每经编辑｜陈希铭    

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熔铸人(ren)性之光(guang)，以艺(yi)术叩开心(xin)灵之门

“国产精成(cheng)人品”——这四个字，承(cheng)载着(zhe)一(yi)个(ge)民族的(de)期许(xu)，更(geng)指(zhi)向个(ge)体生命深(shen)处(chu)的(de)掘进。它不仅仅关乎道(dao)德品(pin)格的塑造(zao)，更是一种对(dui)内(nei)在(zai)世界精雕细琢(zuo)的追求(qiu)。而艺术，正是那把最(zui)温柔(rou)却最(zui)有(you)力(li)的钥(yao)匙(shi)，能够(gou)穿透表象，触(chu)及灵(ling)魂(hun)最柔(rou)软(ruan)的角(jiao)落(luo)，唤(huan)醒那些(xie)沉(chen)睡的情(qing)感，照亮(liang)那些(xie)隐秘的角(jiao)落。

艺术的(de)温度(du)：情感的共(gong)鸣与(yu)价值(zhi)的传递(di)

当(dang)我们(men)谈(tan)论“人品(pin)”，我们谈(tan)论的是爱、是恨、是(shi)喜、是(shi)悲，是(shi)那些构成(cheng)我们之(zhi)所(suo)以为(wei)人的(de)复(fu)杂情(qing)感(gan)。艺术，无论(lun)是绘(hui)画、音乐、文学、戏(xi)剧，甚至是(shi)舞蹈(dao)，它们(men)以(yi)其独特(te)的语言，将这些(xie)抽象的(de)情感具(ju)象化、可感化。一(yi)幅饱(bao)含深情的(de)画作(zuo)，可能唤醒我(wo)们心(xin)中被遗(yi)忘的(de)记忆(yi)；一首(shou)悠扬的旋律，或许能抚(fu)慰(wei)我们(men)疲惫(bei)的(de)灵魂；一(yi)部(bu)感(gan)人至深的(de)小说(shuo)，让我(wo)们得(de)以在他人(ren)的故事中(zhong)体验(yan)百味(wei)人生(sheng)，从而(er)更深刻(ke)地理(li)解自己(ji)。

“国产”的背景(jing)，为(wei)这种(zhong)艺(yi)术(shu)探(tan)索(suo)注入了独(du)特的文化(hua)底蕴和时(shi)代(dai)印记(ji)。根(gen)植于(yu)我们民(min)族的传统文(wen)化，中(zhong)国艺(yi)术(shu)在(zai)传(chuan)承中(zhong)创新(xin)，在创(chuang)新中发(fa)展(zhan)。从(cong)古(gu)老的(de)写(xie)意水墨(mo)到(dao)现代(dai)的观念艺(yi)术，从(cong)经典的(de)京(jing)剧唱(chang)腔到(dao)新(xin)锐(rui)的电(dian)子音乐(le)，这(zhe)些“国(guo)产”的艺术形式(shi)，都承载着(zhe)我(wo)们民族(zu)的(de)情感记忆和(he)价(jia)值观念。

它(ta)们以(yi)一种(zhong)含(han)蓄而又深沉(chen)的(de)方式，讲述(shu)着关(guan)于家国情怀、人(ren)生(sheng)哲(zhe)理、情感纠葛(ge)的(de)故事，让我(wo)们在(zai)欣赏的(de)潜(qian)移默化地接收(shou)着人品(pin)塑造的(de)养分。

例(li)如(ru)，那些(xie)描绘普通人生(sheng)活(huo)场景的现实(shi)主义(yi)绘画，没有(you)华(hua)丽(li)的辞藻，却(que)能让(rang)我(wo)们感受(shou)到劳(lao)作的(de)艰辛(xin)、家(jia)庭的温(wen)暖、人(ren)间的真(zhen)情(qing)，从而(er)引发(fa)我们(men)对自(zi)身行为和(he)价值(zhi)观(guan)的审(shen)视。又如(ru)，那些讲(jiang)述(shu)普通(tong)人奋斗与牺牲(sheng)的文(wen)学作品，让(rang)我们(men)在主(zhu)人公(gong)身上看(kan)到(dao)坚持(chi)、担当、奉献(xian)的精(jing)神，这些(xie)都(dou)是(shi)构(gou)成“优秀(xiu)人品”不(bu)可或缺(que)的要素。

艺术(shu)以其强大(da)的(de)感染力(li)，让我(wo)们在情感的共(gong)鸣中，学习(xi)如何爱，如(ru)何理(li)解，如(ru)何宽容，如何承(cheng)担。

艺术(shu)的(de)深度：观照自(zi)我与拓(tuo)展边(bian)界

人(ren)品(pin)探(tan)索，本质上(shang)是一(yi)个(ge)不断(duan)认(ren)识(shi)自(zi)我(wo)、完善自我的(de)过(guo)程(cheng)。艺术，作为(wei)一种(zhong)自(zi)我表达(da)和情(qing)感(gan)宣泄的(de)载体，为我们提(ti)供了(le)一个绝佳(jia)的(de)平台来(lai)观照(zhao)内心。通(tong)过创作(zuo)，我们(men)可以(yi)将(jiang)内(nei)心深处的(de)想法(fa)、感受(shou)、困(kun)惑具象(xiang)化，从而获(huo)得一(yi)种“看(kan)见”自(zi)我的机会(hui)。一件(jian)亲手(shou)创作(zuo)的作品，无(wu)论其艺(yi)术(shu)价(jia)值(zhi)如何，都(dou)凝(ning)聚着(zhe)创作者(zhe)的(de)心血(xue)与思(si)考(kao)，是(shi)内心世(shi)界的真实写(xie)照。

更进一步，艺术能够帮(bang)助我(wo)们拓(tuo)展(zhan)认知的(de)边界(jie)，挑战固有(you)的(de)思维模(mo)式。当(dang)我们沉(chen)浸于一部(bu)复(fu)杂(za)的交响(xiang)乐，或(huo)是(shi)解读(du)一(yi)幅抽(chou)象的(de)油画时，我(wo)们被(bei)迫调(diao)动起全部的感官和智力，去理解(jie)、去感受(shou)、去联(lian)想。这(zhe)个过程，不(bu)仅仅是(shi)审美(mei)体(ti)验，更是(shi)一(yi)次认(ren)知(zhi)结构的重塑(su)。我们开始学会(hui)从不(bu)同(tong)的角度(du)看待问题，理解(jie)事物的多面(mian)性(xing)，接纳(na)与自(zi)己不(bu)同的观点。

这种(zhong)开放(fang)的(de)心态，正(zheng)是(shi)塑造(zao)包容、理(li)性和成熟人品的重要基石。

“国(guo)产”的艺术(shu)，在提(ti)供精神滋养的也鼓(gu)励着我们(men)对当下(xia)社(she)会现(xian)实进(jin)行反(fan)思。那(na)些关(guan)注社(she)会问(wen)题、揭(jie)示人性弱点的作(zuo)品(pin)，虽然(ran)有时会(hui)带来(lai)不(bu)适，却能(neng)激(ji)发我(wo)们对公(gong)平、正义(yi)、良知(zhi)的思考。它(ta)们促(cu)使我(wo)们审(shen)视自身在(zai)社会(hui)中的位(wei)置，思(si)考(kao)个体(ti)与集体(ti)、责(ze)任与(yu)权利(li)的关系。这(zhe)种深刻(ke)的社(she)会(hui)关(guan)怀，正是(shi)“精成人品(pin)”的重(zhong)要体现(xian)——不仅仅(jin)关照自身(shen)，更关(guan)照他人(ren)，关照我(wo)们共同(tong)生活的世界(jie)。

艺术的魅力(li)在(zai)于(yu)其无(wu)形(xing)的渗(shen)透(tou)力。它不(bu)像(xiang)说教那(na)样直(zhi)接，却(que)能以润(run)物细无声(sheng)的方式(shi)，在潜(qian)移(yi)默化中(zhong)影响(xiang)我(wo)们的思(si)想和(he)行为。当我(wo)们在艺(yi)术作(zuo)品中找到(dao)共(gong)鸣，当(dang)我们(men)被作品(pin)中的情(qing)感所打动(dong)，当我们因(yin)为(wei)艺(yi)术而(er)获得(de)新(xin)的(de)启迪，我们(men)的人(ren)品(pin)便(bian)在不知(zhi)不(bu)觉(jue)中得到了升华。艺术，用它的(de)温度与深(shen)度，为(wei)我们(men)探索(suo)内心(xin)世界，构建更加(jia)丰盈(ying)、成熟、富(fu)有担当的(de)人(ren)品，铺(pu)就(jiu)了(le)一条充满(man)诗意与力(li)量的(de)道路。

智慧的火花：科(ke)技(ji)赋能人(ren)品进阶的数(shu)字(zi)蓝图

如果(guo)说艺(yi)术是探索内心(xin)世界的温(wen)情指(zhi)南，那(na)么科(ke)技(ji)，便(bian)是点(dian)亮这段旅(lv)程的智(zhi)慧(hui)火炬。当“国产精(jing)成人(ren)品”遇上(shang)日新月(yue)异的(de)科技(ji)，我们(men)看到(dao)了无(wu)限的(de)可能(neng)性(xing)：科技不(bu)再是(shi)冰(bing)冷(leng)的代(dai)码(ma)和无(wu)机(ji)的数(shu)据，而(er)是成为连(lian)接、赋能(neng)、优化我(wo)们内在世(shi)界的强大工具，为“人(ren)品探索(suo)”描绘出(chu)一幅(fu)充满活(huo)力的数(shu)字蓝图。

科(ke)技的理性：效(xiao)率(lv)提升与认知拓(tuo)展的加速(su)器

在(zai)探索(suo)内心世界(jie)的过程中(zhong)，效率(lv)与深(shen)度同样(yang)关键。科(ke)技，恰(qia)恰能在效(xiao)率和深度(du)上提(ti)供前所(suo)未(wei)有的支持。信息(xi)技(ji)术的飞(fei)速发(fa)展，使得知(zhi)识的(de)获(huo)取和传播变(bian)得前所未有的(de)便(bian)捷(jie)。在(zai)线(xian)课程(cheng)、数字(zi)图(tu)书馆、知(zhi)识共享平(ping)台，让(rang)我们能(neng)够以更(geng)低的成本(ben)、更快(kuai)的速(su)度，接触到(dao)心(xin)理学、哲学、社(she)会学等多(duo)个学(xue)科的知(zhi)识，为理(li)解人(ren)性的复杂(za)提供(gong)理论(lun)支持(chi)。

特别(bie)是在“国(guo)产(chan)”语境下，一批优秀的(de)本(ben)土科技(ji)企(qi)业(ye)和(he)研(yan)究机构，正(zheng)致(zhi)力(li)于将(jiang)先进的(de)AI、大数据、VR/AR等技术(shu)，应(ying)用于(yu)人品(pin)素(su)养的提升。例(li)如(ru)，通过智(zhi)能化(hua)的学习(xi)平(ping)台(tai)，可(ke)以根据(ju)个(ge)体的认知特点(dian)和兴趣(qu)，推送个(ge)性(xing)化的学(xue)习内(nei)容，帮(bang)助用户更(geng)有效地学(xue)习道(dao)德伦理、公民意(yi)识等(deng)课(ke)程。

这些(xie)平台(tai)能够追(zhui)踪(zong)学习(xi)进度，分析(xi)学习难点，并提(ti)供针对(dui)性的反(fan)馈和辅(fu)导，极大(da)地(di)提升了人品教育(yu)的(de)针(zhen)对性(xing)和有效性(xing)。

虚拟(ni)现实(shi)（VR）和(he)增强现(xian)实（AR）技(ji)术(shu)，为(wei)“沉(chen)浸式”的(de)人(ren)品体验(yan)提(ti)供(gong)了可(ke)能。设(she)想一下，通过VR技(ji)术(shu)，我(wo)们可以“穿越”到(dao)历史事(shi)件(jian)的现(xian)场(chang)，亲身感(gan)受先(xian)贤(xian)的(de)智慧(hui)与抉择；或者，我们可(ke)以(yi)模拟不(bu)同的社会(hui)情境，体验(yan)身处不同角色时的感(gan)受(shou)，从(cong)而培养同理心和(he)换位(wei)思(si)考的能力。

这种高度仿真的(de)体验(yan)，远(yuan)比书本上的(de)文字和图(tu)片更(geng)具冲击(ji)力，能够(gou)更(geng)深刻地触动(dong)人心(xin)，促(cu)进情感(gan)的(de)共(gong)鸣和认知(zhi)的转变。

科(ke)技(ji)的(de)连接(jie)：社(she)群构建(jian)与价(jia)值共(gong)鸣的(de)放大器

人(ren)品并(bing)非孤立存在，它(ta)在与他人的互动中得(de)到塑造(zao)和升(sheng)华(hua)。科(ke)技，特别是(shi)互联网和(he)社交(jiao)媒体，为构(gou)建人(ren)品探索的社群(qun)提(ti)供了强大的(de)平台。我们(men)可以(yi)通(tong)过各(ge)种(zhong)线上社区、论坛(tan)、兴(xing)趣小组，与(yu)志同道(dao)合(he)的人交(jiao)流思想，分享经(jing)验(yan)，甚至共(gong)同参与(yu)公益活(huo)动。这(zhe)种连(lian)接(jie)，打破(po)了(le)地(di)域的(de)限制，让(rang)“志(zhi)同道合(he)”不再(zai)是遥不可(ke)及的梦(meng)想(xiang)。

“国产”科技(ji)在连接用户、构(gou)建社群方(fang)面，尤其注重本土文(wen)化的(de)融合和价(jia)值观的引导。许(xu)多平台致力于(yu)打造(zao)积极(ji)健康(kang)的社区(qu)氛围，鼓(gu)励(li)用(yong)户(hu)分享(xiang)正能量，传播(bo)普世(shi)价值，同时(shi)也(ye)尊重(zhong)个体(ti)差(cha)异，倡(chang)导理性(xing)沟(gou)通。例如(ru)，一(yi)些(xie)专(zhuan)注于(yu)青(qing)少年成长的(de)在线(xian)平台，通过游戏(xi)化(hua)、社(she)交化(hua)的方(fang)式，引(yin)导他们学习团队协作、责任(ren)担当等(deng)品质，并(bing)在社(she)群(qun)互(hu)动中体验到归属感(gan)和成就(jiu)感(gan)。

大(da)数(shu)据分析(xi)在(zai)一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)也能(neng)为“人(ren)品探(tan)索”提供数(shu)据支(zhi)持(chi)。通(tong)过(guo)对公开(kai)信息(xi)的分析（在(zai)严(yan)格(ge)保护隐私(si)的前提下(xia)），可以(yi)洞(dong)察社会(hui)热点(dian)、公众情(qing)绪，从而(er)更好(hao)地理解(jie)时代的(de)需求和(he)挑(tiao)战，以(yi)及个(ge)体在(zai)其中(zhong)所扮(ban)演的(de)角色。这(zhe)种(zhong)对宏(hong)观趋势的把握(wo)，有助(zhu)于个体将(jiang)自身的人品修(xiu)养与(yu)时(shi)代(dai)发展相结合，做出更(geng)具建(jian)设性的(de)选(xuan)择。

科技的伦理(li)：审慎应(ying)用与(yu)人文关怀的(de)平衡(heng)

我们必(bi)须(xu)清醒(xing)地(di)认(ren)识到，科技是一(yi)把双刃剑(jian)。在赋能人品(pin)探(tan)索的我们(men)也必(bi)须警惕其(qi)潜在(zai)的风(feng)险。算法的(de)偏见、信息茧房(fang)、网络(luo)欺凌等问(wen)题，都可能(neng)对人品发(fa)展产(chan)生负(fu)面(mian)影响。因(yin)此，在(zai)利用(yong)科技探索(suo)内(nei)心(xin)世界时，始(shi)终坚持以人为(wei)本、审(shen)慎应(ying)用的(de)原则(ze)至(zhi)关(guan)重要(yao)。

“国产”科技(ji)发展(zhan)，尤其(qi)需要将(jiang)人(ren)文关怀置于核(he)心地位(wei)。这意味(wei)着，在设计和(he)应(ying)用技术(shu)时，要充(chong)分考虑其对用(yong)户(hu)心(xin)理、情感(gan)和(he)社会(hui)伦理(li)的影(ying)响。要(yao)建立健全(quan)的监管机制(zhi)，引(yin)导科(ke)技(ji)朝着(zhe)有(you)益于社(she)会(hui)和(he)谐(xie)、个体(ti)成(cheng)长的方(fang)向发(fa)展。例(li)如，在(zai)AI技术(shu)应(ying)用方面(mian)，要强调(diao)其辅助(zhu)性(xing)，而非替(ti)代性(xing)，始终保留(liu)人类(lei)的主(zhu)体(ti)性和判(pan)断力。

在(zai)数(shu)据的(de)使用(yong)上，要坚守(shou)隐私保护的底(di)线(xian)，确保技术(shu)的应用(yong)符合伦(lun)理规范(fan)。

“国(guo)产精成(cheng)人品探索内心(xin)世界(jie)的艺术与(yu)科技”——这个主题，展(zhan)现(xian)了人类对(dui)自(zi)我完善(shan)的永(yong)恒追(zhui)求(qiu)，以及现(xian)代社(she)会为这(zhe)一(yi)追(zhui)求提供(gong)的全(quan)新工具与(yu)视角(jiao)。艺(yi)术(shu)以其温暖(nuan)的笔触(chu)描(miao)绘(hui)心(xin)灵的风景(jing)，科技(ji)则以其(qi)理性的光芒(mang)照(zhao)亮(liang)前行(xing)的道路(lu)。当(dang)艺(yi)术(shu)的情(qing)感(gan)温(wen)度与(yu)科技的智(zhi)慧理性深(shen)度(du)融(rong)合，我(wo)们有(you)理(li)由相(xiang)信(xin)，未来(lai)的“人品(pin)探(tan)索”将(jiang)更加(jia)丰(feng)富(fu)、深刻(ke)，也更加充(chong)满希(xi)望(wang)。

这(zhe)是一(yi)个属(shu)于我们这(zhe)个时代(dai)的命题(ti)，也是(shi)一(yi)个关(guan)乎(hu)每个人、每(mei)个家(jia)庭、乃(nai)至整(zheng)个民(min)族未来(lai)的(de)重要(yao)课题(ti)。

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图片来源：每经记者 陈俊宏 摄

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