当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

浅谈“丰年经继拇”的历史与文化渊源

古老的东方文化像一条璀璨的河流，流淌着无数神秘而深邃的智慧。而“丰年经继拇”这一概念，正是這条河流中的一段瑰宝，它的起源流传至今，孕育着丰富的文化内涵。这个名字乍看之下略显晦涩，却蕴藏着祖辈们无数的智慧和信仰。

一、什么是“丰年经继拇”？

从字面理解，“丰年”代表的是丰收、好年景，象征农业社会中对自然的敬畏与感恩；“经”则有人解为经典、经文，指的是传承的知识与仪式；“继拇”中的“拇”古意指拇指，象征着继承、开启、传承的动作或象征。合在一起，這个词可以理解为一种以仪式或行為传递丰收寓意的传统习俗，尤其是在年末岁首的祭祀中具有关键作用。

二、歷史渊源与文化背景

“丰年经继拇”起源于古代农耕社会的祭祀仪式，是祈求来年风调雨顺、五谷丰登的重要活动。在古代中国，人与自然密不可分，祭天、祭地、祭祖都是维护天人合一的方式。而“继拇”或“接拇”行为，可能是某些地区特有的仪式环节，通过特定手势或动作传递神祇的祝福或信息。

比如，在一些地方的传统节日中，民众会通过手势、符号甚至嘴型，传递或接受神灵的保佑，这种行為体现了人们对于神明的敬畏以及对未来丰收的祈愿。长辈手持象征丰收的祭品，传递给后辈，象征将丰收的祝福一代一代传递下去，这样的仪式被称为“继拇”。

三、象征意义与社会价值

“继拇”不仅是一种仪式，更是一种文化象征。它代表着对自然的感恩，对先辈智慧的尊崇，也体现出社区团结和传承的精神。在广袤的农村地区，这一传统形式强化了家族或村落的凝聚力，让长幼有序、岁岁相传成为生活的一部分。

这个仪式中的“继”意味着责任与传承，“拇”在古代常被视作引导或開启的象征，代表着開启新的希望或未来。借由“继拇”，人们寄寓了对下一代的期待——希望他们能够继承前辈的精神，迎接更加丰盈的未来。

四、现代社会中“丰年经继拇”的变迁

随着时代发展，许多传统习俗逐渐淡出人们的日常生活，但“丰年经继拇”的精神还在不同时代被赋予新的生命。某些地區在节日或特殊场合依然会举办类似的祭祀活动，通过现代的方式表达对丰收的祈望。有人将“继拇”视为一种文化认同的象征，也有人将其融入到旅游、文化展示中，用以传递传统之美。

许多年輕人或文化工作者开始意识到，这些传统不仅仅是仪式，更是人类对自然、对生命的一份尊重与理解。成为文化软实力的一部分，“继拇”传达的不只是丰收的祝愿，更是一种心灵的连接。

现代应用与“丰年经继拇”的启示

从传统走到现代，“丰年经继拇”不再仅仅是老一辈的仪式，它的精神内核在当代有着广泛的借鉴意义。不论是文化传承，还是社会凝聚力，甚至在个人生活中，都能找到属于它的价值。

一、文化认同与传承的纽带

在日益全球化的背景下，如何坚守文化根脉成为许多地区的重要话题。“丰年经继拇”作為一种深厚的传统符号，可以成為文化认同的纽带，无形中凝聚起社区与家庭的感情。通过举辦祭祀、讲述故事、制作特色手工艺品，将这些古老的仪式融入现代生活，不仅让传统得以延续，也为地方文化注入新的活力。

比如，许多乡村在春节期间引入“继拇”相关的活动，辅以音乐、舞蹈、民俗表演，让年轻一代理解并体验祖辈的智慧。這不仅是对传统的尊重，也是对未来的希望——讓文化的种子在一代一代中生根發芽。

二、现代社会的“丰收”寓意

“丰收”不再仅仅是农业的丰收，它可以是一种职业成功、学业成果，甚至是个人的生活状态。“继拇”代表的传承和传递精神，鼓励人们珍惜并分享自己拥有的，不论是在家庭中传授经验，还是在职场中传承知识。

一些企业或者组织开始借鉴“继拇”精神，将其融入企業文化或团队建设中，强调员工间的合作、责任和传承价值。例如，将“传递信任”或“分享经验”比作“继拇”的动作，让新一代成员感受到一种传承的責任感。這种文化的孕育，有助于培养稳定而有凝聚力的团队氛围。

三、教育与心理启示

“继拇”还有更深层的教育意义，它提醒我们每个人都在不断接续前人的足迹。无论是書本中的知识，还是生活中的经验，都是一代又一代人的积累。“传承”意味着认知的延续与创新，更代表着责任与希望。

心理学上也常提到“传递正能量”的作用，它像极了“继拇”的寓意，传递善意、信念和希望，激励人们积极面对生活中的挑戰。在家庭教育中，长辈通过言传身教，将“继拇”的精神一代一代传递，让下一代更有责任感，学会感恩与担当。

四、未来的探索：传统与创新结合

“丰年经继拇”的未来，不应仅仅停留在回忆和怀旧。将传统文化与现代科技结合，开启全新的發展空间，是一个大趋势。例如，数字化展示、AR/VR体验让“继拇”变得更直观、更吸引年轻人。教育平台也可以利用这种元素，打造有趣又有意义的文化课程。

更進一步，借由“继拇”的精神，发展乡村振兴、文化旅游，塑造独特的文化品牌，都成为推动社會发展的新引擎。而這一切的核心，正是那份传递与延续的力量。

“丰年经继拇”，不仅仅是古老的习俗，更是一份跨越时空的智慧。它教会我们如何感恩、传承、责任与希望，让传统成为现代生活的精神指引。在未来的日子里，也许我们都可以将这份古老的力量转化為推动社會前行的强大动力。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 袁莉 摄

酸爽来袭!葵司双挑24人阵容让人热泪盈眶的时刻忍不住二刷,再不看

分享让更多人看到