每经编辑｜陈绪海    

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文化(hua)熔炉中的(de)性格塑造

欧美(mei)黑(hei)人(ren)群(qun)体(ti)，这(zhe)是(shi)一个在(zai)历史长(zhang)河中不断演变(bian)、融(rong)合的(de)群体(ti)。其(qi)性格(ge)特(te)征(zheng)的形成，并(bing)非单一因(yin)素所能概(gai)括，而(er)是(shi)深(shen)深植(zhi)根于(yu)跨越(yue)大陆(lu)的迁徙、强制性的奴(nu)役(yi)、争取(qu)平(ping)权(quan)的(de)斗争(zheng)以(yi)及在全(quan)球化(hua)浪潮(chao)中的(de)多元文(wen)化交融(rong)。我们(men)常(chang)常(chang)在影视作(zuo)品(pin)、音乐娱(yu)乐以及(ji)体育赛(sai)事(shi)中(zhong)看到他(ta)们(men)的身(shen)影，这些媒(mei)介在一定(ding)程度(du)上塑造(zao)了公众(zhong)对他(ta)们性格的(de)认知，但往(wang)往也(ye)伴(ban)随(sui)着简(jian)单化(hua)和刻(ke)板化(hua)的倾向。

从历(li)史根(gen)源(yuan)来看(kan)，非洲大陆的(de)丰富文化遗(yi)产(chan)是欧美(mei)黑人(ren)群体(ti)性格的基(ji)石。在(zai)古老的非(fei)洲社(she)会中，社群的凝(ning)聚力(li)、口述(shu)传统(tong)的传承(cheng)、对(dui)自然和(he)精(jing)神世(shi)界的(de)敬(jing)畏，都孕(yun)育了集体(ti)主义、坚(jian)韧(ren)不拔以及(ji)对生活(huo)的热情(qing)。即使在被迫(po)远渡重洋(yang)、遭受奴役(yi)的(de)过程中，这(zhe)些(xie)文(wen)化(hua)基(ji)因(yin)也(ye)并未(wei)被磨(mo)灭，反(fan)而以新(xin)的(de)形式(shi)得以(yi)延(yan)续(xu)和(he)发(fa)展。

例如，在奴隶(li)制(zhi)时(shi)期，歌唱和(he)舞(wu)蹈(dao)成为(wei)了一(yi)种重要(yao)的精(jing)神(shen)慰藉和(he)信息传(chuan)递方(fang)式，这(zhe)孕育(yu)了(le)强烈的(de)节(jie)奏感、表(biao)现力以及(ji)在(zai)逆境(jing)中(zhong)寻找快乐的(de)能力。这种对音(yin)乐和舞蹈的(de)热爱，以及(ji)由此衍生(sheng)出的热(re)情奔放的表(biao)达方(fang)式(shi)，成(cheng)为(wei)许多欧美黑人(ren)群(qun)体(ti)性格(ge)中一(yi)个显著(zhu)的(de)亮点。

北(bei)美洲，尤(you)其是美国，作(zuo)为(wei)许多欧(ou)美黑人的(de)主要(yao)聚居(ju)地(di)，其独特(te)的社会结构(gou)和(he)历史进程(cheng)对性(xing)格塑造起(qi)到了(le)关键(jian)作用(yong)。经历(li)了长期的种族(zu)歧(qi)视和(he)不平等(deng)，黑人群体(ti)不(bu)得(de)不发(fa)展(zhan)出(chu)高度(du)的韧性和生存智(zhi)慧。为了对抗(kang)压迫(po)，争取平(ping)等(deng)权利(li)，他(ta)们展(zhan)现(xian)出了非凡(fan)的勇(yong)气、团(tuan)结(jie)协作(zuo)的精神(shen)以(yi)及对正(zheng)义的执着(zhe)追(zhui)求(qiu)。

马丁(ding)·路德(de)·金等(deng)民(min)权(quan)领(ling)袖的出现，以(yi)及(ji)无数普(pu)通人的抗争，都(dou)证明了(le)这一群(qun)体在(zai)面(mian)对不公(gong)时(shi)的强大精神(shen)力量(liang)。这(zhe)种(zhong)集体性的抗争经历(li)，不仅塑(su)造了他(ta)们(men)对公平(ping)正义(yi)的深(shen)刻(ke)理(li)解，也(ye)内化为一(yi)种不(bu)屈不(bu)挠、勇(yong)于挑(tiao)战权(quan)威的(de)性格特(te)质(zhi)。

再者(zhe)，欧(ou)美(mei)黑人群体(ti)内部(bu)的多(duo)元(yuan)化(hua)是理(li)解其性格(ge)特征(zheng)的(de)关(guan)键(jian)。不同国(guo)家、不同地(di)区、不同社(she)会(hui)阶层的黑人群体(ti)，由于(yu)历(li)史背景(jing)、经(jing)济(ji)条件、教育(yu)程(cheng)度以及(ji)与当(dang)地主(zhu)流(liu)文化(hua)的(de)互动方(fang)式(shi)不同(tong)，呈现(xian)出极为(wei)丰(feng)富(fu)的(de)性格光谱(pu)。例如(ru)，在(zai)英国(guo)的(de)加(jia)勒(lei)比黑人群体，可(ke)能(neng)深受(shou)英式(shi)文(wen)化的(de)影响，同时(shi)保(bao)留着加(jia)勒(lei)比海岛(dao)的(de)热情和(he)活力(li)；而(er)在(zai)法(fa)国(guo)的西(xi)非裔群(qun)体(ti)，则可(ke)能(neng)在追求个人主义的法国社(she)会中，展(zhan)现(xian)出独(du)特(te)的文化(hua)融合(he)。

即使(shi)在美(mei)国(guo)，来(lai)自(zi)南方、北(bei)方、东海岸、西海(hai)岸(an)的(de)黑人(ren)群体(ti)，也因地域文化差异而在语言(yan)、习俗、甚至(zhi)性格(ge)上有所(suo)区别(bie)。因(yin)此，试图用(yong)单(dan)一(yi)的“性格特(te)征(zheng)”来(lai)定义(yi)整个(ge)群体(ti)，无疑(yi)是过于(yu)片(pian)面的。

艺术(shu)、音乐(le)和体(ti)育一(yi)直(zhi)是(shi)欧美黑(hei)人群体(ti)表达(da)自我、凝聚(ju)社群(qun)、并与(yu)世界(jie)交(jiao)流(liu)的(de)重要载(zai)体。从(cong)爵士乐、蓝(lan)调、嘻哈(ha)到现(xian)代(dai)流行音乐，从篮(lan)球、橄榄球到(dao)拳(quan)击(ji)，这些领(ling)域不(bu)仅是他(ta)们(men)的才(cai)华展(zhan)现之(zhi)地，更是他(ta)们情(qing)感宣(xuan)泄、思想碰(peng)撞(zhuang)的(de)平台。在这些领(ling)域中(zhong)，我(wo)们(men)常常能看到他们(men)富(fu)有创造力(li)、激(ji)情(qing)四(si)溢(yi)、敢于(yu)突破(po)界限的(de)精(jing)神。

他们通(tong)过艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)，深刻(ke)地探讨身份(fen)认同、社会(hui)问题(ti)、个人情(qing)感(gan)，展现了极(ji)高的(de)智慧和艺(yi)术表(biao)现(xian)力(li)。这种(zhong)在艺(yi)术创(chuang)作和(he)体育(yu)竞技中展现出(chu)的自(zi)信(xin)、张扬以(yi)及对(dui)卓(zhuo)越的追(zhui)求，也逐(zhu)渐成(cheng)为(wei)其性(xing)格中的一(yi)个重要组(zu)成(cheng)部(bu)分。

不可忽视的(de)是，当代欧(ou)美黑(hei)人群(qun)体在不断(duan)追(zhui)求(qiu)自(zi)我(wo)身份(fen)认同和文化自(zi)信的过(guo)程(cheng)中，也(ye)在积极(ji)地打(da)破外界的(de)刻(ke)板印(yin)象。他(ta)们努力呈(cheng)现(xian)一个更立体(ti)、更真实、更具活(huo)力的(de)群(qun)体(ti)形象(xiang)，强调个(ge)体的独(du)特性(xing)和多样性(xing)，而非被(bei)标签(qian)化(hua)。他们通过(guo)教育(yu)、创业、政(zheng)治(zhi)参(can)与(yu)等多(duo)种方式，在(zai)各个领域(yu)展现(xian)自己的(de)能力和(he)价值(zhi)，同(tong)时也(ye)鼓励下一代(dai)拥抱(bao)自己的(de)文化根(gen)源，并在此(ci)基础(chu)上发展出(chu)属于(yu)自己的(de)独特风(feng)格。

这(zhe)种积极(ji)主(zhu)动的自我塑造(zao)过程(cheng)，本身(shen)就体现了一种(zhong)进取(qu)、自信和对未来的乐观态度。

现(xian)代社会中的性(xing)格演变与文化影(ying)响(xiang)力

进入21世(shi)纪，欧(ou)美黑人群(qun)体(ti)的性格特征(zheng)在继(ji)续演变的(de)其文(wen)化影响力(li)也(ye)在全球范围(wei)内不(bu)断扩(kuo)大(da)。全(quan)球(qiu)化、信(xin)息(xi)技术(shu)的飞(fei)速(su)发(fa)展以(yi)及社会(hui)观念(nian)的进步，都为这个(ge)群(qun)体的自我认知和(he)外部形象(xiang)带来(lai)了新的变(bian)化(hua)。

一(yi)方面，教育和经济水平的(de)提升，使得欧美(mei)黑人群体(ti)内部(bu)的社会阶层更(geng)加分(fen)化，这直接影响了(le)他(ta)们性(xing)格的多样性。越(yue)来越(yue)多的黑人(ren)群体进入(ru)高等学(xue)府，投身科(ke)研、商业、法律(lv)、医疗(liao)等专业领(ling)域，他(ta)们普(pu)遍展现(xian)出(chu)更强(qiang)的理性思(si)维、逻辑分(fen)析能(neng)力和职(zhi)业(ye)素养(yang)。这些高(gao)素(su)质人(ren)才(cai)的出现(xian)，打破(po)了长(zhang)期以(yi)来围(wei)绕他们的某些(xie)负(fu)面刻板(ban)印象(xiang)，展现了(le)他(ta)们(men)的(de)智识能力(li)和专(zhuan)业素(su)养(yang)。

他们可(ke)能更加注(zhu)重个人(ren)成(cheng)就(jiu)、独立思(si)考，并在(zai)追求(qiu)事业成(cheng)功的也(ye)可(ke)能更加(jia)关(guan)注社(she)会公(gong)平和(he)公共(gong)事(shi)务。他(ta)们的性(xing)格中，除(chu)了(le)我们熟知(zhi)的(de)热(re)情和(he)创造(zao)力，还增添了沉稳(wen)、内敛和(he)务(wu)实(shi)的一面。

另(ling)一方面，数字媒(mei)体的(de)普及(ji)和社交网络的兴起(qi)，为欧(ou)美(mei)黑(hei)人(ren)群(qun)体提供(gong)了(le)前所(suo)未有的(de)自我发声和(he)文化(hua)输出(chu)的平台。嘻哈(ha)文化、街(jie)头时(shi)尚、非裔时(shi)尚（Afrocentricfashion）等(deng)，通过(guo)互联网迅速传(chuan)播，影(ying)响着(zhe)全球(qiu)的年轻(qing)一代。这些文(wen)化形式往往(wang)强(qiang)调(diao)个(ge)体的(de)自由(you)表达、反叛(pan)精(jing)神(shen)、以(yi)及(ji)对自(zi)身文化传统的自(zi)豪感。

在(zai)网络空间中(zhong)，我们可(ke)以(yi)看到许多欧(ou)美黑人(ren)以(yi)一种(zhong)更(geng)加直接、坦率、甚至带(dai)有(you)讽刺(ci)意味的(de)方式，来(lai)表(biao)达自己的观(guan)点，回应社会不(bu)公(gong)，以(yi)及展(zhan)示自(zi)己的(de)生活态度。这种(zhong)敢于直言(yan)、不畏(wei)争(zheng)议(yi)的沟通风(feng)格(ge)，也成为(wei)其性格(ge)中(zhong)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)瞩目的方(fang)面(mian)。

随(sui)着(zhe)网络信(xin)息的(de)爆炸式增(zeng)长，一(yi)些曾(ceng)经存(cun)在的刻板印象(xiang)，例如“侵略性(xing)”、“粗(cu)俗”、“过(guo)度自信”等(deng)，也可能在新的语境下(xia)被(bei)放大(da)或曲(qu)解。尤其是在一(yi)些网络(luo)论(lun)坛和评论(lun)区，对于(yu)欧(ou)美(mei)黑人(ren)群(qun)体的负(fu)面评价(jia)时有(you)出(chu)现，这些评价(jia)往往(wang)脱离(li)了(le)其(qi)历(li)史(shi)和社(she)会背景，沦为带(dai)有歧(qi)视性的(de)标签。

对(dui)此(ci)，许(xu)多欧(ou)美黑(hei)人(ren)群(qun)体及(ji)其盟友，正积极地通过(guo)各(ge)种(zhong)方(fang)式进行(xing)反击和澄清，强调理解(jie)和尊重个体差(cha)异的重(zhong)要性，呼(hu)吁(xu)打(da)破基(ji)于种(zhong)族和(he)肤色的偏(pian)见。

与此体(ti)育领(ling)域的杰出(chu)表现，依(yi)然是(shi)欧(ou)美(mei)黑(hei)人群体(ti)在(zai)世界(jie)舞台(tai)上(shang)最(zui)耀眼(yan)的标(biao)签之一。篮(lan)球巨(ju)星、田(tian)径健(jian)将、足球明星(xing)等(deng)，不仅(jin)凭借其(qi)超(chao)凡的(de)运动天赋(fu)赢(ying)得(de)了(le)全(quan)球的(de)喝彩，也(ye)常常(chang)以(yi)其在赛(sai)场(chang)上的(de)拼搏(bo)精神、领导(dao)才能(neng)和(he)对(dui)社会(hui)的担当，成(cheng)为年(nian)轻人(ren)的榜(bang)样。他们在(zai)赛(sai)场(chang)上的(de)自信、专注、以(yi)及(ji)在高压下的冷(leng)静表现(xian)，折射出(chu)他们(men)从(cong)小所(suo)经(jing)历(li)的(de)严格(ge)训练(lian)和强(qiang)大的心理(li)素(su)质。

这种(zhong)对卓(zhuo)越的追(zhui)求和不懈的(de)努(nu)力，是他(ta)们(men)性格中(zhong)非常(chang)积极和具有激励意义的一面(mian)。

更值得关注的(de)是，欧美黑人群(qun)体在争取(qu)平权(quan)和推(tui)动(dong)社会进步方面(mian)的(de)持续努力(li)，也(ye)逐(zhu)渐(jian)塑(su)造了(le)其(qi)更具社会(hui)责(ze)任感(gan)和担(dan)当(dang)的性格(ge)形象(xiang)。从“黑人的(de)命(ming)也(ye)是命(ming)”（BlackLivesMatter）运动的兴(xing)起(qi)，到他们在环(huan)保、教(jiao)育、政(zheng)治(zhi)等(deng)领(ling)域的积极参与，都表明(ming)这一(yi)群体不(bu)仅关注(zhu)自身的发展，也(ye)致力(li)于为整个(ge)社会的(de)进(jin)步贡(gong)献力量。

这种对(dui)社会(hui)公平(ping)的关(guan)注，以及(ji)为理想(xiang)而奋(fen)斗的勇气，是他们性(xing)格中深(shen)邃而重(zhong)要的(de)组成部分。

需要(yao)强调(diao)的是(shi)，任何(he)关于“性格特征(zheng)”的讨论(lun)，都应以尊(zun)重(zhong)个(ge)体为前(qian)提(ti)。欧(ou)美(mei)黑人群(qun)体是一(yi)个(ge)庞(pang)大(da)而复杂(za)的(de)群体，其内部(bu)存在着(zhe)巨大(da)的个体差(cha)异。我们(men)欣赏他(ta)们(men)热情(qing)洋(yang)溢、富(fu)有创(chuang)造力、坚韧(ren)不拔、勇敢直率(lv)的一(yi)面(mian)，同(tong)时也(ye)认识到(dao)他们理(li)性、内(nei)敛、专业、以(yi)及不断(duan)追求进(jin)步的多(duo)样(yang)面(mian)向。

他们的性格，是(shi)历史(shi)、文(wen)化(hua)、社会(hui)环境(jing)以及个体选(xuan)择共同(tong)作用(yong)的结果，是(shi)一(yi)种(zhong)不(bu)断(duan)丰富(fu)和发(fa)展的(de)动态存在。与(yu)其(qi)简单地定义(yi)或标签(qian)化，不(bu)如以开放(fang)的心态去理解和欣赏，这个(ge)在(zai)世界(jie)文化(hua)中扮(ban)演着重要(yao)角(jiao)色的(de)群(qun)体，所展现(xian)出的(de)独特(te)魅力和深(shen)刻内涵(han)。

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图片来源：每经记者 陈德明 摄

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