每经编辑｜陈浩然    

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“嗟嗟嗟”的(de)初啼(ti)：从偶然到必然(ran)的网络(luo)回(hui)响

互(hu)联网(wang)的(de)洪流中，总(zong)有(you)一些(xie)看似(shi)不(bu)起(qi)眼的瞬间(jian)，能激起千(qian)层浪(lang)。最近(jin)，一段(duan)“女生(sheng)和男生嗟嗟嗟的视频(pin)”就(jiu)如同(tong)投入平(ping)静(jing)湖面(mian)的一颗(ke)石(shi)子(zi)，瞬(shun)间激起(qi)了覆盖(gai)全网的(de)涟漪。它(ta)没(mei)有华丽(li)的特效，没(mei)有(you)惊心(xin)动(dong)魄的情节，仅仅是男(nan)女(nv)主角之(zhi)间一种略显(xian)魔(mo)性的(de)“嗟嗟嗟”互(hu)动，却在(zai)一夜之(zhi)间引(yin)爆了(le)社交(jiao)媒(mei)体，让无(wu)数网(wang)友在好(hao)奇、不解(jie)、甚至(zhi)略带(dai)戏谑的(de)围观(guan)中，加入(ru)这(zhe)场盛大(da)的网络狂欢(huan)。

“嗟嗟嗟”——这(zhe)个(ge)拟(ni)声词，本(ben)身就(jiu)带着(zhe)一(yi)种(zhong)独特(te)的韵(yun)味。它(ta)不像“哈(ha)哈”那样(yang)直白地表达(da)喜悦，也(ye)不(bu)像“哼”那样(yang)传递不满(man)。它(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)一种含(han)糊(hu)不清(qing)、欲(yu)语又(you)止(zhi)的(de)呢喃，一种(zhong)介(jie)于(yu)表达与沉(chen)默之间的微妙(miao)状态。当(dang)这个词(ci)汇被注(zhu)入(ru)到一(yi)个男女(nv)互(hu)动的(de)视(shi)频(pin)中，并被反(fan)复、有(you)节奏地(di)使(shi)用时(shi)，它瞬间(jian)具(ju)备了一(yi)种(zhong)令人捉摸不透(tou)的魅力。

视(shi)频中的男(nan)女主角(jiao)，或许是(shi)情(qing)侣，或许是(shi)朋(peng)友，他(ta)们之(zhi)间的(de)“嗟嗟嗟”，仿佛暗(an)语，又(you)似调情，又或(huo)者是(shi)某种只(zhi)有他们(men)才能理(li)解的默契。这(zhe)种模糊(hu)性(xing)，恰恰(qia)成(cheng)为(wei)了吸引力的源(yuan)泉。

在(zai)信息爆(bao)炸的时代(dai)，用户(hu)早已(yi)对直给(gei)式(shi)的表达(da)感到疲(pi)惫。他们渴望新奇，渴(ke)望能(neng)够激(ji)发好奇(qi)心，能够引发猜测(ce)的(de)内(nei)容。“嗟嗟嗟”视频(pin)的出现，恰好满足了(le)这种心理(li)需求。它(ta)像一(yi)个(ge)巨大的(de)问(wen)号，悬(xuan)挂在所(suo)有(you)观看(kan)者的心(xin)头(tou)。这“嗟嗟嗟”究竟是(shi)什(shen)么意(yi)思(si)？这两(liang)人(ren)在进行怎样(yang)的对话(hua)？他们之间(jian)有着怎样(yang)的关系？这些疑(yi)问如(ru)同催化(hua)剂(ji)，驱(qu)使(shi)着(zhe)网(wang)友们(men)一遍(bian)又一(yi)遍地(di)观看视频(pin)，试(shi)图从中(zhong)找到答案(an)。

而当答案(an)扑朔迷离(li)，或者根本不存(cun)在标准答(da)案时，这种(zhong)探索的乐趣就(jiu)更加浓厚(hou)了。

更(geng)值得注意(yi)的是(shi)，“嗟嗟嗟”视(shi)频的(de)病(bing)毒(du)式传(chuan)播(bo)，并非偶然。它(ta)触(chu)及了社(she)交媒(mei)体传播(bo)的核心要素：共鸣、好奇(qi)与参(can)与(yu)。

首先是(shi)共鸣。尽(jin)管(guan)“嗟嗟嗟”的具(ju)体含义(yi)模糊，但视频中(zhong)男女主(zhu)角之间(jian)那种亲(qin)密、默契的互(hu)动，却(que)很容(rong)易触动(dong)观(guan)众内心深(shen)处的(de)情感(gan)。无论是恋(lian)人间的打(da)情骂(ma)俏，还(hai)是朋(peng)友(you)间(jian)的逗(dou)趣打(da)闹，这种情(qing)感(gan)的连接是跨越语(yu)言和(he)文化(hua)的。许多(duo)观众在(zai)观看(kan)视(shi)频时，或(huo)许会联想(xiang)到自己与伴侣、与朋(peng)友之间的(de)某些(xie)专属的(de)交流方式，从而产生情(qing)感上(shang)的(de)共鸣，并(bing)乐于(yu)分(fen)享(xiang)。

其次(ci)是好(hao)奇。如前所(suo)述，视频(pin)的(de)神秘感是驱动好奇(qi)心的关键(jian)。网友们化身为“网络(luo)侦探(tan)”，在(zai)评(ping)论区(qu)、在社(she)交媒体上(shang)，展开(kai)了热烈的(de)讨(tao)论(lun)和猜测。有(you)人认(ren)为这是情侣(lv)间(jian)的暗号，有(you)人猜测(ce)是(shi)某种(zhong)网(wang)络(luo)流行(xing)语的(de)变体，还有(you)人戏(xi)称这是(shi)“一(yi)种新(xin)的告(gao)白方式”。这(zhe)种集体(ti)性的“解(jie)谜(mi)”过程(cheng)，让原本(ben)静(jing)态的(de)视频内(nei)容，变得生动且(qie)极(ji)富互(hu)动(dong)性。

最(zui)后是参与(yu)。当一(yi)个(ge)话题足够火(huo)爆(bao)时(shi)，参与(yu)就(jiu)成(cheng)了一种自然而(er)然的趋势(shi)。许多(duo)网友开始(shi)模(mo)仿(fang)视频(pin)中的“嗟嗟嗟”互(hu)动，录制自(zi)己的(de)版(ban)本，并带(dai)上相(xiang)关话(hua)题标(biao)签，使得“嗟嗟嗟”的(de)传(chuan)播(bo)呈(cheng)现出(chu)一(yi)种(zhong)几何(he)级数(shu)的增(zeng)长(zhang)。从(cong)观看(kan)者到模仿(fang)者(zhe)，再(zai)到传播(bo)者，每一(yi)个环(huan)节都(dou)为这(zhe)场网(wang)络狂(kuang)欢添(tian)砖加瓦(wa)。

平台算法也(ye)在此过(guo)程(cheng)中起到了推波助(zhu)澜(lan)的作用，将(jiang)热门(men)内(nei)容(rong)无限(xian)放大(da)，进(jin)一步巩(gong)固了其热(re)度。

“嗟嗟嗟”现象的(de)爆火，也折(zhe)射出当(dang)下网络文化的(de)一些(xie)特质(zhi)。它不(bu)再(zai)是(shi)单向的传(chuan)播，而(er)是社群参与(yu)和(he)共创的产(chan)物。一个简单(dan)的(de)行为，在(zai)无(wu)数网(wang)友的解(jie)读(du)、模(mo)仿(fang)和二(er)次(ci)创(chuang)作下，被赋予了(le)更丰(feng)富的(de)含义，甚至(zhi)形(xing)成(cheng)了一(yi)种短(duan)暂的(de)亚(ya)文化。这(zhe)种文(wen)化形(xing)态的(de)生成速(su)度(du)之快(kuai)，影响范(fan)围(wei)之广(guang)，令人惊(jing)叹。

它表(biao)明，在网络世界(jie)里，个(ge)体(ti)的影响力可(ke)以(yi)被无限放大，一(yi)个微小(xiao)的创(chuang)意(yi)，也(ye)能引(yin)发(fa)现象级的讨(tao)论。

这场“嗟嗟嗟”的讨(tao)论(lun)，与其说(shuo)是对(dui)一(yi)个视频(pin)内容(rong)的审视，不(bu)如说是对网络传播规(gui)律、用户心理以(yi)及(ji)当下流行(xing)文化的一(yi)次生(sheng)动(dong)解(jie)剖。它(ta)提醒我们，互联(lian)网(wang)的魅力，往(wang)往就(jiu)藏(cang)在那(na)些意想不到的角(jiao)落，那些(xie)模棱两(liang)可的信号(hao)，那(na)些引发集体(ti)好奇和(he)参与(yu)的瞬(shun)间。而“嗟嗟嗟”的魔力(li)，正在于它(ta)成功(gong)地捕捉并(bing)放大(da)了这些(xie)特质，将一(yi)场(chang)看似(shi)偶(ou)然(ran)的(de)视(shi)频(pin)传播，演变成了一场(chang)全(quan)民(min)围观的(de)网络(luo)奇观。

“嗟嗟嗟”现(xian)象的(de)深(shen)层(ceng)解析：文(wen)化符(fu)号(hao)的诞(dan)生与(yu)解构(gou)

当“嗟嗟嗟”的(de)视频不(bu)再仅仅(jin)是视频，而(er)演(yan)变成一种(zhong)席卷(juan)全网的(de)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)时(shi)，我们(men)有(you)必要深(shen)入(ru)探究其(qi)背(bei)后(hou)更深层次(ci)的含(han)义。这场(chang)“嗟嗟嗟”的热(re)议，不仅仅(jin)是(shi)对一(yi)个网络流行(xing)梗的狂(kuang)欢(huan)，更(geng)是(shi)一次(ci)对当下(xia)社(she)会(hui)心理、传播(bo)机(ji)制和文化符(fu)号生产(chan)过程(cheng)的生(sheng)动演绎(yi)。

“嗟嗟嗟”之所以能够引爆全网，除了上(shang)述提到(dao)的(de)传播(bo)学层面的原(yuan)因(yin)，更关键的是它(ta)触及了当代(dai)网(wang)民(min)的(de)情感表达(da)与情(qing)感连(lian)接的(de)饥渴。在(zai)快节奏(zou)、高压(ya)力(li)的(de)现(xian)实(shi)生活(huo)中(zhong)，人(ren)们往(wang)往需(xu)要一(yi)种(zhong)新(xin)的、更具弹性和(he)趣味(wei)性(xing)的(de)方式来表达(da)情感，尤(you)其是(shi)那(na)些难(nan)以(yi)言说的微妙(miao)情(qing)感。传(chuan)统的语(yu)言(yan)表(biao)达有(you)时显得过于直白或笨拙，“嗟嗟嗟”的模(mo)糊性(xing)恰(qia)恰提供(gong)了(le)一个绝(jue)佳(jia)的“情感缓(huan)冲(chong)区”。

它(ta)允许(xu)用户在不(bu)明确表态的情(qing)况下，传(chuan)递(di)出一(yi)种亲近(jin)、暧昧、调(diao)侃或撒娇(jiao)的(de)情绪(xu)。这(zhe)种“可(ke)解读(du)性(xing)”和“模(mo)糊(hu)性”的(de)结合(he)，使得(de)“嗟嗟嗟”成为(wei)了(le)一种(zhong)“万能(neng)情感(gan)表达(da)器”，能(neng)够(gou)被不(bu)同(tong)情境(jing)、不同关系(xi)下(xia)的(de)个体(ti)所(suo)挪(nuo)用。

“符(fu)号化”与(yu)“解(jie)构”的(de)循环，是“嗟嗟嗟”成(cheng)为文化(hua)符号的关键(jian)。最初(chu)，“嗟嗟嗟”或许(xu)只是视频中(zhong)角色之(zhi)间的(de)一种(zhong)无意识的(de)互(hu)动(dong)，但(dan)一(yi)旦进入(ru)公(gong)共视野，它就(jiu)被(bei)赋予了各种解(jie)读。网友们(men)赋予它意(yi)义，将其符(fu)号(hao)化(hua)，比如“爱情(qing)的暗(an)号”、“默契(qi)的(de)信号”、“一种(zhong)高(gao)级(ji)的(de)撩(liao)拨(bo)方(fang)式”等等。

而当这(zhe)些符(fu)号化(hua)的(de)解(jie)读变(bian)得普遍时(shi)，又会(hui)出现新的(de)“解构(gou)”尝试。有人(ren)会(hui)尝(chang)试(shi)找出“嗟嗟嗟”的“正解”，有人会(hui)反其道(dao)而行(xing)之(zhi)，用它来(lai)制造反差笑(xiao)料，甚(shen)至有(you)人会(hui)质疑其本(ben)身(shen)的意(yi)义(yi)，认(ren)为(wei)这不过是(shi)一场无聊(liao)的炒作。这(zhe)种符号的(de)产生(sheng)、解读、再(zai)解(jie)读、再(zai)解构(gou)的过(guo)程，恰(qia)恰(qia)是(shi)文化(hua)生(sheng)命(ming)力的体现。

它在(zai)不断(duan)的互动中被丰富、被(bei)发展(zhan)，甚至被颠覆(fu)。

这(zhe)场热议也(ye)暴(bao)露(lu)了当(dang)代网(wang)民(min)对(dui)“反(fan)差萌(meng)”和“无厘头”的(de)偏爱。在信(xin)息过载(zai)的(de)背景下，过(guo)于(yu)理(li)性、严(yan)谨的内容(rong)容易让人产生审美疲(pi)劳。而“嗟嗟嗟”视频(pin)，其(qi)本身的内容可(ke)能并不复杂(za)，甚至有(you)些“无厘(li)头”，但(dan)男女(nv)主角之(zhi)间那种(zhong)若(ruo)有似(shi)无的互(hu)动(dong)，以(yi)及由此引(yin)发(fa)的层层猜想，却形(xing)成了(le)一(yi)种(zhong)奇妙的(de)“反差”。

这(zhe)种“反(fan)差”，既体(ti)现(xian)在(zai)内容(rong)的(de)看似(shi)简单与影(ying)响力(li)的巨大(da)之(zhi)间，也体现(xian)在(zai)表(biao)情和(he)语气的(de)微妙与(yu)背后(hou)引发(fa)的热(re)烈讨论之间(jian)。网友们乐于参与(yu)这种“无厘头”的(de)讨论(lun)，从中获得(de)一(yi)种轻(qing)松的娱(yu)乐感和参与感。

值得注(zhu)意(yi)的是(shi)，“嗟嗟嗟”的现象(xiang)也与社交媒体(ti)平(ping)台的算法(fa)推(tui)荐机制息(xi)息相(xiang)关。平台为(wei)了追(zhui)求用户停(ting)留(liu)时(shi)间和互动率，会(hui)倾(qing)向于(yu)放大那些能(neng)够(gou)引发争(zheng)议、讨论和(he)传播的(de)内(nei)容(rong)。当“嗟嗟嗟”视(shi)频被标记(ji)为热(re)门(men)，算法就(jiu)会将其(qi)推(tui)送给更多(duo)用户(hu)，形成(cheng)一(yi)个正向(xiang)反馈循环(huan)。这种(zhong)机(ji)制(zhi)，在加速流(liu)行文(wen)化形(xing)成(cheng)的(de)也可(ke)能(neng)导致一(yi)些内(nei)容在(zai)缺乏(fa)深度(du)和内涵的(de)情况(kuang)下(xia)，被过度放大(da)和消(xiao)费。

从更宏观的(de)角(jiao)度看，“嗟嗟嗟”的(de)爆红，也是一种网络时(shi)代集体(ti)情绪的(de)宣泄与表达。它(ta)提供了一个匿名的(de)、集体的(de)空(kong)间，让人(ren)们(men)可以(yi)暂(zan)时摆脱(tuo)现实(shi)的(de)束(shu)缚(fu)，以(yi)一(yi)种(zhong)戏谑、围观的心(xin)态参与其(qi)中。这(zhe)种参(can)与(yu)，既是对(dui)主流文(wen)化的一(yi)种戏(xi)仿，也是(shi)对(dui)日常生活(huo)单调(diao)性(xing)的一种反叛(pan)。在“嗟嗟嗟”的讨(tao)论中，人们可(ke)以(yi)尽情地(di)表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的观(guan)点(dian)，释放自己的情绪，而(er)无需(xu)承担(dan)过多(duo)的责任。

我(wo)们不(bu)能忽(hu)视“圈层文(wen)化(hua)”与“破圈”的相(xiang)互作用。“嗟嗟嗟”的视(shi)频(pin)最初可(ke)能在(zai)某(mou)个小圈(quan)层内流行，但其独特的(de)话(hua)题性(xing)和传播潜力，使(shi)其迅速(su)突(tu)破了(le)圈(quan)层，成(cheng)为(wei)全网(wang)关(guan)注的(de)焦点。而(er)一旦“破(po)圈”，它又(you)会吸引(yin)更多不(bu)同背景、不同兴(xing)趣的用户加入(ru)讨论(lun)，形成更广(guang)泛的社交(jiao)动员(yuan)。

这种“圈层”与“破圈”的(de)动态(tai)平衡，是当代网(wang)络文(wen)化传播的重(zhong)要(yao)特(te)征。

总而言之(zhi)，“嗟嗟嗟”的(de)视频(pin)引(yin)发热议(yi)，并非(fei)仅仅是偶然的(de)流行，而是(shi)多种(zhong)因素共同作用(yong)的(de)结(jie)果。它既是(shi)对当代网民情(qing)感(gan)表达需(xu)求的(de)满足，也(ye)是对符(fu)号化(hua)、解(jie)构化传播规(gui)律的生(sheng)动(dong)体现(xian)，更是(shi)对网络(luo)时(shi)代(dai)集体情(qing)绪与文(wen)化生(sheng)成机制的(de)一次深(shen)刻(ke)展示。这场“嗟嗟嗟”的狂欢，就(jiu)像(xiang)一(yi)面镜(jing)子，映(ying)照出我们(men)当下(xia)正经历的、充满变数和(he)趣味的(de)网络世界。

它提醒我们，在(zai)信息(xi)洪流中，每一(yi)个(ge)看似微小的互(hu)动，都有可(ke)能成为点(dian)燃话题、引(yin)发围(wei)观(guan)的(de)火种，而我们(men)每个人(ren)，既是这场(chang)狂欢(huan)的参(can)与(yu)者，也是(shi)这(zhe)场(chang)文化(hua)演变的塑(su)造(zao)者。

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图片来源：每经记者 阿拉克 摄

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