当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

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　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

为什么“淦人不盖被子”引发轩然大波？从细节看人性深处的秘密

每个人的日常习惯都像是一扇窗，映照出内心的某些角落。有时候，简单的一件小事，比如“淦人不盖被子”，便能引发诸多猜想和争议。这背后，不仅仅是一个生活习惯的问题，更像是一面镜子，折射出人与人之间的关系、信任、关心甚至潜藏的情感。

在很多文化语境中，盖被子代表了关心和安慰。尤其在中国文化中，“盖被子”不仅是一个简单的行动，更带有关怀、呵护的意味。当一个人在夜里没有盖被子，有的人会觉得他是不够在乎自己，甚至是“冷漠”的表现；而另一些人，又会理解他可能有不同的生活习惯或者个人偏好。

为什么“淦人不盖被子”会成为一个值得讨论的焦点？原因或许在于这件事的微妙之处：一方面，有些人觉得这代表了“纯粹”的生活状态，没有多余的包裹；另一方面，也有人认为这是“仿作”，一种为了符合某种社会规范而伪装的行为。

在细心观察之下，很多时候我们会发现，真正不盖被子的人，可能有多种原因。一部分人习惯性地忽略这个动作，可能是活在当下的洒脱，也可能是对生活细节没有太多在意；而另一部分人，可能是受家庭环境、成長经历影响，对这件事的态度就不同于常人。

文化差异也在其中起了作用。在一些地区或者文化背景中，不盖被子似乎并不被看重，甚至被视为正常。而在另一些地方，细节决定成败，少许不盖被子的行为就可能被解读为情感的疏离或不尊重。

是否可以用“纯”与“仿”来区分他们？或许并不完全。所谓“纯”，更像是出于本心的生活方式，没有刻意装扮，没有虚伪的伪装。而“仿”，则像是为了迎合他人或者规则，做出符合期待的表现。关键在于观察這个行为背后的动机。

就是这样一个微小动作，隐藏了人际关系的微妙平衡。有的人用“纯”的心态去生活，不盖被子可能是真正的自在和放松；有的人，却用“仿”的心态去应付生活，盖被子只是為了表面上的“完美”与“符合标准”。

“淦人不盖被子”是不是纯还是仿，不能只凭表面判断。其实，它像是一面镜子，映照出每个人的价值观、生活态度和人性深处的秘密。也许，我们更应该用一种包容和理解的心态去看待别人的习惯，而不是简单地贴标签。

这个细节背后隐藏的，可能是人与人之间最真实也最复杂的情感。理解不同的生活方式，尊重多元的价值观，或许才是真正的“纯”。而仿作，则像是为了迎合外界的期望，失去了自我的真实。

深入解读“纯”与“仿”——生活中的哲学与智慧

经过第一部分的铺垫，我们或许更清楚了，“淦人不盖被子”的行为背后，隐藏着丰富的情感和人性密码。深入探讨“纯”与“仿”的不同，以及如何通过这个细节看懂一个人的内心世界。

在生活中，很多很多细节都可以用“纯”和“仿”来进行区分。有時候，一件小事可以成为判断一个人真诚与否的“试金石”。比如，看到一个朋友在微信里不经意提到“我最近挺随意的，不太在意這些生活的小细节”，或许是在传递一种“纯”的生活态度。而那些刻意强调“我一定要按照规矩来”的人，可能是“仿”的代表。

“纯”的生活态度，也许更接近于自我真诚和自然流露。有些人天生就喜欢随性，甚至是偶尔的不盖被子，也不觉得有什么问题。因為他们认为，生活不应该拘泥形式，而应以舒适为先。这种心态让他们看起来很“纯”，没有太多束缚，也不会為了迎合别人而做作。

相反，“仿”的行为，往往是為了迎合期待，或者是为了隐藏自己的真实想法。比如，有些人在照顾家庭、生活中，可能会刻意遵循某些“规则”，盖被子可能只是为了表现得“體面”或“有规矩”。他们天生可能没有那种随心所欲的生活方式，但为了维护某种形象，做出“仿”的行為。

实际上，“纯”与“仿”这两种生活态度都值得尊重。有人可能觉得“纯”的生活更快乐、更自在，而有人则偏爱“仿”的形式感和仪式感。没有绝对的好坏之分，只有符合自己内心的那一份真实与否。

从心理学角度来看，“淦人不盖被子”可以理解為一个人对生活的接受度、对细节的重视程度、甚至对自我平衡的掌控能力的体现。那些“纯”的人，心怀坦荡，敢于表现自己；而“仿”的人，则可能在无形中承受更多的压力，试图用外在的规范掩盖内心的不安。

如何识别“纯”与“仿”呢？可以从一些线索入手，比如他们表达的言辞、行为的一致性、与他人互动的态度等。一件简单的事情——比如“是否习惯性地不盖被子”，其实也能透露出一个人的生活哲学。

“淦人之不盖被子”也许意味着他们相信：生活应当简单纯粹，不加修饰；也可能表明他们在某些层面上缺乏安全感，借由“仿”来应对外界的期望。我们每个人都是一个复杂的个体，在不同场合、不同状态下，行为也会有所不同。

记住，“纯”与“仿”都只是一种状态或者标签，不必过于执着。在这个多元开放的世界里，我们更应学会包容不同的生活方式，理解每个人背后那份隐藏的情感诉求。或许，最重要的不是行為的表面，而是内心的真实。

而你我，也许可以从“淦人不盖被子”的这一细节出发，去观察、去了解那些看似平凡却内心复杂的人。毕竟，生活本身就是一场丰富多彩的“戏”，用心生活，才是最值得追求的。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：人民网记者 李梓萌 摄

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