每经编辑｜钟茜乐    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黑逼操通

那一(yi)瞬(shun)的(de)“触碰(peng)”：繁花易逝(shi)，初(chu)心(xin)难存(cun)？

乌克兰，这(zhe)个充(chong)满诗意与(yu)忧伤的国度，近(jin)期因(yin)一件(jian)看似(shi)微(wei)不足(zu)道(dao)的小事，将(jiang)一(yi)股(gu)复杂(za)的情(qing)感浪潮推(tui)向(xiang)了(le)舆论的风(feng)口浪尖——一位14岁(sui)的女(nv)孩，在不恰当的(de)时(shi)机(ji)，摘下(xia)了属(shu)于公(gong)共的(de)、精(jing)心培育的繁(fan)花。这(zhe)一举(ju)动，如(ru)同(tong)一颗石(shi)子投(tou)入平(ping)静的湖面(mian)，激起(qi)了层层涟漪，不仅仅是关(guan)于“规则”与(yu)“越(yue)界(jie)”的简(jian)单判(pan)断，更(geng)是(shi)一(yi)场(chang)关(guan)于(yu)人(ren)性(xing)、成(cheng)长与社会(hui)教育的(de)深(shen)度对(dui)话(hua)。

14岁的年纪，是(shi)多(duo)么青涩而又(you)敏感的年华。身体里涌动着对世界(jie)的(de)好(hao)奇，对(dui)美的(de)渴望(wang)，对情(qing)感的(de)探索(suo)，同时也充满了(le)迷(mi)茫(mang)与(yu)不(bu)确(que)定。他们像一(yi)株(zhu)正(zheng)在努(nu)力(li)舒展枝叶的(de)幼苗，需要(yao)阳光(guang)雨露的(de)滋(zi)养，也(ye)需要(yao)恰(qia)当(dang)的修(xiu)剪与引导。在(zai)这(zhe)个关键(jian)的(de)时期(qi)，一个(ge)无心之举(ju)，或许(xu)是源于(yu)一时的(de)冲(chong)动(dong)，或许是(shi)出(chu)于对美(mei)的(de)单纯(chun)追(zhui)求(qiu)，却可(ke)能在大人(ren)眼中被放(fang)大，甚至被(bei)贴上(shang)“不懂事”、“缺(que)乏公德心(xin)”的标(biao)签(qian)。

当我们面对(dui)这14岁(sui)女孩的“摘(zhai)花”行为时(shi)，是否(fou)应该(gai)首先(xian)停(ting)下(xia)指责的脚步，尝试去理解那份背后(hou)可能(neng)存(cun)在的“初心”？那或(huo)许(xu)是对眼前盛(sheng)开(kai)花(hua)朵的深(shen)深迷(mi)恋，是(shi)想(xiang)要将这(zhe)份美(mei)好据(ju)为己(ji)有的(de)纯(chun)粹愿望(wang)，抑或是，仅仅是(shi)一次未经(jing)深思(si)熟(shu)虑(lv)的模仿(fang)，或(huo)是周(zhou)围环(huan)境潜移默化(hua)的影响(xiang)。

在这(zhe)个(ge)信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代，孩子(zi)们(men)接(jie)收到(dao)的信(xin)息(xi)是(shi)碎(sui)片化的(de)、多元的(de)，他们的价值观体(ti)系(xi)尚(shang)未完全(quan)建(jian)立，很(hen)容易(yi)受(shou)到外(wai)界(jie)的冲(chong)击(ji)，无(wu)论(lun)是(shi)积极的(de)还是消(xiao)极的(de)。

我(wo)们(men)不(bu)能(neng)否认，公(gong)共空间(jian)的规(gui)则(ze)和秩序需要维护，而(er)“不(bu)随意(yi)采摘(zhai)公共(gong)花木(mu)”也(ye)是社会(hui)公德的基(ji)本要(yao)求。但(dan)这是否意(yi)味着，我们就应该立(li)刻对一个14岁(sui)的孩子施加严(yan)厉(li)的批评，甚(shen)至是在(zai)网络(luo)上将其(qi)推上“道德审(shen)判台”？这(zhe)样的(de)做法(fa)，是否真的(de)能(neng)达到(dao)教(jiao)育的(de)目的(de)，还是(shi)仅仅(jin)满(man)足(zu)了我们(men)作(zuo)为成年人的(de)一(yi)种“纠错”的快(kuai)感(gan)，甚至是在无意(yi)中对一(yi)个(ge)青(qing)少年造成(cheng)了(le)心理(li)上的创(chuang)伤？

仔细回味，孩子(zi)摘花(hua)的瞬间(jian)，可能并(bing)没(mei)有(you)恶意(yi)，甚至(zhi)可能(neng)怀(huai)揣(chuai)着一份小(xiao)心翼翼的喜爱(ai)。成年人的(de)视(shi)角(jiao)，往往(wang)是(shi)带(dai)着过往的(de)经验(yan)和(he)成熟的道德(de)标准，轻易地将(jiang)自(zi)己的评判投(tou)射上(shang)去。我(wo)们似乎习(xi)惯于(yu)将孩(hai)子视为“待(dai)塑造的材料”，而(er)非“独(du)立的(de)个(ge)体(ti)”。当我(wo)们看(kan)到“不当行(xing)为”时，我们(men)的第(di)一反(fan)应往(wang)往是(shi)“纠(jiu)正”和“惩罚”，而忽略(lve)了“理解”和(he)“疏导(dao)”。

这件(jian)“摘花(hua)事件”，恰恰揭示(shi)了当前社(she)会教(jiao)育中一(yi)个(ge)值得(de)深思(si)的痛点：我们是否过于强(qiang)调规则的(de)强(qiang)制性，而(er)忽(hu)视(shi)了情(qing)感(gan)的连接和内在的(de)引(yin)导？我们(men)是否(fou)在教育孩(hai)子“什么不能做(zuo)”时，却(que)鲜有教导他(ta)们(men)“为什么不能做”以(yi)及“更应该怎么做”？对(dui)于(yu)青少年而言(yan)，他们需要的(de)不仅仅是冰(bing)冷(leng)的(de)禁令，更(geng)是温暖的解释、耐心(xin)的引导，以(yi)及对(dui)他(ta)们(men)内在动机(ji)的尝(chang)试性理(li)解。

我(wo)们(men)常常看到(dao)，家长(zhang)和(he)老(lao)师(shi)们为了(le)孩子的一点点“过错(cuo)”而(er)焦(jiao)虑万(wan)分，但(dan)这种(zhong)焦虑，有多(duo)少是(shi)真正(zheng)为了(le)孩子(zi)的(de)健(jian)康成长(zhang)，又有多(duo)少是出于对“面(mian)子”和“社会(hui)评价(jia)”的担忧？当社会(hui)教育的(de)焦(jiao)点从(cong)“培养(yang)健全(quan)人格(ge)”悄然转(zhuan)向(xiang)“确保(bao)行为(wei)规(gui)范”时(shi)，我们是(shi)否(fou)在不(bu)经(jing)意间，让孩子们失去(qu)了体验(yan)、犯(fan)错、并从中学习的宝贵机会？

14岁(sui)，本(ben)应(ying)是探(tan)索(suo)世(shi)界、认识自我的(de)黄金时(shi)期，却可能因为(wei)一(yi)次“摘(zhai)花”的(de)冲(chong)动(dong)，而背负上(shang)不必(bi)要的(de)道德(de)压力。这其中，折射出的社(she)会教育理(li)念(nian)，是(shi)值得(de)我(wo)们每一个关(guan)心(xin)下一(yi)代(dai)成长(zhang)的人(ren)，去深(shen)入反思(si)的。繁花(hua)易逝(shi)，但一颗纯(chun)真的心(xin)，如果能够得(de)到正(zheng)确的(de)滋养(yang)，一定能绽(zhan)放出更加绚烂(lan)的光(guang)彩。

我(wo)们是否给(gei)了这份“初(chu)心”应有的空间(jian)和(he)理(li)解？

“故事(shi)”的(de)重量：从“摘(zhai)花”到(dao)“成长(zhang)”的社会(hui)教(jiao)育解码(ma)

当14岁乌(wu)克兰女孩摘花(hua)的“小事”被赋予(yu)了“引人(ren)深思的(de)故事”的光(guang)环，我们便知(zhi)道(dao)，这背(bei)后绝(jue)非一(yi)个简(jian)单的(de)“熊孩子”标(biao)签(qian)能够概括(kuo)。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)个体的(de)行(xing)为(wei)，更(geng)是折(zhe)射出时代(dai)背(bei)景下，家庭教(jiao)育、社会环境(jing)乃(nai)至文化(hua)观念(nian)等(deng)多(duo)重(zhong)因(yin)素交织(zhi)的复杂(za)图(tu)景。要真正(zheng)读(du)懂这背(bei)后(hou)的“故(gu)事(shi)”，需要我们(men)拨开(kai)表(biao)象(xiang)，深入(ru)探(tan)究那些(xie)影响着青少年(nian)成长的(de)土壤(rang)。

家庭(ting)教(jiao)育(yu)是(shi)青少(shao)年价值观形成(cheng)的最早期、也是(shi)最重要的(de)阵(zhen)坝。一个(ge)孩(hai)子的(de)行(xing)为，往往是(shi)家庭教(jiao)育理念的直(zhi)接体现(xian)。这(zhe)个女孩的(de)“摘花”行为(wei)，是否与家庭中(zhong)对(dui)“拥有(you)”与“分(fen)享”的理(li)解有(you)关(guan)？是(shi)否与家庭对规(gui)则和界限的教(jiao)育方式(shi)有关？例(li)如，如果家(jia)庭(ting)教(jiao)育中(zhong)过度(du)强(qiang)调(diao)“物质(zhi)占(zhan)有(you)”而非“精神(shen)享受(shou)”，或者(zhe)对规(gui)则(ze)的解释(shi)流于表(biao)面化的(de)“不(bu)准”，而(er)非(fei)深层(ceng)次的“为(wei)何不准(zhun)”，都(dou)可能(neng)导(dao)致孩(hai)子在面(mian)对(dui)特定(ding)情境(jing)时(shi)，做(zuo)出我们意想不到的(de)选(xuan)择。

在很多家(jia)庭中(zhong)，对(dui)孩子的(de)爱(ai)，常(chang)常伴随着(zhe)一种(zhong)“替(ti)他们(men)规(gui)划好一切(qie)”的倾(qing)向。当孩子遇(yu)到(dao)问题时，家(jia)长可能习(xi)惯(guan)于直接(jie)给(gei)出(chu)答案，或者替他(ta)们解(jie)决，却(que)忽略(lve)了(le)让(rang)孩子自己(ji)去体验、去(qu)思考(kao)、去承担后(hou)果。这种“包办(ban)式(shi)”的教育(yu)，固(gu)然(ran)能(neng)让孩子在(zai)短期(qi)内(nei)避(bi)免犯错，但(dan)长远(yuan)来看，却(que)可(ke)能削弱他们(men)解决问题的(de)能力(li)，以(yi)及(ji)形成(cheng)独立(li)判断(duan)和(he)责(ze)任(ren)感(gan)的(de)可能。

14岁(sui)的年纪，正是培养独(du)立思(si)考(kao)能(neng)力的(de)关键(jian)时(shi)期，如果总是被动接受(shou)，又如何能在面(mian)对诱(you)惑(huo)或冲突(tu)时，做(zuo)出更(geng)成熟(shu)的决策(ce)？

社(she)会环境的(de)潜(qian)移默化作(zuo)用不容忽视(shi)。现代(dai)社(she)会，信息(xi)传播速(su)度(du)极快(kuai)，孩子们(men)接触(chu)到(dao)的信息(xi)是五光(guang)十色(se)的，也(ye)良(liang)莠不齐(qi)。网络上充斥的(de)消费主义(yi)、即时满足(zu)、甚至(zhi)是对规(gui)则的漠视，都可(ke)能在无(wu)形(xing)中影响着青(qing)少年的价值取向。当(dang)他(ta)们看到(dao)某些“成功(gong)”的例子，其(qi)背后似乎(hu)并没有太(tai)多对规则(ze)的(de)提(ti)及，他(ta)们很容(rong)易将此(ci)内化(hua)，认为“只要能(neng)达(da)到目(mu)的，过(guo)程不(bu)那(na)么重(zhong)要(yao)”。

我(wo)们(men)对(dui)“美”的定(ding)义和引导，也可(ke)能存在(zai)偏(pian)差。当(dang)社会(hui)将“拥(yong)有”与(yu)“美”过(guo)度绑定(ding)，当(dang)孩子们(men)被(bei)灌输(shu)“拥有名(ming)牌(pai)、拥有(you)稀有(you)之物(wu)”才是(shi)美的(de)象(xiang)征(zheng)时，他(ta)们对美(mei)的感知(zhi)，就(jiu)可能变得(de)狭(xia)隘。在这(zhe)种情况(kuang)下，女孩(hai)摘花(hua)，或(huo)许正是她(ta)对“美(mei)”的一种朴素的、但却被(bei)扭(niu)曲的追求。

她(ta)可能想(xiang)留住(zhu)这(zhe)份美，因(yin)为它代表(biao)着(zhe)某(mou)种她认为珍贵(gui)的东西(xi)，而(er)她却缺乏(fa)更(geng)成(cheng)熟的(de)方式去表达和欣(xin)赏。

更深(shen)层次(ci)的，是关于“共情(qing)”与“同(tong)理心”的(de)教(jiao)育。当一个(ge)孩子(zi)不理(li)解自(zi)己(ji)的(de)行为(wei)会给他人(ren)带来(lai)怎(zen)样的影(ying)响时，往往(wang)是因为(wei)他(ta)们尚未建(jian)立起(qi)完整(zheng)的(de)“共(gong)情”能(neng)力。而(er)共情(qing)力的培养(yang)，需要从生(sheng)活中的(de)点(dian)滴(di)做起(qi)，需(xu)要大(da)人用言传(chuan)身教(jiao)，去(qu)引(yin)导(dao)孩(hai)子理(li)解他人(ren)的(de)感受(shou)。例如(ru)，在看到他(ta)人(ren)因(yin)自(zi)己(ji)的行(xing)为而受到(dao)伤(shang)害时，我(wo)们不能简(jian)单地(di)批评，而(er)应该引导孩子去(qu)换位思考：“如(ru)果(guo)这(zhe)件(jian)事发生在(zai)你身上，你会是(shi)什么感(gan)觉？”

“乌克兰14岁女孩(hai)摘花(hua)事件(jian)”，就像一(yi)面(mian)镜子，映照出我(wo)们(men)在社会教育(yu)中可能(neng)存(cun)在(zai)的(de)不足(zu)。它提(ti)醒我(wo)们(men)，在(zai)对待(dai)青少年的(de)成长问题上，不能(neng)简(jian)单(dan)地(di)“一(yi)刀切”。我(wo)们需(xu)要(yao)更有智(zhi)慧、更(geng)有温度(du)的教育(yu)方式(shi)。这包(bao)括：

重(zhong)塑家庭教育(yu)的(de)理念：从“控(kong)制”转(zhuan)向“引(yin)导(dao)”，从“要求(qiu)”转向“理解(jie)”，培养(yang)孩子的内(nei)在驱(qu)动力(li)，而(er)非仅仅(jin)依靠外部(bu)的奖(jiang)惩(cheng)。加强(qiang)品(pin)德与(yu)价值观(guan)的塑造(zao)：不仅要(yao)教导(dao)规(gui)则，更(geng)要(yao)解释规(gui)则背后的(de)意义(yi)，培(pei)养孩(hai)子(zi)的责(ze)任感(gan)、同理(li)心和公(gong)共(gong)意识。丰(feng)富对(dui)“美”的认知：引(yin)导(dao)孩子欣赏(shang)自(zi)然之美(mei)、艺(yi)术之(zhi)美、善良(liang)之(zhi)美(mei)，而(er)非仅仅(jin)停(ting)留在(zai)物质层面。

营造(zao)宽(kuan)容但不失原(yuan)则的(de)社会(hui)氛围(wei)：允(yun)许青少年在安全(quan)范(fan)围(wei)内试(shi)错，但同(tong)时(shi)也要(yao)给予及时、恰(qia)当的引(yin)导，帮(bang)助他(ta)们从(cong)中(zhong)学习和(he)成长。

一个14岁的女(nv)孩(hai)，一次看似(shi)简单的(de)摘花行(xing)为，却(que)可能蕴含着一(yi)个(ge)复杂而深刻(ke)的成长故(gu)事。我们不(bu)应让这次(ci)“触(chu)碰”成为(wei)指责的起点，而(er)应让(rang)它成为我(wo)们反思和(he)进步(bu)的(de)契(qi)机。因为，每(mei)一个孩子的成长，都(dou)承载(zai)着一(yi)个家庭(ting)的希望，也关(guan)系着整个社会(hui)的(de)未(wei)来。我(wo)们如何(he)去(qu)“写”他(ta)们的故事，将直(zhi)接决(jue)定他(ta)们最(zui)终能绽放出怎(zen)样(yang)的生命光彩(cai)。

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图片来源：每经记者 阿曼加尼 摄

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