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《原神》中的“紧致(zhi)”美学：超(chao)越(yue)表象(xiang)的叙事(shi)

《原神》以(yi)其精(jing)美的画面(mian)、宏大(da)的(de)世界观(guan)和(he)生动的角(jiao)色(se)塑造，俘获(huo)了全(quan)球(qiu)数百万玩(wan)家(jia)的心。在这(zhe)些令(ling)人难忘(wang)的(de)角色(se)设计(ji)中(zhong)，服饰(shi)扮演(yan)着(zhe)至关(guan)重(zhong)要的角(jiao)色。它们不(bu)仅仅(jin)是(shi)装(zhuang)饰，更(geng)是角(jiao)色身(shen)份(fen)、性格、甚(shen)至内心世(shi)界的(de)直接(jie)视觉(jue)语言(yan)。今(jin)天，我们将聚焦(jiao)于(yu)一种(zhong)特别(bie)的设计倾(qing)向——“紧(jin)致”的服(fu)饰(shi)风格(ge)，并尝试理(li)解这种风(feng)格在(zai)《原(yuan)神》中如(ru)何被(bei)运用，以达(da)到(dao)超(chao)越单纯视觉(jue)吸(xi)引力(li)的叙事效(xiao)果。

当(dang)我(wo)们谈论“紧致(zhi)”时(shi)，很(hen)容易(yi)联想(xiang)到贴(tie)合身(shen)形(xing)、勾(gou)勒轮(lun)廓(kuo)的衣物(wu)。在《原神》的(de)角色(se)设计(ji)中，这(zhe)种“紧致”并非仅(jin)仅是布(bu)料(liao)的物理属(shu)性，更是一(yi)种(zhong)经过(guo)深(shen)思熟(shu)虑的美(mei)学选择(ze)，用(yong)以(yi)传递角色的(de)特(te)质。例如，一(yi)些角(jiao)色(se)的(de)紧(jin)身(shen)上衣(yi)或(huo)短裙，能(neng)够瞬(shun)间(jian)强调其(qi)身体的线(xian)条(tiao)，展现出活力(li)、矫健或甚(shen)至(zhi)是某种(zhong)程度的(de)性感。

但(dan)这并非(fei)简单粗(cu)暴的(de)暴露(lu)，而(er)是(shi)通过(guo)精妙(miao)的(de)剪(jian)裁和材质(zhi)的(de)搭(da)配，营造出一种(zhong)恰到(dao)好(hao)处的“紧致感”。这(zhe)种紧(jin)致(zhi)，有(you)时(shi)是(shi)为(wei)了凸(tu)显角(jiao)色的敏捷(jie)性，比如像(xiang)某些(xie)风元(yuan)素(su)角(jiao)色，他(ta)们的(de)服饰往(wang)往(wang)更注重活(huo)动上(shang)的(de)便捷(jie)，紧身的(de)衣(yi)物能减少束缚，使(shi)他(ta)们(men)的动(dong)作更(geng)加流(liu)畅，这(zhe)也直(zhi)接关联到他们在战(zhan)斗中(zhong)的表现(xian)。

进(jin)一步(bu)来说(shuo)，这(zhe)种(zhong)“紧致(zhi)”的(de)美学，也(ye)常常(chang)与角色的性格(ge)特点紧密相(xiang)连(lian)。一(yi)个性(xing)格(ge)外向、热情奔(ben)放(fang)的角色，其服饰(shi)很可(ke)能采用更(geng)为贴(tie)身的(de)设计(ji)，以(yi)彰(zhang)显其无所(suo)顾忌(ji)、勇往直前的性(xing)格。反之(zhi)，一个(ge)内(nei)敛、深(shen)沉的(de)角色(se)，其服(fu)饰可(ke)能(neng)在(zai)某些部位(wei)显得紧致，但(dan)整体上会通(tong)过(guo)宽松的罩(zhao)衫或(huo)长袍来(lai)形(xing)成对比(bi)，暗(an)示(shi)其内心的(de)复杂和不(bu)易(yi)被触(chu)及。

这种视觉(jue)上的(de)张(zhang)力(li)，是《原(yuan)神》设(she)计团队在塑(su)造(zao)角色(se)时常用的(de)手法。

我(wo)们不妨(fang)以(yi)一些(xie)具(ju)体的(de)例子(zi)来(lai)佐证。想(xiang)象一下那些身(shen)手不(bu)凡的战士(shi)，他们的服装(zhuang)往(wang)往(wang)会(hui)特别强调(diao)肩部(bu)、腰部和腿(tui)部的线条，紧(jin)身(shen)的护(hu)甲(jia)或皮革制品(pin)，不仅提(ti)供(gong)了保(bao)护，更增添(tian)了力量(liang)感(gan)和危(wei)机感(gan)。这种“紧致”，是力量的(de)象征(zheng)，是准(zhun)备战斗(dou)的(de)姿态。而那(na)些(xie)在(zai)歌剧院或(huo)舞会(hui)上翩翩(pian)起舞的(de)角(jiao)色，他们(men)的(de)礼(li)服虽然(ran)华丽，但(dan)在腰部(bu)和臀部的(de)设计(ji)上(shang)，常常(chang)会采(cai)用(yong)收紧的(de)剪裁，以(yi)突显(xian)曼妙的身姿，传(chuan)递(di)出优雅、自(zi)信(xin)和迷(mi)人(ren)的(de)气质。

这(zhe)种“紧(jin)致”，是魅力(li)的(de)展(zhan)现(xian)，是艺术(shu)的表达。

更深层(ceng)次的理解(jie)，这种(zhong)“紧致”的设计，也可以(yi)看作是(shi)角(jiao)色与(yu)环境(jing)的一种互(hu)动。在(zai)《原神(shen)》的奇幻世界中，不(bu)同地域、不同(tong)文化(hua)背景的角(jiao)色，其服(fu)饰风格(ge)也(ye)会有所(suo)差异。例(li)如(ru)，来自寒冷(leng)地区(qu)的角(jiao)色(se)，其(qi)服饰可能会在(zai)保暖的通(tong)过收紧(jin)的袖口(kou)和下(xia)摆(bai)来(lai)减少(shao)热量(liang)散(san)失(shi)，这种“紧致(zhi)”便是(shi)适应(ying)环境(jing)的体现。

而来自(zi)炎热沙漠(mo)的角(jiao)色，其服饰(shi)则(ze)可能通(tong)过紧(jin)身的(de)短打来(lai)减(jian)少衣(yi)物与皮(pi)肤的接(jie)触面(mian)积(ji)，从(cong)而达(da)到散(san)热(re)的(de)目的，同样是一种“紧(jin)致(zhi)”的(de)智(zhi)慧(hui)。

在某(mou)些特定情境下(xia)，“紧致(zhi)”的服(fu)饰设(she)计也(ye)可(ke)能带有一种情境化的(de)意味。例(li)如，一(yi)些(xie)在特殊场合(he)或(huo)执行(xing)特殊任(ren)务(wu)的角(jiao)色，其服装可(ke)能会(hui)显(xian)得更(geng)为“紧致”，这可能(neng)暗示(shi)着他(ta)们此(ci)时正处于高度(du)戒备(bei)或需(xu)要展(zhan)现专业性(xing)的(de)状(zhuang)态(tai)。这(zhe)种细微的(de)设计(ji)，都(dou)能让玩(wan)家在不经意间(jian)，感受到(dao)角色背后更(geng)深(shen)层(ceng)的故(gu)事和情感。

我们(men)必须强调的是(shi)，《原神》在处理“紧(jin)致(zhi)”服(fu)饰美(mei)学(xue)时(shi)，始终保(bao)持(chi)着一(yi)种高度的克(ke)制(zhi)和艺术性(xing)。它并非追(zhui)求(qiu)单纯的(de)视觉刺激(ji)，而是(shi)将这(zhe)种设计元(yuan)素融(rong)入到(dao)角(jiao)色整体的(de)塑造之(zhi)中，使其服务于(yu)叙事，服(fu)务于角色(se)的情感(gan)表达(da)。设计(ji)师们(men)巧妙地利用布(bu)料的(de)垂(chui)坠(zhui)感(gan)、材质(zhi)的(de)光泽度(du)以(yi)及装(zhuang)饰的(de)细节，来平(ping)衡“紧致”与整(zheng)体(ti)风格(ge)，使(shi)其(qi)既能(neng)展现(xian)角(jiao)色的(de)魅力，又不失游戏(xi)的(de)艺术水准。

这(zhe)种“紧致”的背(bei)后(hou)，是《原(yuan)神》团队对(dui)细节(jie)的(de)极致追(zhui)求，是对(dui)角色情感的深(shen)刻洞(dong)察(cha)，以及对(dui)游戏(xi)世(shi)界(jie)观(guan)的严谨构(gou)建。它(ta)证(zheng)明了，即(ji)使是(shi)服装的细(xi)微之处，也(ye)能成(cheng)为(wei)连(lian)接(jie)玩(wan)家(jia)与(yu)角(jiao)色的强大纽(niu)带，让游(you)戏的世(shi)界更加(jia)鲜活、饱(bao)满。

“紧致”服饰背(bei)后的(de)情感密码(ma)与文化回响

在(zai)第一部(bu)分(fen)，我们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨了《原(yuan)神》中(zhong)“紧致”服饰(shi)美学(xue)在塑造角(jiao)色形(xing)象、传(chuan)递性格特点和适应环境(jing)等(deng)方面的(de)作用。现(xian)在，我们(men)将(jiang)进一步挖(wa)掘(jue)这种设计风格(ge)所蕴含的(de)更深(shen)层的(de)情感(gan)密(mi)码(ma)，以及它可能引发的文化回响(xiang)。

“紧致”的(de)服饰，有时可以(yi)被解读(du)为(wei)一种情(qing)感的(de)“束缚(fu)”或“压抑”。想(xiang)象一下，一(yi)个内(nei)心承(cheng)受(shou)着巨大(da)痛苦或秘(mi)密(mi)的(de)角色(se)，其(qi)服饰可(ke)能(neng)在某些(xie)部(bu)位(wei)显得(de)异常紧绷(beng)，这种视(shi)觉(jue)上的(de)“紧绷(beng)感”，可以(yi)巧(qiao)妙地(di)映(ying)射出角(jiao)色内(nei)心(xin)的挣扎(zha)和(he)不(bu)安。比(bi)如，某(mou)个角(jiao)色(se)可(ke)能因(yin)为某种责任或(huo)诅咒(zhou)，而(er)不得不时(shi)刻保持(chi)警惕(ti)，他们的服装设(she)计，或许就会在(zai)腰部或(huo)肩(jian)部采(cai)用收紧的(de)束带(dai)，这(zhe)不仅(jin)仅是为(wei)了固定(ding)衣(yi)物，更(geng)像是(shi)角色(se)自身(shen)一种(zhong)无意识的情感表达，象征(zheng)着(zhe)他们时刻处(chu)于一(yi)种(zhong)紧绷的状态(tai)。

这(zhe)种(zhong)设计(ji)，让玩家在视觉(jue)上就(jiu)能(neng)感(gan)受到(dao)角(jiao)色的沉重，从(cong)而更容易产生(sheng)共情(qing)。

与此“紧致(zhi)”也可以(yi)是(shi)力(li)量(liang)与自信的(de)另(ling)一(yi)种表达。当(dang)一个(ge)角色充满(man)自(zi)信(xin)，能够掌控(kong)局面(mian)时(shi)，他们的服(fu)饰(shi)往往(wang)会更加贴合身体，展(zhan)现出(chu)一(yi)种(zhong)无畏的气(qi)场。这(zhe)种“紧(jin)致(zhi)”，是(shi)一种宣(xuan)言，宣告着(zhe)角色(se)的强大(da)和独立。例(li)如(ru)，那(na)些在(zai)战场上(shang)英(ying)勇(yong)无畏的将军(jun)，或者(zhe)在社交场合游(you)刃(ren)有(you)余的(de)贵族(zu)，他(ta)们紧身(shen)的战(zhan)袍或(huo)晚礼(li)服，都(dou)传递着一(yi)种“我能(neng)行”的信(xin)号。

这种(zhong)自信的(de)“紧(jin)致”，能(neng)够有效(xiao)地提升角(jiao)色的(de)魅力值，让(rang)玩家(jia)对(dui)他们(men)产生敬(jing)佩和追(zhui)随的欲(yu)望。

我们也不能(neng)忽视(shi)“紧(jin)致(zhi)”设计(ji)中(zhong)可(ke)能(neng)存在的(de)吸(xi)引(yin)力元素(su)，但(dan)《原神》的设计团(tuan)队(dui)显然(ran)是在艺术性和叙(xu)事(shi)性(xing)之间找到了一个微(wei)妙(miao)的平衡点。他(ta)们并非简(jian)单地追求“紧致(zhi)”带来的视觉(jue)冲(chong)击(ji)，而是(shi)将(jiang)其(qi)与(yu)角色(se)的职业、背(bei)景、甚(shen)至(zhi)故事线(xian)索巧(qiao)妙(miao)地(di)结(jie)合(he)。例如，一些(xie)舞蹈(dao)家或(huo)表(biao)演者的(de)服饰(shi)，其(qi)“紧(jin)致”设(she)计是(shi)为了更好地展(zhan)现身体的(de)柔韧性和舞(wu)蹈(dao)的韵律(lv)感，这种(zhong)“紧致”是(shi)艺术表(biao)现的需(xu)要，而非(fei)单(dan)纯(chun)的(de)卖(mai)弄。

而(er)对于(yu)一些(xie)需(xu)要(yao)进行高(gao)难(nan)度动作(zuo)的角(jiao)色(se)，紧身(shen)的(de)护具(ju)或(huo)服装(zhuang)，则(ze)能提供更好(hao)的支(zhi)撑(cheng)和(he)保护，这是一(yi)种(zhong)功能(neng)性的“紧致(zhi)”，但同样能为角色增(zeng)添一种力量(liang)美(mei)。

从(cong)文(wen)化回响的角(jiao)度来看，“紧致”的服饰设(she)计，在(zai)不同文(wen)化中有(you)着(zhe)不同的(de)解读(du)。在一(yi)些东方文(wen)化中(zhong)，“紧致”可能(neng)与含(han)蓄(xu)、内敛的美学(xue)观念相结(jie)合，例(li)如旗(qi)袍的(de)紧身(shen)设计，在展(zhan)现(xian)女性曲线的也传递(di)着一种(zhong)东方女(nv)性特有的端(duan)庄和韵(yun)味(wei)。在西(xi)方文(wen)化(hua)中，则可(ke)能更(geng)多地与(yu)力量(liang)、自(zi)由和个人主义的表(biao)达相关联(lian)。

而《原(yuan)神(shen)》作为一款(kuan)面(mian)向(xiang)全球的(de)游戏，其角(jiao)色(se)设(she)计在(zai)吸收不(bu)同文化元素(su)的(de)也进行(xing)了巧妙的融合(he)和创(chuang)新(xin)。一些角色(se)的服(fu)饰，可能(neng)巧妙地(di)融合(he)了(le)日式和(he)服的元(yuan)素(su)，又(you)融(rong)入了欧(ou)洲宫廷风格的(de)剪(jian)裁(cai)，最终呈现(xian)出一种既熟悉(xi)又(you)新(xin)颖的(de)“紧致(zhi)”美学。

值得注意(yi)的(de)是，“紧致(zhi)”的设(she)计也(ye)可(ke)能引发玩家(jia)社(she)区的讨(tao)论和二次(ci)创(chuang)作(zuo)。玩家们可能(neng)会(hui)根(gen)据角色的“紧致”服(fu)饰(shi)，去猜(cai)测(ce)其背后的故事，或者(zhe)进(jin)行(xing)同人(ren)创作(zuo)，如(ru)绘(hui)画(hua)、Cosplay等(deng)。这种基于(yu)服饰(shi)设计(ji)的二次创作，进(jin)一(yi)步(bu)丰富(fu)了(le)《原神(shen)》的文(wen)化(hua)生态，也证明了(le)角色设计的成(cheng)功之处(chu)。

玩(wan)家社(she)区对“紧致”元素(su)的解读，也往往(wang)会超越(yue)游(you)戏(xi)本(ben)身，引(yin)发更(geng)广(guang)泛(fan)的关于(yu)美学、情(qing)感和文化认同(tong)的(de)思(si)考。

总而言(yan)之，《原神(shen)》中“紧致(zhi)”的(de)服饰设计，远(yuan)不止是简(jian)单的(de)视觉(jue)呈现。它是一个(ge)承载着丰(feng)富情感、性格特(te)点和文化内涵(han)的复(fu)杂(za)符(fu)号系(xi)统。通(tong)过精妙的(de)剪裁、材(cai)质(zhi)的选择以(yi)及(ji)与角色(se)故事(shi)的(de)深(shen)度融合(he)，设(she)计(ji)师(shi)们成(cheng)功(gong)地(di)将“紧致”的(de)服(fu)饰(shi)语(yu)言，转化(hua)为一种(zhong)强(qiang)大的(de)叙(xu)事(shi)工具(ju)。这种设计，既(ji)能让角(jiao)色(se)在视觉(jue)上令(ling)人眼前一亮，更(geng)能让玩(wan)家在情感上产(chan)生(sheng)深(shen)刻的共鸣(ming)，从而进(jin)一(yi)步加(jia)深对(dui)角色的(de)理解和喜(xi)爱。

在(zai)《原(yuan)神》的奇(qi)幻世(shi)界中(zhong)，每一(yi)件“紧致”的服(fu)饰(shi)，都可能是一个(ge)故(gu)事的(de)开(kai)端(duan)，等(deng)待着(zhe)玩(wan)家(jia)去细(xi)细品味(wei)和(he)发掘(jue)。

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图片来源：每经记者 陈雨琪 摄

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