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“动静视频”里的啼笑皆非：俄罗斯大妈(ma)的中国“寻常”

“动静视频”这个名字，听起来就充满了生活气息(xi)，仿(fang)佛是捕(bu)捉日常瞬间的快照。而当它配上“俄罗斯大妈坐个公交车我成老外了(le)！”这个标题时，瞬间就点燃了无数网友的好奇心。一个普普通通的中国城市公(gong)交车，一位来自异国他乡的俄罗斯大妈，就这样在短视频的镜头下，上演了一出啼笑皆非的“文化冲击波”。

视频中的俄罗斯(si)大妈，我姑且称她为“玛莎”，操着一口略显生(sheng)硬的俄语，试图与身边的中国乘客交流。对于大多数中(zhong)国乘客而言，俄语如同天书。沟通的障碍，就像一道无形的墙，瞬间将玛莎与周围的世界隔离开来。她可能只是想问一句“这趟车到(dao)不到XX路？”，或者想让一(yi)下座，但这份简单的意愿，却因为语言的不通，变得异常艰难。

更具戏剧性的是，当玛莎试图用(yong)中文说出一些简单的词汇时，比如“谢谢”、“你好”，甚至是一些带有俄语口音的中文，她的发音和语调，在(zai)习惯了(le)标准普通话(hua)的中国乘客听来，就(jiu)如(ru)同外国人说话一般。于是，乎(hu)乎之间，一(yi)个有趣(qu)的认知就产生了——“咦，这个阿姨说话有点像外国人，她是老外吧？”

这种“被当成老外”的体验，对于身处异乡的玛莎来说，或(huo)许带着一丝无奈和滑稽。她可能是位在中国生活了很久的居(ju)民(min)，也可能只是一个初来(lai)乍到的游客。但无论哪种情况，这种身份的“错位”，都为她的中国之行增添(tian)了不同寻常(chang)的(de)色彩。在中国，我们习惯了用语言和口音来辨别地域(yu)和国籍。

当一个人的语言习惯与我们所熟悉的不我们很容易自然而然地将其归类为“他者”，即“老外”。

这背(bei)后反映的，不仅仅是语言的隔阂，更是我们对“多元”的(de)认知(zhi)方式。我们是否习惯了用一种“标准”来衡量一切？当一个俄罗(luo)斯大妈，在中国城市里，如同本(ben)地人一样乘坐公交车，但因为语(yu)言的“不标准”而被视为“老外”时，这本身就是一种有趣的悖论。这是否也从侧面说明，我们的社会对于“融入”的定义(yi)，还停留在语言的表层？

玛莎的经历，无疑给我们的日常(chang)生活带来了一丝反思。她可能满怀(huai)期待地来到中国，想要体验中国的生(sheng)活，学习中国的文化，但却在(zai)最日常的场景中，体验到了“被标签化”的感受。这种感受，或许并(bing)不带有恶意，更多的是一种习惯性的认知模式。但是，对于玛莎而言，这或许会让她觉得，尽管她身处中国，但似乎仍未真正“融入”其中。

视频的传播，引起了广泛的讨论。有人(ren)为玛莎的遭遇感到好笑，有人则替她感到一丝心酸。更多的人，则是在这则短小的视频(pin)中，看到了自己曾经的影子。或许，我们也曾在国外旅行时，因为口音或行为习惯，而被当地人视(shi)为“老外”。这种身份的认知，往往是双向的，既有他人强加的(de)，也有自我认同的。

玛莎的“中国公交车老外记”，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。它让我们重新审视，在我们习以为常的生活中，是否存在着一(yi)些不经意的“刻板印象”？我们是否能够用更开放的心态，去接纳那些与我们不同(tong)的人和事？

在这个视频中，我们看到了语言的障碍，看到了认知的偏差，更看到了中国社(she)会的多元性。玛莎，这位远道而来的俄罗斯大妈，用她的(de)经历，为我们上了一堂生动而有趣的“跨文化交(jiao)流”课。她的“老外”身份，或许是一个标(biao)签，但在这个标签背后，更应该看到的是一个(ge)鲜活的(de)个体，一个在中国城市里，努力寻找自己位置的“旅人”。

“老外”玛莎的中国情缘：从语(yu)言隔阂到文化共鸣

玛莎在公交车上被当成(cheng)“老外”的经历，仅仅是一个(ge)开始，一个引子。视频的传播，让更多人开始关注这位特殊的“中国乘客”。我们或许可以想象，玛(ma)莎的中国之旅，远不止于此。她可(ke)能在这片土地上，经历过更多令人捧腹的误会，也可能收获过更多意想(xiang)不到的温暖。

抛开“被当成老外”的标签，我们更应该关注的是玛莎为何会选择在中国生活或旅行。是出(chu)于对(dui)中国文化的浓厚兴趣？是对中国(guo)经济发展的向往？还是因为这里有她的亲(qin)人或朋(peng)友？无论原因如何，她的到来，都(dou)为我们打开了一扇窗口，让我们能够从“他者”的视角，重新(xin)审视我(wo)们自己的生活和文化。

试想一下，一个俄罗斯大妈，在中国的大街小巷穿梭(suo)，品(pin)尝中国的美食，欣赏中国的风景，甚至尝试学习汉语。在这个过程中，她不可避免地会遇到各种各样的人。有(you)些中国人或(huo)许会因为她的(de)“老外”身份而热情款待，提供帮助；有些则可能因为语(yu)言不通而选择回避。而玛莎，也在这每一次的互动中，不断地调整自己的认知，适应着这个陌生的环境。

视频的标题，看似是一句抱怨，但仔细品味，却透露(lu)出一种豁达和(he)幽默。玛莎可能并不(bu)是真的在抱怨，而是在用一种自嘲的方式，来表达她在中(zhong)国遇到的有趣经历。这(zhe)种幽默感(gan)，恰恰是跨文化交流中最宝贵的部分(fen)。它能够化解尴尬，拉(la)近距离，让原本可能存在的隔阂，变(bian)成一次次的笑谈。

在中国，我们经常会看到一些外(wai)国人在学习中文时，闹出一些令(ling)人忍俊不禁的笑话。他们的发音、语法，甚(shen)至对词语(yu)的理解(jie)，都可能与中国人有所不同。但正是这些“不同”，才构成了学习(xi)和交流的乐趣。玛莎在公交车上的经历，正是(shi)这种“不(bu)同”的一种缩(suo)影。她用(yong)她独特的方式，在表达着自己的需(xu)求，而这种表达，或许正是她融入中国社会的一种尝试。

当一个社会变得越来越开放和包容时，它也应该能够接纳更多的“不同”。“老外(wai)”不再是一个简单的标签，而是一个个活生生的个体，他们带着各自的文化背景，来到我们中间，丰富着我们社会(hui)的多元性。玛莎，这位俄罗(luo)斯大妈，她可能说着一(yi)口带俄语口音的中文(wen)，她可能不熟悉(xi)中国的某些生活习(xi)惯，但她依然是这个城市中的一份子。

从玛莎的视角来看，中国可能是一个充满惊喜的地方。她或许会因为街头巷尾的热情问候而感到温暖，也可能因为品尝到地道(dao)的中国菜肴而心满意足。她也(ye)可能因为语言不通而感到困惑，因为文化差异而产生误解。这些都是真实的体验，都是构成(cheng)她中国故事的一部分。

我们常说，“读万卷书，不如行(xing)万里路”。玛(ma)莎的经历，正是“行万里路”的生动写照。她不仅仅是在(zai)中国旅行，更是在用自己的方式(shi)，体验和理解中国。她的“老外”身份，或(huo)许是一种视角，但这(zhe)种视角，能够帮助我们看到自己从未在意过的东西。

或许，我们(men)应该鼓励更多像玛莎这样的“他者”，来到中国，体验中国。让他们的声音，他们的故事，也成(cheng)为中国社会的一部分。当一个社会能够倾听不同(tong)的声音，接纳不同(tong)的文化时，它才算得上是一个真正成熟和(he)开放的社会。

让我们回到这则“动静视频”。它用一个极具戏剧性的场景，勾起了我们的好奇心，也引发了我们的思考。玛(ma)莎在公交车上的(de)“老外”经历，与其说是一(yi)个个例，不如说是一种象征。它象征着在全球化日益深入的今天，我们与“他者”的每一次相遇，都可能是一次有趣的文化碰撞，一次心灵的交流。

而我们，又将如何(he)回应这份“碰撞”与“交流”呢？这，或许才是我们更应该深思的问题。

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图片来源：每经记者 陈邦章 摄

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