当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

西方144447：文藝复兴的曙光——人文主义的觉醒与艺術的革新

公元144447年，这个看似遥远又略带神秘的数字，并非一个具体的歷史年份，而更像是一个意象，一个承载着人类文明重要转折的符号。若我们将目光投向西方历史的长河，1447年左右的欧洲，正处于文艺复兴的勃勃生機之中。这是一个思想解放、艺术繁荣、科学萌芽的時代，也是一个“人”的价值被重新发现和颂扬的时代。

思想的巨变：从神性到人性，人文主义的旗帜高高飘扬

在漫长的中世纪，欧洲的思想天空長期被宗教教义所笼罩，一切都以神为中心，人的价值被置于次要地位。随着1447年前后的到来，一种新的思潮——人文主义（Humanism）——开始如春风般席卷欧洲大陆。它并非否定神的存在，而是将关注的焦点从神转向了人，强调人的尊严、价值和能力。

人文主义者们重新发掘和研究古希腊罗马的经典著作，从中汲取智慧和灵感。他们认为，古人的哲学、文学、艺術充满了对人性的深刻洞察和对现世生活的积极肯定，这与中世纪的禁欲主义形成了鲜明对比。彼特拉克、薄伽丘、埃拉斯谟等思想家，以其笔下的文字，歌颂人的情感、智慧和创造力，鼓励人们追求知识、发展个性，并在现世生活中寻求幸福和成就。

这种思想的转变，对当时的社会产生了深远的影响。教育体系開始改革，更加注重人文科学的培养，而非仅仅神学知识。人们开始相信，通过自身的努力和学習，可以提升自我，改变命运，甚至影响世界。这种对个人潜能的信心，为后来的科学革命和启蒙运动奠定了坚实的基础。

艺术的革新：透视的魔法与现实的回归，画布上的生命赞歌

文艺复兴时期的艺术，是人文主义思想最直观、最生动的体现。艺术家们不再满足于中世纪呆板、象征性的表达，而是追求逼真、细腻地描绘现实世界和人物情感。

透视法的运用：1447年左右，随着布鲁内莱斯基等先驱者的探索，透视法在绘画中得到了广泛应用。这种数学化的空间表现手法，使得画面能够呈现出深度和立体感，仿佛将观众带入了画面的真实空间。达·芬奇的《最后的晚餐》便是运用透视法的杰出典范，他通过精妙的空间布局，将人物的情感和戏剧性冲突展现得淋漓尽致。

解剖学的研究：艺术家们開始深入研究人体解剖学，力求在作品中准确地描绘人体的结构和动态。米开朗琪罗的雕塑作品，如《大卫》，肌肉线条的完美展现，充满了力量感和生命力，正是对人体美学的极致追求。

现实主义的回归：无论是肖像画、风景畫还是宗教画，艺术家们都越来越注重对现实的观察和描绘。他们笔下的人物，不再是扁平化的符号，而是拥有丰富情感、个性鲜明的个体。拉斐尔的《雅典学院》，汇聚了众多古希腊哲学家，每个人物的表情和姿态都栩栩如生，仿佛可以听到他们思想的碰撞。

新的主题与题材：除了传统的宗教题材，神话传说、历史事件、日常生活等也逐渐成為艺术创作的灵感来源。这反映了艺术家们对世俗生活和人类经验的兴趣日益浓厚。

在1447年左右，欧洲的藝術界正经历一场革命，它不仅是技法的突破，更是对生命、对人类本身的重新审视和热爱。那些流传至今的艺术瑰宝，至今仍能触动我们内心最深处的共鸣，它们是那个时代最耀眼的光芒。

西方144447：思想的火种与科学的萌芽——理性之光照亮未来

如果说1447年左右的文艺复兴，是以人文主义为旗帜，革新了艺術与思想，随着时间的推移，这种思想的解放和对现实世界的探索，也为科学的独立和理性精神的发展埋下了伏笔。虽然科学革命的高潮尚未到来，但1447年前后的欧洲，已经孕育着改变世界进程的火种。

理性思维的勃兴：对经验与观察的重视

文艺复兴時期，人文主义者对古希腊罗马文化的重新发掘，不仅仅是对艺术和文学的关注，也包括了对古代哲学和科学思想的重新认识。亚里士多德等哲学家强调逻辑推理和观察的重要性，这些思想在中世纪被一定程度上忽视，而在文艺复兴时期得到了復兴。

随着地理大发现的推进，欧洲人接触到了更广阔的世界，接触到了更多样化的文化和自然现象。这种经验的积累，促使人们开始更加重视对现实世界的直接观察和经验证据，而非仅仅依赖于教条和權威。

在這种背景下，一些早期的科学探索者开始崭露头角。虽然他们可能还没有形成系统性的科学理论，但他们对自然现象的好奇心、对事物本质的探究欲，以及运用理性方法解决问题的尝试，都为后来的科学发展奠定了基础。例如，对天文学、数学、醫学等领域的兴趣开始复苏，对经典著作的批判性阅读也为科学思维的形成提供了养分。

印刷術的普及：知识传播的加速器

1447年左右，古登堡的活字印刷術已经开始在欧洲推广。这项伟大的发明，无疑是那个時代最重要的技术革新之一。在此之前，书籍的复制主要依靠手工抄写，耗时费力，且价格昂贵，只有少数精英阶层能够接触到。

印刷术的普及，极大地降低了书籍的生产成本，使得知识能够以前所未有的速度和广度传播。不仅圣经和神学著作，古希腊罗馬的经典、人文主义者的著作、科学研究的论文等，都能够被大量印刷和发行。

这种知识传播的加速，意味着更多的人有机會接触到新的思想和知识，激发了更多人的思考和创造。它打破了知识的垄断，促进了思想的交流和碰撞，为科学的进步和启蒙运动的到来提供了强大的推动力。可以说，印刷术就像一个知识的“加速器”，将欧洲文明推向了一个新的高度。

走向启蒙：批判精神与对未来的憧憬

1447年左右的欧洲，虽然还未進入启蒙运动的時代，但其萌芽已经显现。人文主义者对权威的质疑，对个人理性的推崇，以及对现实生活的关注，都为批判精神的形成奠定了基础。人们开始不满足于简单的接受，而是希望去理解，去探究，去质疑。

这种批判精神，也逐渐渗透到对社会和政治制度的思考中。对古希腊罗马政治思想的研究，以及对教会权力的反思，都为后来对民主、自由等概念的追求埋下了伏笔。

总而言之，1447年左右的欧洲，是一个充满活力和变革的时代。文艺复兴的思想光辉，人文主义对“人”的重新发现，艺术的革新，以及印刷术的普及，都共同汇聚成一股强大的力量，推动着欧洲文明向前发展。這些思想的火种，这些理性的萌芽，最终将点燃未来的科学革命和启蒙运动，深刻地改变了人类历史的进程，并对我们今天的世界产生了持久而深远的影响。

当我们回望这个特殊的“144447”意象時，看到的不仅是历史的辉煌，更是人类追求真理、追求自由、不断超越自我的不懈精神。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：潇湘名医记者 康辉 摄

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