每经编辑｜陈荣凯    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,一进一出60秒

当(dang)红偶像的(de)“造(zao)梦”工厂(chang)：大众的(de)期待(dai)与(yu)“911爱(ai)豆剧”的时代(dai)回(hui)响

在(zai)当代中(zhong)国，娱乐(le)产业的(de)飞(fei)速(su)发(fa)展催生了一种(zhong)独特(te)的(de)文化现(xian)象——“国产(chan)爱(ai)豆剧(ju)”。这(zhe)些以(yi)年轻(qing)偶(ou)像为核心(xin)，融合了浪(lang)漫(man)爱(ai)情、成(cheng)长励志(zhi)、梦想追逐等元(yuan)素的影(ying)视作品，凭(ping)借其鲜明(ming)的风(feng)格和(he)精准的目(mu)标(biao)受(shou)众定位(wei)，迅速占(zhan)领了市场，并在(zai)年轻一(yi)代消(xiao)费(fei)者中(zhong)激(ji)起了巨大的反响。而当(dang)我们聚(ju)焦于(yu)“911”这(zhe)个似(shi)乎带有某种(zhong)特(te)定(ding)指(zhi)向的(de)标签(qian)时，更是触及了(le)这(zhe)场偶像(xiang)文化浪(lang)潮(chao)中一(yi)个更为隐秘却(que)又至关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)面向(xiang)——大(da)众的期(qi)待与“911爱(ai)豆(dou)剧”的(de)时代回响(xiang)。

“911”，这(zhe)个(ge)数字(zi)组合在(zai)很(hen)多(duo)语境下都承载(zai)着(zhe)特定的(de)情(qing)感(gan)与(yu)联想(xiang)。当它(ta)与“国(guo)产(chan)爱豆(dou)剧(ju)”结合(he)，似乎(hu)就指向了(le)一类(lei)更为(wei)大胆、更具话题(ti)性，也更容(rong)易引(yin)发争议(yi)的(de)作品。它们(men)往(wang)往不拘(ju)泥(ni)于(yu)传统叙事(shi)的束缚，将偶像(xiang)的魅力(li)、粉(fen)丝的(de)幻想(xiang)以(yi)及(ji)资(zi)本的运(yun)作巧妙地(di)编(bian)织(zhi)在一起，构(gou)建出一个个(ge)光(guang)鲜(xian)亮(liang)丽却又充(chong)满未知的故(gu)事。

这种(zhong)“911”式(shi)的爱豆(dou)剧(ju)，并(bing)非简单的内容(rong)输出(chu)，而是(shi)一种深(shen)层次的(de)大众(zhong)心(xin)理投射(she)。

从大众心理学(xue)的角(jiao)度来(lai)看(kan)，爱(ai)豆剧的吸引(yin)力(li)在于它(ta)满足了(le)人们对(dui)于(yu)美好(hao)、理想(xiang)化生(sheng)活的(de)向(xiang)往(wang)。在现(xian)实(shi)生(sheng)活的压力(li)和挑(tiao)战面前(qian)，大众，尤其是(shi)年(nian)轻群体，渴(ke)望在(zai)虚拟世(shi)界中(zhong)寻(xun)找(zhao)慰藉和出(chu)口。当红(hong)偶(ou)像(xiang)，以(yi)其(qi)精(jing)致的(de)外(wai)表(biao)、才(cai)华(hua)的展现以及(ji)“零(ling)距离(li)”的(de)互动感(gan)，成(cheng)为(wei)了这种理想化(hua)生活的具(ju)象化载体。

而(er)“911爱豆剧(ju)”，则在(zai)“零(ling)距离”的基(ji)础(chu)上，进一步(bu)放(fang)大了这种(zhong)吸引力(li)。它(ta)试(shi)图打(da)破偶像(xiang)与粉丝(si)之间的壁垒，让(rang)粉(fen)丝(si)沉浸(jin)在“我(wo)与偶(ou)像近在咫尺”的幻想(xiang)之中(zhong)，体验一种别样的情(qing)感连(lian)接。这(zhe)种连接，可以是(shi)纯粹的(de)欣赏(shang)，可(ke)以是强(qiang)烈(lie)的代(dai)入感，甚(shen)至可以(yi)是某种程度上(shang)的(de)情感寄(ji)托(tuo)。

“911爱(ai)豆剧”的出(chu)现(xian)，也(ye)与当前社(she)会文(wen)化思潮的变化(hua)息息相关。随着(zhe)社会的发展，个(ge)体(ti)价(jia)值的(de)实(shi)现(xian)、情感(gan)的(de)表(biao)达以(yi)及个性化(hua)的(de)需(xu)求(qiu)变得(de)越来越(yue)被重(zhong)视。传统的(de)、宏大(da)叙事为主(zhu)导(dao)的文化(hua)产品(pin)，在一定(ding)程度上(shang)难以满足当下(xia)年(nian)轻(qing)一代的审(shen)美和(he)情(qing)感(gan)需求。“911爱豆剧(ju)”则以其(qi)细腻(ni)的情(qing)感描(miao)绘、贴(tie)近(jin)年(nian)轻(qing)人(ren)生(sheng)活的话题设(she)置，以(yi)及(ji)对偶(ou)像(xiang)个人魅力(li)的深度挖(wa)掘(jue)，成功地(di)抓(zhua)住了这(zhe)一代人的注(zhu)意力。

它(ta)们所塑造的(de)偶(ou)像，不再是遥不可及的(de)神坛人(ren)物，而是更具烟(yan)火(huo)气、更(geng)显(xian)真性(xing)情的“邻家男孩(hai)/女孩(hai)”。这种“亲近感”极大(da)地(di)拉近(jin)了偶(ou)像与大众(zhong)之(zhi)间(jian)的距离，也(ye)让粉丝(si)更容(rong)易(yi)产生情感(gan)上的(de)共鸣和认(ren)同。

更(geng)进一(yi)步(bu)看(kan)，“911爱豆(dou)剧”的“亚(ya)引(yin)发”现(xian)象，即(ji)引发的(de)广泛(fan)讨论、争(zheng)议甚(shen)至某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)的“流(liu)量爆炸(zha)”，也(ye)并非偶然。这(zhe)种(zhong)“亚(ya)引(yin)发”背后，是大众(zhong)对于(yu)“真实(shi)”与“虚幻”界(jie)限的(de)模糊(hu)，是对偶像(xiang)工业(ye)化流(liu)水线(xian)生产的(de)反思(si)，更(geng)是(shi)对当下(xia)社会(hui)文化(hua)价(jia)值多(duo)元(yuan)化的一种(zhong)探索(suo)。

当“911爱(ai)豆剧”挑战(zhan)了传统(tong)道(dao)德(de)规范或审美(mei)边界(jie)时，它自然(ran)会激(ji)起(qi)更(geng)强烈(lie)的(de)反(fan)应(ying)。这种反应，一(yi)方面(mian)是对既(ji)有(you)社会(hui)价值体系的维(wei)护(hu)，另(ling)一方(fang)面也(ye)可能是一种对禁(jin)忌的试(shi)探和对新鲜事物的渴望(wang)。

值得(de)注意的是(shi)，“911”标签(qian)的出(chu)现，也(ye)可能(neng)与特定(ding)平(ping)台的规则、内容导向，甚至是某种商(shang)业策(ce)略有关。某(mou)些平(ping)台(tai)为了追求流(liu)量(liang)和用户(hu)粘性(xing)，可(ke)能(neng)会(hui)有(you)意无意地(di)推崇(chong)那些更(geng)容易引(yin)发讨论和(he)关注(zhu)的内(nei)容(rong)。而(er)“911”所代(dai)表的(de)某(mou)种“大(da)胆(dan)”或“突破(po)”，恰好能(neng)满足(zu)这(zhe)一(yi)需求(qiu)。

这使得(de)“911爱(ai)豆剧(ju)”不(bu)仅(jin)仅(jin)是一种(zhong)内(nei)容创(chuang)作，更可(ke)能是一(yi)种(zhong)市场(chang)行为，一种(zhong)“流量(liang)经济”下(xia)的产物(wu)。

总而言之，“911爱豆(dou)剧”作为一种文化现象，其背后(hou)承载着大众复(fu)杂的(de)情感需求、社会(hui)文化(hua)变(bian)迁(qian)的轨迹(ji)，以及娱(yu)乐产业的商业(ye)逻辑。它是(shi)一种“造(zao)梦”工厂的产(chan)物，满足了大众(zhong)对(dui)于(yu)美好(hao)、理(li)想(xiang)生活的向(xiang)往，同时也引发(fa)了关(guan)于偶像(xiang)、关(guan)于娱(yu)乐、关于社会(hui)价(jia)值的深刻讨论(lun)。这种“亚(ya)引(yin)发”的效(xiao)应，正(zheng)不断(duan)地(di)重塑(su)着大众对(dui)偶(ou)像(xiang)文化(hua)的认(ren)知，也为我们(men)理(li)解当代中(zhong)国娱(yu)乐产(chan)业的发展(zhan)提供了(le)一个(ge)独(du)特的视(shi)角(jiao)。

从“被(bei)看见”到(dao)“被(bei)看见”，911爱豆剧的魅力(li)解(jie)构与(yu)粉(fen)丝经济(ji)的(de)深层逻辑

“911爱豆剧(ju)”的(de)流行(xing)，绝非简(jian)单(dan)的“偶(ou)像+剧情”的组合，其核(he)心魅力在(zai)于其对“被看(kan)见(jian)”这(zhe)一(yi)大(da)众(zhong)心理(li)需(xu)求的精(jing)准捕(bu)捉，以及(ji)由(you)此衍(yan)生出的庞(pang)大而复杂(za)的粉(fen)丝经(jing)济链条(tiao)。当(dang)我们(men)深入(ru)解构其(qi)魅力所在(zai)，便(bian)能窥(kui)见当(dang)代文化消(xiao)费的深(shen)层(ceng)逻辑。

“被看见”的渴望(wang)是核(he)心驱(qu)动力(li)。“911爱豆剧”之所(suo)以(yi)能够(gou)引(yin)起广泛(fan)关注，很(hen)大(da)程度(du)上是因为它(ta)满足了大众，尤(you)其(qi)是年轻(qing)群(qun)体，渴望被关(guan)注、被认同的(de)心理需求。在现(xian)实(shi)生活中(zhong)，许多个体(ti)可能面临(lin)着(zhe)被忽(hu)视(shi)、被(bei)边缘化的困(kun)境。而(er)“911爱豆(dou)剧”则(ze)提供了一(yi)个平(ping)台(tai)，让观(guan)众可(ke)以(yi)通过(guo)“看(kan)见”偶(ou)像，来“看见(jian)”自(zi)己。

粉(fen)丝们将自(zi)己(ji)的(de)情感(gan)、期待甚(shen)至(zhi)是(shi)对(dui)理想自(zi)我(wo)的投射，寄(ji)托(tuo)在(zai)屏幕中的偶像身上(shang)。当偶(ou)像(xiang)取(qu)得(de)成功，或者(zhe)克(ke)服困难时，粉丝(si)们(men)仿佛也(ye)实现(xian)了(le)自我(wo)价(jia)值的(de)肯定(ding)。这(zhe)种“情感(gan)代(dai)偿(chang)”机(ji)制，是“911爱(ai)豆(dou)剧”最强(qiang)大的吸(xi)引(yin)力(li)之(zhi)一。

偶(ou)像的“人设(she)”与“真(zhen)实性(xing)”的模糊界(jie)限。爱豆剧中的(de)偶像(xiang)，往往(wang)被(bei)精(jing)心打(da)造出(chu)具(ju)有(you)吸引(yin)力的“人设(she)”，例如(ru)“霸(ba)道总裁(cai)”、“阳光(guang)学(xue)长(zhang)”、“纯真(zhen)少女”等等。这些“人设(she)”迎(ying)合了(le)大(da)众的审(shen)美(mei)偏好(hao)，并(bing)为观众(zhong)提供(gong)了一个可以沉(chen)浸其(qi)中、产(chan)生幻(huan)想(xiang)的入口(kou)。“911爱豆(dou)剧”的(de)特殊之处(chu)在于(yu)，它(ta)往(wang)往试(shi)图在“人(ren)设”与“真(zhen)实性”之间(jian)制造(zao)一种模糊的界(jie)限。

通过一些看似“生(sheng)活化(hua)”的场(chang)景，或(huo)者“即兴(xing)”的(de)互(hu)动(dong)，来(lai)营造一(yi)种(zhong)“偶像就在(zai)身(shen)边”的错觉。这种(zhong)模糊(hu)性，既(ji)增加了偶(ou)像(xiang)的亲近(jin)感(gan)，也(ye)激(ji)发(fa)了(le)粉丝探(tan)索(suo)偶(ou)像(xiang)“真实一(yi)面”的好奇心，从(cong)而形成(cheng)了(le)一种持续的关注(zhu)度。

第三(san)，情感连接与“陪伴感”的(de)构建(jian)。在(zai)快节(jie)奏、高(gao)压(ya)力的现代(dai)社会，许(xu)多人(ren)面临着情感(gan)的疏离和孤(gu)独。“911爱(ai)豆剧”通过(guo)剧情的铺(pu)陈和(he)偶像(xiang)的魅力展(zhan)现，为(wei)观众提供(gong)了一(yi)种“情感陪(pei)伴(ban)”。粉(fen)丝们在(zai)追(zhui)剧的(de)过程(cheng)中，不(bu)仅沉(chen)浸(jin)在(zai)剧情(qing)本身(shen)，更与偶(ou)像产生(sheng)了(le)情感(gan)上的连(lian)接。这种(zhong)连(lian)接，可(ke)能是对偶像(xiang)的(de)喜(xi)爱(ai)、心疼(teng)，也可(ke)能是(shi)对(dui)其(qi)励志(zhi)故事的感(gan)动(dong)。

这种(zhong)“陪伴(ban)感”，使(shi)得(de)“911爱豆剧”不(bu)仅仅(jin)是一部娱乐作(zuo)品(pin)，更(geng)成为了一(yi)种情感寄(ji)托。

第四，“亚引发”效应(ying)背后(hou)的社群(qun)效(xiao)应与(yu)话语权(quan)争(zheng)夺。当(dang)“911爱(ai)豆剧”产(chan)生“亚引发”现象(xiang)时，往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)巨大(da)的(de)社(she)群讨论。粉(fen)丝(si)们在社(she)交媒体上(shang)积极(ji)互动(dong)，分享(xiang)观点(dian)，甚至为偶像“发(fa)声”，形(xing)成强大(da)的(de)舆论场(chang)。这(zhe)种社(she)群效(xiao)应(ying)，不(bu)仅(jin)能(neng)够进一步扩大(da)剧集的(de)影(ying)响力(li)，更重(zhong)要的是，它(ta)让粉丝群(qun)体获(huo)得(de)了某(mou)种程度上的“话(hua)语(yu)权”。

通(tong)过对剧(ju)集(ji)的(de)讨(tao)论(lun)、评(ping)价，甚(shen)至是(shi)“安利(li)”，粉丝们能够影(ying)响(xiang)更(geng)多人的看法，从(cong)而在(zai)一定程(cheng)度上塑造了(le)偶(ou)像(xiang)的公(gong)众形(xing)象。这种“被(bei)看见”的反向循(xun)环(huan)，即(ji)粉丝(si)通(tong)过(guo)关注(zhu)和(he)参(can)与，让偶像“被看见”，从(cong)而获得自(zi)身的(de)价值感，是粉丝(si)经(jing)济(ji)的重(zhong)要组成部分(fen)。

第五，“造(zao)星”与“养成(cheng)”的工(gong)业(ye)化(hua)逻(luo)辑(ji)。“911爱(ai)豆(dou)剧”的成功，离不(bu)开背(bei)后(hou)成熟的“造(zao)星(xing)”和(he)“养成”工(gong)业。从(cong)选角(jiao)、剧(ju)本(ben)打磨(mo)，到后期宣(xuan)传、粉(fen)丝(si)运营(ying)，每(mei)一个(ge)环(huan)节都经(jing)过精(jing)心(xin)策划。这(zhe)种工业(ye)化的生(sheng)产(chan)模式(shi)，能(neng)够有(you)效地批量(liang)制(zhi)造(zao)具有吸(xi)引力的(de)偶像，并(bing)将其最(zui)大化(hua)地推向市(shi)场。

粉丝们(men)在追(zhui)剧的过程中，也(ye)可能(neng)进(jin)一(yi)步参与(yu)到(dao)偶(ou)像的“养成”过(guo)程(cheng)中，例如通过(guo)投(tou)票、应援(yuan)等方式，成为偶(ou)像成长道(dao)路上不(bu)可或(huo)缺(que)的一部分(fen)。这(zhe)种“养成(cheng)感”，进(jin)一(yi)步增(zeng)强(qiang)了粉(fen)丝的(de)参(can)与(yu)度和忠诚度。

“亚引发”背(bei)后(hou)的社(she)会文(wen)化反(fan)思。“911爱豆剧(ju)”之所以能(neng)够引发(fa)如(ru)此广(guang)泛的讨论，也折射出(chu)当(dang)前(qian)社(she)会文化(hua)价(jia)值(zhi)观的(de)碰(peng)撞与演变。当(dang)剧(ju)集(ji)挑战(zhan)传(chuan)统(tong)观念(nian)，或者触及(ji)敏感话(hua)题时，便会引发(fa)不(bu)同群(qun)体的(de)观点交锋(feng)。这种(zhong)“亚引(yin)发”，既(ji)是公众(zhong)对(dui)内(nei)容(rong)本身的评价，也是(shi)对(dui)偶像文(wen)化(hua)、娱乐(le)产(chan)业(ye)发展(zhan)方向的(de)一种集(ji)体(ti)反(fan)思。

从(cong)这(zhe)个角度来(lai)看，“911爱豆剧”不(bu)仅(jin)是一(yi)种娱乐消费，更是(shi)一种文化现象，它促使我(wo)们(men)重(zhong)新审视大(da)众审(shen)美(mei)、价(jia)值观以及(ji)资本运(yun)作(zuo)在(zai)文(wen)化生产中的作用。

总而言之，“911爱(ai)豆剧”的魅力(li)，是(shi)大众心(xin)理需(xu)求、偶像工业化运(yun)作、粉丝(si)经济逻(luo)辑以及(ji)社(she)会(hui)文(wen)化变迁(qian)共(gong)同作(zuo)用的(de)结果。它(ta)巧(qiao)妙地利(li)用了“被(bei)看见(jian)”这一核心(xin)需求，构建(jian)了偶像(xiang)与(yu)粉丝(si)之间(jian)独(du)特(te)的情感(gan)连(lian)接(jie)，并通过(guo)“亚引(yin)发”效(xiao)应，不(bu)断刷新着公(gong)众对(dui)偶(ou)像文(wen)化的(de)认知(zhi)，也(ye)推(tui)动(dong)着中国(guo)娱乐(le)产业朝着更加(jia)多(duo)元(yuan)化、精(jing)细化的(de)方(fang)向发(fa)展。

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图片来源：每经记者 钟河 摄

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