每经编辑｜陈文江    

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【序曲：迷雾(wu)中的低语与(yu)古老的召唤(huan)】

在中(zhong)华神话的(de)浩瀚星河(he)中(zhong)，湘(xiang)夫人(ren)（又称湘君）的(de)传说宛(wan)如一颗璀璨却(que)又带(dai)着(zhe)几(ji)分忧(you)伤的星(xing)辰(chen)，点(dian)缀(zhui)着历(li)史(shi)的长(zhang)夜(ye)。她的(de)故事(shi)，关乎(hu)爱(ai)、离别、等(deng)待，以(yi)及最终的超脱(tuo)与升(sheng)华。在所有(you)关于湘夫(fu)人的(de)叙述(shu)中，有一(yi)个(ge)未被(bei)充(chong)分发掘(jue)的面(mian)向(xiang)，一个关(guan)于她(ta)力量(liang)的源(yuan)泉，一个(ge)关(guan)于她(ta)如何从凡(fan)尘女(nv)子蜕变(bian)为(wei)掌管(guan)一方水土、呼(hu)风唤雨(yu)的女神的(de)神秘过(guo)程(cheng)。

这个(ge)过程，与一个鲜(xian)为(wei)人知的存在紧密(mi)相连——少司(si)缘(yuan)。

少(shao)司缘(yuan)，这个(ge)名字本身(shen)就带(dai)着(zhe)一种隐秘的(de)力(li)量感。她并非(fei)大众熟知(zhi)的神(shen)祇，却(que)在湘夫人(ren)传奇的幕后(hou)扮(ban)演着至关重要(yao)的(de)角色。她(ta)如同(tong)一(yi)位(wei)古(gu)老(lao)而智(zhi)慧的祭(ji)司，或是命运的(de)低语(yu)者(zhe)，一直在默(mo)默地观察(cha)、等待，并最(zui)终成为连(lian)接湘(xiang)夫人(ren)与(yu)至高神(shen)力的(de)桥梁(liang)。她的(de)存在(zai)，是(shi)湘夫人(ren)故事中(zhong)最(zui)令人好奇(qi)也(ye)最具探(tan)索(suo)价(jia)值(zhi)的(de)部分。

传(chuan)说，在遥(yao)远的(de)时(shi)代(dai)，湘夫(fu)人还只是一个拥有(you)绝世美(mei)貌与(yu)善(shan)良心灵(ling)的凡间(jian)女子。她(ta)的(de)命运与一(yi)位同样(yang)才(cai)华横溢(yi)却(que)又命(ming)途多(duo)舛的男(nan)子紧(jin)密相连(lian)，他们相(xiang)知相爱(ai)，却饱(bao)受世俗与(yu)命运的无(wu)情(qing)捉弄。一(yi)次次(ci)的生(sheng)离死(si)别(bie)，一次(ci)次的无(wu)奈分离，让(rang)湘夫(fu)人的(de)心(xin)中充(chong)满(man)了无尽的哀伤(shang)与渴(ke)望(wang)。她(ta)渴望(wang)力量(liang)，不(bu)仅仅是(shi)为了(le)守(shou)护自己(ji)的(de)爱情，更(geng)是为了(le)打破命(ming)运的(de)桎梏，为(wei)所爱之(zhi)人(ren)争(zheng)取(qu)一个安(an)宁(ning)的未来。

凡(fan)人(ren)的力(li)量(liang)终究有(you)限。在一次(ci)次的(de)绝望与(yu)无助中(zhong)，湘夫人(ren)将所有(you)的祈愿(yuan)与不甘(gan)，都汇(hui)聚成一股(gu)强大(da)而(er)纯粹的(de)意念，向(xiang)着冥冥之中(zhong)的神明发出(chu)了(le)最(zui)深沉的呼唤(huan)。而这(zhe)声呼唤，恰好被(bei)一位(wei)一(yi)直(zhi)在暗(an)中关(guan)注着(zhe)她命(ming)运(yun)的(de)存在所捕捉——那(na)便(bian)是少(shao)司(si)缘。

少(shao)司缘(yuan)，她(ta)的(de)身份(fen)究竟是(shi)什(shen)么(me)？是(shi)上古的星宿之(zhi)灵(ling)？是掌管人间(jian)情缘(yuan)的隐秘(mi)神(shen)祇？还(hai)是(shi)某(mou)种更(geng)古老、更(geng)抽(chou)象(xiang)的(de)宇宙(zhou)法则的具(ju)象化(hua)？没有人能(neng)够确切(qie)地说(shuo)清。但可(ke)以(yi)肯定的(de)是，少司(si)缘(yuan)拥有(you)洞察人(ren)心(xin)的能(neng)力，她(ta)能(neng)感(gan)受到(dao)湘夫(fu)人(ren)那份(fen)深(shen)沉(chen)的(de)爱恋(lian)，那份不屈的抗争，以(yi)及那份对超脱(tuo)的渴(ke)望。

她明白(bai)，仅仅依(yi)靠凡(fan)俗(su)的力(li)量(liang)，湘夫人(ren)无法(fa)抵达(da)她所(suo)期(qi)望(wang)的彼(bi)岸。

于(yu)是(shi)，少(shao)司缘(yuan)开始(shi)了一场漫长(zhang)而(er)隐秘的(de)“求道”之旅。她(ta)的目(mu)标，是(shi)那位至(zhi)高(gao)无上(shang)的(de)存(cun)在——大司命(ming)。大司命，在(zai)华夏(xia)神话(hua)体系(xi)中，通(tong)常被认为(wei)是掌(zhang)管生(sheng)死、命(ming)运、时(shi)节(jie)的(de)神祇，拥有(you)无(wu)可(ke)比拟的威严(yan)与力量(liang)。少司(si)缘深(shen)知(zhi)，要获得大司(si)命的青睐，绝非(fei)易事。这不(bu)仅(jin)需要无比的(de)虔诚，更(geng)需要(yao)一(yi)种(zhong)能够打动至高神(shen)明的(de)独特(te)“引(yin)子”。

少司缘开(kai)始收(shou)集一切与(yu)湘夫(fu)人相关的“信物”。她(ta)收集湘(xiang)夫人(ren)思念的泪(lei)滴，收(shou)集她坚守(shou)的誓(shi)言，收集(ji)她(ta)因爱(ai)而生(sheng)的勇(yong)气，甚(shen)至(zhi)收(shou)集她绝(jue)望中(zhong)迸发(fa)出(chu)的(de)微(wei)弱希(xi)望。这(zhe)些无形(xing)的(de)情感，在少司缘(yuan)的汇(hui)聚与(yu)提炼下，化(hua)作了(le)一(yi)缕(lv)缕奇(qi)异的(de)能量，如同(tong)最纯粹(cui)的星(xing)辰(chen)之露，又(you)似最(zui)动(dong)人的情诗。

她将(jiang)这(zhe)一切(qie)，小心翼(yi)翼地(di)封装(zhuang)在一(yi)个由(you)时(shi)空碎片编织而(er)成(cheng)的锦(jin)囊中(zhong)。

这(zhe)个过程(cheng)，对于少司缘(yuan)而(er)言，是(shi)孤(gu)独的，也(ye)是充满(man)挑战的(de)。她需(xu)要(yao)穿(chuan)越时(shi)间的(de)河(he)流，在无数个(ge)平(ping)行宇(yu)宙(zhou)中寻找最契(qi)合湘夫人(ren)情感(gan)的(de)共鸣(ming)；她(ta)需(xu)要对(dui)抗虚无中的杂念，保(bao)持自(zi)己心(xin)灵的纯(chun)净(jing)与专(zhuan)注(zhu)。每(mei)一次尝试，都可能面(mian)临失(shi)败，每一次接近(jin)，都(dou)可(ke)能功(gong)亏一(yi)篑。但少司(si)缘从(cong)未放(fang)弃，因(yin)为她(ta)看到(dao)了(le)湘(xiang)夫(fu)人(ren)眼中(zhong)不灭的光芒，她听到了那份源(yuan)源不断的(de)情感共鸣(ming)。

终(zhong)于(yu)，在无(wu)数(shu)个(ge)日夜(ye)的跋涉与(yu)等待(dai)之后(hou)，少司(si)缘觉(jue)得(de)自己准(zhun)备好(hao)了。她(ta)将(jiang)那凝聚(ju)了湘夫(fu)人全部(bu)情感(gan)的(de)锦(jin)囊，带(dai)到(dao)了大司命的(de)圣殿(dian)之前(qian)。

大(da)司(si)命的圣(sheng)殿(dian)，并非(fei)尘世(shi)可(ke)以(yi)想象(xiang)的(de)建筑。它(ta)存在于时(shi)间(jian)的(de)间隙(xi)，空间(jian)之(zhi)外(wai)，是(shi)纯(chun)粹(cui)的(de)法则与力(li)量的(de)汇聚(ju)之(zhi)地(di)。当少(shao)司缘(yuan)带着(zhe)那份(fen)“信物”出现(xian)在圣殿门(men)口(kou)时(shi)，整个空间都仿佛为之(zhi)震动。一(yi)股(gu)古老(lao)而强大的气(qi)息扑面(mian)而来(lai)，那是规则的(de)审视(shi)，是命运的(de)凝视。

少司(si)缘没(mei)有丝(si)毫畏惧。她(ta)以最虔诚的(de)姿(zi)态，将(jiang)锦囊(nang)呈上(shang)。她没有(you)言(yan)语(yu)，因(yin)为她知道，大司(si)命能(neng)够(gou)直(zhi)接感(gan)知(zhi)锦(jin)囊中(zhong)蕴含的(de)一切。那(na)里(li)面(mian)，有(you)湘(xiang)夫人的爱(ai)，有她(ta)的痛(tong)，有(you)她(ta)的渴望(wang)，更(geng)有她那份不(bu)愿被命(ming)运摆布(bu)的决心(xin)。这不仅(jin)仅(jin)是一(yi)份祈(qi)求(qiu)，更是一种生命(ming)力(li)的证明，一(yi)种(zhong)情感的(de)极(ji)致(zhi)升华。

这一(yi)刻，时(shi)间仿(fang)佛静(jing)止了(le)。整个(ge)宇宙(zhou)屏(ping)住了呼(hu)吸(xi)，等(deng)待着大司命的回应。

【神力的回(hui)应与传(chuan)奇的(de)新(xin)章】

当(dang)那承载着(zhe)湘(xiang)夫人全(quan)部(bu)情(qing)感的(de)锦囊，静静(jing)地(di)悬浮在大司(si)命的(de)面前时(shi)，一(yi)股难以言喻(yu)的宏大力量开始(shi)弥漫(man)开来(lai)。这股(gu)力量，并非雷霆万钧(jun)的震怒，也不是慷慨(kai)激昂(ang)的恩赐，而是一(yi)种(zhong)深邃、古(gu)老、仿(fang)佛能洞察一切(qie)的(de)审视(shi)。大司命，这(zhe)位(wei)至高无(wu)上的(de)存在，以其无(wu)处不(bu)在的感知，彻(che)底地“读懂”了(le)锦囊中的(de)一(yi)切(qie)。

他看(kan)到了(le)湘夫(fu)人与爱人(ren)之(zhi)间(jian)缠绵(mian)悱恻的爱(ai)情，看(kan)到了(le)他们(men)因分(fen)离(li)而承受(shou)的蚀骨(gu)之(zhi)痛，看到了(le)那(na)份在绝(jue)望中依(yi)旧不曾熄灭(mie)的希望之(zhi)火，更(geng)看到了那(na)份想(xiang)要冲破宿(su)命樊(fan)笼(long)的(de)勃勃(bo)生机(ji)。这股(gu)纯粹(cui)到极(ji)致的(de)情感(gan)，是构成(cheng)世界万(wan)物最根(gen)本(ben)的(de)元素之(zhi)一(yi)，也是大司命(ming)作(zuo)为(wei)掌管(guan)命(ming)运(yun)者(zhe)，最为看(kan)重的“因子(zi)”。

少司(si)缘的“求拨(bo)出”，并(bing)非(fei)简单的(de)恳求(qiu)，而是一种基于对湘夫(fu)人命(ming)运(yun)的(de)深(shen)刻(ke)理解(jie)，以(yi)及(ji)对大(da)司(si)命法(fa)则的精准把握(wo)的“引(yin)渡(du)”。她(ta)所拨出的，是湘(xiang)夫(fu)人(ren)最真(zhen)挚、最(zui)强烈的情感能(neng)量；她(ta)所(suo)求的，是(shi)大(da)司命(ming)对(dui)这份情感(gan)能量的“确认”与(yu)“升华”。这份(fen)“拨(bo)出(chu)”，是(shi)少(shao)司(si)缘作为(wei)情(qing)感(gan)的(de)引(yin)航者(zhe)，对湘夫人(ren)命(ming)运(yun)的一次至关重(zhong)要的(de)“锚定”。

大(da)司命(ming)的(de)回(hui)应，是沉(chen)默的，也(ye)是(shi)惊天(tian)动地(di)的(de)。他(ta)没有(you)给予(yu)具体的言(yan)语，因(yin)为他的意(yi)志本身(shen)就是法则。他(ta)将(jiang)自(zi)己(ji)的(de)一部分(fen)神力，通(tong)过少(shao)司(si)缘的引(yin)介，注入(ru)到了(le)湘(xiang)夫人(ren)的灵魂深(shen)处。这并非简单的神(shen)力附加(jia)，而(er)是(shi)一种(zhong)法(fa)则的(de)“嫁接”。湘(xiang)夫人(ren)的(de)情感，与大司(si)命(ming)掌管(guan)的某种宇(yu)宙(zhou)法则(ze)产生(sheng)了(le)共鸣(ming)，并且被法(fa)则所(suo)“收编(bian)”与(yu)“放大”。

那一(yi)刻，湘夫(fu)人在远(yuan)方，猛地(di)感(gan)受(shou)到一股(gu)前(qian)所未有的(de)力量(liang)涌(yong)入(ru)体(ti)内(nei)。这(zhe)股力量，不同(tong)于凡人的血肉之躯(qu)，它带着(zhe)一种磅(bang)礴的、属(shu)于(yu)自然(ran)的伟力。她(ta)的感(gan)官(guan)瞬间被放大(da)，能够听到(dao)远方(fang)河流(liu)的低语，能(neng)够感(gan)受到(dao)风的(de)呼吸(xi)，能够(gou)感知(zhi)到天(tian)地的(de)脉(mai)动(dong)。她的哀伤并(bing)未(wei)消失，但在(zai)这股力量的(de)映(ying)衬下(xia)，却化(hua)作了(le)一种(zhong)更为壮(zhuang)阔的、足(zu)以承载一(yi)切的(de)悲悯(min)。

这便(bian)是大司命(ming)的神(shen)力，与(yu)湘夫人(ren)的(de)情感(gan)交织(zhi)后的(de)结果(guo)。这(zhe)种神力，与湘(xiang)夫人的命(ming)运紧密地绑(bang)定在(zai)了(le)一起。她不(bu)再(zai)仅(jin)仅是(shi)那个等(deng)待爱人的凡(fan)间(jian)女子(zi)，她(ta)成为了掌管一方水(shui)土、影(ying)响风雨(yu)时节(jie)的(de)女神——湘(xiang)夫人(ren)。她(ta)的眼泪，化作了(le)江河的(de)源头；她(ta)的思念，化作了(le)烟雨(yu)的朦胧；她的坚守，化(hua)作了(le)山岳的巍(wei)峨。

少司缘(yuan)的使(shi)命，至(zhi)此似(shi)乎(hu)已经完(wan)成。她如(ru)同(tong)一(yi)位(wei)成功的信(xin)使，将最宝贵的(de)礼物(wu)送(song)达。但(dan)她(ta)并未(wei)因(yin)此(ci)隐(yin)退，而是(shi)选(xuan)择了继(ji)续守(shou)护在湘夫人身(shen)边。她(ta)成为了湘夫人(ren)神(shen)力觉醒(xing)后，最(zui)为(wei)信任(ren)的(de)顾问(wen)，是她灵魂深处(chu)的“回(hui)声”。当湘夫人在执掌(zhang)神(shen)力(li)时，对情(qing)感的(de)理(li)解稍有偏(pian)差，少司(si)缘(yuan)便(bian)会(hui)给予温和(he)的提醒(xing)；当湘(xiang)夫(fu)人(ren)因(yin)神力(li)而感(gan)受到(dao)一丝孤独时，少(shao)司缘(yuan)便会用(yong)她古老而宁静的声音，给予慰藉。

湘夫人(ren)的传奇(qi)，由(you)此(ci)翻开了(le)崭(zhan)新的一(yi)页。她的(de)故事(shi)，不再(zai)仅仅(jin)是爱情的悲歌，而(er)是化作(zuo)了一(yi)曲关于生(sheng)命、情(qing)感(gan)与(yu)自然力量交织的(de)壮(zhuang)丽史(shi)诗(shi)。她与爱人的(de)情感，不再受限(xian)于时(shi)间和(he)空(kong)间(jian)的(de)阻(zu)碍，而是化为了一种(zhong)永恒(heng)的、贯穿(chuan)于(yu)天地(di)之间(jian)的(de)力量。他(ta)们的爱情(qing)，成为(wei)了凡人(ren)心中对(dui)美好情感(gan)的向(xiang)往，而湘夫人的(de)神力(li)，则成(cheng)为了自然(ran)界中(zhong)一种(zhong)至美、至(zhi)灵的(de)象(xiang)征(zheng)。

后(hou)人对湘夫(fu)人的祭祀与传(chuan)颂，实(shi)际上(shang)也是(shi)对(dui)少司(si)缘那份(fen)智(zhi)慧与(yu)付出的(de)隐晦(hui)纪(ji)念(nian)。正是(shi)因为少(shao)司缘洞察了(le)情(qing)感的价(jia)值(zhi)，并成(cheng)功(gong)地将(jiang)其(qi)与至高神(shen)力连接，才(cai)造就了(le)湘(xiang)夫人(ren)这(zhe)位独一无二(er)的东方(fang)女神。少司缘的(de)“求拨(bo)出(chu)”，是(shi)大司(si)命(ming)对情感力量(liang)的终(zhong)极认可，是(shi)湘夫(fu)人蜕变为(wei)女神的“催化剂(ji)”，更是东方神话(hua)体系中(zhong)，一段关(guan)于(yu)“因爱(ai)而(er)生，因情而证道”的绝(jue)美注脚。

从(cong)凡尘(chen)到(dao)神坛(tan)，湘(xiang)夫人(ren)的转变，充(chong)满了(le)传奇色彩。而这(zhe)一切(qie)的开(kai)端，都(dou)源于(yu)少司缘的(de)那次“求拨出(chu)”，以及大司命(ming)那(na)次(ci)无声却(que)震(zhen)撼的“神(shen)力(li)回(hui)应(ying)”。这股(gu)力量，如同一股(gu)清泉(quan)，滋养(yang)了(le)古(gu)老的东方神话(hua)，使(shi)其(qi)焕(huan)发(fa)出(chu)更为动人的光彩。湘(xiang)夫(fu)人的(de)故事(shi)，因此(ci)变得更加立体、更加深刻，也更(geng)加(jia)令人(ren)神(shen)往。

她(ta)不仅仅是(shi)一个(ge)神话人物(wu)，更是(shi)一种情(qing)感(gan)力量(liang)的象(xiang)征，一(yi)种生(sheng)命在逆境(jing)中不(bu)断超(chao)越(yue)自(zi)我的(de)生动(dong)写照(zhao)。而(er)少司(si)缘(yuan)，这(zhe)位(wei)默默无(wu)闻(wen)的引(yin)路人，则永(yong)远地铭刻在了这段传奇的开端，成(cheng)为那抹最神(shen)秘(mi)、最动(dong)人的(de)底色。

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图片来源：每经记者 阿瑟-苏尔兹伯格 摄

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