的(de)性(xing)心(xin)理(li)。

“白(bai)袜(wa)体(ti)育(yu)生(sheng)”的(de)形象(xiang)，通(tong)常被认为是(shi)健(jian)康、阳光(guang)、充(chong)满(man)活力(li)的(de)代表(biao)，是(shi)国家和民(min)族的(de)希望(wang)。将(jiang)这(zhe)种(zhong)形象与(yu)“自慰(wei)出精(jing)”的(de)行为并(bing)置，很容易(yi)触动(dong)一些人(ren)敏(min)感的(de)神经(jing)，认为这是(shi)一种(zhong)“玷污”和“堕落”。这种(zhong)反(fan)应，恰恰暴(bao)露了我(wo)们(men)社会(hui)对于“性(xing)”的(de)片面(mian)理解和情感上的过(guo)度(du)反(fan)应。

性，是人类最(zui)基本(ben)的(de)需(xu)求和(he)生理本能之一(yi)，它本身并不带(dai)有道(dao)德色(se)彩。青少年在(zai)发(fa)育过(guo)程中对性(xing)的好(hao)奇(qi)和(he)探(tan)索，是自(zi)然且正常的(de)。将性等同于不道德，是将一(yi)种生(sheng)理现(xian)象上(shang)升到(dao)道(dao)德评判，这(zhe)是不恰当的(de)。

互(hu)联(lian)网(wang)的出现，极大(da)地改变(bian)了信(xin)息(xi)的(de)传播方式，也为人(ren)们提(ti)供了(le)更多(duo)关于性知(zhi)识和性体验的(de)交流平(ping)台(tai)。正(zheng)如(ru)前文(wen)所述，网络(luo)信息鱼(yu)龙混杂(za)，许多内(nei)容以猎奇(qi)、煽情(qing)的(de)方式呈现(xian)，并(bing)不能(neng)带(dai)来真正的性教(jiao)育。将“白(bai)袜(wa)体(ti)育(yu)生自(zi)慰出(chu)精”作(zuo)为一(yi)个“最(zui)新手机版本(ben)”的(de)词组(zu)传播(bo)，可(ke)能反映了网络上(shang)对这(zhe)类话题(ti)的持(chi)续(xu)关注和讨(tao)论，也(ye)可(ke)能(neng)是某(mou)些内容生(sheng)产(chan)者(zhe)利(li)用(yong)公众的猎奇心(xin)理来(lai)吸引流量(liang)。

从(cong)这个(ge)角度看(kan)，这既是网络时(shi)代信息(xi)传播的(de)特征(zheng)，也提醒我(wo)们需要警惕网(wang)络上(shang)可能(neng)存在(zai)的(de)低(di)俗内容和(he)对个(ge)体(ti)隐(yin)私的(de)侵(qin)犯。

更进一步(bu)，我们(men)可以(yi)思考(kao)，这种(zhong)话(hua)题的讨(tao)论，是否(fou)也(ye)反映了社(she)会对(dui)个(ge)体(ti)身(shen)体自(zi)主(zhu)权和(he)私密性(xing)尊重(zhong)的(de)缺失？当我(wo)们将(jiang)一个(ge)人(ren)的身份(fen)（体育生）与一个(ge)私密(mi)的(de)生理(li)行(xing)为（自(zi)慰）进行(xing)关(guan)联(lian)，并(bing)公开讨论(lun)时，是否(fou)侵犯了(le)其隐私？我(wo)们是(shi)否(fou)有权对(dui)个体(ti)的私密行为进(jin)行窥(kui)探和(he)评(ping)价(jia)？从这个角度(du)看(kan)，对(dui)“白袜(wa)体(ti)育(yu)生(sheng)自慰出精”这类(lei)话题(ti)的过度关(guan)注和猎奇(qi)，可能(neng)折射出(chu)社会在(zai)尊重个(ge)体隐私(si)和身体自主权(quan)方面仍(reng)有待(dai)进(jin)步(bu)。

我们应(ying)该认(ren)识到，青少年性(xing)意识(shi)的萌(meng)发和(he)身体的(de)自然(ran)探(tan)索(suo)，是(shi)一个需要(yao)正确(que)引导的过(guo)程，而不(bu)是被压(ya)制(zhi)或窥探(tan)的(de)对(dui)象。性教育(yu)的缺(que)失，是导(dao)致(zhi)许多青少年在性方(fang)面感(gan)到困惑、羞耻甚(shen)至走(zou)入误区(qu)的(de)重要(yao)原(yuan)因(yin)。与(yu)其对“白(bai)袜体(ti)育生自慰出(chu)精(jing)”这样的现象(xiang)进(jin)行猎(lie)奇式的围观(guan)，不(bu)如将(jiang)其看(kan)作一个契机，反(fan)思(si)我们社会(hui)在性教育(yu)、性观念(nian)、个体隐(yin)私(si)保护(hu)等方(fang)面的不足(zu)。

“白袜体育(yu)生自(zi)慰出精”，与(yu)其说(shuo)是一(yi)个令人不(bu)适的性话题(ti)，不(bu)如说是一(yi)个关(guan)于青(qing)春(chun)期身(shen)体探索、社会(hui)性观(guan)念(nian)、信息(xi)传播方(fang)式的综合(he)性议(yi)题(ti)。理解(jie)这(zhe)一现(xian)象(xiang)，需要(yao)我(wo)们抛(pao)开固有(you)的(de)成见(jian)，以更(geng)加理性、开(kai)放和尊(zun)重的态度，去审视(shi)青(qing)春(chun)期的生(sheng)理冲(chong)动(dong)、个体(ti)的私(si)密空(kong)间，以(yi)及社(she)会在(zai)性话(hua)题(ti)上(shang)的态(tai)度和(he)引导。

这(zhe)不(bu)仅(jin)是对一(yi)个(ge)具(ju)体现(xian)象的解读(du)，更是对构(gou)建一(yi)个更(geng)健(jian)康(kang)、更包(bao)容的性(xing)文(wen)化(hua)环(huan)境的一(yi)次集体(ti)反思(si)。我(wo)们(men)希望看(kan)到的(de)是(shi)，在对青春期身(shen)体的自然律动给(gei)予(yu)温和注(zhu)视(shi)的也能够保(bao)护(hu)好个(ge)体(ti)的隐(yin)私，并提供真(zhen)正有益的(de)性(xing)教育，帮(bang)助青(qing)少年健康(kang)、快乐(le)地成长。

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图片来源：每经记者 阿西木 摄

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